當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

清凈的口業(yè)是未來報(bào)身佛的來源

清凈的口業(yè)是未來報(bào)身佛的來源

  言語(yǔ)不帶刀,但卻能夠刺入人心。前世常說妄語(yǔ)的人,今生就會(huì)常被別人毀謗或欺騙。比如:有些人本身沒有什么過失,但常常受到別人的毀謗;有些人事實(shí)上沒有犯罪,但卻受到誣陷,而感受牢獄之苦。

  如果遇到這些看似不合理的事情發(fā)生,就應(yīng)當(dāng)懺悔過去自己種下妄語(yǔ)的惡因,F(xiàn)在,感受到的惡果,也是在凈化自身的惡業(yè),要生起感恩歡喜心。挑撥離間的等流果,會(huì)感受到眷屬不合,親友之間互相爭(zhēng)斗,彼此怨恨,周圍的人無法和諧相處。

  很多人無法解決人事關(guān)系方面的問題,經(jīng)常和別人起紛爭(zhēng)或鬧不愉快。這就是前世兩舌,講了太多他人的是非。今生,才會(huì)常有是非跟隨,所做的任何事情也經(jīng)常被別人否定。很多人辛勤努力地做事,但經(jīng)常被人挑剔,好像總也不能讓人不滿意。自己的奉獻(xiàn)別人看不見,反而總被挑剔一些小事。有個(gè)弟子人很好,但是在公司里,就是沒辦法跟人相處。他從來不得罪人,也不挑剔別人。但是,所有人就是對(duì)他不滿意,看他不順眼。這就是典型的業(yè)力成熟后的顯現(xiàn)。

  前世挑撥離間,還會(huì)讓今生雖然物質(zhì)富足,但好端端的家庭,家人彼此間就是看不順眼,天天吵架,卻也無法分開,只能感受繼續(xù)糾纏的痛苦。這也是挑撥是非的等流果。惡語(yǔ)的等流果,是會(huì)常常聽到不悅耳的聲音;自己無心說的話,也會(huì)成為爭(zhēng)吵的起源。

  綺語(yǔ)的等流果,是講話沒人相信或聽從;或講了真話,可別人卻以為是謊言,或認(rèn)為你只是隨便說說而已。但是,有些人講一句話就會(huì)被牢牢記住,周圍的人都能對(duì)他說的話生起共鳴或強(qiáng)烈的認(rèn)同感,這是前世沒有閑聊是非的業(yè)力,或是今生不愛聊是非說閑話。這種人言語(yǔ)方面的福報(bào)就很大,語(yǔ)言很有份量。

  另外,面對(duì)眾人講話時(shí),會(huì)有恐懼感,也是前世綺語(yǔ)的業(yè)果。這些業(yè)力都可以透過懺悔,得以清凈。為什么有的人“一言九鼎”?而有的人,卻“人微言輕”?所謂“人言可畏”。畏的,何嘗不是“因果”。在技巧面前,我們忘記了真誠(chéng)。十不善業(yè)中,口業(yè)占了四成。無論是“刀子嘴、豆腐心”,還是“巧言令色”,最終傷害的還是自己。

  管理好我們的措辭與語(yǔ)氣!如果我們做不到“口吐蓮花”,至少可以在話說出口之前,停一停,再想一想。不要忘記:清凈的口業(yè)是未來報(bào)身佛的來源。

精彩推薦