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佛法作人情
妙喜自言:昔時(shí)為無(wú)眼長(zhǎng)老胡亂印證,后見(jiàn)圓悟老人,始得大徹。乃立誓自要,定不以佛法作人情。妙喜可謂大慈大悲,真萬(wàn)世人天眼目也。惜予生晚,不獲親承爐鞴,為可恨耳。然妙喜謂無(wú)眼長(zhǎng)老,以東瓜印子印學(xué)人,今學(xué)人多以東瓜印子印自己。妙喜見(jiàn)之,又當(dāng)何如!
[注釋]
妙喜:即宋朝高僧大慧宗杲禪師。
無(wú)眼長(zhǎng)老:佛的心眼徹見(jiàn)正法,名正法眼。其后禪宗用正法眼藏稱為教外別傳的心印。無(wú)眼,意指缺少正法眼。因古人厚道,不愿指出名字,故稱無(wú)眼長(zhǎng)老。
圓悟老人:宋朝高僧克勤佛果禪師。建炎初,居金山,適皇帝駕幸維揚(yáng),召見(jiàn)入對(duì),賜號(hào)圓悟禪師。
爐鞴:磨煉,引申為教導(dǎo)。
東瓜印子:或稱冬瓜印子。謂以曖昧之見(jiàn)印可學(xué)人。
[譯文]
妙喜禪師說(shuō):“我從前被無(wú)眼長(zhǎng)老老胡亂印證,幸而后來(lái)親近圓悟老人,始得大徹大悟。因此立誓自己以后一定不拿佛法作人情,隨便給人印證。”妙喜禪師這幾句,真可稱得上大慈大悲了,不愧為萬(wàn)世人天眼目�？上疑耐�,不能親身獲得他老人家的教誨,深感遣憾。然妙喜禪師只是批評(píng)無(wú)眼長(zhǎng)老以東瓜印子胡亂印可學(xué)人,而今有許多學(xué)人都以東瓜印子可自己。這種現(xiàn)象,假使讓妙喜禪師見(jiàn)到,不知該怎樣說(shuō)呢?
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