什么是三千大千世界？

　　三千大千世界是釋迦牟尼佛關(guān)于時空的基本看法，三千大千世界又稱大千世界。一般說來一個三千大千就是一尊佛的教化區(qū)。

　　小世界

　　在《長阿含經(jīng)》中，佛陀講了佛教的時空觀，認為日月都圍繞須彌山運轉(zhuǎn)，日月照臨的范圍，即以須彌山為中心的四大洲，名為一小世界。

　　每一小世界，其形式都相同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下是火輪，再下是風輪，風輪之外便是虛空。

　　須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山頂，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

　　在須彌山的山根有七重金山和七重香水海環(huán)繞著，每一重海都間隔一重山，在第七重金山外有成海，咸海之外有大鐵圍山。

　　在咸海四方有四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲，也稱四天下。每洲旁各有兩中洲，數(shù)百小洲而為眷屬。

　　如是九山、八海、日月、四洲、須彌山、六欲天、上覆以初禪三天，就構(gòu)成了一小世界。

　　三千大千世界

　　在梵語中，“世界”一詞原來含有時間與空間的雙重意義，類似于現(xiàn)在所講的四維空間。三千大世界又稱大千世界，三千大千世界是在小世界的基礎(chǔ)上形成的：

　　一千個小世界組成一個小千世界，小千世界上覆以二禪三天；

　　一千個小千世界組成一個中千世界，中千世界上覆以三禪三天；

　　一千個中千世界組成一個大千世界，大千世界上覆以四禪八天及四空天。因為這中間有三個千的倍數(shù)，所以大千世界又稱為三千大千世界。

　　“娑婆世界”是“三千大千世界”在當今佛典中廣泛采用的經(jīng)典譯名，“娑婆”是梵語的音譯，也譯作索訶、娑訶等，意為堪忍。一層意思是說娑婆世界的眾生罪業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”；另一層意思是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累，難說能說，難化能化，在污濁的娑婆世界中不懈地教化眾生，表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。