五燈會(huì)元卷第六

　　五燈會(huì)元卷第六

　　青原下五世

　　石霜諸禪師法嗣

　　潭州大光山居誨禪師

　　京兆人也。初造石霜。長(zhǎng)坐不臥。麻衣草履。亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日。霜知緣熟。試其所得。問(wèn)曰。國(guó)家每年放舉人及第。朝門(mén)還得拜也無(wú)。師曰。有一人不求進(jìn)。霜曰。憑何。師曰。他且不為名。霜曰。除卻今日。別更有時(shí)也無(wú)。師曰。他亦不道今日是。如是酬問(wèn)。往復(fù)無(wú)滯。盤(pán)桓二十余祀。眾請(qǐng)出世。僧問(wèn)。祇如達(dá)磨是祖否。師曰。不是。祖曰。既不是祖。又來(lái)作甚么。師曰。祇為汝不薦。曰。薦后如何。師曰。方知不是祖。問(wèn)�；煦缥捶謺r(shí)如何。師曰。時(shí)教阿誰(shuí)敘。上堂。一代時(shí)教。祇是整理時(shí)人手腳。直饒剝盡到底。也祇成得個(gè)了事人。不可將當(dāng)衲衣下事。所以道四十九年明不盡。標(biāo)不起。到這里合作么生。更若忉忉�？殖韶�(fù)累。珍重。

