當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

正確面對難以處理的人事物

仁德上人:正確面對難以處理的人事物

  每一個人都要面對自己應(yīng)該面對的一切人事物等,都應(yīng)該處理一切應(yīng)該處理的事務(wù),你想逃避是逃避不了的,必須要以正確的心態(tài)、正確的知見、正確的心理、正確的處理方式,準(zhǔn)確無誤地處理。

  就算你聰明逃避難以面對處理的人事物,你逃過了初一,不可能再逃過十五,也就是說你應(yīng)該承受的果報,任何人也替代不了,只有自己超越面對正確地處理。怎么樣面對處理自己不想面對、難以處理的事情,這是一個必須要明了通達(dá)全面了解清楚知道的要點(diǎn)。

  無論自己面對什么樣的順逆境界,無論遇到什么樣的親人與仇敵,無論面對什么樣的難以面對的困境難關(guān),自己的心都要清楚地知道,真實(shí)不虛地明白,眼前的這一切境相都是自己的幻心顯現(xiàn)的幻影,都是一時虛幻不實(shí)的水泡泡,千萬千萬不能當(dāng)真,更不能對自己面對的人事物、一切順逆的境相產(chǎn)生絲毫的愛憎取舍之分別心,只管當(dāng)下知當(dāng)下覺,用空性慧與同體大悲心面對應(yīng)付。

  千萬千萬不能著相當(dāng)真,更不能動絲毫的情執(zhí)掛礙,更不能有自私自利的名利心夾雜在面對的一切事相人物之中。

  要把自己面對的一切人事物看得空無一物,只是知道是怎么一回事,知道面前的人事物是什么樣子,決定不能動絲毫的貪戀喜愛或討厭怨恨之心,不準(zhǔn)許自己有一念的情執(zhí)與私心,或者加進(jìn)自我的意思心,只有保持一個局外人士的心態(tài),好像沒有這事一樣的無心面對,無執(zhí)著、無情執(zhí)、無愛憎、無取舍,平等又平等地面對處理,無論發(fā)生什么事情,自己心中都要明白,什么事情也沒發(fā)生。

  人生不可能不面對自己難辦難處理的一切事務(wù)、人情關(guān)系,就要在最難處理的地方處理,就在最難辦的事情之中,要恰到好處準(zhǔn)確無誤的辦到。

  要在最最難忍的地方,明了空性理體,不執(zhí)著一切的幻相,不被一切的私情、感情、友情、人情粘黏污染。只有徹底地放下,心空無我無私無執(zhí)著,才能真正明白一切境相、一切人事物、一切法本空本幻本不可得,才能真正明了通達(dá)一切不生不滅的真實(shí)義,才能做到自己的心時時保持當(dāng)下知當(dāng)下覺,不會被外境、不會被人情所干擾,時時保持平等空凈、不粘不黏、不取不舍、不愛不憎、不怨不喜、不有不空,時時保持清凈無為而又妙用無不為。

  聽起來要做到這個清凈解脫的標(biāo)準(zhǔn)很難,其實(shí)如果真能全舍全放并不難。對于一個不著相、無私無我、無情執(zhí)的空心人,還有什么難度呢?難就難在自己的心不真實(shí)、不空凈,有私心、有情執(zhí)、有自我的執(zhí)見、傲慢、計(jì)較心。如果把這一切的業(yè)障、執(zhí)著、情執(zhí)心徹底放下,還有什么難處呢?心空無我,是誰有難處呢?不著相,還要難什么呢?

  以上說的不是空道理,只有表里不一的虛假面子心,自欺自騙不能落實(shí)佛法的人,才會以為這都是空道理,自己根本做不到。不是自己做不到,自己一定能辦得到,自己一定能做得很好,問題是自己的情執(zhí)私心不讓自己真做真干。

  一旦真做真干,自己的私心與情執(zhí)就會難受難過,是自己心中的我我我不讓自己辦到。不是不能辦到,辦到落實(shí)做到只需要一個放舍,即可全部完成。自己心中的情執(zhí)私心我我我,不愿放、不想放,想抓住不放不舍,永遠(yuǎn)抓住自己喜歡的人事物,討厭遠(yuǎn)離自己討厭的人事物。自我的執(zhí)著、意思、空想做到是很難的,只有真正要求解脫成佛的人,很容易就能辦得到。

精彩推薦