當前位置：華人佛教 > 佛學入門 > 佛與人生 >

法尚應舍 何況非法，才能心無掛礙、清凈自在

法尚應舍 何況非法，才能心無掛礙、清凈自在

　　我們凡夫做事修行都是用分別心與執(zhí)著念，而諸佛菩薩始終是一心正住，不論用多少方便，也沒有妨礙其心妙用，所以能成就真實功德。

　　因此，《金剛經(jīng)》云：“應無所住，而生其心。”無所住就是不起心動念，不分別執(zhí)著。這不是凡夫能做得到的，所以佛才為我們說八萬四千法門，一切法門都是隨機方便。真實的法是說不出來的，佛用種種表現(xiàn)說出來的法，全是方便法。

　　所以，當修學到一定層面時，佛又告訴我們：“法尚應舍，何況非法？”上根性者從方便法而悟入真實，就是佛法的真諦。因為凡夫沒有方便，就無從下手。所以，一切法皆是方便，不能執(zhí)著。

　　佛法就像過河時用的船，船是為了方便過河；過河之后，我們不能背著船走。所以說佛法像船一樣，我們可以用它，但不能執(zhí)著它，執(zhí)著就會產(chǎn)生障礙。因此說“法尚應舍，何況非法”，這樣才能心無掛礙，清凈自在。

　　原標題：【果證法師】法尚應舍，何況非法

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：唐山藥王寺

精彩推薦