五燈會元卷第十二

　　五燈會元卷第十二

　　南岳下十世

　　汾陽昭禪師法嗣

　　潭州石霜楚圓慈明禪師

　　全州李氏子。少為書生。年二十二。依湘山隱靜寺出家。其母有賢行。使之游方。聞汾陽道望。遂往謁焉。陽顧而默器之。經(jīng)二年。未許入室。每見必罵詬�；驓гg諸方。及有所訓。皆流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增世俗塵勞。念歲月飄忽。己事不明。失出家之利。語未卒。陽熟視。罵曰。是惡知識。敢裨販我。怒舉杖逐之。師擬伸救。陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟道出常情。服役七年。辭去。依唐明嵩禪師。嵩謂師曰。楊大年內(nèi)翰知見高。入道穩(wěn)實。子不可不見。師乃往見大年。年問曰。對面不相識。千里卻同風。師曰。近奉山門請。年曰。真?zhèn)�脫空。師曰。前月離唐明。年曰。適來悔相問。師曰。作家。年便喝。師曰。恰是。年復喝。師以手劃一劃。年吐舌曰。真是龍象。師曰。是何言歟。年喚客司。點茶來。元來是屋里人。師曰。也不消得。茶罷又問。如何是上座為人一句。師曰。切。年曰。與么。則長裙新婦拖泥走。師曰。誰得似內(nèi)翰。年曰。作家。作家。師曰。放你二十棒。年拊膝曰。這里是甚么所在。師拍掌曰。也不得放過。年大笑。又問。記得唐明當時悟底因緣么。師曰。唐明問首山。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水東流。年曰。祇如此語。意旨如何。師曰。水上掛燈毬。年曰。與么則孤負古人去也。師曰。內(nèi)翰疑則別參。年曰。三腳蝦蟆跳上天。師曰。一任??跳。年乃大笑。館于齋中。日夕質(zhì)疑智證。因聞前言往行。恨見之晚。朝中見駙馬都尉李公遵勖曰。近得一道人。真西河師子。李曰。我以拘文。不能就謁。奈何。年默然。歸語師曰。李公佛法中人。聞道風遠至。有愿見之心。政以法不得與侍從過從。師于是遲明謁李公。公閱謁使童子問曰。道得即與上座相見。師曰。今日特來相看。又令童子曰。碑文刊白字。當?shù)婪N青松。師曰。不因今日節(jié)。余日定難逢。童又出曰。都尉言。與么則與上座相見去也。師曰。腳頭腳底。公乃出。坐定問曰。我聞西河有金毛獅子。是否。師曰。甚么處得者消息。公便喝。師曰。野干鳴。公又喝。師曰。恰是。公大笑。師辭。公問。如何是上座臨行一句。師曰。好將息。公曰。何異諸方。師曰。都尉又作么生。公曰。放上座二十棒。師曰。專為流通。公又喝。師曰。瞎。公曰。好去。師應(yīng)喏喏。自是往來楊李之門。以法為友。久之。辭還河東。年曰。有一語寄與唐明。得么。師曰。明月照見夜行人。年曰。卻不相當。師曰。更深猶自可。午后更愁人。年曰。開寶寺前金剛。近日因甚么汗出。師曰。知。年曰。上座臨行。豈無為人底句。師曰。重迭關(guān)山路。年曰。與么則隨上座去也。師噓一聲。年曰。真師子兒。大師子吼。師曰。放去又收來。年曰。適來失腳踏倒。又得家童扶起。師曰。有甚么了期。年大笑。師還唐明。李公遣兩僧訊師。師于書尾畫雙足。寫來僧名以寄之。公作偈曰。黑毫千里余。金槨示雙趺。人天渾莫測。珍重赤須胡。師以母老。南歸至瑞州。首眾于洞山。時聰禪師居焉。先是。汾陽謂師曰。我遍參云門兒孫。特以未見聰為恨。故師依止三年。乃游仰山。楊大年以書抵宜春太守黃宗旦。使請師出世說法。守以南源致師。師不赴。旋特謁守愿行。守問其故。對曰。始為讓。今偶欲之耳。守大賢之。住后。上堂。一切諸佛．及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經(jīng)出。乃豎起拄杖曰。這個是南源拄杖子。阿那個是經(jīng)。良久曰。向下文長。付在來日。喝一喝。下座。上堂。良久曰。無為無事人。猶是金鎖難。喝一喝。下座。問。如何是佛。師曰。水出高原。問。如何是南源境。師曰。黃河九曲。水出昆侖。曰。如何是境中人。師曰。隨流人不顧。斫手望扶桑。上堂。云收霧卷。杲日當空。不落明暗。如何通信。僧問。山深覓不得時如何。師曰�？谀苷械湣�問。如何是佛法大意。師曰。洞庭湖里浪滔天。問。東涌西沒時如何。師曰。尋。問。夜靜獨行時如何。師曰。三把茆。問。寶劍未出匣時如何。師曰。響。曰。出匣后如何。師噓一聲。問。鬧中取靜時如何。師曰。頭枕布袋。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。堆堆地。曰。見后如何。師曰。堆堆地。問。一得永得時如何。師曰。抱石投河。問。仗鏌鎁劍。擬取師頭時如何。師曰。斬將去。僧擬議。師便打。師住三年。棄去謁神鼎諲禪師。鼎。首山高第。望尊一時。衲子非人類精奇。無敢登其門者。住山三十年。門弟子氣吞諸方。師發(fā)長不剪。弊衣楚音。通謁稱法侄。一眾大笑。鼎遣童子問。長老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。鼎杖而出。顧見頎然。問曰。汾州有西河師子。是否。師指其后。絕叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回顧相矍鑠。師地坐。脫只履而視之。鼎老忘所問。又失師所在。師徐起整衣。且行且語曰。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之不可。嘆曰。汾州乃有此兒邪。師自是名重叢林。定林沙門本延有道行。雅為士大夫所信敬。鼎見延。稱師知見可興臨濟。會道吾虛席。延白郡。請以師主之。法令整肅。亡軀為法者集焉。上堂。先寶應(yīng)曰。第一句薦得�？芭c祖佛為師。第二句薦得�？芭c人天為師。第三句薦得。自救不了。道吾則不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤失色。日月無光。汝輩向甚么處出氣。如今還有出氣者么。有即出來。對眾出氣看。如無。道吾為汝出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖下座。上堂。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫也挑括乾坤大地。缽盂覆也蓋卻恒沙世界。且問諸人向甚么處安身立命。若也知得。向北俱盧洲吃粥吃飯。若也不知。長連床上吃粥吃飯。次住石霜。當解夏。謂眾曰。昨日作嬰孩。今朝年已老。未明三八九。難踏古皇道。手鑠黃河干。腳踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。天堂并地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參學人。但問虛空討。死脫夏天衫。生披冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。喝一喝。下座。上堂。一喝分賓主。照用一時行。要會個中意。日午打三更。遂喝一喝。曰。且道是賓是主。還有分得者么。若也分得。朝打三千。暮打八百。若也未能。老僧失利。因同道相訪。上堂。颯颯涼風景。同人訪寂寥。煮茶山上水。燒鼎洞中樵。珍重。問。達磨未來時如何。師曰。長安夜夜家家月。曰。來后如何。師曰。幾處笙歌幾處愁。問。一物不將來時如何。師曰。槐木成林。曰。四山火來時如何。師曰。物逐人興。曰。步步登高時如何。師曰。云生足下。問。古人封白紙。意旨如何。師曰。家貧路富。問。如何是祖師西來意。師曰。三日風。五日雨。上堂。夫宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不如是。盡是和泥合水漢。良久曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。喝一喝。上堂。我有一言。絕慮忘緣。巧說不得。祇要心傳。更有一語。無過直舉。且作么生是直舉一句。良久。以拄杖畫一畫。喝一喝。問。己事未明。以何為驗。師曰。玄沙曾見雪峰來。曰。意旨如何。師曰。一生不出嶺。問。祖意教意。是同是別。師曰。馬有垂韁之報。犬有??草之恩。曰。與么則不別也。師曰。西天東土。問。如何是學人自己。師曰。打骨出髓。上堂。入水見長人。珍重。上堂。面西行向東。北斗正離宮。道去何曾去。騎牛臥牧童。珍重。上堂。春生夏長即不問。你諸人腳跟下一句作么生道。良久曰。華光寺主。便下座。上堂。藥多病甚。網(wǎng)細魚稠。便下座。示眾。以拄杖擊禪床一下云。大眾還會么。不見道。一擊忘所知。更不假修持。諸方達道者。咸言上上機。香嚴恁么悟去。分明悟得如來禪。祖師禪未夢見在。且道祖師禪有甚長處。若向言中取則。誤賺后人。直饒棒下承當。辜負先圣。萬法本閑。唯人自鬧。所以山僧居福嚴。祇見福嚴境界。晏起早眠。有時云生碧嶂。月落寒潭。音聲鳥飛鳴般若臺前。娑羅花香散祝融峰畔。把瘦筇。坐磐石。與五湖衲子時話玄微�；翌^土面住興化。祇見興化家風。迎來送去。門連城市。車馬駢闐。漁唱瀟湘。猿啼岳麓。絲竹歌謠。時時入耳。復與四海高人。日談禪道。歲月都忘。且道居深山．住城郭。還有優(yōu)劣也無。試道看。良久云。是處是慈氏。無門無善財。問。行腳不逢人時如何。師曰。釣絲絞水。問。尋枝摘葉即不問。如何是直截根源。師曰。楖栗拄杖。曰。意旨如何。師曰。行即肩挑云水衲。坐來安在掌中擎。問。既是護法善神。為甚么張弓架箭。師曰。禮防君子。問。如何是佛。師曰。有錢使錢。上堂。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者么。試向腳跟下。道將一句來。設(shè)你道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。且道衲僧有甚么長處。良久曰。人王三寸鐵。遍地是刀槍。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。天已明。鼓已響。圣眾臻。齊合掌。如今還有不合掌者么。有即尼干歡喜。無則瞿曇惡發(fā)。久立。珍重。問。磨礱三尺劍。去化不平人。師意如何。師曰。好去。僧曰。點。師曰。你看。僧拍手一下。歸眾。師曰。了。上堂。北山南。南山北。日月雙明天地黑。大海江河盡放光。逢著觀音問彌勒。珍重。問。有理難伸時如何。師曰。苦。曰。恁么則舌拄上腭也。師噓一聲。僧曰。將謂胡須赤。師曰。夢見興化腳跟么。示徒偈曰。黑黑黑。道道道。明明明。得得得。師室中插劍一口。以草鞋一對。水一盆。置在劍邊。每見入室。即曰�？础？�。有至劍邊擬議者。師曰。險喪身失命了也。便喝出。師冬日榜僧堂。作此字。X80024001.gif幾[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其下注曰。若人識得。不離四威儀中。首座見曰。和尚今日放參。師聞而笑之。寶元戊寅李都尉遣使邀師曰。海內(nèi)法友。唯師與楊大年耳。大年棄我而先。仆年來頓覺衰落。忍死以一見公。仍以書抵潭帥。敦遣之。師惻然與侍者舟而東下。舟中作偈曰。長江行不盡。帝里到何時。既得涼風便。休將櫓桌施。至京師。與李公會月余。而李公果歿。臨終畫一圓相。又作偈獻師。世界無依。山河匪礙。大海微塵。須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若覓死生。問取皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日熱如昨日。隨聲便問師。臨行一句作么生。師曰。本來無??礙。隨處任方圓。公曰。晚來困倦。更不答話。師曰。無佛處作佛。公于是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗。聞李公之化。與師問答。加嘆久之。師哭之慟。臨壙而別。有旨賜官舟南歸。中途謂侍者曰。我忽得風痹疾。視之口吻已喎斜。侍者以足頓地曰。當柰何。平生呵佛罵祖。今乃爾。師曰。無憂。為汝正之。以手整之如故。曰。而今而后。不鈍置汝。后年正月五日示寂。壽五十四。臘三十二。銘行實于興化。塔全身于石霜(續(xù)通鑒則平河東。在太平興國己卯。據(jù)佛運統(tǒng)紀。則師入滅于康定庚辰。以壽數(shù)逆而推之。則雍熙丁亥師始生。僧寶傳所載�？质Э甲C)。

