第三十八卷 法苑珠林

第三十八卷 法苑珠林

敬塔篇第三十五之二

故塔部第六

依像法決疑經(jīng)云。造新不如修故。作福不如避禍。斯言驗(yàn)矣。或有村坊墳塔故寺伽藍(lán)堂殿朽壞舍屋崩摧。席扇蓬戶(hù)靡隔煙塵。甕牖茅茨無(wú)掩霜露。是以門(mén)墻凋毀糞穢盈階。路絕人蹤。僧徒漂寄不修不飾。日就衰羸。造罪造愆無(wú)時(shí)暫舍。夜暗燈燭本自無(wú)聞。晝?nèi)蔗θA元來(lái)非見(jiàn)。堂絕梵唄爐停海檀。遂使惡鬼效靈善神舍衛(wèi)。伽藍(lán)無(wú)固直為僧徒慢惰佛法既衰。亦由白衣無(wú)敬。此而不憂(yōu)更欲何求。

又寶梁經(jīng)云。有一賢者。面上有國(guó)王文理。相師見(jiàn)已嫁女與之。后時(shí)賢者入僧寺中杖侍伽藍(lán)。生憍慢故失國(guó)王文理墮大地獄。

又薩遮經(jīng)云�；蛳铀�寺及諸形像妨礙送置余處者。如是惡人。攝在惡逆眾生分中。上品治之。

又十輪經(jīng)云。若破寺殺害比丘。其人壽終支節(jié)皆疼。多日不語(yǔ)死墮阿鼻地獄。具受諸苦又三千威儀云。掃塔上有五事。一不得著履上。二不得背佛掃塔。三不得取上善土持下棄。四不當(dāng)下佛像上故華。五當(dāng)?shù)┻^(guò)澡手自持凈巾還拭佛像。復(fù)有五事。一當(dāng)先灑地。二當(dāng)使調(diào)。三當(dāng)待燥。四不逆掃。五不得逆風(fēng)掃。復(fù)有五事。一不得去善土。二當(dāng)自手拾。草三當(dāng)取中土轉(zhuǎn)著。下處四不得令四角掃處有跡。五掃塔前。六步使凈(此據(jù)事務(wù)故限約六步若事閑豫多掃彌善也)

又正法念經(jīng)云。若有眾生凈心供養(yǎng)眾僧掃如來(lái)塔。命終生意躁天。身無(wú)骨肉亦無(wú)污垢。香氣能熏一百由旬。其身凈潔猶如明鏡。

又正法念經(jīng)云。若有眾生識(shí)于福田。見(jiàn)有佛塔風(fēng)雨所壞。若僧房舍。以福德心涂飾治補(bǔ)。復(fù)教他人令治故塔。命終生白身天。其身鮮白入珊瑚林。與諸天女五欲自?shī)省�業(yè)盡還退。若生人中其身鮮白。

又雜寶藏經(jīng)云。若掃僧房一閻浮提地。不如掃佛塔一手掌(成論亦同)

又撰集百緣經(jīng)云。掃地得五功德。一自除心垢。二除他垢。三去憍慢。四調(diào)伏心。五增長(zhǎng)功德得生善處。

又無(wú)垢清凈女問(wèn)經(jīng)云。掃地得五功德。一自心清凈他人見(jiàn)生凈心。二為他愛(ài)。三天心歡喜。四集端正業(yè)。五命終生善道天中。又沙彌威儀經(jīng)云。掃地有五法。一不得背人。二不得逆掃。三當(dāng)令凈。四不得有跡。五當(dāng)即畚棄。又增一經(jīng)云。掃佛塔有五法。一水灑地。二除去瓦石。三平正其地。四端意掃地。五除去穢惡地既凈已。隨能持一枝香華散布地上供養(yǎng)得福無(wú)量。故華嚴(yán)偈云。

散華莊嚴(yán)凈光明莊嚴(yán)妙華以為帳

散眾雜華遍十方供養(yǎng)一切諸如來(lái)

