生活需要積極的人生態(tài)度，這也是佛法所提倡的！

　　生活需要一種積極的人生態(tài)度，這也是佛法所提倡的人生態(tài)度，所以，諸佛菩薩乘愿再來(lái)，利益眾生。

　　不過(guò)，需要正確的積極人生態(tài)度。有人認(rèn)為積極就是努力追求成功，獲得名利、財(cái)富、地位和情感等等的滿(mǎn)足。其實(shí)，追求的本身并沒(méi)有錯(cuò)，也不是罪惡，關(guān)鍵是在于追求的過(guò)程中，是否不擇手段，有沒(méi)有傷害別人，是否有損于自己的品德。

　　同時(shí)，在追求的過(guò)程中，如果太在乎目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就會(huì)失去判斷環(huán)境的因緣和周?chē)�人的感受。所以，積極的同時(shí)，還要保持平常心。能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)然非常好，不能如愿，也不必難過(guò)，那是因?yàn)橐蚓壊痪咦恪?/p>

　　因此，人生積極的進(jìn)取心要有，但是得失的心最好少一些。這樣生活才會(huì)過(guò)得比較愉快，也不會(huì)因?yàn)樽约旱姆e極傷害了他人。

　　所以說(shuō)，積極是一種態(tài)度，本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，如果目標(biāo)動(dòng)機(jī)不純正，或者是為達(dá)到目的而不擇手段，那么這種積極是不對(duì)的。或者是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后驕慢得意，目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就失落痛苦，這樣的積極也是不正確的。

　　此外，唯有目標(biāo)正確，做法正確時(shí)，積極才會(huì)利益國(guó)家、社會(huì)和人民，才會(huì)為自己和他人帶來(lái)快樂(lè)幸福。這樣，才是有意義的積極人生態(tài)度。

　　原標(biāo)題：【果證法師】生活需要正確的積極人生態(tài)度

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