　　滁州瑯邪山慧覺廣照禪師

　　西洛人也。父為衡陽太守。因疾傾喪。師扶櫬歸洛。過澧陽藥山古剎。宛若夙居。緣此出家。游方參問。得法汾陽。應(yīng)緣滁水。與雪竇明覺同時唱道。四方皆謂二甘露門。逮今淮南遺化如在。僧問。如何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰。意旨如何。師曰。鳥觜魚腮。上堂。奇哉十方佛。元是眼中花。欲識眼中花。元是十方佛。欲識十方佛。不是眼中花。欲識眼中花。不是十方佛。于此明得。過在十方佛。于此未明。聲聞起舞。獨覺臨妝。珍重。僧問。阿難結(jié)集即不問。迦葉微笑事如何。師曰�？藭r克節(jié)。曰。自從靈鷲分燈后。直至支那耀古今。師曰。點朱點漆。問。如何是賓中賓。師曰。手??書劍謁明君。曰。如何是賓中主。師曰。卷起簾來無可睹。曰。如何是主中賓。師曰。三更過孟津。曰。如何是主中主。師曰。獨坐鎮(zhèn)寰宇。問。蓮花未出水時如何。師曰。貓兒戴紙帽。曰。出水后如何。師曰。狗子著靴行。問。拈椎豎拂即不問。瞬目揚眉事若何。師曰。趙州曾見南泉來。曰。學人未曉。師曰。今冬多雨雪。貧家爭奈何。上堂。欲知常住身。當觀爛壞體。欲知常住性。當觀拄杖子。拄杖子吞卻須彌。須彌吞卻拄杖子。衲僧到這里。若也擬議。劍梁落膊輸降款。鐵作胸襟到海隅。擊禪床。下座。上堂。見聞覺知。俱為生死之因。見聞覺知。正是解脫之本。譬如師子反躑。南北東西且無定止。汝等諸人。若也不會。且莫孤負釋迦老子。吽。上堂。山僧今日為諸人說破。明眼衲僧莫去泥里打坐。珍重。上堂。天高莫測。地厚寧知。白云片片嶺頭飛。綠水潺潺?下急。東涌西沒一句即不問。你生前殺后一句作么生道。良久曰。時寒吃茶去。上堂。阿呵呵。是甚么。開口是。合口過。輕舟短桌泛波心。[竺-二+哀]衣箬笠從他破。咦。上堂。十方諸佛是個爛木橛。三賢十圣是個茅溷頭籌子。汝等諸人來到這里作么。良久曰。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。上堂。剪除狂寇。掃蕩攙搶。猶是功勛邊事。君臣道合。海晏河清。猶是法身邊事。作么生是衲僧本分事。良久曰。透網(wǎng)金鱗猶滯水。回途石馬出紗籠。上堂。承言須會宗。勿自立規(guī)矩。若人下得通方句。我當刎頸而謝之。上堂。拈起拄杖曰。山僧有時一棒作個漫天網(wǎng)。打俊鷹快鷂。有時一棒作個布絲網(wǎng)。捷蜆撈蝦。有時一棒作金毛師子。有時一棒作蝦蟆蚯蚓。山僧打你一棒。且作么生商量。你若緇素得出。不妨拄杖頭上眼。開照四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畫圖。上堂。擊水魚頭痛。穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓。日午打三更。諸禪德既是日午。為甚卻打三更。良久曰。昨見垂楊綠。今逢落葉黃。上堂。拈起拄杖。更無上上。放下拄杖。是何模樣。髑髏峰后即不問汝諸人。馬鐙里藏身一句作么生道。若道不得。拄杖子道去也。卓一下。便歸方丈。上堂。進前即死。退后即亡。不進不退。又落在無事之鄉(xiāng)。何故。長安雖樂。不是久居。上堂。汝等諸人在我這里過夏。與你點出五般病。一．不得向萬里無寸草處去。二．不得孤峰獨宿。三．不得張弓架箭。四．不得物外安身。五．不得滯于生殺。何故。一處有滯。自救難為。五處若通。方名導師。汝等諸人若到諸方。遇明眼作者。與我通個消息。貴得祖風不墜。若是常徒。即便寢息。何故。裸形國里夸服飾。想君太煞不知時。上堂。山僧因看華嚴金師子章第九由心回轉(zhuǎn)善成門。又釋曰。如一尺之鏡。納重重之影象。若然者道有也得。道無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須知有掛杖頭上一竅。若也不會。拄杖子穿燈籠。入佛殿。撞著釋迦。磕倒彌勒。露柱拊掌。呵呵大笑。你且道笑個甚么。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。盤山道向上一路滑。南院道壁立千仞險。臨濟道石火電光鈍�，樞坝卸ㄇ�坤底句。各各高著眼。高著眼。卓拄杖下座。

　　瑞州大愚山守芝禪師

　　才升座。僧問。如何是和尚家風。師曰。一言出口。駟馬難追。問。如何是城里佛。師曰。十字街頭石幢子。問。不落三寸時如何。師曰。干三長。坤六短。曰。意旨如何。師曰。切忌地盈虛。問。昔日靈山分半座。二師相見事如何。師曰。記得么。僧良久。師打禪床一下。曰。多年忘卻也。乃曰。且住。且住。若向言中取則。句里明機。也似迷頭認影。若也舉唱宗乘。大似一場寐語。雖然如是。官不容針。私通車馬。放一線道。有個葛藤處。遂敲禪床一下。曰。三世諸佛。盡皆頭痛。且道大眾。還有免得底么。若一人免得。無有是處。若免不得。海印發(fā)光。師乃豎起拂子曰。這個是印。那個是光。這個是光。那個是印。掣電之機。徒勞佇思。會么。老僧說夢。且道夢見個甚么。南柯十更若不會。聽取一頌。北斗掛須彌。杖頭挑日月。林泉好商量。夏末秋風切。珍重。問。如何是祖師西來意。師曰。天寒日短。問。心法無形。如何雕琢。師曰。一丁兩丁。曰。未曉者如何領(lǐng)會。師曰。透七透八。上堂。一擊響玲瓏。喧轟宇宙通。知音才側(cè)耳。項羽過江東。與么會。恰認得驢鞍橋作阿爺下頷。上堂。大愚相接大雄孫。五湖云水競頭奔。競頭奔。有何門。擊箭寧知枯木存�？菽敬妗Ｒ荒赀�會兩度春。兩度春。帳里真珠撒與人。撒與人。思量也是慕西秦。上堂。豎窮三際。橫遍十方。拈起也帝釋心驚。放下也地神膽戰(zhàn)。不拈不放。喚作甚么。自云。蝦?。上堂。三世諸佛不知有。貍奴白牯卻知有。乃拈起拂子云。貍奴白牯總在這里放光動地。何謂如此兩段不同。問。如何是佛。師曰。鋸解秤錘。上堂。大眾集定。乃曰�，F(xiàn)成公案。也是打揲不辦。便下座。上堂。大洋海底排班立。從頭第二??毛斑。為甚么不道第一??毛斑。要會么。金蕊銀絲成玉露。高僧不坐鳳凰臺。上堂眾集。乃曰。為眾竭力。禍出私門。便下座。上堂。翠巖路險??。舉步涉千溪。更有洪源水。滔滔在嶺西。擊禪床。下座。示眾。擎起香合云。明頭合。暗頭合。道得天下橫行。若道不得且合卻。下座。問。如何是為人一句。師曰。四角六張。曰。意旨如何。師曰。八凹九凸。上堂。沙里無油事可哀。翠巖嚼飯喂嬰孩。他時好惡知端的。始覺從前滿面埃。擊禪床下座。

　　潭州石霜法永禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。臂長衫袖短。問。如何是祖師西來意。師曰。布褲膝頭穿。

　　舒州法華院全舉禪師

　　到公安遠和尚處。安問。作么生是伽藍。師曰。深山藏獨虎。淺草露群蛇。曰。作么生是伽藍中人。師曰。青松蓋不得。黃葉豈能遮。曰。道甚么。師曰。少年玩盡天邊月。潦倒扶桑沒日頭。曰。一句兩句。云開月露。作么生。師曰。照破佛祖。到大愚芝和尚處。愚問。古人見桃花意作么生。師曰。曲不藏直。曰。那個且從。這個作么生。師曰。大街拾得金。四鄰爭得知。曰。上座還知么。師曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻詩。曰。作家詩客。師曰。一條紅線兩人牽。曰。玄沙道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。又作么生。師曰。�？萁K見底。人死不知心。曰。卻是。師曰。樓閣凌云勢。峰巒迭翠層。到瑯邪覺和尚處。邪問。近離甚處。師曰。兩浙。曰。船來陸來。師曰。船來。曰。船在甚處。師曰。步下。曰。不涉程途一句。作么生道。師以坐具摵一摵曰。杜撰長老。如麻似粟。拂袖而出。邪問侍者。此是甚么人。者曰。舉上座。邪曰。莫是舉師叔么。先師教我尋見伊。遂下。旦過問上座。莫是舉師叔么。莫怪適來相觸忤。師便喝。復問。長老何時到汾陽。邪曰。某時到。師曰。我在浙江早聞你名。元來見解祇如此。何得名播寰宇。邪遂作禮曰。某甲罪過。師到杭州西庵。庵主曾見明招。主舉頌曰。絕頂西峰上。峻機誰敢當。超然凡圣外。瞥起兩重光。師曰。如何是兩重光。主曰。月從東出。日向西沒。師曰。庵主未見明招時如何。主曰。滿盞油難盡。師曰。見后如何。主曰。多心易得干。住后。僧問。如何是奪人不奪境。師曰。白菊乍開重日暖。百年公子不逢春。曰。如何是奪境不奪人。師曰。大地絕消息。翛然獨任真。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。草荒人變色。凡圣兩齊空。曰。如何是人境俱不奪。師曰。清風與明月。野老笑相親。上堂。釋迦不出世。達磨不西來。佛法遍天下。談玄口不開。上堂。鐘鳴鼓響。鵲噪鴉鳴。為你諸人說般若．講涅槃了也。諸人還信得及么。觀音菩薩向諸人面前作大神通。若信不及。卻往他方救苦利生去也。上堂。開口又成增語。不開口又成剩語。乃曰。金輪天子來。草店家風別。上堂。三世諸佛�？趻毂谏稀Ｌ煜吕虾蜕凶髅瓷�措手。你諸人到諸方作么生舉。山僧恁么道。也是久日樺來唇。喝一喝。上堂。古者道。我若一向舉揚宗教。法堂里草深一丈。不可為阇黎鎖卻僧堂門去也。雖然如是。也是烏龜陸地弄塵行。上堂。語漸也返常合道。論頓也不留朕跡。直饒論其頓返其常。也是抑而為之。問。牛頭未見四祖時。為甚么百鳥銜花獻。師曰。果熟猿兼重。曰。見后為甚么不銜花。師曰。林疏鳥不過。問。七星光彩天將曉。不犯皇風試道看。師曰。將軍馬蹄紅。曰。錯。師便打。僧禮拜。展坐具始收。師曰。一展一收。法法皆周。擬欲更問。著甚來由。遂問。會么。僧曰。不會。師便打。

　　南岳芭蕉庵大道谷泉禪師

　　泉州人也。受法汾陽。放蕩湖湘。后省同參慈明禪師。明問。白云橫谷口。道人何處來。師左右顧視。曰。夜來何處火。燒出古人墳。明曰。未在更道。師作虎聲。明以坐具便摵。師接住。推明置禪床上。明卻作虎聲。師大笑曰。我見七十余員善知識。今日始遇作家。師因倚遇上座來參(遇后住法昌)。問。庵主在么。師曰。誰。曰。行腳僧。師曰。作甚么。曰。禮拜庵主。師曰。恰值庵主不在。曰。你聻。師曰。向道不在。說甚么你我。拽棒趁出。遇次日再來。師又趁出。遇一日又來。問。庵主在么。師曰。誰。曰。行腳僧。揭簾便入。師攔胸搊住曰。我這里狼虎縱橫。尿床鬼子。三回兩度來討甚么。曰。人言庵主親見汾陽來。師解衣抖擻曰。你道我見汾陽有多少奇特。曰。如何是庵中主。師曰。入門須辯取。曰。莫祇這便是么。師曰。賺卻幾多人。曰。前言何在。師曰。聽事不真。喚鐘作甕。曰。萬法泯時全體現(xiàn)。君臣合處正中邪去也。師曰。驢漢不會便休。亂統(tǒng)作么。曰。未審客來將何祇待。師曰。云門糊餅趙州茶。曰。恁么則謝師供養(yǎng)去也。師叱曰。我這里火種也未有。早言謝供養(yǎng)。師因大雪。作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢呈丑拙。慈明遷住福嚴。師又往省之。少留而還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。明覽笑而已。

　　蘄州黃梅龍華寺曉愚禪師

　　到五祖戒和尚處。祖問曰。不落唇吻一句。作么生道。師曰。老老大大。話頭也不照顧。祖便喝。師亦喝。祖拈棒。師拍手便出。祖召曰。阇黎且住。話在。師將坐具搭在肩上。更不回首。上堂。摩騰入漢。已涉繁詞。達磨西來。不守己分。山僧今日與么道。也是為他閑事長無明。