又百緣經(jīng)云。昔佛在世時(shí)。與諸比丘到殑伽河邊。見(jiàn)一故塔毀落崩壞。比丘問(wèn)佛此是何塔。朽故乃爾。佛告比丘。此賢劫中波羅柰國(guó)梵摩達(dá)王。正法治化。唯無(wú)子息。禱祀諸神求索有子。困不能得。時(shí)王國(guó)中有一池水生一蓮華。其華臺(tái)中有一童子結(jié)跏趺坐。有三十二相八十種好�？诔鰞�(yōu)缽羅華香。身諸毛孔出栴檀香。王及妃姤見(jiàn)甚歡喜。即抱還宮養(yǎng)育漸大。隨其行處蓮華承足。因香立字栴檀香。后寤非常成辟支佛。身升虛空作十八變。尋入涅槃。王收舍利起塔供養(yǎng)。是彼塔耳。比丘問(wèn)佛。宿殖阿福受斯果報(bào)。佛告比丘乃往過(guò)去拘樓孫佛時(shí)有長(zhǎng)者子。甚好淫色。見(jiàn)一淫女心生愖著。無(wú)財(cái)可與。遂至塔中盜華與之。乃共夜宿。曉即身體生其惡瘡。痛不可言。喚醫(yī)療治。醫(yī)占云。須牛頭栴檀用涂瘡上可得除愈。時(shí)長(zhǎng)者子即賣(mài)家宅得于金錢(qián)滿(mǎn)六十萬(wàn)。尋用買(mǎi)香正得六兩。擬用涂瘡。心自思惟。即語(yǔ)醫(yī)言。我今所患乃是心病。即持所買(mǎi)牛頭栴檀。搗以為末。入其塔中發(fā)誓愿言。如來(lái)往昔修諸苦行。誓度眾生除其厄難。我今此身墮一生數(shù)。唯愿世尊。慈悲憐愍除我此患。作是誓已用香涂塔。以?xún)斎A價(jià)。至心供養(yǎng)求哀懺悔。瘡尋得差。身諸毛孔有栴檀香。聞此香已歡喜禮拜發(fā)愿而去。緣是功德不墮惡道。天上人中常受快樂(lè)。隨其行處蓮華承足。身諸毛孔常有香氣。是故智者當(dāng)作是學(xué)。

又小法滅盡經(jīng)云。后劫火起時(shí)。曾作伽藍(lán)所不為火焚。乃至金剛界為上臺(tái)也。

又菩薩本行經(jīng)云。昔佛在世時(shí)告五百阿羅漢。汝等各說(shuō)前世宿行所作功德。今得值我得道因緣。時(shí)有阿羅漢。名婆竭多梨。即從坐起白佛言。世尊。我念過(guò)去無(wú)央數(shù)劫有佛出世。號(hào)曰定光。入涅槃后分布舍利起塔供養(yǎng)。法欲末時(shí)有一貧人。無(wú)方自濟(jì)賣(mài)薪為業(yè)。向澤采薪。遙見(jiàn)澤中有一塔寺。甚為巍巍。即到塔邊瞻睹形像歡喜作禮。唯見(jiàn)狐狼飛鳥(niǎo)走獸止宿之處。草木荊棘不凈滿(mǎn)中。迥絕無(wú)人復(fù)無(wú)行跡。無(wú)供養(yǎng)者。貧人睹見(jiàn)心中愴然。而不曉知如來(lái)神德。但以歡喜誅伐草木掃除不凈。掃訖歡喜繞之八匝作禮而去。緣此功德命終之后生光音天。眾寶宮殿光明晃煜。于諸天中巍巍最勝不可計(jì)量。盡其天壽而后復(fù)百返作轉(zhuǎn)輪王。七寶自然王四天下。后復(fù)壽盡常生國(guó)王大姓長(zhǎng)者家。財(cái)富無(wú)量。顏容端正殊妙無(wú)雙。人見(jiàn)歡喜無(wú)不愛(ài)敬。欲行之時(shí)道路自?xún)�。虛空之中雨散眾華。婆竭多言。昔貧人者今我身是。由昔掃塔生處自然。一阿僧祇九十劫中不墮惡道。天上人間富貴尊榮封受自然快樂(lè)無(wú)極。今最后身值釋迦佛。舍豪出家得阿羅漢。三明六通具八解脫。若有人能于佛法僧少作微善如毛發(fā)許。所生之處受報(bào)弘大無(wú)有窮盡。

又譬喻經(jīng)說(shuō)。只陀太子昔毗婆尸佛時(shí)。布施一奴一婢給掃寺廟。緣此功德世世常得七寶宮宅。門(mén)戶(hù)兩邊常有自然金銀男女擎持寶缽。滿(mǎn)中七寶取無(wú)窮盡。夜中常有自然天兵五百余騎。衛(wèi)護(hù)其舍。無(wú)敢近者。輪王七寶者。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六主藏臣寶。七主兵神寶。

