殺業(yè)可畏

　　殺業(yè)可畏

　　顧錫疇。字九疇。天啟朝典試福建。策有譏刺魏忠賢黨指為東林。削籍。崇禎朝。復故官。與楊嗣昌忤。告歸。福王立。進尚書。又與馬士英不合。致仕。南都失守。鄉(xiāng)邑亦破。閑關(guān)赴閩。唐王命以官。力辭。居溫州江心寺�？偙�賀君堯。撻辱諸生。錫疇將論劾。君堯夜使人殺之。投尸于江。溫人覓之。三日乃得。棺殮。(顧錫疇傳)

　　顧錫疇明朝昆山(今江蘇省昆山縣)人，明神宗萬歷年間進士，官任檢討官，明熹宗天啟年間，因與權(quán)閹魏忠賢不協(xié)被革職。明末崇禎年間，恢復官職任用為禮部侍郎，其后又因與楊嗣昌有過節(jié)，除去官職。福王即位，任用為尚書，又因兵部侍郎馬士英專權(quán)昏憒，錫疇與他不合而辭官。

　　當時國家變亂，南京失守，家鄉(xiāng)城邑也被攻破，于是前往福建，唐王要任用他為官，錫疇極力婉辭。便前往溫州，寄居在江心寺。曾著作迪吉錄流傳于世，大有功于世道。

　　當時總兵賀君堯，鞭撻太學儒生，顧錫疇得知深為諸太學生不平，將要論奏賀君堯罪狀，賀君堯竟乘夜間遣人殺死顧錫疇，并將尸體投入江中。

　　顧錫疇被害那天，永嘉縣令吳國杰在江心寺設宴請顧錫疇！不料第二天突然聽說顧錫疇被害，隨即招募漁夫及溫州人沿江尋找，找了三天都沒有下落，第三天晚上吳國杰夢見顧錫疇站立在水中說：“我前世是天臺山僧人，因為誤殺了一條蛇，如今抵償他的命債，承蒙吳公厚意幫助辦理我的后事，因為公前世是我的徒孫，有方外一脈的因緣，明天向某地水灣處尋找，我就在那里……。”吳國杰早上起床回想夢境清清楚楚，立刻命漁夫到某灣地處尋找，果然找到尸體，于是極力幫助用棺木收殮尸體，運回家鄉(xiāng)安葬。

　　當時華亭縣令張調(diào)鼎是顧錫疇的門生，因為想念老師，便到神壇占卜請示吉兇休咎，顧公神靈降臨，張調(diào)鼎問道：“老師何時去世登仙？”顧公回答說：“我已經(jīng)在六月十六日被賀君堯害死，將我投入江中。”張調(diào)鼎又問：“賀君堯與老師有何仇恨？”顧公說：“老夫前世是天臺山的僧人，有一次在路上遇見一條蛇，一時情急，用杖打擊失手將它打死，賀君堯就是那一條蛇的后身，前生怨懟相尋，今生因緣相遇應受果報，可以告訴我兩個兒子，千萬不要報仇。”張調(diào)鼎立刻派人到溫州查究追跡，果然一一不爽。

　　后來賀君堯也被人所殺。

　　※誰能料想到，前生誤殺一條蛇，終究要償還這個命債，可見殺業(yè)是多么可畏��！ 所幸的是顧公般若智慧及宿生善根沒有泯沒，能夠囑咐后人不要報仇，因而顧公這個殺業(yè)，就可從此了結(jié)。至于賀君堯既然殺了人，又被人所殺，他的怨報正是沒有休止的時候了，實在是可悲！可憫！

　　欠人命債，縱然經(jīng)歷千生萬劫，遲早因緣會遇時，終究一定要償還，楞嚴經(jīng)早有明白訓示，我輩學佛應當深信不疑。

　　單就我們?nèi)耸颅h(huán)境中，所交往的朋友之間，凡是彼此友好情誼篤厚的，也必然大有因緣存在。所以我們的舉心動念之間，今日種下的業(yè)因，就是結(jié)下將來的果報，怎可不時時密切覺察？怎么可不恐懼謹慎，警惕小心呢？一方面千萬不要種下惡因，使自己以后不招惡果，一方面多多親近善知識，使自己將來有善因緣得與善人聚會一處，更應努力修行念佛，求愿往生凈土，永脫輪回，使歷劫以來所造殺業(yè)，不遭怨懟，這才是究竟徹底的辦法。