　　安吉州天圣皓泰禪師

　　到瑯邪。邪問。埋兵掉斗。未是作家。匹馬單槍。便請相見。師指邪曰。將頭不猛。帶累三軍。邪打師一坐具。師亦打邪一坐具。邪接住曰。適來一坐具。是山僧令行。上座一坐具。落在甚么處。師曰。伏惟尚饗。邪拓開曰。五更侵早起。更有夜行人。師曰。賊過后張弓。邪曰。且坐吃茶。住后。僧問。如何是佛。師曰。黑漆圣僧。曰。如何是佛法大意。師曰。看墻似土色。

　　唐州龍?zhí)吨菆A禪師

　　辭汾陽。陽曰。別無送路。與子一枝拄杖。一條手巾。師曰。手巾和尚受用。拄杖即不消得。陽曰。汝但將去。有用處在。師便收。陽曰。又道不用。師便喝。陽曰。已后不讓臨濟。師曰。正令已行。陽來日送出三門。乃問。汝介山逢尉遲時如何。師曰。一刀兩段。陽曰。彼現(xiàn)那叱。又作么生。師便拽拄杖。陽喝曰。這回全體分付。住后。僧問。承教有言。是真精進。是名真法。供養(yǎng)如來。如何是真法。師曰。夜聚曉散。問。如何是龍?zhí)秳Α�師曰。觸不得。曰。用者如何。師曰。白骨連山。問。昔日窮經(jīng)。今日參禪。此理如何。師曰。兩彩一賽。曰。作么生領(lǐng)會。師曰。去后不留蹤。曰。如何是佛。師曰。火燒不燃。問。古殿無佛時如何。師曰。三門前合掌。

　　舒州投子圓修禪師

　　僧問。達磨未來時如何。師曰。出口入耳。曰。來后如何。師曰。叉手并足。

　　汾州太子院道一禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。賣扇老婆手遮日。問。紅輪未出時如何。師曰。照燭分明。曰。出后如何。師曰。撈天摸地。問。如何是學人親切處。師曰。慈母抱嬰兒。曰。如何是學人轉(zhuǎn)身處。師曰。街頭巷尾。曰。如何是學人著力處。師曰。千斤擔子兩頭搖。問。古曲無音韻。如何和得齊。師曰。三九二十七。籬頭吹觱栗。曰。宮商角征非關(guān)妙。石人拊掌笑呵呵。師曰。同道方知。

　　葉縣省禪師法嗣

　　舒州浮山法遠圓鑒禪師

　　鄭州人也。投三交嵩和尚出家。幼為沙彌。見僧入室請問趙州庭柏因緣。嵩詰其僧。師傍有省。進具后。謁汾陽．葉縣。皆蒙印可。嘗與達觀穎薛大頭七八輩游蜀。幾遭橫逆。師以智脫之。眾以師曉吏事。故號遠錄公。開堂拈香曰。汝�？菽旧仙�花。別迎春色。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。八十翁翁輥繡毬。曰。恁么則一句迥然開祖胄。三玄戈甲振叢林。師曰。李陵元是漢朝臣。問。如何是佛。師曰。大者如兄。小者如弟。問。如何是祖師西來意。師曰。平地起骨堆。問。祖師門下。壁立千仞。正令當行。十方坐斷。和尚將何表示。師曰。寒貓不捉鼠。曰。莫便是為人處也無。師曰。波斯不系腰。問。新歲已臨。舊歲何往。師曰。目前無異怪。不用貼鐘馗。曰。畢竟如何。師曰。將謂目前無。僧以手畫曰。爭奈這個何。師便打。師與王質(zhì)待制論道。畫一圓相。問曰。一不得匹馬單槍。二不得衣錦還鄉(xiāng)。鵲不得喜。鴉不得殃。速道。速道王罔措。師曰。勘破了也。上堂。更莫論古話今。祇據(jù)目前事與你諸人定奪區(qū)分。僧便問。如何是目前事。師曰。鼻孔。曰。如何是向上事。師曰。眼睛。歐陽文忠公聞師奇逸。造其室。未有以異之。與客棋。師坐其旁。文忠遽收局。請因棋說法。師即令撾鼓升座。曰。若論此事。如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音。當機不讓。若是綴五饒三。又通一路始得。有一般底。祇解閉門作活。不會奪角沖關(guān)。硬節(jié)與虎口齊彰。局破后徒勞綽斡。所以道。肥邊易得。瘦肚難求。思行則往往失粘。心粗而時時頭撞。休夸國手。謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道黑白未分時。一著落在甚么處。良久曰。從來十九路。迷悟幾多人。文忠嘉嘆。從容謂同僚曰。修初疑禪語為虛誕。今日見此老機緣。所得所造。非悟明于心地。安能有此妙旨哉。上堂。天得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。衲僧得一。禍患臨身。擊禪床。下座。上堂。諸佛出世。建立化門。不離三身智眼。亦如摩醯首羅三目。何故。一只水泄不通。緇素難辯。一只大地全開。十方通暢。一只高低一顧。萬類齊瞻。雖然若是。本分衲僧陌路相逢。別具通天正眼始得。所以道。三世諸佛不知有。貍奴白牯卻知有。且道貍奴白牯知有個甚么事。要會么。深秋簾幙千家雨。落日樓臺一笛風。師暮年休于會圣嚴。敘佛祖奧義。作九帶曰。佛正法眼帶。佛法藏帶。理貫帶。事貫帶。理事縱橫帶。屈曲垂帶。妙葉兼帶。金針雙鎖帶。平懷常實帶。學者既已傳誦。師曰。若據(jù)圓極法門。本具十數(shù)。今此九帶。已為諸人說了。更有一帶。還見得么。若也見得親切分明。卻請出來。對眾說看。說得分明。許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切。說不相應(yīng)。唯依吾語而為已解。則名謗法。諸人到此如何。眾無語。師叱之而去。

　　汝州寶應(yīng)院法昭演教禪師

　　僧問。一言合道時如何。師曰。七顛八倒。曰。學人禮拜。師曰。教休不肯休。直待雨淋頭。問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現(xiàn)前。不得成佛道。為甚么不得成佛道。師曰。赤腳騎鐵驢。直至海南居。上堂。十二時中。許你一時絕學。即是學佛法。不見阿難多聞第一。卻被迦葉擯出。不得結(jié)集。方知聰明博學。記持憶想。向外馳求。與靈覺心轉(zhuǎn)沒交涉。五蘊殼中透脫不過。順情生喜。違情生怒。蓋覆深厚。自纏自縛。無有解脫。流浪生死。六根為患。眾苦所逼。無自由分。而被妄心于中主宰。大丈夫兒早構(gòu)取好。喝一喝。曰。參。上堂。寶應(yīng)門風險。入者喪全身。作么生是出身一句。若道不得。三十年后。

　　唐州大乘山慧果禪師

　　僧問。如何是從上來傳底意。師曰。金盤拓出眾人看。問。撥塵見佛時如何。師曰。撥塵即乖。見佛即錯。曰。總不如是時如何。師曰。錯。問。如何是道。師曰。寬處寬。窄處窄。曰。如何是道中人。師曰�？嗵幙�。樂處樂。曰。道與道中人相去多少。師曰。十萬八千。問。如何是祖師西來意。師曰。天晴日出。曰。學人不會。師曰。雨下泥生。

　　神鼎諲禪師法嗣

　　荊南府開圣寶情山主

　　僧問。如何是開圣境。師曰。三烏引路。曰。如何是境中人。師曰。二虎巡山。

　　天臺山妙智寺光云禪師

　　僧問。如何是祖師西來意。師曰。東籬黃菊。曰。意旨如何。師曰。九日重陽。

　　谷隱聰禪師法嗣

　　潤州金山曇穎達觀禪師

　　首謁大陽玄禪師。遂問。洞山特設(shè)偏正君臣。意明何事。陽曰。父母未生時事。師曰。如何體會。陽曰。夜半正明。天曉不露。師罔然。遂謁谷隱。舉前話。隱曰。大陽不道不是。祇是口門窄。滿口說未盡。老僧即不然。師問。如何是父母未生時事。隱曰。糞墼子。師曰。如何是夜半正明。天曉不露。隱曰。牡丹花下睡貓兒。師愈疑駭。一日普請。隱問。今日運薪邪。師曰。然。隱曰。云門問。僧人般柴柴般人。如何會。師無對。隱曰。此事如人學書。點畫可效者工。否者拙。蓋未能忘法耳。當筆忘手。手忘心。乃可也。師于是默契。良久曰。如石頭云。執(zhí)事元是迷。契理亦非悟。隱曰。汝以為藥語。為病語。師曰。是藥語。隱呵曰。汝以病為藥。又安可哉。師曰。事如函得蓋。理如箭直鋒妙。寧有加者。而猶以為病。實未喻旨。隱曰。妙至是。亦祇名理事。祖師意旨。智識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊云。理障礙正見知。事障續(xù)諸生死。師恍如夢覺。曰。如何受用。隱曰。語不離窠臼。安能出蓋纏。師嘆曰。才涉唇吻。便落意思。盡是死門。終非活路。住后。示眾曰。才涉唇吻。便落意思。盡是死門。俱非活路。直饒透脫。猶在沉淪。莫教孤負平生。虛度此世。要得不孤負平生么。拈拄杖卓一下。曰。須是莫被拄杖瞞始得�？纯粗粽茸�。穿過你諸人髑髏。??跳入你鼻孔里去也。又卓一下。僧問。經(jīng)文最初兩字是甚么字。師曰。以字。曰。有甚么交涉。師曰。八字。曰。好賺人。師曰。謗此經(jīng)。故獲罪如是。問。一百二十斤鐵枷。教阿誰擔。師曰。老僧。曰。自作自受。師曰�？��？�。問。和尚還曾念佛也無。師曰。不曾念佛。曰。為甚么不念佛。師曰。怕污人口。上堂。眾集定。首座出禮拜。師曰。好好問著。座低頭。問話次。師曰。今日不答話。便歸方丈。上堂。山僧門庭別。已改諸方轍。為文殊[托-七+友]出眼里楔。教普賢休嚼口中鐵。勸人放開髂蛇手。與汝斫卻系驢橛。駐意擬思量。喝曰。捏捏參。上堂。山僧平生。意好相撲。祇是無人搭對。今日且共首座搭對。卷起袈裟。下座索首座相撲。座才出。師曰。平地上吃交。便歸方丈。上堂。三世諸佛是奴婢。一大藏教是涕唾。良久曰。且道三世諸佛是誰奴婢。乃將拂子畫一畫曰。三世諸佛過這邊。且道一大藏教是誰涕唾。師乃自唾一唾。上堂。秤錘井底忽然浮。老鼠多年變作牛�；�空見了拍手笑。三腳猢猻差異猴。上堂。五千教典。諸佛常談。八萬塵勞。眾生妙用。猶未是金剛眼睛在。如何是金剛眼睛。良久曰。瞎。上堂。大眾集定。有僧才出禮拜。師曰。欲識佛性義。當觀時節(jié)因緣。僧便問。如何是時節(jié)因緣。師便下座。問。如何是向去底人。師曰。從歸青嶂里。不出白云來。曰。如何是卻來底人。師曰。自從游紫陌。誰肯隱青山。問。如何是奪人不奪境。師曰。家里已無回日信。路邊空有望鄉(xiāng)牌。曰。如何是奪境不奪人。師曰。滄海盡教枯到底。青山直得碾為塵。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。天地尚空秦日月。山河不見漢君臣。曰。如何是人境俱不奪。師曰。鶯囀千林華滿地�？陀稳�月草侵天。問。如何是和尚家風。師曰。伸手不見掌。曰。忽遇仙陀客來。又作么生。師曰。對面千里。問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。臨濟。曰。恁么則谷隱的子也。師曰。德山。問。如何是長法身。師曰。拄杖六尺。曰。如何是短法身。師曰。算子三寸。曰。恁么則法身有二也。師曰。更有方圓在。上堂。諸方鉤又曲。餌又香。奔湊猶如蜂抱王。因圣這里。鉤又直。餌又無。猶如水底捺葫蘆。舉拄杖作釣魚勢。曰。深水取魚長信命。不曾將酒祭江神。擲拄杖。下座。

　　蘇州洞庭翠峰慧月禪師

　　僧問。一花開五葉。結(jié)果自然成時如何。師曰。脫卻籠頭。卸卻角?。曰。拶出虛空去。處處盡聞香。師曰。云愁聞鬼哭。雪壓髑髏吟。問。和尚未見谷隱時一句作么生道。師曰。步步登山遠。曰。見后如何。師曰。驅(qū)驅(qū)信馬蹄。

