惡人也有善良的一面

　　世間上有很多我們認(rèn)為的惡人，但是所有的惡人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是惡的一面。所以對(duì)這些惡人怎么辦？我們不能以牙還牙，不能以暴力來(lái)回報(bào)暴力。

　　儒家有些方法，比如你可以敬而遠(yuǎn)之，甚至你還可以進(jìn)一步想，像孔子說(shuō)的：三人行必有我?guī)煛?/p>

　　“三人行”這個(gè)三人，一個(gè)是善人、一個(gè)是惡人、一個(gè)是自己。那么善人我們要見賢思齊，惡人是一面鏡子，讓我們不要這樣做。所以惡人也是善人之資��！這樣我們不能憎恨他。

　　實(shí)際上惡人有時(shí)候在我們成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)我們是有幫助的，所以釋迦牟尼佛他一定會(huì)伴隨著提婆達(dá)多。釋迦牟尼佛最后在《法華經(jīng)》上告訴一個(gè)真相：我由于提婆達(dá)多善知識(shí)故，讓我快速成就阿耨多羅三藐三菩提。

　　這是佛教給我們一種深刻的辯證法。就是人需要一種挑戰(zhàn)，他在應(yīng)戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，他才開發(fā)了他很多生命的潛能，在逆境當(dāng)中他才成長(zhǎng)得更好。在一個(gè)很粗礪的磨刀石上，你這把刀才磨得鋒利；在烈火當(dāng)中，你這個(gè)金子才更純凈！

　　當(dāng)我們處在逆境，處在冤家惡人堆里面，你能夠應(yīng)對(duì)，你成長(zhǎng)得會(huì)更快。所以不僅對(duì)他不憎恨，而且還得要感謝他，感謝我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，感謝惡人。至少他能夠讓我們修忍辱波羅密。