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茍或非義而動。背理而行。

  茍或非義而動。背理而行。

  古人云。人之情。猶水也。規(guī)矩禮法為堤防。堤防不固。必至奔突。若人之情不制。則肆亂無紀。故去情息妄。禁惡止邪。不可一息而忘規(guī)矩。又曰。駿馬之奔逸。而不敢肆足者。銜轡之御也。小人之強橫。而不敢縱情者。刑法之制也。意識之流浪。而不敢攀援者。覺照之功也。故學者。無覺照。猶駿馬無銜轡。小人無刑法。將何以絕貪欲。治妄想乎。

  索靖虛好學。不應(yīng)州郡之命。太守陰澹嘗造焉。經(jīng)日忘返。退而嘆曰。世人之所以有余者。非性中富貴也。而目好五色。耳玩音聲。先生棄眾人之所收。而收其所棄。形居塵俗。心棲義理。豈以外物外遇動其心哉。夫索公惟于義理。見得精熟。故守之循之。出于自然。今人之非義背理。而心動事行者。曷不以此為法。

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