華嚴經(jīng)的五大特點

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《華嚴經(jīng)》,全稱《大方廣佛華嚴經(jīng)》。現(xiàn)廣為流傳的一共有80卷,為唐朝實叉難陀翻譯,這部佛經(jīng)在漢傳佛教中占據(jù)了十分重要的地位,歷年來有“經(jīng)中之王”的美譽。那么,它的特殊之處有哪些呢?

第一, 它是釋迦牟尼成佛后宣講的第一部經(jīng)典。

第二, 它義理豐富、邏輯嚴密、準確無誤,用佛教的話說,便是“了義、圓融無礙”的經(jīng)典,在《華嚴經(jīng)》中,有一個妙喻貼切地表達了“圓融”的概念,這便是“帝釋天之網(wǎng)”,它取材于印度神話,說天神帝釋天宮殿裝飾的珠網(wǎng)上,綴聯(lián)著無數(shù)珠寶,每顆都映現(xiàn)出其它珠影。珠珠相含,影影相攝,重疊不盡,映現(xiàn)出無窮無盡的法界,呈現(xiàn)出園融和諧的絢麗景觀。

第三, 它直接導致了一個宗派的興起。唐朝時,對《華嚴經(jīng)》的傳播和研究空前地興盛起來。從杜順和尚開始,“華嚴宗”開始倡導;而賢首大師,即法藏法師將其發(fā)揚光大,集“華嚴宗”之大成。從此,“華嚴宗”成為漢地八大宗派之一,綿延至今。

第四, 從文學角度講,《華嚴經(jīng)》體系宏博,意蘊深刻,氣勢恢宏,妙喻紛呈,機語雋發(fā),而在某些章節(jié)中,更是有著空靈美妙的語句,令人讀之如嚼青欖,回味不盡。

第五, 從哲學角度講,在華嚴經(jīng)基礎(chǔ)上形成的華嚴宗,構(gòu)建起四法界,十玄無礙,六相圓融等哲學體系——這成為華嚴宗最大的特色。

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