　　明州仗錫山修己禪師

　　與浮山遠公游。嘗卓庵廬山佛手巖。后至四明山心。獨居十余載�；⒈獮猷�。嘗曰。羊腸鳥道無人到。寂寞云中一個人。爾后道俗聞風而至。遂成禪林。僧問。如何是無縫塔。師曰。四棱著地。曰。如何是塔中人。師曰。高枕無憂。問。如何是祖師西來意。師曰。舶船過海。赤腳回鄉(xiāng)。

　　唐州大乘山德遵禪師

　　問谷隱曰。古人索火。意旨如何。曰。任他滅。師曰。滅后如何。曰。初三十一。師曰。恁么則好時節(jié)也。曰。汝見甚么道理。師曰。今日一場困。隱便打。師乃有頌曰。索火之機實快哉。藏鋒妙用少人猜。要會我?guī)熡H的旨。紅爐火盡不添柴。僧問。世界圓融一句。請師道。師曰。團團七尺余。問。如何是祖師西來意。師曰。鼻大眼深。上堂。上來又不問。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。便下座。

　　荊南府竹園法顯禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。好手畫不成。問。如何是道。師曰。交橫十字。曰。如何是道中人。師曰。往往不相識。

　　彭州永福院延照禪師

　　僧問。如何是彭州境。師曰。人馬合雜。僧以手作拽弓勢。師拈棒。僧擬議。師便打。

　　安吉州景清院居素禪師

　　僧問。即此見聞非見聞。為甚么法身有三種病。二種光。師曰。填凹就缺。問。承和尚有言。寰中天子來。塞外將軍令。如何是塞外將軍令。師曰。揭。曰。其中事如何。師曰。蹴。曰。莫便是和尚為人處也無。師彈指一下。問。遠遠投師。乞師一接。師曰。新羅人打鼓。曰。如何領(lǐng)會。師曰。舶主未曾逢。問。如何是末上一句。師曰。金剛樹下。曰。如何是末后一句。師曰。拘尸城邊。曰。向上更有事也無。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。波旬拊掌呵呵笑。迦葉頭抬不識人。

　　處州仁壽嗣珍禪師

　　僧問。知師已得禪中旨。當陽一句為誰宣。師曰。土雞瓦犬。曰。如何領(lǐng)會。師曰。門前不與山童掃。任意松釵滿路岐。上堂。明明無悟。有法即迷。日上無云。麗天普照。眼中無翳�？毡緹o花。無智人前。不得錯舉。參。

　　越州云門顯欽禪師

　　上堂。良久曰。好個話頭。若到諸方。不得錯舉。便下座。

　　果州永慶光普禪師

　　初問谷隱。古人道。來日大悲院里有齋。意旨如何。曰。日出隈陽坐。天寒不舉頭。師入室次。隱曰。適來因緣汝作么生會。師曰。會則途中受用。不會則世諦流布。曰。未在更道。師拂袖便出。住后。僧問。如何是佛法大意。師曰。蜀地用鑌鐵。

　　駙馬都尉李遵勖居士

　　謁谷隱。問出家事。隱以崔趙公問徑山公案答之。公于言下大悟。作偈曰。學道須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。公一日與堅上座送別。公問。近離上黨。得屆中都。方接塵談。遽回虎錫。指云犀之翠嶠。訪雪嶺之清流。未審此處彼處。的的事作么生。座曰。利劍拂開天地靜。霜刀才舉斗牛寒。公曰。恰直今日耳聵。座曰。一箭落雙雕。公曰。上座為甚么著草鞋睡。座以衣袖一拂。公低頭曰。今日可謂降伏也。座曰。普化出僧堂。公臨終時。膈胃躁熱。有尼道堅謂曰。眾生見劫盡。大火所燒時。都尉切宜照管主人公。公曰。大師與我煎一服藥來。堅無語。公曰。這師姑藥也不會煎得。公與慈明問答罷。泊然而終。語見慈明傳中。

　　英公夏竦居士

　　字子喬。自契機于谷隱。日與老衲游。偶上藍溥禪師至。公問。百骸潰散時。那個是長老自家底。藍曰。前月二十離蘄陽。公休去。藍卻問。百骸潰散時。那個是相公自家底。公便喝。藍曰。喝則不無。畢竟那個是相公自家底。公對以偈曰。休認風前第一機。太虛何處著思惟。山僧若要通消息。萬里無云月上時。藍曰。也是弄精魂。

　　廣慧璉禪師法嗣

　　東京華嚴道隆禪師

　　初參石門徹和尚。問曰。古者道。但得隨處安閑。自然合他古轍。雖有此語。疑心未歇時如何。門曰。知有乃可隨處安閑。如人在州縣住�；蚵劵蛞�。千奇百怪。他總將作尋常。不知有而安閑。如人在村落住。有少聲色則驚怪傳說。師于言下有省。門盡授其洞上厥旨。后為廣慧嗣。一日。福嚴承和尚問曰。禪師親見石門。如何卻嗣廣慧。師曰。我見廣慧。渠欲剃發(fā)。使我擎凳子來�；墼�。道者。我有凳子詩聽取。乃曰。放下便平穩(wěn)。我時便肯伊。因敘在石門處所得。廣慧曰。石門所示。如百味珍羞。祇是飽人不得。師至和初游京�？途暗滤隆Ｈ湛v觀都市。歸常二鼓。一夕不得入。臥于門之下。仁宗皇帝夢至寺門。見龍蟠地。驚覺。中夜遣中使視之。睹師熟睡鼻鼾。撼之驚矍。問名歸奏。帝聞名道隆。乃喜曰。吉征也。明日召至便殿。問宗旨。師奏對詳允。帝大悅。后以偈句相酬唱。絡(luò)繹于道�；蛉雽α羲藿�中。禮遇特厚。賜號應(yīng)制明悟禪師�；实v間。詔大覺璉禪師于化成殿演法。召師問話。機鋒迅捷。帝大悅。侍衛(wèi)皆山呼。師即奏疏舉璉自代。禁林待問。秘殿譚禪。乞歸廬山。帝覽表不允。有旨。于曹門外建精舍延師。賜號華嚴禪院。開堂。僧問。如何是道。師曰。高高低低。曰。如何是道中人。師曰。腳瘦草鞋寬。師年八十余。示寂于盛暑。安坐七日。手足柔和。全身塔于寺之東。

　　臨江軍慧力慧南禪師

　　僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。鐵牛不吃欄邊草。直上須彌頂上眠。曰。恁么則昔日汝陽親得旨。臨江今日大敷揚。師曰。禮拜了退。問。如何是佛。師曰。頭大尾小。曰。未曉玄言。乞師再指。師曰。眉長三尺二。曰。恁么則人人皆頂戴。見者盡攢眉。師長噓一聲。僧拍一拍便禮拜。師曰。一任??跳。

　　汝州廣慧德宣禪師

　　僧問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。仲氏吹塤。伯氏吹篪。曰。恁么則廣慧的子。首山親孫也。師曰。椽堆里坐地。不打阇黎。

　　文公楊億居士

　　字大年。幼舉神嬰。及壯負才名而未知有佛。一日過同僚。見讀金剛經(jīng)。笑且罪之。彼讀自若。公疑之曰。是豈出孔孟之右乎。何佞甚。因閱數(shù)板。懵然始少敬信。后會翰林李公維。勉令發(fā)問。及由秘書監(jiān)出守汝州。首謁廣慧。慧接見。公便問。布鼓當軒擊。誰是知音者�；墼弧�來風深辯。公曰。恁么則禪客相逢祇彈指也�；墼弧＞�子可八。公應(yīng)喏喏。慧曰。草賊大敗。夜語次�；墼�。秘監(jiān)曾與甚人道話來。公曰。某曾問云巖諒監(jiān)寺。兩個大蟲相咬時如何。諒曰。一合相。某曰。我祇管看。未審恁么道還得么�；墼�。這里即不然。公曰。請和尚別一轉(zhuǎn)語�；垡允肿髯П莿�。曰。這畜生更??跳在。公于言下脫然無疑。有偈曰。八角磨盤空里走。金毛獅子變作狗。擬欲將身北斗藏。應(yīng)須合掌南辰后。復杼其師承密證。寄李翰林曰。病夫夙以頑憃。獲受獎顧。預(yù)聞南宗之旨。久陪上國之游。動靜咨詢。周旋策發(fā)。俾其刳心之有詣。墻面之無慚者。誠出于席間床下矣。矧又故安公大師每垂誘導。自雙林滅影。只履西歸。中心浩然。罔知所止。仍歲沉痾。神慮迷恍。殆及小間。再辯方位。又得云門諒公大士見顧蓬蒿。諒之旨趣。正與安公同轍。并自廬山云居歸宗而來。皆是法眼之流裔。去年假守茲郡。適會廣慧禪伯。實承嗣南院念。念嗣風穴。穴嗣先南院。南院嗣興化。興化嗣臨濟。臨濟嗣黃檗。黃檗嗣百丈。丈嗣馬祖。祖出讓和尚。讓即曹溪之長嫡也。齋中務(wù)簡。退食之暇�；蜃�邀而至�；蛎�駕從之。請扣無方。蒙滯頓釋。半歲之后。曠然弗疑。如忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之物。嚗然自落。積劫未明之事。廓爾現(xiàn)前。固亦決擇之洞分。應(yīng)接之無蹇矣。重念先德。率多參尋。如雪峰九上洞山。三到投子。遂嗣德山。臨濟得法于大愚。終承黃檗。云巖多蒙道吾訓誘。乃為藥山之子。丹霞親承馬祖印可。而終作石頭之裔。在古多有。于理無嫌。病夫今繼紹之緣。實屬于廣慧。而提激之自。良出于鰲峰也。欣幸。欣幸。公問廣慧曰。承和尚有言。一切罪業(yè)。皆因財寶所生。勸人疏于財利。況南閻浮提眾生。以財為命。[邱-丘+(看-目)]國以財聚人。教中有財法二施。何得勸人疏財乎�；墼�。幡竿尖上鐵龍頭。公曰。海壇馬子似驢大�；墼�。楚雞不是丹山鳳。公曰。佛滅二千歲。比丘少慚愧。公置一百問。請廣慧答。慧一一答回。公問李都尉曰。釋迦六年苦行。成得甚么事。尉曰。擔折知柴重。公因微恙。問環(huán)大師曰。某今日忽違和。大師慈悲。如何醫(yī)療。環(huán)曰。丁香湯一碗。公便作吐勢。環(huán)曰。恩愛成煩惱。環(huán)為煎藥次。公叫曰。有賊。環(huán)下藥于公前。叉手側(cè)立。公瞠目視之曰。少叢林漢。環(huán)拂袖而出。又一日。問曰。某四大將欲離散。大師如何相救。環(huán)乃槌[(曷-曰)/月]三下。公曰。賴遇作家。環(huán)曰。幾年學佛法。俗氣猶未除。公曰。禍不單行。環(huán)作噓噓聲。公書偈遺李都尉曰。漚生與漚滅。二法本來齊。欲識真歸處。趙州東院西。尉見遂曰。泰山廟里賣紙錢。尉即至。公已逝矣。