　　瑞州九峰道虔禪師

　　福州人也。嘗為石霜侍者。洎霜?dú)w寂。眾請(qǐng)首座繼住持。師白眾曰。須明得先師意。始可。座曰。先師有甚么意。師曰。先師道。休去。歇去。冷湫湫地去。一念萬(wàn)年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。其余則不問(wèn)。如何是一條白練去。座曰。這個(gè)祇是明一色邊事。師曰。元來(lái)未會(huì)先師意在。座曰。你不肯我那。但裝香來(lái)。香煙斷處。若去不得。即不會(huì)先師意。遂焚香。香煙未斷。座已脫去。師拊座背曰。坐脫立亡即不無(wú)。先師意未夢(mèng)見(jiàn)在。住后。僧問(wèn)。無(wú)間中人行甚么行。師曰。畜生行。曰。畜生復(fù)行甚么行。師曰。無(wú)間行。曰。此猶是長(zhǎng)生路上人。師曰。汝須知有不共命者。曰。不共甚么命。師曰。長(zhǎng)生氣不常。師乃曰。諸兄弟還識(shí)得命么。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波競(jìng)涌。是文殊境界。一亙晴空。是普賢床榻。其次。借一句子是指月。于中事是話月。從上宗門(mén)中事。如節(jié)度使信旗相似。且如諸方先德。未建許多名目指陳已前。諸兄弟約甚么體格商量。到這里不假三寸試話會(huì)看。不假耳試辨聽(tīng)看。不假眼試辯白看。所以道。聲前拋不出。句后不藏形。盡乾坤大地都來(lái)。是汝當(dāng)人個(gè)體。向甚么處安眼耳鼻舌。莫但向意根下圖度作解。盡未來(lái)際亦未有休歇分。所以洞山道。擬將心意學(xué)玄宗。大似西行卻向東。珍重。問(wèn)。承古有言。向外紹則臣位。向內(nèi)紹則王種。是否。師曰。是。曰。如何是外紹。師曰。若不知事極頭。祇得了事。喚作外紹。是為臣種。曰。如何是內(nèi)紹。師曰。知向里許承當(dāng)擔(dān)荷。是為內(nèi)紹。曰。如何是王種。師曰。須見(jiàn)無(wú)承當(dāng)?shù)兹�。無(wú)擔(dān)荷底人。始得同一色。同一色了。所以借為誕生。是為王種。曰。恁么則內(nèi)紹亦須得轉(zhuǎn)。師曰。灼然。有承當(dāng)擔(dān)荷。爭(zhēng)得不轉(zhuǎn)。汝道內(nèi)紹便是人王種。你且道如今還有紹底道理么。所以古人道。紹是功。紹了非是功。轉(zhuǎn)功位了。始喚作人王種。曰。未審?fù)饨B還轉(zhuǎn)也無(wú)。師曰。外紹全未知有。且教渠知有。曰。如何是知有。師曰。天明不覺(jué)曉。問(wèn)。如何是外紹。師曰。不借別人家里事。曰。如何是內(nèi)紹。師曰。推爺向里頭。曰。二語(yǔ)之中。那語(yǔ)最親。師曰。臣在門(mén)里。王不出門(mén)。曰。恁么則不出門(mén)者。不落二邊。師曰。渠也不獨(dú)坐世界。里紹王種名。外紹王種姓。所以道。紹是功。名臣是偏中正。紹了轉(zhuǎn)功。名君是正中偏。問(wèn)。誕生還更知聞也無(wú)。師曰。更知聞阿誰(shuí)。曰。恁么則莫便是否。師曰。若是。古人為甚么道誕生王有父。曰。既有父。為甚么不知聞。師曰。同時(shí)不識(shí)祖。問(wèn)。古人云。直得不恁么來(lái)者。猶是兒孫。意旨如何。師曰。古人不謾語(yǔ)。曰。如何是來(lái)底兒孫。師曰。猶守珍御在。曰。如何是父。師曰。無(wú)家可坐。無(wú)世可興。問(wèn)。諸圣間出。祇是個(gè)傳語(yǔ)底人。豈不是和尚語(yǔ)。師曰。是。曰。祇如世尊生下。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我獨(dú)尊。為甚么喚作傳語(yǔ)底人。師曰。為他指天指地。所以喚作傳語(yǔ)底人。僧禮拜而退。問(wèn)。九重?zé)o信。恩赦何來(lái)。師曰。流光雖遍。閫內(nèi)不周。曰。流光與閫內(nèi)相去多少。師曰。綠水騰波。青山秀色。問(wèn)。人人盡言請(qǐng)益。未審師將何拯濟(jì)。師曰。汝道巨岳還曾乏寸土也無(wú)。曰。恁么則四海參尋。當(dāng)為何事。師曰。演若迷頭心自狂。曰。還有不狂者么。師曰。有。曰。如何是不狂者。師曰。突曉途中眼不開(kāi)。問(wèn)。如何是學(xué)人自己。師曰。更問(wèn)阿誰(shuí)。曰。便恁么承當(dāng)時(shí)如何。師曰。須彌還更戴須彌。問(wèn)。祖祖相傳。復(fù)傳何事。師曰。釋迦慳。迦葉富。曰。如何是釋迦慳。師曰。無(wú)物與人。曰。如何是迦葉富。師曰。國(guó)內(nèi)孟嘗君。曰。畢竟傳底事作么生。師曰。百歲老人分夜燈。問(wèn)。諸佛非我道。如何是我道。師曰。我非諸佛。曰。既非諸佛。為甚么卻立我道。師曰。適來(lái)暫?jiǎn)緛?lái)。如今卻遣出。曰。為甚么卻遣出。師曰。若不遣出。眼里塵生。問(wèn)。一切處覓不得。豈不是圣。師曰。是甚么圣。曰。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)。豈不是圣。師曰。是圣境未忘。曰。二圣相去幾何。師曰。塵中雖有隱形術(shù)。爭(zhēng)奈全身入帝鄉(xiāng)。問(wèn)。古人道。因真立妄。從妄顯真。是否。師曰。是。曰。如何是真心。師曰。不雜食是。曰。如何是妄心。師曰。攀緣起倒是。曰。離此二途。如何是本體。師曰。本體不離。曰。為甚么不離。師曰。不敬功德天。誰(shuí)嫌黑暗女。問(wèn)。盡乾坤都來(lái)是個(gè)眼。如何是乾坤眼。師曰。乾坤在里許。曰。乾坤眼何在。師曰。正是乾坤眼。曰。還照矚也無(wú)。師曰。不借三光勢(shì)。曰。既不借三光勢(shì)。憑何喚作乾坤眼。師曰。若不如是。髑髏前見(jiàn)鬼人無(wú)數(shù)。問(wèn)。一筆丹青為甚么邈志公真不得。師曰。僧繇卻許志公。曰。未審僧繇得甚么人證旨。卻許志公。師曰。烏龜稽首須彌柱。問(wèn)。動(dòng)容沉古路。身沒(méi)乃方知。此意如何。師曰。偷佛錢(qián)買(mǎi)佛香。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。不會(huì)即燒香供養(yǎng)本爺娘。師后住泐潭而終。謚大覺(jué)禪師。

