依教奉行，控制欲望 斷除貪欲

　　圣賢的教育從教理上很容易明白，可是在行為上我們很難做到，因?yàn)榉卜蛑豢吹窖矍暗睦�益。俗�?huà)說(shuō)修道難，難的是煩惱難斷，習(xí)氣難除，壞習(xí)慣會(huì)讓我們終生受患。我們多生的習(xí)氣根深蒂固，成為我們修行解脫的障礙。

　　所有的煩惱習(xí)氣來(lái)源于我們的業(yè)力，業(yè)是我們行為的結(jié)果。佛法分之為身、口、意三業(yè)，即口中所說(shuō)、心里所想、身體所做的種種善惡行為。俗話(huà)說(shuō)：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”任何人所造的善惡業(yè)，因緣成熟了，一定要隨業(yè)受報(bào)。

　　所以，業(yè)力控制著我們的命運(yùn)，是無(wú)法抗拒的。那么業(yè)力是我們的欲望造作而成，可以說(shuō)是欲望操縱著業(yè)力。但是，控制欲望的卻在于我們自己。

　　人之所以是文明的，就是因?yàn)槲覀冇杏X(jué)性，有理性，有自我控制與改造自我的能力，否則與動(dòng)物沒(méi)有差別。佛法的修行就是一個(gè)自我改造的過(guò)程。如果我們能依教奉行，控制自己的欲望，斷除我們的貪欲，用八正道來(lái)改善自己的生活，就不造惡業(yè)，同時(shí)廣修諸善。我們命運(yùn)一定是幸福平坦的，我們的未來(lái)世一定會(huì)走向解脫的光明。

　　原標(biāo)題：【果證法師】人要有自我控制與改造自我的能力

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