誰把你綁住了

　　以前有個和尚,向一位有名望的高僧請法,他說:「請問上座,怎么樣才能得到解脫?」這位高僧說:「誰把你綁住了?」說完了這句話,這個和尚即刻就開悟了,「噢!原來沒有人綁住我呀!是我自己綁著自己�！棺约喝舨唤壸约�,自然就得到解脫了。

　　那什么叫做自己綁著自己呢?這個地方,各位要想一想,我們每一個人,自己看不破、放不下,才得不到自在;得不到自在,也就是得不到解脫。你若能看得破,一切都明白了,把什么都放下了,就得到真正自由了;得到自由,也就是得到解脫了,無拘無束,無罣無礙,遠(yuǎn)離顛倒夢想。真放下,就得到解脫;放不下,就沒有得到解脫。

　　釋迦牟尼佛在《地藏經(jīng)》中說解脫音,我們大家也都應(yīng)該把自己解脫一下,不要自己把自己綁著,不要把自己罥到監(jiān)獄里,永遠(yuǎn)也得不到自由。怎么說自己把自己罥到監(jiān)獄里呢?你要是沒有在監(jiān)獄里,就得到解脫;沒有得到解脫,就是等于在監(jiān)獄里一樣。想到東邊去,也不自由;想到西邊去,也不自由;想到南邊去,也不自由;想到北邊去,也不自由。

　　得不到自由,并不是說這個臭皮囊得不到自由,而是指這個「性」。這個自性若得到自由了,愿意活著就活著;愿意死,隨時可以死的。死了也沒有毛病,就這么一坐就死了、就走了,這是真正自由。這叫做「生死由我不由天」,愿意生就生,愿意死就死。愿意生,生到一百歲、一千歲、一萬歲……都可以的;愿意不生,隨時都可以回到本有的家鄉(xiāng)去。愿意住這個「房子」,就住這個房子;不愿住這個房子,隨時都可以搬家。你若愿住這個房子,有兩種解釋法:

　　一是識神得到自由了。這是屬于陰的,它可以到紐約,也可以到歐洲、澳洲,任何地方都可以去,并且當(dāng)?shù)氐那樾?它都知道,但是它不能拿東西,它不能在紐約買東西,帶回三藩市來,為什么?因為它屬陰的。這是識神得到自由了,它可以看見紐約的境界,但不可以在那里辦什么事情的。

　　另一個自由,是本有的佛性。這佛性是屬陽的,是全體大用的。它即使是在三藩市,說要拿紐約的東西,伸手就可以拿來的。你說這是不是很妙?是不是神通?這就是一種解脫的境界,無拘無束,無罣無礙。它就是舉起一個三千大千世界,也像在一個房間里這么近、這么容易。所以它愿意怎么樣都可以,在這個世界上什么都可以辦得到的,這是屬陽的佛性。

　　所以你要是得到解脫、自由,就可以有這樣的境界;但是有這樣境界的人,也不可以隨便顯示。不可以說你要德國出品的某種東西,叫我到德國給你買來,我顯顯神通,就可以辦得到,這是不可以的。因為佛入涅槃時,告訴所有的弟子,不可用神通的;你若用神通,那就得趕快走,不要留在這世界上。因為一般人沒有神通,你有神通,令人對你生出一種驚世駭俗的心。

　　總之,你能隨心如意做到的事情,這是屬陽的;做不到的,這是屬陰的,是識神的作用,我們每一個人要弄清楚。