　　南岳下十一世

　　石霜圓禪師法嗣

　　洪州翠巖可真禪師

　　福州人也。嘗參慈明。因之金鑾同善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾真．楊岐會皆推伏之。師自負親見慈明。天下無可意者。善與語。知其未徹。笑之。一日山行。舉論鋒發(fā)。善拈一片瓦礫。置盤石上。曰。若向這里下得一轉(zhuǎn)語。許你親見慈明。師左右視。擬對之。善叱曰。佇思停機。情識未透。何曾夢見。師自愧悚。即還石霜。慈明見來。叱曰。本色行腳人。必知時節(jié)。有甚急事。夏未了早已至此。師泣曰。被善兄毒心。終礙塞人。故來見和尚。明遽問。如何是佛法大意。師曰。無云生嶺上。有月落波心。明嗔目喝曰。頭白齒豁。猶作這個見解。如何脫離生死。師悚然。求指示。明曰。汝問我。師理前語問之。明震聲曰。無云生嶺上。有月落波心。師于言下大悟。師爽氣逸出。機辯迅捷。叢林憚之。住翠巖日。僧問。如何是佛。師曰。同坑無異土。問。如何是祖師西來意。師曰。深耕淺種。問。如何是學人轉(zhuǎn)身處。師曰。一堵墻。百堵調(diào)。曰。如何是學人著力處。師曰。千日斫柴一日燒。曰。如何是學人親切處。師曰。渾家送上渡頭船。問。利人一句。請師垂示。師曰。三腳蝦蟆飛上天。曰。前村深雪里。昨夜一枝開。師曰。饑逢王膳不能餐。問。如何是道。師曰。出門便見。曰。如何是道中人。師曰。擔枷過狀。上堂。先德道。此事如[焊-干+恭]龜文。[焊-干+恭]即成兆。不[焊-干+恭]成鈍。[焊-干+恭]與不[焊-干+恭]。直下便捏。上藍即不然。無固無必。虛空走馬。旱地行船。南山起云。北山下雨。遂拈拄杖曰。拄杖子變作天大將軍。巡歷四天下。有守節(jié)不守節(jié)。有戒行無戒行。一時奏與天帝釋。乃喝一喝曰。丈夫自有沖天志。莫向如來行處行。卓一下上堂。舉龍牙頌曰。學道如鉆火。逢煙未可休。直待金星現(xiàn)。歸家始到頭。神鼎曰。學道如鉆火。逢煙即便休。莫待金星現(xiàn)。燒腳又燒頭。師曰。若論頓也。龍牙正在半途。若論漸也。神鼎猶少悟在。于此復且如何。諸仁者。今年多落葉。幾處掃歸家。上堂。臨陣抗敵。不懼生死者。將軍之勇也。入山不懼虎兕者。獵人之勇也。入水不懼蛟龍者。漁人之勇也。作么生是衲僧之勇。拈拄杖曰。這個是拄杖子。拈得．把得．動得。三千大千世界。一時搖動。若拈不得。把不得。動不得。文殊自文殊。解脫自解脫。參。上堂。舉。僧問巴陵。如何是道。陵曰。明眼人落井。又問寶應(yīng)。如何是道。應(yīng)曰。五鳳樓前。又問首山。如何是道。山曰。腳下深三尺。此三轉(zhuǎn)語。一句壁立千仞。一句陸地行船。一句賓主交參。諸人莫有揀得者么。出來道看。如無。且行羅漢慈。破結(jié)賊故。行菩薩慈。安眾生故。行如來慈。得如相故。問。如何是佛法大意。師曰。五通賢圣。曰。學人不會。師曰。舌至梵天。師將入滅。示疾甚勞苦。席藁于地。轉(zhuǎn)側(cè)不少休。喆侍者垂泣曰。平生訶佛罵祖。今何為乃爾。師熟視。訶曰。汝亦作此見解邪。即起趺坐。呼侍者燒香。煙起遂示寂。

　　蔣山贊元覺海禪師

　　婺州義烏人。姓傅氏。乃大士之裔也。夙修種智。隨愿示生。父母感祥。閭里稱異。三歲出家。七歲為僧。十五游方。遠造石霜。升于丈室。慈明一見曰。好好著槽廠。師遂作驢鳴。明曰。真法器耳。俾為侍者。二十年中。運水搬柴。不憚寒暑。悉己躬親。求道后出世蘇臺．天峰．龍華．白云。府帥請居志公道場。提綱宗要。機鋒迅敏。解行相應(yīng)。諸方推服。丞相王公安石重師德望。特奏章服師號。公又堅辭鼎席。結(jié)廬定林山中。與師蕭散林下。清談終日。贈師頌曰。不與物違真道廣。每尋緣起自禪深。舌根已凈誰能壞。足跡如空我得尋。此亦明世希有事也。僧問。如何是和尚家風。師曰。東壁打西壁。曰�？蛠砣绾蔚o待。師曰。山上樵。井中水。問。如何是諸佛出身處。師曰。驢胎馬腹。問。魯祖面壁。意旨如何。師曰。住持事繁。問。如何是大善知識。師曰。屠牛剝羊。曰。為甚么如此。師曰。業(yè)在其中。上堂。這個若是。如虎戴角。這個若不是。喚作甚么。良久曰。喂驢喂馬。珍重。元祐元年。師乃遷化。丞相王公慟哭于塔。贊師真曰。賢哉人也。行厲而容寂。知言而能默。譽榮弗喜。辱毀弗戚。弗矜弗克。人自稱德。有緇有白。來自南北。弗順弗逆。弗抗弗抑。弗觀汝華。唯食己實。孰其嗣之。我有遺則。

　　瑞州武泉山政禪師

　　僧問。如何是佛法大意。師曰。衣成人。水成田。上堂。黃梅席上。海眾千人。付法傳衣。碓坊行者。是則紅日西升。非則月輪東上。參。

　　南岳雙峰寺省回禪師

　　上堂。南番人泛船。塞北人搖櫓。波斯入大唐。須彌山作舞。是甚么說話。師元豐六年九月十七日凈發(fā)。沐浴辭眾。偈曰。九十二光陰。分明對眾說。遠洞散寒云。幽牕度殘月。言訖坐逝。茶毗齒頂不壞。上有五色異光。

　　洪州大寧道寬禪師

　　僧問。飲光正見。為甚么見拈花卻微笑。師曰。忍俊不禁。問。丹霞燒木佛。院主為甚么眉須墮落。師曰。賊不打貧兒家。問。既是一真法界。為甚么卻有千差萬別。師曰。根深葉茂。僧打圓相曰。還出得這個也無。師曰。弄巧成拙。問。如何是前三三。后三三。師曰。數(shù)九不到九。問。如何是佛法大意。師曰。點茶須是百沸湯。曰。意旨如何。師曰。吃盡莫留滓。有僧造師之室。問。如何是露地白牛。師以火箸插火爐中。曰。會么。曰。不會。師曰。頭不欠。尾不剩。師在同安日。時有僧問。既是同安。為甚么卻有病僧化去。師曰。布施不如還卻債。上堂。少林妙訣。古佛家風。應(yīng)用隨機。卷舒自在。如拳作掌。開合有時。似水成漚。起滅無定。動靜俱顯。語默全彰。萬用自然。不勞心力。到這里喚作順水放船。且道逆風舉桌。誰是好手。良久曰。弄潮須是弄潮人。喝一喝曰。珍重。上堂。無念為宗。無住為本。真空為體。妙有為用。所以道。盡大地是真空。遍法界是妙有。且道是甚么人用得。四時運用。日月長明。法本不遷。道無方所。隨緣自在。逐物升沉。此土他方。入凡入圣。雖然如是。且道入鄉(xiāng)隨俗一句作么生道。良久曰。西天梵語。此土唐言。

　　潭州道吾悟真禪師

　　上堂。古今日月。依舊山河。若明得去。十方薄伽梵。一路涅槃門。若明不得。謗斯經(jīng)故。獲罪如是。上堂。師子兒哮吼。龍馬駒??跳。古佛鏡中明。三山孤月皎。遂作舞。下座。上堂。舉。洞山道。五臺山上云蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎甚子。三個猢猻夜簸錢。老僧即不然。三面貍奴腳踏月。兩頭白牯手拏煙。戴冠碧兔立庭柏。脫殼烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸人[覤-兒+丘]破了也。洞山老人。甚是奇特。雖然如是。祇行得三步四步。且不過七跳八跳。且道誵訛在甚么處。老僧今日不惜眉毛。一時布施。良久曰。叮嚀損君德。無言真有功。任從滄海變。終不為君通。問。凝然便會時如何。師曰。老鼠尾上帶研槌。問。如何是真如體。師曰。夜叉屈膝眼睛黑。曰。如何是真如用。師曰。金剛杵打鐵山摧。問。如何是常照。師曰。針鋒上須彌。曰。如何是寂照。師曰。眉毛里海水。曰。如何是本來照。師曰。草鞋里??跳。僧退。師曰。寂照常照本來照。草鞋底下常??跳。更會針鋒上須彌。眉毛中水常渺渺。問。如何是佛。師曰。洞庭無蓋。上堂。山前麥熟。廬陵米價。鎮(zhèn)州蘿卜。更有一般。良久曰。時挑野菜和根煮。旋斫生柴帶葉燒。上堂。古人道。認著依前還不是。實難會。土宿頷下髭須多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然透過新羅界。問僧。甚處來。曰。堂中來。師曰。圣僧道甚么。僧近前不審。師曰。東家作驢。西家作馬。曰。過在甚么處。師曰。萬里崖州。師不安。僧問。和尚近日尊位如何。師曰。粥飯頭不了事。僧無語。師鳴指一下。上堂。普化明打暗打。布袋橫撒豎撒。石室行者踏碓。因甚忘卻下腳。問。如何是第一玄。師曰。釋尊光射阿難肩。曰。如何是第二玄。師曰。孤輪眾象攢。曰。如何是第三玄。師曰。泣向枯桑淚漣漣。曰。如何是第一要。師曰。最好精粗照。曰。如何是第二要。師曰。閃電乾坤光晃耀。曰。如何是第三要。師曰。路夾青松老。上堂。舉。僧問首山。如何是佛。山曰。新婦騎驢阿家牽。師曰。手提巴鼻腳踏尾。仰面看天聽流水。天明送出路傍邊。夜靜還歸茅屋里。

　　蔣山保心禪師

　　僧問。月未圓時如何。師曰。順數(shù)將去。曰。圓后如何。師曰。倒數(shù)將來。問。如何是吹毛劍。師曰。黑漆露柱。問。聲色兩字如何透得。師曰。一手吹。一手拍。

　　洪州百丈惟政禪師

　　上堂。巖頭和尚用三文錢索得個妻。祇解撈鰕捷蜆。要且不解生男育女。直至如今。門風斷絕。大眾要識奯公妻么。百丈今日不惜唇吻。與你諸人注破。蓬??荊釵世所稀。布裙猶是嫁時衣。僧問。牛頭未見四祖時。為甚么百鳥銜花獻。師曰。有錢千里通。曰。見后為甚么不銜花。師曰。無錢隔壁聾。問。達磨未來時如何。師曰。六六三十六。曰。來后如何。師曰。九九八十一。問。如何是祖師西來意。師曰。木耳樹頭生。問。一切法是佛法。意旨如何。師曰。一重山下一重人。問。上行下敩。未是作家。背楚投吳。方為達士。豈不是和尚語。師曰。是。曰。父財子用也。師曰。汝試用看。僧擬議。師便打。上堂。天臺普請。人人知有。南岳游山。又作么生。會則燈籠笑你。不會有眼如盲。

　　明州香山蘊良禪師

　　僧問。如何是透法身句。師曰。剎竿頭上舞三臺。曰。如何是接初機句。師曰。上大人。曰。如何是末后句。師曰。雙林樹下。問。如何是學人轉(zhuǎn)身處。師曰。磨坊里。上堂。良久。呵呵大笑曰。笑個甚么。笑他鴻鵠沖天飛。烏龜水底逐魚兒。三個老婆六只奶。金剛背上爛如泥。阿呵呵。知不知。東村陳大耆。參。

　　蘇州南峰惟廣禪師

　　上堂。一問一答。如鐘含響。似谷應(yīng)聲。蓋為事不獲已。且于建化門中。放一線道。若據(jù)衲僧門下。天地懸殊。且道衲僧有甚么長處。良久曰。盡日覓不得。有時還自來。咄。

　　潭州大溈德干禪師

　　僧問。如何是祖師西來意。師曰。水從山上出。曰。意旨如何。師曰。溪?豈能留。乃曰。山花似錦。文殊撞著眼睛。幽鳥綿蠻。觀音塞卻耳際。諸仁者更思量個甚么。昨夜三更睡不著。翻身捉得普賢。貶向無生國里。一覺直至天明。今朝又得與諸人相見說夢。噫。是甚么說話。卓拄杖。下座。

　　全州靈山本言禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。誰教汝恁么問。曰。今日起動和尚也。師曰。謝訪及。

　　安吉州廣法院源禪師

　　僧問。如何是祖師西來意。師曰。磚頭瓦片。問。鬧中取靜時如何。師曰。冤不可結(jié)。問。如何是正法眼。師曰。眉毛下。曰。便與么會時如何。師曰。瞳兒笑點頭。問。如何是向上事。師曰。日月星辰。曰。如何是向下事。師曰。地獄鑊湯。問。萬里無云時如何。師曰。猢猻忍餓。曰。乞師拯濟。師曰。甚么火色。問。古人拈槌舉拂。意旨如何。師曰。白日無閑人。曰。如何承當。師曰。如風過耳。問。握劍當胸時如何。師曰。老鴉成隊。曰。正是和尚見處。師曰。蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。師曰。大眾相逢。問。從上諸圣向甚么處行履。師曰。十字街頭。曰。與么則敗缺也。師曰。知你不到這田地。曰。到后如何。師曰。家常茶飯。問。祖意教意。是同是別。師曰。干姜附子。曰。與么則不同也。師曰。冰片雪團。上堂。春雨微微。檐頭水滴。聞聲不悟。歸堂面壁。上堂。若論大道。直教杼山無開口處。你諸人試開口看。僧便問。如何是大道。師曰。擔不起。曰。為甚么擔不起。師曰。大道。上堂。若論此事。切莫道著。道著即頭角生。有僧出曰。頭角生也。師曰。禍事。曰。某甲罪過。師曰。龍頭蛇尾。伏惟珍重。師元豐八年十月十二晚。忽書偈曰。雪??霜髭九九年。半肩毳衲盡諸緣。廓然笑指浮云散。玉兔流光照大千。擲筆而寂。

