《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》原經(jīng)、白話及注釋

　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó),祗樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識(shí):長(zhǎng)老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤(pán)陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進(jìn)菩薩,與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等,無(wú)量諸天大眾俱。

　　爾時(shí),佛告長(zhǎng)老舍利弗:“從是西方,過(guò)十萬(wàn)億佛土有世界名曰極樂(lè),其土有佛,號(hào)阿彌陀,今現(xiàn)在說(shuō)法。”

　　“舍利弗,彼土何故名為極樂(lè)?其國(guó)眾生,無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè),故名極樂(lè)。”

　　“又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土,七重欄循,七重羅網(wǎng),七重行樹(shù),皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國(guó)名為極樂(lè)。”

　　“又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花大如車(chē)輪,青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香潔。”

　　“舍利弗。極樂(lè)國(guó)土,成就如是功德莊嚴(yán)。”

　　“又舍利弗。彼佛國(guó)土,常作天樂(lè)。黃金為地。晝夜六時(shí),天雨曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣絨盛眾妙華,供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛,即以食時(shí),還到本國(guó),飯食經(jīng)行。”

　　“舍利弗。極樂(lè)國(guó)土,成就如是功德莊嚴(yán)。”

　　復(fù)次舍利弗:“彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥(niǎo):白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)。是諸眾鳥(niǎo),晝夜六時(shí),出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。”

　　“舍利弗。汝勿謂此鳥(niǎo),實(shí)是罪報(bào)所生,所以者何?彼佛國(guó)土,無(wú)三惡道。”

　　“舍利弗。其佛國(guó)土,尚無(wú)三惡道之名,何況有實(shí)。是諸眾鳥(niǎo),皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。”

　　“舍利弗。彼佛國(guó)土,微風(fēng)吹動(dòng)諸寶行樹(shù),及寶羅網(wǎng),出微妙音,譬如百千種樂(lè),同時(shí)俱作。聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。”

　　“舍利弗。其佛國(guó)土,成就如是功德莊嚴(yán)。”

　　“舍利弗。于汝意云何?彼佛何故號(hào)阿彌陀?”

　　“舍利弗。彼佛光明無(wú)量,照十方國(guó),無(wú)所障礙,是故號(hào)為阿彌陀。”

　　“又舍利弗。彼佛壽命,及其人民,無(wú)量無(wú)邊阿僧只劫,故名阿彌陀。”

　　“舍利弗。阿彌陀成佛已來(lái),于今十劫。”

　　“又舍利弗。彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾,亦復(fù)如是。”

　　“舍利弗。彼佛國(guó)土,成就如是功德莊嚴(yán)。”

　　“又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土,眾生生者,皆是阿裨跋致,其中多有一生補(bǔ)處,其數(shù)甚多,非是算數(shù)所能知之,但可以無(wú)量無(wú)邊阿僧只說(shuō)。”

　　“舍利弗。眾生聞?wù)?應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,愿生彼國(guó),所以者何?得與如是諸上善人俱會(huì)一處。”

　　“舍利弗。不可以少善根福德因緣,得生彼國(guó)。”

　　“舍利弗。若有善男子善女人,聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號(hào),若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時(shí),阿彌陀佛,與諸圣眾,現(xiàn)在其前。是人終時(shí),心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。”

　　“舍利弗。我見(jiàn)是利,故說(shuō)此言。若有眾生,聞是說(shuō)者,應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,生彼國(guó)土。”

　　“舍利弗。如我今者,贊嘆阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿(門(mén)+眾)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國(guó),出廣長(zhǎng)舌相,遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言:‘汝等眾生,當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。’”

　　“舍利弗。南方世界,有:日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無(wú)量精進(jìn)佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國(guó),出廣長(zhǎng)舌相,遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言:‘汝等眾生,當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。’”

　　“舍利弗。西方世界,有:無(wú)量壽佛、無(wú)量相佛、無(wú)量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國(guó),出廣長(zhǎng)舌相,遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言:‘汝等眾生,當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。’”

　　“舍利弗。北方世界,有:焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國(guó),出廣長(zhǎng)舌相,遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言:‘汝等眾生,當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。’”

　　“舍利弗。下方世界,有:師子佛、名聞佛、名光佛、達(dá)摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國(guó),出廣長(zhǎng)舌相,遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言:‘汝等眾生,當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。’”

　　“舍利弗。上方世界,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴(yán)身佛、娑羅樹(shù)王佛、寶華德佛、見(jiàn)一切義佛、如須彌山佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國(guó),出廣長(zhǎng)舌相,遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言:‘汝等眾生,當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。’”

　　“舍利弗。于汝意云何?何故名為一切諸佛所護(hù)念經(jīng)?”

　　“舍利弗。若有善男子、善女人,聞是經(jīng)受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護(hù)念,皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆當(dāng)信受我語(yǔ),及諸佛所說(shuō)。”

　　“舍利弗。若有人已發(fā)愿、今發(fā)愿、當(dāng)發(fā)愿,欲生阿彌陀佛國(guó)者,是諸人等,皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提,于彼國(guó)土,若已生、若今生、若當(dāng)生。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國(guó)土。舍利弗,如我今者,稱贊諸佛不可思議功德,彼諸佛等,亦稱贊我不可思議功德,而作是言:‘釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事,能于娑婆國(guó)土,五濁惡世,劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說(shuō)是一切世間難信之法。’”

　　“舍利弗。當(dāng)知我于五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說(shuō)此難信之法,是為甚難。”

　　佛說(shuō)此經(jīng)已,舍利弗,及諸比丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛所說(shuō),歡喜信受,作禮而去。

　　拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼(即往生咒)(三遍)

　　南無(wú)阿彌多婆夜,多他伽多夜,多地夜他,阿彌利都婆毗,阿彌利多,悉耽婆毗,阿彌利多,毗迦蘭帝,阿彌利多,毗迦蘭多,伽彌膩,伽伽那,枳多迦利,娑婆訶。