　　臺(tái)州涌泉景欣禪師

　　泉州人也。自石霜開(kāi)示而止涌泉。一日。不披袈裟吃飯。有僧問(wèn)。莫成俗否。師曰。即今豈是僧邪。強(qiáng)．德二禪客于路次見(jiàn)師騎牛。不識(shí)師。忽曰。蹄角甚分明。爭(zhēng)柰騎者不鑒。師驟牛而去。強(qiáng)．德憩于樹(shù)下煎茶。師回。卻下牛問(wèn)曰。二禪客近離甚么處。強(qiáng)曰。那邊。師曰。那邊事作么生。強(qiáng)提起茶盞。師曰。此猶是這邊事。那邊事作么生。強(qiáng)無(wú)對(duì)。師曰。莫道騎者不鑒好。上堂。我四十九年在這里。尚自有時(shí)走作。汝等諸人莫開(kāi)大口。見(jiàn)解人多。行解人萬(wàn)中無(wú)一個(gè)。見(jiàn)解言語(yǔ)總要知通。若識(shí)不盡。敢道輪回去在。為何如此。蓋為識(shí)漏未盡。汝但盡卻今時(shí)。始得成立。亦喚作立中功。轉(zhuǎn)功就他去。亦喚作就中功。親他去。我所以道。親人不得度。渠不度親人。恁么譬喻。尚不會(huì)薦取渾侖底。但管取性。亂動(dòng)舌頭。不見(jiàn)洞山道。相續(xù)也大難。汝須知有此事。若不知有啼�？抻腥赵�。上堂。拍盲不見(jiàn)佛。開(kāi)眼遇途人。借問(wèn)途中事。渠無(wú)丈六身。不從五天來(lái)。漢地不曾踏。不是張家生。誰(shuí)云李家子。三人拄一杖．臥一床。似伊不似伊。拈來(lái)搭肩上。為他十八兒。論不奈伊何。

　　潭州云蓋山志元圓凈禪師

　　游方時(shí)問(wèn)云居曰。志元不奈何時(shí)如何。居曰。祇為阇黎功力不到。師不禮拜。直造石霜。亦如前問(wèn)。霜曰。非但阇黎。老僧亦不奈何。師曰。和尚為甚么不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈過(guò)汝不奈何。師便禮拜。僧問(wèn)石霜。萬(wàn)戶俱閉即不問(wèn)。萬(wàn)戶俱開(kāi)時(shí)如何。霜曰。堂中事作么生。僧無(wú)對(duì)。經(jīng)半年。方始下一轉(zhuǎn)語(yǔ)曰。無(wú)人接得渠。霜曰。道即太煞道。祇道得八成。曰。和尚又且如何。霜曰。無(wú)人識(shí)得渠。師知乃禮拜。乞?yàn)榕e。霜不肯。師乃抱霜上方丈曰。和尚若不道。打和尚去在。霜曰。得在。師頻禮拜。霜曰。無(wú)人識(shí)得渠。師于言下頓省。住后。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。黃面底是。曰。如何是法。師曰。藏里是。問(wèn)。然燈未出時(shí)如何。師曰。昧不得。問(wèn)。蛇為甚么吞卻師。師曰。通身色不同。問(wèn)。如何是衲僧。師曰。參尋訪道。潭州道正表聞馬王。乞師論義。王請(qǐng)師上殿相見(jiàn)。茶罷。師就王乞劍。師握劍問(wèn)道正曰。你本教中道。恍恍惚惚。其中有物。是何物。杳杳冥冥。其中有精。是何精。道得不斬。道不得即斬。道正茫然。便禮拜懺悔。師謂王曰。還識(shí)此人否。王曰。識(shí)。師曰。是誰(shuí)。王曰。道正。師曰。不是。其道若正。合對(duì)得臣僧。此祇是個(gè)無(wú)主孤魂。因茲道士更不紛紜。

　　潭州谷山藏禪師

　　僧問(wèn)。法尚應(yīng)舍。何況非法。如何是法尚應(yīng)舍。師曰�？绽锶鲺�。曰。如何是非法。師曰。嵩山道士詐明頭。問(wèn)。逼迫出來(lái)時(shí)如何。師曰。還曾拶著汝么。

　　潭州中云蓋禪師

　　僧問(wèn)。和尚開(kāi)堂。當(dāng)為何事。師曰。為汝驢漢。曰。諸佛出世。當(dāng)為何事。師曰。為汝驢漢。問(wèn)。祖佛未出世時(shí)如何。師曰。像不得。曰。出世后如何。師曰。阇黎也須側(cè)身始得。問(wèn)。如何是向上一句。師曰。文殊失卻口。曰。如何是門(mén)頭一句。師曰。頭上插花子。問(wèn)。如何是超百億。師曰。超人不得肯。