　　靈隱德章禪師

　　初住大相國寺西經(jīng)藏院。慶歷八年九月一日。仁宗皇帝詔師于延春閣下齋。宣普照大師問。如何是當機一句。師曰。一言迥出青霄外。萬仞峰前險處行。曰。作么生是險處行。師便喝。曰�；实勖媲�。何得如此。師曰。也不得放過。明年又宣入內(nèi)齋。復宣普照問。如何是奪人不奪境。師曰。雷驚細草萌芽發(fā)。高山進步莫遲遲。曰。如何是奪境不奪人。師曰。戴角披毛異。來往任縱橫。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。出門天外迥。流光影不真。曰。如何是人境俱不奪。師曰。寒林無宿客。大海聽龍吟。后再宣入化成殿齋。宣守賢問。齋筵大啟。如何報答圣君。師曰�？罩星篪B跡。曰。意旨如何。師曰。水內(nèi)覓魚蹤。師進心珠歌曰。心如意。心如意。任運隨緣不相離。但知莫向外邊求。外邊求。終不是。枉用工夫隱真理。識心珠。光耀日。秘藏深密無形質(zhì)。拈來掌內(nèi)眾人驚。二乘精進爭能測。碧眼胡須指出。臨機妙用何曾失。尋常切忌與人看。大地山河動岌岌。師皇祐二年乞歸山林養(yǎng)老。御批杭州靈隱寺住持。賜號明覺。

　　瑯邪覺禪師法嗣

　　蘇州定慧院超信海印禪師

　　僧問。如何是佛法的的大意。師曰。湘源斑竹杖。曰。意旨如何。師曰。枝枝帶淚痕。問。如何是第一句。師曰。那吒忿怒。曰。如何是第二句。師曰。衲僧罔措。曰。如何是第三句。師曰。西天此土。上堂。泥蛇咬石鱉。露柱啾啾叫。須彌打一棒。閻老呵呵笑。參。上堂。若識般若。即被般若縛。若不識般若。亦被般若縛。識與不識。拈放一邊。卻問諸人。如何是般若體。參堂去。上堂。鶯聲闌。蟬聲急。入水烏龜頭不濕。鷺鶿飛入蘆花叢。雪月交輝俱不及。吽。

　　洪州泐潭曉月禪師

　　僧問。修多羅教。如標月指。未審指個甚么。師曰。請高著眼。曰。曙色未分人盡望。及乎天曉也尋常。師曰。年衰鬼弄人。

　　越州姜山方禪師

　　僧問。如何是不動尊。師曰。單著布衫穿市過。曰。學人未曉。師曰。騎驢踏破洞庭波。曰。透過三級浪。專聽一聲雷。師曰。伸手不見掌。曰。還許學人進向也無。師曰。踏地告虛空。曰。雷門之下。布鼓難鳴。師曰。八花毬子上。不用繡紅旗。曰。三十年后。此話大行。師便打。問。蓮花未出水時如何。師曰。穿針嫌眼小。曰。出水后如何。師曰。盡日展愁眉。問。如何是一塵入正受。師曰。蛇銜老鼠尾。曰。如何是諸塵三昧起。師曰。鱉咬釣魚竿。曰。恁么則東西不辯。南北不分去也。師曰。堂前一碗夜明燈。簾外數(shù)莖青瘦竹。問。諸佛未出世時如何。師曰。不識酒望子。曰。出世后如何。師曰。釣魚船上贈三椎。問。如何是佛。師曰。留髭表丈夫。問。奔流度刃。疾??過風。未審姜山門下還許借借也無。師曰。天寒日短夜更長。曰。錦帳繡鴛鴦。行人難得見。師曰。髑髏里面氣沖天。僧召和尚。師曰。雞頭鳳尾。曰。諸方泥里洗。姜山畫將來。師曰。姜山今日為客。且望阇黎善傳。雖然如是。不得放過。便打。上堂。穿云不渡水。渡水不穿云。乾坤把定不把定。虛空放行不放行。橫三豎四。乍離乍合。將長補短。即不問汝諸人。飯是米做一句。要且難道。良久曰。私事不得官酬。上堂。不是道得道不得。諸方盡把為奇特。寒山燒火滿頭灰。笑罵豐干這老賊。

　　福州白鹿山顯端禪師

　　僧問。如何是道。師曰。九州百粵。曰。如何是道中人。師曰。乘肥衣錦。問。如何是大善知識。師曰。持刀按劍。曰。為甚么如此。師曰。禮防君子。問。如何是異類。師曰。鴉巢生鳳。上堂。摩騰入漢。肉上剜瘡。僧會來吳。眼中添屑。達磨九年面壁。鬼魅之由。二祖立雪求心。翻成不肖。汝等諸人到這里。如何吐露。若也道得。海上橫行。若道不得。林間獨臥。以拄杖擊禪床一下。問。如何是無相佛。師曰。灘頭石師子。曰。意旨如何。師曰。有心江上住。不怕浪淘沙。問。凝然湛寂時如何。師曰。不是阇黎安身立命處。曰。如何是學人安身立命處。師曰。云有出山勢。水無投?聲。問。如何是教意。師曰。楞伽會上。曰。如何是祖意。師曰。熊耳山前。曰。教意祖意。相去幾何。師曰。寒松連翠竹。秋水對紅蓮。

　　滁州瑯邪山智游禪師

　　僧問。如何是瑯邪境。師曰。松因有限蕭疏老�；�為無情取次開。曰。如何是境中人。師曰。發(fā)長僧貌丑。問。如何是和尚為人句。師曰。眼前三尺雪。曰。莫便是也無。師曰。腦后一枝花。

　　泉州涼峰洞淵禪師

　　僧問。如何是涅槃。師曰。刀斫斧劈。曰。如何是解脫。師曰。衫長褲短。問。諸圣不到處。師還知也無。師曰。老來無力下禪床。問。離四句。絕百非時如何。師曰。柴門草自深。問。狗子還有佛性也無。師曰。松直棘曲。問。如何是佛。師曰。金沙照影。曰。如何是道。師曰。玉女拋梭。曰。佛與道相去幾何。師曰。龜毛長二丈。兔角長八尺。

　　真州真如院方禪師

　　參瑯邪。唯看柏樹子話。每入室。陳其所見。不容措詞。常被喝出。忽一日大悟。直入方丈曰。我會也�，樞霸弧Ｈ曜髅瓷鷷�。師曰。夜來床薦暖。一覺到天明。瑯邪可之。

　　宣州興教院坦禪師

　　永嘉牛氏子。業(yè)打銀。因淬礪瓶器有省。即出家。參瑯邪。機語頓契。后依天衣懷禪師。時住興教。擢為第一座。衣受他請。欲聞州乞師繼之。時刁景純學士守宛陵。衣恐刁涉外議。乃于觀音前祝曰。若坦首座道眼明白�？叭巫〕�。愿示夢于刁學士。刁夜夢牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所夢。衣大笑。刁問其故。衣曰。坦首座姓牛。又屬牛。刁就座出帖請之。師受請升座。有雪竇化主省宗出。問。諸佛未出世。人人鼻孔遼天。出世后為甚么杳無消息。師曰。雞足峰前風悄然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長安。宗曰。誰人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。更不禮拜。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請宗至。師曰。適來錯祇對一轉(zhuǎn)語。人天眾前何不禮拜蓋覆卻。宗曰。大丈夫膝下有黃金。爭肯禮拜無眼長老。師曰。我別有語在。宗乃理前語。至未在更道處。師曰。我有三十棒寄你打雪竇。宗乃禮拜。

　　江州歸宗可宣禪師

　　漢州人也。壯為僧。即出峽依瑯邪。一語忽投。群疑頓息�，樞翱芍�。未幾。令分座。凈空居士郭功甫過門問道。與厚。及師領(lǐng)歸宗。時功甫任南昌尉。俄郡守恚師不為禮。捃甚。遂作書寄功甫曰。某世緣尚有六年。奈州主抑逼。當棄余喘。托生公家。愿無見阻。功甫閱書驚喜。且頷之。中夜。其妻夢間見師入其寢。失聲曰。此不是和尚來處。功甫撼而問之。妻詳以告。呼燈取書示之。相笑不已。遂孕。及生。乃名宣老。期年記問如昔。至三歲。白云端禪師抵其家。始見之。曰。吾侄來也。云曰。與和尚相別幾年。宣倒指曰。四年矣(蓋與相別一年方死)。云曰。甚處相別。曰。白蓮莊上。云曰。以何為驗。曰。爹爹媽媽明日請和尚齋。忽聞推車聲。云問。門外是甚么聲。宣以手作推車勢。云曰。過后如何。曰。平地兩條溝。果六周無疾而逝。

　　秀州長水子璇講師

　　郡之嘉興人也。自落發(fā)誦楞嚴不輟。從洪敏法師講至動靜二相。了然不生。有省。謂敏曰。敲空擊木(木一作竹)。尚落筌蹄。舉目揚眉。已成擬議。去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。然欲探禪源。罔知攸往。聞瑯邪道重當世。即趨其席。值上堂次。出問。清凈本然。云何忽生山河大地�，樞皯{陵答曰。清凈本然。云何忽生山河大地。師領(lǐng)悟。禮謝曰。愿侍巾瓶�，樞爸^曰。汝宗不振久矣。宜厲志扶持。報佛恩德。勿以殊宗為介也。乃如教。再拜以辭。后住長水。承稟日顧眾曰。道非言象得。禪非擬議知。會意通宗。曾無別致。由是二宗仰之。嘗疏楞嚴等經(jīng)。盛行于世。

