外在的得失榮辱不是定義成功的標(biāo)準(zhǔn)

　　每個(gè)人都有獨(dú)立的個(gè)性和色彩，這個(gè)世界正是因?yàn)樾涡紊�色的人所交織，才有了一個(gè)五彩繽紛的狀態(tài)；每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境都不同，經(jīng)歷的事情也不同，所以都保留著獨(dú)有的一個(gè)個(gè)性。每一個(gè)人對(duì)于人生成功的定義和標(biāo)準(zhǔn)也是不同的，人生百態(tài)，成功并沒(méi)有具體的定義，有一些人認(rèn)為滿足于世俗意義標(biāo)準(zhǔn)上的成功才能真正的成功；但是有一些人卻明白，真正意義上的成功是內(nèi)心的那份坦然，是人生的一份知足。

　　而我們需要明白的是，在這個(gè)時(shí)代，不要把世俗的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自我修行的終點(diǎn)，不要讓世俗的觀念玷污了純潔的本性。比如說(shuō)，世俗認(rèn)為擁有榮華富貴，擁有物質(zhì)就是一種成功，那么很容易在這樣一種觀念的驅(qū)使之下，在追逐這一條成功的道路上不擇手段，喪失了自我純真的本性，喪失了自我的底線；其實(shí)，這樣的人生即便是你最后達(dá)到那個(gè)目的，這樣的人生也是不值得追求的。

　　菜根譚中有這樣一句國(guó)學(xué)智慧：“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益功夫，滅除得物累便超圣境。”這句話的意思是說(shuō)，做人不一定非要成就一番偉大的事業(yè)，只要能夠擺脫世俗的功名利祿就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么特別的訣竅，只要能夠秉除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界。即使有的時(shí)候，人生的境界就是能夠擺脫世俗的枷鎖，因?yàn)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中有一些人，如果說(shuō)一旦為世俗名利所累的時(shí)候，他的人生是非�？菰锒�且非常無(wú)趣的。

　　現(xiàn)在的人們認(rèn)為擁有更多的物質(zhì)就是成功，如果一個(gè)人的內(nèi)心充斥的都是所謂世俗的標(biāo)準(zhǔn)，那么在這樣的一種欲望的驅(qū)使之下，一個(gè)人會(huì)讓自己的內(nèi)心不斷的膨脹，從而追求所謂更好的物質(zhì)滿足，其實(shí)這一切都是一場(chǎng)虛妄的追逐。這就是為什么現(xiàn)在生活比以前好的太多，但是人們卻覺(jué)得沒(méi)有以前開(kāi)心了，因?yàn)槿绻�你只是把自己的人生�?biāo)準(zhǔn)定義在欲望之上，那么你的欲望在不斷擴(kuò)張的時(shí)候，給你帶來(lái)的其實(shí)只有痛苦；當(dāng)你不斷追逐那些好高騖遠(yuǎn)欲望的時(shí)候，永遠(yuǎn)不會(huì)有滿足欲望，達(dá)成了你會(huì)有新的欲望，沒(méi)有達(dá)成的時(shí)候產(chǎn)生的是沮喪和痛苦，這就是外在的名利欲望給自己帶來(lái)的束縛和枷鎖。

　　一個(gè)人如果能真正的去學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，擺脫名利的束縛，不以物喜，不以己悲，不以外在的得失榮辱為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)，一切進(jìn)退安然，一切得失隨緣，這便是人生至高無(wú)上的一種境界了。當(dāng)自己有了這樣一種對(duì)于生命的感悟之后，即便是外在的物質(zhì)出現(xiàn)了一些變化，自己也具備了一種“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，這樣的一種坦然才是生命最好的感悟，大家領(lǐng)悟了嗎？