　　河中南際山僧一禪師

　　僧問(wèn)。幸獲親近。乞師指示。師曰。我若指示。即屈著汝。曰。教學(xué)人作么生即是。師曰。切忌是非。問(wèn)。如何是衲僧氣息。師曰。還曾薰著汝也無(wú)。問(wèn)。同類即不問(wèn)。如何是異類。師曰。要頭斫將去。問(wèn)。如何是法身主。師曰。不過(guò)來(lái)。問(wèn)。如何是毗盧師。師曰。不超越。師終于長(zhǎng)慶。謚本凈大師。

　　廬山棲賢懷祐禪師

　　泉州人也。僧問(wèn)。如何是五老峰前事。師曰。萬(wàn)古千秋。曰。恁么則成絕嗣去也。師曰。躊躇欲與誰(shuí)。問(wèn)。自遠(yuǎn)趨風(fēng)。請(qǐng)師激發(fā)。師曰。他不憑時(shí)。曰。請(qǐng)師憑時(shí)。師曰。我亦不換。問(wèn)。如何是法法無(wú)差。師曰。雪上更加霜。上堂。若會(huì)此個(gè)事。無(wú)有下口處。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。井底寒蟾。天中明月。

　　福州覆船山洪薦禪師

　　僧問(wèn)。如何是本來(lái)面目。師便閉目吐舌。又開(kāi)目吐舌。曰。本來(lái)有許多面目。師曰。適來(lái)見(jiàn)甚么。僧無(wú)語(yǔ)。問(wèn)。如何是師子。師曰。善哮吼。僧拊掌曰。好手。好手。師曰。青天白日。卻被鬼迷。僧作掀禪床勢(shì)。師便打。曰。驢事未去。馬事到來(lái)。師曰。灼然作家。僧拂袖便出。師曰。將甌盛水。擬比大洋。問(wèn)。如何是玄妙。師曰。未聞已前。道吾問(wèn)。久向和尚會(huì)禪。是否。師曰。蒼天。蒼天。吾近前掩師口。曰。低聲。低聲。師與一掌。吾曰。蒼天。蒼天。師把住曰。得恁么無(wú)禮。吾卻與一掌。師曰。老僧罪過(guò)。吾拂袖便行。師呵呵大笑曰。早知如是。不見(jiàn)如是。僧參。師便作起勢(shì)。僧便出。師曰。阇黎且來(lái)人事。僧回作抽坐具勢(shì)。師卻歸方丈。僧曰。蒼天。蒼天。師曰。龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰。敗將投王。不存性命。問(wèn)。抱璞投師。師還接否。師以手拍香臺(tái)。僧禮拜。師曰。禮拜則不無(wú)。其中事作么生。僧卻拍香臺(tái)。師曰。舌頭不出口。師將示寂。三日前令侍者喚第一座來(lái)。師臥。出氣一聲。座喚侍者曰。和尚渴。要湯水吃。師乃面壁而臥。臨終令集眾。乃展兩手出舌示之。時(shí)第三座曰。諸人。和尚舌根硬也。師曰。苦哉�？嘣�。誠(chéng)如第三座所言。舌根硬去也。言訖而寂。謚紹隆大師。

　　鼎州德山存德慧空禪師

　　僧問(wèn)。如何是一句。師曰。更請(qǐng)問(wèn)。問(wèn)。如何是和尚先陀婆。師曰。昨夜三更見(jiàn)月明。

　　吉州崇恩禪師

　　僧問(wèn)。祖意教意是同是別。師曰。少林雖有月。蔥嶺不穿云。問(wèn)。如何是類。師曰。奈何橋畔嘶聲切。劍樹(shù)林中去復(fù)來(lái)。

　　石霜暉禪師

　　僧問(wèn)。世尊出世。先度五俱輪。和尚出世。先度何人。師曰�？偛欢取Ｔ�。為甚么不度。師曰。為伊不是五俱輪。

　　郢州芭蕉禪師

　　僧問(wèn)。從上宗乘。如何舉唱。師曰。已被人冷眼[覤-兒+丘]破了。問(wèn)。不落諸緣。請(qǐng)師直指。師曰。有問(wèn)有答。問(wèn)。如何是和尚為人一句。師曰。祗恐阇黎不問(wèn)。問(wèn)。如何是向去底人。師曰。董家稚子聲聲哭。曰。如何是卻來(lái)底人。師曰。枯木驪龍露爪牙。

