為法忘軀，尊重聽(tīng)聞

　　為法忘軀,尊重聽(tīng)聞

　　阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門(mén),付囑于汝。應(yīng)當(dāng)愛(ài)樂(lè)修習(xí),乃至經(jīng)一晝夜,受持讀誦,生希望心。于大眾中,為他開(kāi)示。當(dāng)令書(shū)寫(xiě),執(zhí)持經(jīng)卷。于此經(jīng)中,生導(dǎo)師想。阿逸多!是故菩薩摩訶薩,欲令無(wú)量諸眾生等,速疾安住不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提,及欲見(jiàn)彼廣大莊嚴(yán)攝受殊勝佛剎圓滿(mǎn)功德者,應(yīng)當(dāng)起精進(jìn)力聽(tīng)此法門(mén)。假使經(jīng)過(guò)大千世界滿(mǎn)中猛火,為求法故,不生退屈諂偽之心。讀誦受持書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷,乃至于須臾頃為他開(kāi)示,勸令聽(tīng)聞,不生憂(yōu)惱。設(shè)入大火,不應(yīng)疑悔。何以故?彼無(wú)量?jī)|諸菩薩等,皆悉求此微妙法門(mén),尊重聽(tīng)聞,不生違背。是故汝等應(yīng)求此法。

　　【譯文】

　　阿逸多!所以告訴你及一切天人世間阿修羅等,現(xiàn)在這個(gè)念佛法門(mén),付囑給你。你們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常愛(ài)樂(lè)修習(xí)念佛法門(mén),乃至于一晝夜,受持讀誦此經(jīng),生愿往生心。在大眾中,為他演說(shuō)開(kāi)示。應(yīng)當(dāng)教令眾生書(shū)寫(xiě)、執(zhí)持經(jīng)卷。對(duì)此微妙經(jīng)卷,生導(dǎo)師想。阿逸多!所以菩薩摩訶薩,想要讓無(wú)量諸眾生等迅速安住不退轉(zhuǎn)于無(wú)上正等正覺(jué),及想要親見(jiàn)西方凈土廣大莊嚴(yán)景象與攝受眾生殊勝圓滿(mǎn)功德者,應(yīng)當(dāng)生起大精進(jìn)力聽(tīng)聞念佛法門(mén)。假使三千大千世界充滿(mǎn)熾猛的烈火,為了求此念佛法門(mén),也將為法忘軀地穿過(guò),不生退避屈服、諂媚虛偽之心。至心讀誦、受持、書(shū)寫(xiě)這部無(wú)上經(jīng)卷,乃至于短時(shí)間為其他眾生開(kāi)示、勸令其聽(tīng)聞,由聞信念佛法門(mén)故,不再生起憂(yōu)愁悲惱。假設(shè)入大火中,也不應(yīng)懷疑后悔。為什么呢?彼無(wú)量?jī)|諸菩薩等,全都尋求這個(gè)甚深微妙的念佛法門(mén),尊重聽(tīng)聞此法,隨順?lè)鹫Z(yǔ),不生違背。所以你們應(yīng)當(dāng)尋求這個(gè)念佛法門(mén)。