慚愧也是一種境界

　　大丈夫的內(nèi)涵，是要有遠(yuǎn)大的志向、高尚的節(jié)操和不退轉(zhuǎn)的菩提愿。但我們要知道，一個(gè)人有大的志向，這僅僅是第一步。更重要的是，我們要注重生活中的一點(diǎn)一滴，并把它做好。

　　孔子說：“驥不稱其力，稱其德也。”意思是說，我們欣賞千里馬，不僅僅是它的力氣，更主要的是贊嘆它的美德。我們?nèi)艘彩侨绱�。人與人之間相差不多，根本的差別就是在有沒有道德。

　　回歸到生活當(dāng)中，我們一定要有一種反省力，生慚愧心。常常反省自己，對(duì)修行、培養(yǎng)道德非常重要。我們都想得到圓滿，但圓滿一定是從彌補(bǔ)殘缺開始的。每個(gè)人必須得承認(rèn)自己無始劫來的習(xí)氣，這就是障礙，這就是殘缺。怎么樣來彌補(bǔ)呢？就是要從糾正我們的言行與心念開始。

　　有的人天天誦經(jīng)、拜佛，但心里想的只是自己能得利益就好。這一念自私的心，就偏離于道了。只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地種一個(gè)善根，還不能成為究竟解脫成佛的資糧。反之，如果是為了救度眾生苦而做一切事情，這就是成佛的心，將來必定成就佛果。所以，若是不懂得去撥正自己的心念，功德差別就會(huì)非常大。

　　如果我們發(fā)自內(nèi)心地反省自己，生起警覺心，不斷撥正自己，這樣的修行就會(huì)產(chǎn)生踏實(shí)感，讓人感到充實(shí)。

　　所以，真正的修行要求我們生起慚愧心、警覺心，并常常反省自我。生起警覺心，讓自己念念都在道上，步步走在菩提道上，這樣我們的菩提大愿一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。