藥師咒心

　　藥師咒心 心藥之王！��！

　　南無(wú)藥師佛。

　　唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒(méi)揭帝莎訶

　　修持藥師咒的利益非常多，但實(shí)際的利益取決于信心。信心指對(duì)佛、法、僧、一切解脫種子或解脫道的信心。一般而言，信心可分為凈信、勝解信，及知取舍的信心。信心通常是在見(jiàn)到功德之后，心中感到歡喜及產(chǎn)生向往而升起的。信心也可分為上根、中根和下根。下根的信心是普通的信心，上根的信心是無(wú)量、不動(dòng)搖的信心。在西藏是屬于密法所調(diào)伏的地方，而被密法調(diào)伏的眾生大都著重信心，而較少著重智慧。因此，這種情況有一定的好處，但也有危險(xiǎn)性。

　　平時(shí)，我們向三寶祈請(qǐng)時(shí)，我們都期盼愿望會(huì)實(shí)現(xiàn)。有些人為了希望生意興隆而努力地供燈或做其他供養(yǎng)，或請(qǐng)求寺院修護(hù)法。但是，即便有大神通，護(hù)法也無(wú)法因?yàn)檫@樣的祈請(qǐng)而使事情立刻發(fā)生，因?yàn)樽o(hù)法也必須遵照因果的規(guī)則，否則護(hù)法無(wú)法行使任何事業(yè)。努力供養(yǎng)一段時(shí)期但卻見(jiàn)不到效果之后，某些人可能會(huì)因此認(rèn)為這護(hù)法是假的，甚至要修法的僧人退錢。像這樣的信心是基于無(wú)知，對(duì)因果業(yè)報(bào)的道理沒(méi)什么了解。因果業(yè)報(bào)是無(wú)法任意改變的，否則佛陀就能隨心所欲地讓六道眾生都不受業(yè)力的果報(bào)。

　　當(dāng)然，我們經(jīng)常在持誦“愿一切眾生皆遠(yuǎn)離痛苦及苦因，愿一切眾生皆得樂(lè)及樂(lè)因”，但這并無(wú)法立即實(shí)現(xiàn)，不是像把坐墊擺一擺，請(qǐng)人過(guò)來(lái)坐，馬上就給予他快樂(lè)。然而，這樣的祈愿并非毫無(wú)用處，這如同立下追尋的標(biāo)準(zhǔn)，然后基于對(duì)這標(biāo)準(zhǔn)的信心而努力。這并不表示大家的信心沒(méi)有意義，而是說(shuō)明信心是有條件的，是因?yàn)橹�道其中的道理和原因而升起的。這就好像用泥土做佛像，剛開(kāi)始時(shí)捏出來(lái)的佛像可能丑陋不堪，但慢慢地練習(xí)之后，捏出來(lái)的佛像會(huì)愈來(lái)愈好看，最后達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

　　信奉佛、信奉法也必須基于了解。如果這世間上沒(méi)有佛、沒(méi)有法，而我們卻說(shuō)有，那就是迷信；但佛和法確實(shí)存在，如果我們說(shuō)沒(méi)有，那就是愚癡。

　　同樣地，了解佛菩薩以及師傅具有的功德之后，我們才能對(duì)三寶升起清凈、圓滿的信心。對(duì)三寶的信心包括如實(shí)地了解佛所說(shuō)，不夸大、不虛假，否則那就是造作的信心。

　　修持藥師佛的利益是什么？從前，有一位大師在經(jīng)過(guò)一個(gè)經(jīng)堂，這經(jīng)堂現(xiàn)在是古跡勝地。他在那里著作了一部禮贊藥師佛的儀軌，其中一句提到只要聽(tīng)聞到藥師佛的名號(hào)就能凈除痛苦。在這儀軌中，藥師佛共七位，稱為藥師七如來(lái)。是佛直接加持的。這也可說(shuō)是因藥師七佛的共同愿力而成的。

　　從前有一座寺院，非常富有，但是僧眾教育程度不高。有一天，一群僧眾在修持藥師儀軌時(shí)，念誦到“頂禮藥師琉璃光”這一句時(shí)，“琉璃”這個(gè)字用的是梵音“貝珠雅”，大家都不知道怎么念，于是到處去問(wèn)，最后找上一位有學(xué)問(wèn)的僧人。這位僧人其實(shí)也不懂，但由于大家都認(rèn)為他很有學(xué)問(wèn)，他就一本正經(jīng)地看了一下，然后拿一個(gè)康巴話“貝崔雅”——冒煙——來(lái)搪塞。于是，大家都很高興地照念。當(dāng)然，這是個(gè)笑話，可是只要誠(chéng)心修誦藥師儀軌確實(shí)就能遠(yuǎn)離惡道、解除痛苦、成就祈愿。這也正是佛陀宣說(shuō)藥師咒門的目的。

　　1、除病離苦，聞?wù)f藥師名號(hào)即得滅罪往生。

　　2、修藥師咒及持藥師咒，可除病離苦。

　　3、藥師咒具有強(qiáng)大的威力，不僅限於療愈疾病，也能夠凈化生者和亡者的業(yè)障。如果能夠本著菩提心，在臨終者或動(dòng)物耳邊，持誦藥師佛的圣號(hào)和咒語(yǔ)，最好不過(guò)了，因?yàn)槟菍⑹顾麄儾粔檺喝ぁ?如果亡者已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了，可以持藥師佛咒，然后直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣，然后把粉末、香水涂抹在他們身上。

　　5、修藥師咒甚至能夠凈化亡者，把他們從苦難中救脫出來(lái)。

　　6、持藥師佛的咒語(yǔ)，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨頭上面吹氣，都很有利益，可以凈除亡者的業(yè)障，使他們得以往生凈土或上界。

　　7、如果你是肉食者，應(yīng)當(dāng)利益你所吃的被宰殺的動(dòng)物。在吃肉之前，應(yīng)當(dāng)持誦這個(gè)強(qiáng)力的凈障咒，而且猛力地回向，使那些動(dòng)物即刻脫離惡趣，往生凈土或上界，永不再墮惡趣。

　　8、即使動(dòng)物或人已經(jīng)死了幾百年甚至上千年之久，心識(shí)還在惡趣，如果持誦藥師佛咒之后，在他們的骨頭上吹氣，照樣可以把心識(shí)遷移到凈土或上界。

　　9、持誦藥師佛咒語(yǔ)之后，也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上，再灑在死亡的動(dòng)物或人的骨頭或皮膚上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時(shí)間。

　　10、修藥師咒不但對(duì)重病的人很有效，還會(huì)帶來(lái)事業(yè)、修行或者其他事行的成功。

　　南無(wú)藥師佛��！