　　大愚芝禪師法嗣

　　南岳云峰文悅禪師

　　南昌徐氏子。初造大愚。聞示眾曰。大家相聚吃莖齏。若喚作一莖齏。入地獄如箭射。便下座。師大駭。夜造方丈。愚問。來何所求。師曰。求心法。愚曰。法輪未轉(zhuǎn)。食輪先轉(zhuǎn)。后生趁色力健。何不為眾乞食。我忍饑不暇。何暇為汝說禪乎。師不敢違。未幾。愚移翠巖。師納疏罷。復過翠巖求指示。巖曰。佛法未到爛卻。雪寒宜為眾乞炭。師亦奉命。能事罷復造方丈。巖曰。堂司闕人。今以煩汝。師受之不樂。恨巖不去心地。坐后架。桶箍忽散。自架墮落。師忽然開悟。頓見巖用處。走搭伽梨。上寢堂。巖迎笑曰。維那。且喜太事了畢。師再拜。不及吐一辭而去。服勤八年。后出世翠巖。時首座領(lǐng)眾出迎。問曰。德山宗乘即不問。如何是臨濟大用。師曰。你甚處去來。座擬議。師便掌。座擬對。師喝曰。領(lǐng)眾歸去。自是一眾畏服。僧問。如何是道。師曰。路不拾遺。曰。如何是道中人。師曰。草賊大敗。僧禮拜。師噓一聲。問。萬法歸一。一歸何所。師曰。黃河九曲。曰。如何是第一句。師曰。垂手過膝。曰。如何是第二句。師曰。萬里崖州。曰。如何是第三句。師曰。糞箕掃帚。問。如何是深山巖崖佛法。師曰。猢猻倒上樹。問。如何是衲衣下事。師曰。皮里骨。問。不涉廉纖。請師速道。師曰。須彌山。問。如何是清凈法身。師曰。柴場荻草。上堂。語不離窠道。焉能出蓋纏。片云橫谷口。迷卻幾人源。所以道。言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。汝等諸人。到這里憑何話會。良久曰。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。上堂。過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當今日。佛法委在翠巖。放行則隨機利物。把住則瓦解冰消。且道把住好。放行好。良久曰。咄。這野狐精。擊禪床下座。上堂。汝等諸人。與么上來。大似刺腦入膠盆。與么下去。也是平地吃交。直饒不來不去。朝打三千。暮打八百。上堂。道遠乎哉。觸事而真。圣遠乎哉。體之則神。所以娑婆世界。以音聲為佛事。香積世界。以香飯為佛事。翠巖這里。祇于出入息內(nèi)供養(yǎng)承事。過現(xiàn)未來。塵沙諸佛。無一空過者。過現(xiàn)未來。塵沙諸佛。是翠巖侍者。無一不到。如一不到。三十拄杖。諸上座還會么。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。上堂。有情之本。依智海以為源。含識之流�？偡ㄉ矶鵀轶w。祇為情生智隔。想變體殊。達本情忘。知心體合。諸禪德會么。古佛與露柱相交。佛殿與燈籠斗額。若也不會。單重交折。上堂。竿木隨身。逢場作戲。然雖如是。一手不獨拍。眾中莫有作家禪客。本分衲僧。出來共相唱和。有么。時有僧出。禮拜。師曰。依稀似曲才堪聽。又被風吹別調(diào)中。便下座。上堂。天明平旦。萬事成辦。北俱盧洲長粳米飯。下座。上堂。有佛處不得住。無佛處急走過。你等諸人。橫擔拄杖。向甚么處行腳。良久曰。東勝身洲持缽。西瞿耶尼吃飯。上堂。假使心通無量時。歷劫何曾異今日。且道今日事作么生。良久曰。烏龜鉆破壁。上堂。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。衲僧道。會也。山是山。水是水。饑來吃飯。困來打睡。忽然須彌山??跳入你鼻孔里。摩竭魚穿你眼睛中。作么生商量。良久曰。參堂去。上堂。一刀兩段。未稱宗師。就下平高。固非作者。翠巖到這里�？谒曝覔�。你等諸人作么生商量。良久曰。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。上堂。若見諸相非相。即山河大地。并無過咎。諸上座終日著衣吃飯。未曾咬著一粒米。未曾掛著一縷絲。便能變大地作黃金。攪長河為酥酪。然雖如是。著衣吃飯即不無。衲僧門下汗臭氣也未夢見在。上堂。普賢行。文殊智。補陀巖上清風起。瞎驢趁隊過新羅。吉獠舌頭三千里。上堂。拈起拄杖曰。掌缽盂向香積世界。為甚么出身無路。挑日月于拄杖頭上。為甚么有眼如盲。直得風行草偃。響順聲和。無纖芥可留。猶是交爭底法。作么生是不交爭底法。卓拄杖下座。上堂。臨濟先鋒。放過一著。德山后令。且在一邊。獨露無私一句作么生道。良久曰。堪嗟楚下鐘離昧(音抹)。以拂子擊禪床。下座。上堂。教中道。種種取舍。皆是輪回。未出輪回而辯圓覺。彼圓覺性即同流轉(zhuǎn)。若免輪回。無有是處。你等諸人。到這里且作么生辯圓覺。良久曰。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。以拂擊禪床。上堂。古人道。山河石壁。不礙眼光。師曰。作么生是眼。拈拄杖打禪床一下。曰。須彌山百雜碎即不問。你且道娑竭羅龍王年多少。俗士問。如何是佛。師曰。著衣吃飯量家道。曰。恁么則退身三步。叉手當胸去也。師曰。醉后添杯不如無。小參。舉百丈歲夜示眾曰。你這一隊后生。經(jīng)律論固是不知。入眾參禪禪又不會。臘月三十日。且作么生折合去。師曰。灼然。諸禪德。去圣時遙。人心澹泊�？磪s今時叢林。更是不得所在之處�；蚓弁饺�百五百。浩浩地祇以飯食豐濃．寮舍穩(wěn)便為旺化。中間孜孜為道者無一人。設(shè)有十個五個。走上走下。半青半黃。會即總道我會。各各自謂握靈蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶鞭逼將來。直是萬中無一�？嘣��？嘣铡Ｋ�謂般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長。就中今時后生。才入眾來。便自端然拱手。受他別人供養(yǎng)。到處菜不擇一莖。柴不搬一束。十指不沾水。百事不干懷。雖則一期快意。爭奈三涂累身。豈不見教中道。寧以熱鐵纏身。不受信心人衣。寧以洋銅灌口。不受信心人食。上座若也是去。直饒變大地作黃金。攪長河為酥酪。供養(yǎng)上座。未為分外。若也未是。至于滴水寸絲。便須披毛戴角。牽犁拽耙。償他始得。不見祖師道。入道不通理。復身還信施。此是決定底事。終不虛也。諸上座。光陰可惜。時不待人。莫待一朝眼光落地。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。珍重。

　　蘇州瑞光月禪師

　　僧問。俱胝一指。意旨如何。師曰。月落三更穿市過。

　　瑞州洞山子圓禪師

　　上堂。有僧出拋下坐具。師曰。一釣便上。僧提起坐具。師曰。弄巧成拙。僧曰。自古無生曲。須是遇知音。師曰。波斯入唐土。僧大笑歸眾。

　　石霜永禪師法嗣

　　南岳福嚴保宗禪師

　　上堂。世尊周行七步。舉足全乖。目顧四方。觸途成滯。金襕授去。殃及兒孫。玉偈傳來。掛人唇吻。風幡悟性。未離色塵。缽水投針。全成管見。祖師九年面壁。不見纖毫。盧公六代傳衣。圖他小利。江西一喝。不解慎初。德嶠全施。未知護末。南山鱉鼻。謾指蹤由。北院枯松。徒彰風彩。云門顧鑒。落二落三。臨濟全提。錯七錯八。若說君臣五位。直如紙馬過江。更推賓主交參。恰似泥人澡洗。獨超象外。且非捉兔走鷹�；燠E塵中。未是咬豬之狗。何異趒坑墮塹。正是避溺投罝。如斯之解。正在常途。出格道人。如何話會。豈不見陶潛俗子尚自睹事見機。而今祖室子孫。不可皮下無血。喝一喝。

　　郢州大陽如漢禪師

　　僧問。如何是敲磕底句。師曰。檻外竹搖風。驚起幽人睡。曰。觀音門大啟也。師曰。師子咬人。乃曰。聞聲悟道。失卻觀音眼睛。見色明心。昧了文殊巴鼻。一出一入。半開半合。泥牛昨夜游滄海。直至如今不見回。咄。

　　浮山遠禪師法嗣

　　東京凈因院道臻凈照禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。朝裝香。暮換水。問。如何是觀音妙智力。師曰。河南犬吠。河北驢鳴。上堂。拈拄杖曰。楖栗木杖子。善能談佛祖。聾人既得聞。啞人亦解語。指白石為玉。點黃金為土。便恁么會去。他家未相許。不相許。莫莽鹵。南街打鼓北街舞。

　　廬州興化仁岳禪師

　　泉南人也。僧問。如何是佛法大意。師曰。臨濟問黃檗。曰。學人不會。師曰。三回吃棒來。問。如何是和尚家風。師曰。曲錄禪床。曰�？蛠砣绾蔚o待。師曰。拄杖子。問。一大藏教盡是名言。離此名言。如何指示。師曰。癩馬揩枯柳。曰。學人不會。師曰。駱駝好吃鹽。曰。畢竟如何。師曰。鐵鞭指處馬空嘶。

　　荊門軍玉泉謂芳禪師

　　僧問。從上諸圣。以何法示人。師拈起拄杖。僧曰。學人不會。師曰。兩手分付。僧擬議。師便打。

　　宿州定林惠琛禪師

　　僧問。如何是道。師曰。祇在目前。僧曰。為甚么不見。師曰。瞎。

　　秀州本覺若珠禪師

　　僧問。如何是道。師舉起拳。僧曰。學人不會。師曰。拳頭也不識。上堂。說佛說祖。埋沒宗乘。舉古談今。淹留衲子。撥開上路。誰敢當頭。齊立下風。不勞拈出。無星秤子。如何辯得斤兩。若也辯得。須彌祇重半銖。若辯不得。拗折秤衡。向日本國與諸人相見。

　　東京華嚴普孜禪師

　　僧問。如何是賓中賓。師曰�？吐啡缣爝h。曰。如何是賓中主。師曰。侯門似海深。曰。如何是主中主。師曰。寰中天子來。曰。如何是主中賓。師曰。塞外將軍令。乃曰。賓中問主�；�換機鋒。主中問賓。同生同死。主中辯主。飲氣吞聲。賓中覓賓。白云萬里。故句中無意。意在句中。于斯明得。一雙孤雁撲地高飛。于斯未明。一對鴛鴦池邊獨立。知音禪客。相共證明。影響異流。切須子細。良久曰。若是陶淵明。攢眉便歸去。

　　南康軍清隱院惟湜禪師

　　僧問。如何是道。師曰。斜街曲巷。曰。如何是道中人。師曰。百藝百窮。

　　潭州衡岳寺奉能禪師

　　上堂。宗風才舉。萬里云收。法令若行。千峰寒色。須彌頂上。白浪滔天。大海波中。紅塵滿地。應(yīng)思黃梅昔日。少室當年。不能退己讓人。遂使舂糠答志。斷臂酬心。何似衡岳這里。山畬粟米飯。一桶沒鹽羹�？鄻饭沧�。隨高就低。且不是南頭買貴。北頭賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴吞聲飲氣。目連鹙子且不能為。為甚如此。諦觀法王法。法王法如是。

　　寶應(yīng)昭禪師法嗣

　　滁州瑯邪方銳禪師

　　上堂。造化無生物之心。而物物自成。雨露非潤物之意。而靈苗自榮。所以藥劑不食而病自損。良師不親而心自明。故知妙慧靈光。不從緣得。到這里方許你進步�，樞芭c你別作個相見。還有么。若無。不可壓良為賤。

　　郢州興陽山希隱禪師

　　僧問。如何是懸崖撒手底句。師曰。明月照幽谷。曰。如何是絕后再蘇底句。師曰。白云生太虛。曰。恁么則樵夫出林丘。處處歌春色。師曰。是人道得。上堂。了見不見。見了未了。路上行人。林間宿鳥。月里塔高十二層。天外星纏五百杪。要會么。手執(zhí)夜明符。幾個知天曉。參。

　　石門進禪師法嗣

　　明州瑞巖智才禪師

　　僧問。如何是截斷眾流句。師曰。好。曰。如何是隨波逐浪句。師曰。隨。曰。如何是函蓋乾坤句。師曰。合。曰。三句蒙師指。如何辯古今。師曰。向后不得錯舉。上堂。天平等故常覆。地平等故常載。日月平等故四時常明。涅槃平等故圣凡不二。人心平等故高低無諍。拈拄杖卓一下。曰。諸禪者。這拄杖子晝夜為諸人說平等法門。還聞么。若聞去。敢保諸人行腳事畢。若言不聞。亦許諸人頂門眼正。何故。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。良久。笑曰。向下文長。

　　金山穎禪師法嗣

　　潤州普慈院崇珍禪師

　　僧問。如何是普慈境。師曰。出門便見鶴林山。曰。如何是境中人。師曰。入門便見珍長老。

　　太平州瑞竹仲和禪師

　　僧問。得坐披衣人盡委。向上宗乘事若何。師曰。但知冰是水。曰。更有事也無。師曰。休問水成冰。曰。弄潮須是弄潮人。師曰。這僧從浙中來。

　　潤州金山懷賢圓通禪師

　　僧問。師揚宗旨。得法何人。師拈起拂子。僧曰。鐵甕城頭曾印證。碧溪崖畔祖燈輝。師拂一拂。曰。聽事不真。喚鐘作甕。

　　越州石佛寺顯忠祖印禪師

　　僧問。如何是不動尊。師曰。熱鏊上猢猻。曰。如何是千百億化身。師曰。添香換水。點燈掃地。曰。如何是毗盧師法身主。師曰。系馬柱。曰。有甚么交涉。師曰。縛殺這漢。問。會殺佛祖底始是作家。如何是殺佛祖底劍。師曰。不斬死漢。曰。如何是和尚劍。師曰。令不重行。問。如何是相生。師曰。山河大地。曰。如何是想生。師曰。兔子望月。曰。如何是流注生。師曰。無間斷。曰。如何是色空。師曰。五彩屏風。上堂。咄咄咄。海底魚龍盡枯竭。三腳蝦蟆飛上天。脫殼烏龜火中活。上堂。點時不到。皂白未分。到時不點。和泥合水。露柱??跳入燈籠里。即且從他。汝眉毛因甚么卻拖在腳跟下。直饒于此明得。也是猢猻戴席帽。于此未明。何異曲[(乏-之+蟲)*善]穿靴。然雖如此。笑我者多。哂我者少。

　　杭州凈住院居說真凈禪師

　　參達觀。遂問曰。某甲經(jīng)論粗明。禪直不信。愿師決疑。觀曰。既不信禪。豈可明經(jīng)。禪是經(jīng)綱。經(jīng)是禪網(wǎng)。提綱正網(wǎng)。了禪見經(jīng)。師曰。為某甲說禪看。觀曰。向下文長。師曰。若恁么。經(jīng)與禪乃一體。觀曰。佛及祖非二法。如手搦拳。如拳搦手。師因而有省。乃成偈曰。二十余年用意猜。幾番曾把此心灰。而今潦倒逢知己。李白元來是秀才。

