活在理性的智慧的因緣論里

　　可見，知因知果，世間的苦才會(huì)有止息的時(shí)候。

　　即使有了因，也不要怕！只要我們覺醒了，回頭是岸；就怕我們沒有辦法幡然悔悟，因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了輪回。

　　我們因?yàn)橛谐梢姡�所以認(rèn)為這樣做是對(duì)的！而且會(huì)找很多借口、理由來維護(hù)這種錯(cuò)誤的行為。當(dāng)然，首先是錯(cuò)誤的思想，然后是錯(cuò)誤的行為，那么最后我們能不受報(bào)輪回嗎？

　　但當(dāng)我們自作自受，承受果報(bào)的時(shí)候，還非常的不服氣，尋找借口說：好人不得好報(bào)�。∧闳绾巫C明自己就是好人呢？其實(shí)，沒有辦法證明！所謂的好人標(biāo)準(zhǔn)，還是活在比量的世界里！什么是比量？相對(duì)而言：我比他要好一點(diǎn)而已！

　　這就像戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵逃跑，古代傳下來一個(gè)成語：“五十步笑百步”；逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人，說你逃跑了，其實(shí)他也逃跑了，他們都是一樣的！只是相比少跑了一些而已！

　　那么誰是好人？誰是壞人？他們活在比量的世界里，逃跑五十步的人比逃跑一百步的肯定是好一點(diǎn)點(diǎn)，但是他還是跑了。我們也一樣，活在比量的世界里，所以它不是一個(gè)解脫現(xiàn)量的標(biāo)準(zhǔn)！只是自己的借口而已。

　　所以我們要活在理性的智慧的因緣論里，把握自己的因，不要做這樣的因！當(dāng)然，如果我們做了這個(gè)因，那么怎么辦呢？那就需要加功用行，用佛教正法努力地去改變，去徹底地改變，不給它條件，使自己不受，或者輕受！