在家修行之在家居士不可看出家戒本
問(wèn)：‘不得以指割碗缽食’作何解？為何不得盜聽(tīng)比丘誦戒經(jīng)？（尤彩華）
答：上句‘割’疑是錯(cuò)字，見(jiàn)沙彌律儀中，有‘不得以指刮碗缽食’。此言食訖，缽有余粒或汁，用手指入內(nèi)刮而食之，為失儀也。比丘戒乃出家眾之大法，必傳者受者，各具種種之因緣，三師七證，以及相當(dāng)時(shí)間，方得授受，極為鄭重，求戒者亦極困難，而與在家眾無(wú)與焉。應(yīng)知世間一錢(qián)之微，不與而取尚稱(chēng)盜罪，此乃出家比丘之大法，非白衣之事，竟往潛聽(tīng)，斯為大盜，故不宜非分胡為。（李炳南老居士《佛學(xué)問(wèn)答類(lèi)編》）
問(wèn)：五戒學(xué)佛基本戒，請(qǐng)大德把學(xué)佛之戒全部指教可否？（何永�。�
答：在家人除五戒外，尚有菩薩戒，文繁非本欄可錄，可向流通佛經(jīng)店中，請(qǐng)瓔珞及梵網(wǎng)兩經(jīng)讀之，自知梗概。若出家戒例不許在家人看，不必多事。（出處同上）
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