　　安吉州西余山拱辰禪師

　　上堂。靈云見華。眼中著翳。玄沙蹙指。體上遭迍。不知且恁么過時。自然身心安樂。上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山萬水。作么生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成瘡。師有祖源通要三十卷行于世。

　　蘇州昆山般若寺善端禪師

　　僧問。有生有滅。盡是常儀。無生無滅時如何。師曰。昆侖著靴空中立。曰。莫便是為人處也無。師曰。石女簪花火里眠。曰。大眾證明。師曰。更看泥牛斗入海。

　　節(jié)使李端愿居士

　　兒時在館舍。常閱禪書。長雖婚宦。然篤志祖道。遂于后圃筑室類蘭若。邀達觀處之。朝夕咨參。至忘寢食。觀一日視公曰。非示現(xiàn)力。豈致爾哉。奈無個所入何。公問曰。天堂地獄。畢竟是有是無。請師明說。觀曰。諸佛向無中說有。眼見空花。太尉就有里尋無。手揸水月�？靶ρ矍耙娎为z。不避心外聞天堂。欲生殊不知忻怖在心。善惡成境。太尉但了自心。自然無惑。公曰。心如何了。觀曰。善惡都莫思量。公曰。不思量后。心歸何所。觀曰。且請?zhí)�尉歸宅。公曰。祇如人死后。心歸何所。觀曰。未知生。焉知死。公曰。生則某已知之。觀曰。生從何來。公罔措。觀起揕其[(曷-曰)/月]曰。祇在這里。更擬思量個甚么。公曰。會得也。觀曰。作么生會。公曰。祇知貪程。不覺蹉路。觀拓開曰。百年一夢。今朝方省。既而說偈曰。三十八歲。懵然無知。及其有知。何異無知。滔滔汴水。隱隱隋堤。師其歸矣。箭浪東馳。

　　洞庭月禪師法嗣

　　蘇州薦福亮禪師

　　僧問。不假言詮。請師示誨。師曰。大眾總見汝恁么問。曰。莫祇這便是也無。師曰。罕逢穿耳客。

　　仗錫己禪師法嗣

　　臺州黃巖保軒禪師

　　僧問。不欲無言。略憑施設(shè)時如何。師曰。知而故犯。僧禮拜。師便打。

　　龍華岳禪師法嗣

　　安吉州西余師子凈端禪師

　　本郡人也。姓丘氏。始見弄師子。發(fā)明心要。往見龍華。蒙印可。遂旋里。合彩為師子皮。時被之。因號端師子。丞相章公慕其道。躬請開法吳山�；�風盛播。開堂日。僧官宣疏。至推倒回頭。趯翻不托。七軸之蓮經(jīng)未誦。一聲之漁父先聞。師止之。遂登座拈香。祝圣罷。引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。自西自東自南北。大眾雜然稱善。師顧笑曰。諦觀法王法。法王法如是。便下座。上堂。二月二。禪翁有何謂。春風觸目百花開。公子王孫日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜。不入時人意。禪家流祇這是莫思慮。坦然齋后一甌茶。長連床上伸腳睡。咄。師到華亭。眾請上堂。靈山師子。云間哮吼。佛法無可商量。不如打個筋斗。便下座。問。羚羊未掛角時如何。師曰。怕。曰。既是善知識。因何卻怕。師曰。山僧不曾見恁么差異畜生。

　　南岳下十二世

　　翠巖真禪師法嗣

　　潭州大溈慕喆真如禪師

　　撫州臨川聞氏子。僧問。趙州庭柏意旨如何。師曰。夜來風色緊。孤客已先寒。曰。先師無此語。又作么生。師曰。行人始知苦。曰。十載走紅塵。今朝獨露身。師曰。雪上加霜。問。如何是城里佛。師曰。萬人叢里不插標。曰。如何是村里佛。師曰。泥豬疥狗。曰。如何是山里佛。師曰。絕人往還。曰。如何是教外別傳底一句。師曰。翻譯不出。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。寒毛卓豎。曰。見后如何。師曰。額頭汗出。上堂。月生一。天地茫茫誰受屈。月生二。東西南北沒巴鼻。月生三。善財特地向南參。所以道。放行也怛薩舒光。把住也泥沙匿曜。且道放行是。把住是。良久曰。圓伊三點水。萬物自尖新。上堂。古佛道。昔于波羅奈轉(zhuǎn)四諦法輪。墮坑落塹。今復轉(zhuǎn)最妙無上大法輪。土上加泥。如今還有不歷階梯．獨超物外者么。良久曰。出頭天外看。誰是個中人。上堂。阿剌剌是甚么。翻思當年破灶墮。杖子忽擊著。方知孤負我。以拄杖擊香臺一下曰。墮。墮。上堂。捫空追響。勞汝精神。夢覺覺非。復有何事。德山老人在汝諸人眉毛眼睫上。諸人還覺么。若也覺去。夢覺覺非。若也未覺。捫空追響。終無了期。直饒向這里倜儻分明。猶是梯山入貢。還有獨超物外者么。良久曰。且莫詐明頭。問。大通智勝佛。十劫坐道場。為甚么不得成佛道。師曰�？鄽⑷�。上堂。白云澹濘。水注滄溟。萬法本閑。復有何事。所以道。也有權(quán)。也有實。也有照。也有用。諸人到這里。如何履踐。良久曰。但有路可上。更高人也行。上堂。山僧本無積畜。且得粥足飯足。困來即便打眠。一任東卜西卜。上堂。古者道。一釋迦。二元和。三佛陀。自余是甚么碗脫丘�；酃饧床蝗弧Ｒ会屽�。二元和。三佛陀�？偸峭朊撉稹ＶT人還知慧光落處么。若也知去。許你具鐵眼銅睛。若也不知。莫謂幾經(jīng)風浪險。扁舟曾向五湖游。上堂。拈起拄杖曰。一塵才起。大地全收。卓一下曰。妙喜世界百雜碎。且道不動如來即今在甚么處。若人識得�？芍^不動步而登妙覺。若也未識。向諸人眉毛眼睫里涅槃去也。又卓一下。上堂。不用思而知。不用慮而解。廬陵米價高。鎮(zhèn)州蘿卜大。上堂。拈起拄杖曰。智海拄杖�；蜃鹘饎偼鯇殑��；蜃骶岬貛熥��；蜃魈礁陀安�。或不作拄杖用。諸人還相委悉么。若也委悉去。如龍得水。似虎靠山。出沒卷舒�？v橫應(yīng)用。如未相委。大似日中逃影。上堂。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸�；酃忾T下直拔超升。不歷科目。諸人既到這里。風云布地。牙爪已成。但欠雷聲燒尾。如今為你諸人震忽雷去也。以拄杖擊禪床。下座。師于紹圣二年十月八日。無疾說偈曰。昨夜三更。風雷忽作。云散長空。前溪月落。良久。別眾趨寂。阇維設(shè)利?許。大如豆。目睛齒爪不壞。門弟子分塔于京潭。

　　南岳西林崇奧禪師

　　僧問。一問一答。賓主歷然。不問不答。如何辯別。師曰。坐底坐。立底立。曰。便恁么會時如何。師曰。舌拄上腭。僧禮拜。師曰。不得諱卻。

　　蔣山元禪師法嗣

　　明州雪竇法雅禪師

　　僧問。學人不問西來意。乞師方便指迷情。師曰。霹靂過頭猶瞌睡。曰。謝師答話。師曰。再三啟口問何人。曰。爭奈學人未禮拜何。師曰。休鈍置。

　　邵州丞熙應(yīng)悅禪師

　　撫之宜黃戴氏子。上堂。我宗無語句。徒勞尋路布�，F(xiàn)成公案已多端。那堪更涉他門戶。覿面當機直下提。何用波吒受辛苦。咄。

　　雙峰回禪師法嗣

　　閬州光國文贊禪師

　　僧問。不二之法。請師速道。師曰。領(lǐng)。曰。恁么則人人有分也。師曰。了。曰。錦屏天下少。光國世間稀。師曰。退。

　　定慧信禪師法嗣

　　蘇州穹窿智圓禪師

　　上堂。福臻不說禪。無事日高眠。有問祖師意。連擉兩三拳。大眾且道。為甚么如此。不合惱亂山僧睡。

　　云峰悅禪師法嗣

　　桂州壽寧齊曉禪師

　　上堂。觸目不會道。猶較些子。運足焉知路。錯下名言。諸仁者。山僧今日將錯就錯。汝等諸人。見有眼。聞有耳。嗅有鼻。味有舌。因甚么卻不會。良久曰。武帝求仙不得仙。王喬端坐卻升天。咄。僧問。大眾云臻。合談何事。師曰。波斯入鬧市。曰。恁么則草偃風行去也。師曰。萬里望鄉(xiāng)關(guān)。

　　凈因臻禪師法嗣

　　福州長慶惠暹文慧禪師

　　僧問。離上生之寶剎。登延圣之道場。如何是不動尊。師曰。孤舟載明月。曰。忽遇櫓桌俱停。又作么生。師曰。漁人偏愛宿蘆花。問。長期進道西天。以蠟人為驗。未審此間以何為驗。師曰。鐵彈子。曰。意旨如何。師曰。大底大。小底小。

　　福州棲勝繼超禪師

　　上堂。拈拄杖。良久曰。三世諸佛。盡在這里??跳。大眾還會么。過去諸佛說了。未來諸佛未說�，F(xiàn)在諸佛今說。敢問諸人。作么生是說底事。卓一下曰。蘇嚧蘇嚧。

　　興化岳禪師法嗣

　　潭州興化紹清禪師

　　上堂。祖師門下。佛法不存。善法堂前。仁義休說。然雖如是。事無一向。竊聞哀哀父母。生我劬勞。欲報深恩。昊天罔極。發(fā)膚身體。弗敢毀傷。此魯仲尼之孝也。輪轉(zhuǎn)三界中。恩愛不能舍。棄恩入無為。真實報恩者。故我大覺世尊。雪山苦行。摩竭成道。往忉利天為母說法。此釋迦之孝也。得大解脫。運大神通。手擎金錫。掌拓龍盂。詣地獄門。卓然尋省。見其慈母。悲泣無量。此目連之孝也。作么生是興化之孝。良久曰。興化今日不上天堂。不入地獄。于善法堂中．燈王座上。為母說法。以報劬勞。且道我母即今在甚么處。乃曰。我母生前足善緣。無勞問佛定生天。人間上壽古今少。九十春秋減一年。下座。敢煩大眾燒一炷香。以助山僧報孝。既是山僧之母。為甚么卻煩諸人燒香。不見道。東家人死。西家人助哀。以手捶胸曰。蒼天。蒼天。

　　玉泉芳禪師法嗣

　　臨江軍慧力善周禪師

　　上堂。遼天鶻。萬重云。祇一突。是甚么。咄。師元祐元年十二月望日。沐浴凈發(fā)。說偈曰。山僧住瑞筠。未嘗形言句。七十三年來。七十三年去。言畢而逝。五日后須發(fā)再生。

　　南岳下十三世

　　大溈喆禪師法嗣

　　東京智海普融道平禪師

　　上堂。山僧不會佛法。為人總沒來由�；驎r半開半合。或時全放全收。還如萬人叢里。冷地掉個石頭。忽然打著一個。方知觸處周流。上堂。趙州有四門。門門通大道。玉泉有四路。路路透長安。門門通大道。畢竟誰親到。路路透長安。分明進步看。拍膝一下曰。歲晚未歸客。西風門外寒。上堂。舉盤山示眾曰。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。古人恁么說話。大似抱贓叫屈。智海門下。人人慷慨。生擒虎兕�；钭姜燒垺Ｑ劾镏�得須彌山。耳里著得大海水。遂拈拄杖曰。不是向人夸伎倆。丈夫標致合如斯。卓拄杖。下座。

　　洪州泐潭景祥禪師

　　建昌南城傅氏子。僧問。如何是祖師西來意。師曰。十個指頭八個丫。問。我手何似佛手。師曰。金鍮難辯。曰。我腳何似驢腳。師曰。黃龍路險。曰。人人有個生緣。如何是和尚生緣。師曰。把定要津。不通凡圣。中秋上堂。靈山話。曹溪指。放過初生斫額底。未問龍眠老古錐。昨夜三更轉(zhuǎn)向西。正當恁么時。有人問如何是月。向明暗未分處道得一句。便與古人共出一只手。如或未然。寶峰不免依模畫樣。應(yīng)個時節(jié)。乃打一圓相曰。清光萬古復千古。豈止