佛教的人生觀是什么？

　　四念住是佛教的人生觀，即時(shí)時(shí)刻刻要保持的四種正念：觀身不凈，觀受是苦，觀心無(wú)常，觀法無(wú)我。作為學(xué)佛的人，如果沒(méi)有這個(gè)觀點(diǎn)，信仰就建立不起來(lái)，道心不夠穩(wěn)定。

　　“觀身不凈”，要經(jīng)常觀察自己的五蘊(yùn)身是不干凈的，是脆弱的、變化的，所以不要圍著這個(gè)色殼子整天打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，貪這貪那。

　　“觀受是苦”，就是說(shuō)我們所接觸的一切外境，所領(lǐng)受到的都是痛苦，愛別離苦、求不得苦、悲歡離合等等，都是痛苦，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)常變化的。今天錢多，明天不見得錢多；今天地位高，明天不見得還高；今天家庭團(tuán)聚，到了有一天也要分散，誰(shuí)也不能保證永遠(yuǎn)不分離。所以《法句譬喻經(jīng)》中談到：積聚終消散，崇高必墮落。合會(huì)當(dāng)別離，有生無(wú)不死。觀一切法是苦的，無(wú)常故苦，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)外境的攀緣追逐，就可以看淡放下。

　　“觀心無(wú)常”，這個(gè)“心”是什么心？妄心，眾生心，有漏心。心是剎那剎那變化的，事物也是隨著心在變化。《金剛經(jīng)》講：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”就是因?yàn)檫@個(gè)“心”是變化的，故不可得，一切事物也是無(wú)常變化的，剎那即逝。

　　“觀法無(wú)我”，一切法都是夢(mèng)幻泡影，其中沒(méi)有一個(gè)實(shí)際主宰的東西，沒(méi)有一個(gè)不變化的東西，大家想想，俗語(yǔ)說(shuō)的滄海桑田、桑田滄海，十年變化許多人。哪件事情沒(méi)有變化？哪件事情是主宰？我有變化，一切法有變化，故要建立無(wú)我觀點(diǎn)。