當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

般若波羅蜜多心經(jīng)

\

般若波羅蜜多心經(jīng)

如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊。即入三昧。名廣大甚深。爾時眾中。有菩薩摩訶薩。名觀自在。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。離諸苦厄。即時舍利弗。承佛威力。合掌恭敬。白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學(xué)甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。如是問已。爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。若善男子善女人。行甚深般若波羅蜜多行時。應(yīng)觀五蘊性空。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空?占词巧。受想行識。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舍身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰

蘗諦蘗諦波羅蘗諦波羅僧蘗諦菩提娑婆訶

如是舍利弗。菩薩摩訶薩于甚深般若波羅蜜多行。應(yīng)如是行。如是說已。即時世尊。從廣大甚深三摩地起。贊觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多行。應(yīng)如是行。如是行時。一切如來。皆悉隨喜。爾時世尊。說是語已。具壽舍利弗。大喜充遍。觀自在菩薩摩訶薩。亦大歡喜。時彼眾會。天。人。阿修羅。乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

精彩推薦