又雜寶藏經(jīng)云。昔舍衛(wèi)國(guó)中有一長(zhǎng)者。造立塔寺。后時(shí)命終生忉利天。其婦晝夜追憶夫故愁憂(yōu)苦惱。以憶夫故常掃治夫所造塔寺。夫下觀見(jiàn)即來(lái)婦所。問(wèn)訊安慰而語(yǔ)之言。汝憶我故大憂(yōu)愁耶。婦即語(yǔ)言。汝為是誰(shuí)。天尋答言。我是汝夫。以作塔寺功德因緣得生天。見(jiàn)汝憶我修治塔寺。故來(lái)汝所。婦言。近我。夫則答言。人身臭穢不復(fù)可近。汝復(fù)欲得為我妻者。勤供佛僧修掃塔寺。愿生我天。若得生天我必當(dāng)還以汝為妻。婦用夫語(yǔ)。作諸功德發(fā)愿生天。其后命終得生天上。還為夫婦。夫婦相將來(lái)至佛所。佛為說(shuō)法。夫婦并得須陀洹果。既得果已還歸天上。

又分別功德論云。昔舍衛(wèi)城中有夫婦二人。而無(wú)子息。夫婦精進(jìn)信敬三寶時(shí)婦蚤亡。由信敬故生忉利天。以為天女。面首端正天中少比。天女自念。我極端正。今此世間誰(shuí)任我夫。便以天眼觀見(jiàn)本夫。今已出家年老暗短專(zhuān)信而已。常勤掃除塔廟善業(yè)。見(jiàn)其掃塔必應(yīng)生天。天女尋下。光明照曜住其夫前。比丘見(jiàn)已問(wèn)其因緣。天女答曰。我是君婦。今為天女。我觀天上無(wú)任我夫。見(jiàn)君精進(jìn)常勤掃塔。必應(yīng)生天。若得生天愿同一處還為我夫。是以故來(lái)陳其情狀。白意已訖還歸天上。時(shí)夫比丘見(jiàn)此事已。從是以后倍加精進(jìn)。修補(bǔ)塔廟積功轉(zhuǎn)勝。應(yīng)生第四兜率天上。天女憶夫復(fù)來(lái)語(yǔ)言。君福轉(zhuǎn)勝應(yīng)生兜率天。我今不復(fù)得君為夫。語(yǔ)訖還去。比丘聞已倍加精進(jìn)。遂獲得阿羅漢果。三明六通具八解脫。

又百緣經(jīng)云。佛在世時(shí)。迦毗羅城中有一長(zhǎng)者。財(cái)寶無(wú)量。其婦生一兒。端正殊妙見(jiàn)者敬仰。漸大見(jiàn)佛得阿羅漢果。爾時(shí)世尊告諸比丘。乃往過(guò)去九十一劫有毗婆尸佛。入涅槃后有王名槃?lì)^末帝。收取舍利造四寶塔而供養(yǎng)之。其后小毀。有童子入塔見(jiàn)此破處。和顏悅色集喚眾人共涂治塔。發(fā)愿而去。緣是功德九十一劫不墮地獄畜生餓鬼。天上人中受樂(lè)無(wú)極。常為天人所見(jiàn)敬仰。乃至今值于我。為諸人所見(jiàn)敬仰出家得道。聞佛所說(shuō)歡喜奉行。

頌曰。

遺身八萬(wàn)塔寶飾高百丈

儀鳳異靈烏金盤(pán)代仙掌

積栱承雕角高檐掛樹(shù)網(wǎng)

寶地若池沙風(fēng)鈴如積響

刻削生千變丹青圖萬(wàn)像

煙霞時(shí)出沒(méi)神仙乍來(lái)往

晨霧半層生飛幡接云上

游霓不敢息翔鹍詎能仰

圣變無(wú)窮瑞感福豈三兩

愿假舟航末彼岸誰(shuí)為廣

感應(yīng)緣(略引二十一驗(yàn))

西晉會(huì)稽鄮縣塔 東晉金陵長(zhǎng)干塔 石趙青州東城塔 姚秦河?xùn)|蒲阪塔 周岐州岐山南塔 周瓜州城東古塔 周沙州城內(nèi)大乘寺塔 周洛州故都西塔 周涼州姑臧故塔 周甘州刪丹縣故塔 周晉州霍山南塔 齊代州城東古塔 隋益州福感寺塔 隋益州晉源縣塔 隋鄭州超化寺塔 隋懷州妙樂(lè)寺塔 隋并州凈明寺塔 隋并州榆社縣塔 隋魏州臨黃縣塔 統(tǒng)明神州山川并海東塔 雜明西域所造之塔。

右前二十一塔。并是如來(lái)在日行化乞食。因有童子戲弄沙土以為米面。宿祐冥會(huì)。以土面施佛。佛感渠善心為受涂地。記此童子。吾滅度后一百年滿(mǎn)。有王出世號(hào)。為阿育作鐵輪王王閻浮提。一切鬼神并皆。臣屬。且使空中地下四十里內(nèi)所有鬼神。開(kāi)前八塔。所獲舍利役諸鬼神。于一日一夜一億家施一塔。廣計(jì)有八萬(wàn)四千塔。具如上經(jīng)。故不備載。今惟此神州即是東境。故此漢地案諸典籍尋訪有二十塔。并是育王所造。若更具引。佛法東流。已來(lái)道俗所造感通者。則有百千。且述育王二十一塔內(nèi)。逐要感征。同見(jiàn)聞?wù)呗允龆�十一條。余之不盡者。備如廣傳。

