持名念佛的五個(gè)層次

　　◎唱佛號(hào):

　　嘴巴跟著念,心里在打妄想,這不是在念佛,而是叫‘唱佛’,但唱佛也比說(shuō)閑話好多了,因?yàn)榭谥谐��?還是有功德的。

　　◎散心念佛:

　　知道自己在念佛,一邊念佛,心里還是有一些妄想和雜念,雜念還滿多的,但心里知道自己是在念佛,許多人把念加上口字成為念,好像對(duì)又好像不對(duì),如果沒(méi)有用口念,默念算不算念佛呢?應(yīng)該是算,散心念有出聲念與默念,出聲念用口,默念用心。事實(shí)上念佛的念是念念不忘的意思,每一個(gè)念都想著佛,都跟佛相應(yīng),這才叫念佛。

　　◎?qū)Ｐ哪罘?

　　心無(wú)雜念妄想,不斷的在同一句阿彌陀佛的佛號(hào)上面,每一句每一字都清清楚楚,沒(méi)有妄念,如果有妄念,馬上高聲、大聲念佛,用耳根聽(tīng)到自己細(xì)細(xì)的聲音,也注意聽(tīng)大眾的聲音,漸漸地妄念就會(huì)消失,自我執(zhí)著心也會(huì)慢慢減少,煩惱也會(huì)慢慢平息。念佛就能念得非常舒暢、沒(méi)有阻礙。這種舍己從他的態(tài)度是修行的基本態(tài)度,也是消除業(yè)障的好方法。

　　◎一心念佛:

　　念佛念到不念而自念,念念相續(xù),繼續(xù)在念,不管有聲無(wú)聲,心里有佛號(hào)或沒(méi)佛號(hào),都沒(méi)有離開(kāi)‘阿彌陀佛’的佛號(hào),白天念、晚上念、走路念、吃飯也念,有時(shí)候佛號(hào)在口中或心里,但有沒(méi)有念出四字或六字佛號(hào),己不是重要的,而是心不斷的都在阿彌陀佛的佛號(hào)上。

　　◎無(wú)心念:

　　這己經(jīng)開(kāi)悟了,不管心中有無(wú)佛號(hào),念念時(shí)時(shí)處處都跟佛的悲愿與智慧完全相應(yīng)。禪宗叫開(kāi)悟,凈土宗叫親見(jiàn)自性彌陀。快速念佛止靜后,還是繼續(xù)不斷的默念,雖然這時(shí)已經(jīng)沒(méi)有人在念,但要記得剛才大眾念佛的聲音,心里繼續(xù)不停的念,不要分心或打瞌睡。如果默念時(shí),心里妄想很多,那就要數(shù)數(shù)念佛了,念一句佛號(hào)數(shù)一個(gè)數(shù)目字,從一數(shù)到十,念十句佛號(hào),數(shù)到十以后,再?gòu)囊婚_(kāi)始,念一句佛號(hào)數(shù)一個(gè)數(shù)目。如此反復(fù)的知道自己在念佛,知道自己在數(shù)數(shù)目字。如果快速念佛停下來(lái)以后,心還是非常集中的、穩(wěn)定的快速念佛,就不用數(shù)數(shù)念佛。