體用歌

心最靈，心最妙，是心能成無(wú)上道。

心最慈悲心最善，是心無(wú)心性無(wú)見。

見無(wú)不見是真見，真見無(wú)見無(wú)不見。

正見之時(shí)見是性，見性之時(shí)性是見。

能見所見當(dāng)體空，空無(wú)一物是誰(shuí)見？

一個(gè)見字最奇妙，見性即成無(wú)上道。

無(wú)上大道無(wú)大道，是名大道性體現(xiàn)。

空無(wú)一物常靈知，靈知了了即名見。

能見所見當(dāng)體空，空性靈知是誰(shuí)見？

見性性空無(wú)所見，心空無(wú)我更無(wú)見。

無(wú)見之時(shí)常靈知，了了常知即是見。

見即是知知是見，知即是性性是見。

性空見空當(dāng)體空，空無(wú)一物常知現(xiàn)。

明明了了常靈知，靈知是佛佛是見。

見佛之時(shí)性是佛，性空無(wú)佛更無(wú)見。

無(wú)見之見名真見，真見無(wú)見真佛現(xiàn)。

心體無(wú)念向內(nèi)照，了了常知即佛天。

起心動(dòng)念皆是影，了了常知鏡體現(xiàn)。

靈知空性名之體，由體起用妙無(wú)邊。

見聞?dòng)X知當(dāng)下空，即用即空靈知見。

正見之時(shí)見什么？無(wú)心無(wú)見無(wú)妄念。

即相離相不著相，心不著相性體現(xiàn)。

性體無(wú)相無(wú)一物，平等慈悲即佛天。

理體空性無(wú)相見，遇事不著性體現(xiàn)。

事事不動(dòng)愛憎心，無(wú)取無(wú)舍無(wú)能所。

能所化空不著相，無(wú)念無(wú)我是誰(shuí)見？

無(wú)見之時(shí)了了知，靈知即佛即是見。

見即是性無(wú)性見，無(wú)見無(wú)性靈知現(xiàn)。

明明了了常靈知，靈知了了即佛天。

極樂(lè)無(wú)苦更無(wú)樂(lè)，了了常知極樂(lè)現(xiàn)。

六根門頭常放光，性在六根空無(wú)念。

無(wú)念無(wú)我常靈知，不離當(dāng)下見佛面。

佛面無(wú)面無(wú)一物，了了常知佛現(xiàn)前。

平常靈知即是佛，切莫外求找麻煩。

當(dāng)下心空當(dāng)下知，知而無(wú)知靈知現(xiàn)。

認(rèn)可靈知即真佛，真佛無(wú)相當(dāng)下見。

正見之時(shí)常靈知，無(wú)心無(wú)念無(wú)佛見。

人人本具常靈知，悲智雙運(yùn)活佛現(xiàn)。

同體大悲無(wú)私心，真誠(chéng)平等無(wú)私念。

無(wú)私無(wú)我利眾生，起心之時(shí)性無(wú)念。

性體無(wú)相常靈知，無(wú)我無(wú)著心不亂。

一心不亂常靈知，妙用慈悲無(wú)私念。

起心動(dòng)念無(wú)私心，無(wú)私無(wú)我佛現(xiàn)前。

佛即是知知是佛，認(rèn)知無(wú)我活佛現(xiàn)。

活佛即是靈知心，了了常知即佛天。

活佛無(wú)心無(wú)不心，無(wú)住生心佛現(xiàn)前。