初西晉會(huì)稽鄮縣塔寺。今在越州東三百七十里。鄮縣界。東去海四十里。在縣東南七十里。南去吳村二十五里。案前傳云。晉太康二年有并州離石人劉薩何者。生在田家弋獵為業(yè)。得病死蘇。見(jiàn)一胡僧語(yǔ)何曰。汝罪重應(yīng)入地獄。吾憫汝無(wú)識(shí)且放。今洛下齊城丹陽(yáng)會(huì)稽。并有古塔及浮江石像。悉阿育王所造�？汕谇蠖Y懺得免此苦。既醒之后。改革前習(xí)。出家學(xué)道。更名慧達(dá)。如言南行至?xí)�稽。海畔山澤處處求覓莫識(shí)基緒。達(dá)悲塞煩冤投造無(wú)地。忽于中夜聞土下鐘聲。即遷記其處剡木為剎。三日間忽有寶塔及舍利從地踴出。靈塔相狀青色似石而非石。高一尺四寸。方七寸。五層露盤(pán)似西域于闐所造。面開(kāi)窗子。四周天金。中懸銅磬。每有鐘聲。疑此磬也。繞塔身上并是諸佛菩薩金剛圣僧雜類(lèi)等像。狀極微細(xì)瞬目注睛。乃有百千像現(xiàn)。面目手足咸具備焉。斯可謂神功圣跡非人智所及也。今在大木塔內(nèi)。于八王日輿巡邑里。見(jiàn)者莫不下拜念佛生善。齋戒終身。其舍利者在木塔底。其塔左側(cè)多有古跡。

塔側(cè)諸暨縣越舊都之地也。以句章勤鄮剡等四縣為之諸暨。東北一百七里大部。鄉(xiāng)有古越城。周回三里。地記云。越之中葉在此為都。離宮別館遺基尚在。悉生豫章。多在門(mén)階之側(cè)。行位相當(dāng)森竦可愛(ài)。風(fēng)雨晦朔。猶聞鐘磬之聲。百姓至今多懷肅敬。其跡繁矣。

輿志云。阿育釋迦弟子。能役鬼神。一日夜于天下造佛骨寶塔八萬(wàn)四千。皆從地出。案晉沙門(mén)竺慧達(dá)云。東方兩塔。一在于此。一在彭城。今魅陵長(zhǎng)干又是其一。則有三矣。今以經(jīng)驗(yàn)。億家造一塔。計(jì)此東夏理多不疑。且見(jiàn)楊越即有二塔。廣統(tǒng)九域故有隱之。

會(huì)稽記云。東晉承相王導(dǎo)云。初過(guò)江時(shí)。有道人神采不凡。言從海來(lái)相造。昔與育王共游鄮縣。下真舍利起塔鎮(zhèn)之。育王與諸真人捧塔飛行虛空入海。諸弟子攀別一時(shí)俱墮化為烏石。石猶人形。其塔在鐵圍山也。太守褚府君云。海行者述。島上有聚烏石作道人形。頗有衣服。褚令鑿取將視之。石文悉如袈裟之狀。

梁祖普通三年。重其古跡建木浮圖。堂殿房廊周環(huán)備滿(mǎn)。號(hào)阿育王寺。四面山繞林竹蔥翠。華卉間發(fā)飛走相娛。實(shí)閑放者之佳地也。有碑頌之。著作郎顧胤祖文。

寺東南三里山上有佛右足跡。寺東北三里山頭有佛左足跡。二所現(xiàn)于石上莫測(cè)其先。寺北二里有圣井。其實(shí)深池中有鰻[魚(yú)*黎]魚(yú)。俗號(hào)為魚(yú)菩薩也。人至井所禮拜。魚(yú)隨聲出。至隋末賊過(guò)偽禮魚(yú)現(xiàn)。賊便以刀斫之。因斷魚(yú)尾。自爾潛隱雖喚不出。時(shí)有至心邀請(qǐng)禮拜者。但毸??選3跤幸簧?潘?蠢瘛4λ?牧菇?澄?選S幸煥俠鴉冀爬次?焓潮閎ァH杖杖縭恰9種?Hズ笏窖澳巳氤嗇諦A考詞淺賾闥??病F淥?橐焱??灰弧4舐暈?鴝嘞質(zhì)ド?H撲?械爛肯θ壞啤S詮庥爸邢中臥詒諦???小G伊惺?酢6嘣虼史選