　　潭州肥田慧覺(jué)伏禪師

　　僧問(wèn)。如何是未出世邊事。師曰。髻中珠未解。石女?dāng)侩p眉。曰。出世后如何。師曰。靈龜呈卦兆。失卻自家身。問(wèn)。此地名甚么。師曰。肥田。曰。宜種甚么。師便打。師有偈曰。修多好句枉工夫。返本還源是大愚。祖佛不從修證得�？v行玄路也崎嶇。

　　潭州鹿苑暉禪師

　　僧問(wèn)。不假諸緣。請(qǐng)師道。師敲火爐曰。會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。瞌睡漢。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。如月在水。曰。見(jiàn)后如何。師曰。如水在月。問(wèn)。祖祖相傳。未審傳個(gè)甚么。師曰。汝問(wèn)我。我問(wèn)汝。曰。恁么則緇素不分也。師曰。甚么處去來(lái)。

　　潭州寶蓋約禪師

　　僧問(wèn)。寶蓋高高掛。其中事若何。請(qǐng)師言下旨。一句不消多。師曰。寶蓋掛空中。有路不曾通。儻求言下旨。便是有西東。

　　越州云門(mén)山拯迷寺海晏禪師

　　僧問(wèn)。如何是衲衣下事。師曰。如咬硬石頭。問(wèn)。如何是古寺一爐香。師曰。歷代無(wú)人嗅。曰。嗅者如何。師曰。六根俱不到。問(wèn)。久向拯迷。到來(lái)為甚么不見(jiàn)拯迷。師曰。阇黎不識(shí)拯迷。

　　湖南文殊禪師

　　僧問(wèn)。僧繇為甚么邈志公真不得。師曰。非但僧繇。志公也邈不得。曰。志公為甚么邈不得。師曰。彩繪不將來(lái)。曰。和尚還邈得也無(wú)。師曰。我亦邈不得。曰。和尚為甚么邈不得。師曰。渠不以茍我顏色。教我作么生邈。問(wèn)。如何是密室。師曰。緊不就。曰。如何是密室中人。師曰。不坐上色牛。

　　鳳翔府石柱禪師

　　游方時(shí)到洞山。時(shí)虔和尚垂語(yǔ)曰。有四種人。一人說(shuō)過(guò)佛祖。一步行不得。一人行過(guò)佛祖。一句說(shuō)不得。一人說(shuō)得行得。一人說(shuō)不得行不得阿那個(gè)是其人師出眾曰。一人說(shuō)過(guò)佛祖行不得者。祇是無(wú)舌不許行。一人行過(guò)佛祖一句說(shuō)不得者。祇是無(wú)足不許說(shuō)。一人說(shuō)得行得者。祇是函蓋相稱。一人說(shuō)不得行不得者。如斷命求活。此是石女兒。披枷帶鎖。山曰。阇黎分上作么生。師曰。該通分上卓卓寧彰。山曰。祇如海上明公秀又作么生。師曰�；萌讼喾辍＾哉坪呛�。

　　河中府棲巖山大通院存壽禪師

　　初講經(jīng)論。后于石霜之室忘筌。住后。僧問(wèn)。如何是和尚得力處。師曰。不居無(wú)理位。豈坐白牛車。問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。汝莫問(wèn)出水后蓮華事么。僧無(wú)語(yǔ)。師平居罕言。叩之則應(yīng)。謚真寂禪師。

　　南岳玄泰禪師

　　沉靜寡言。未嘗衣帛。時(shí)謂之泰布衲。始見(jiàn)德山。升于堂矣。后謁石霜。遂入室焉。掌翰二十年。與貫休齊己為友。后居蘭若。曰金剛臺(tái)。誓不立門(mén)徒。四方后進(jìn)依附。皆用交友之禮。嘗以衡山多被山民斬伐燒畬。為害滋甚。乃作畬山謠曰。畬山兒。畬山兒。無(wú)所知。年年斫斷青山嵋。就中最好衡岳色。杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無(wú)因依。白云迴避青煙飛。猿猱路絕巖崖出。芝術(shù)失根茆草肥。年年斫罷仍再鋤。千秋終是難復(fù)初。又道今年種不來(lái)。來(lái)年更斫當(dāng)陽(yáng)坡。國(guó)家岳域向如此。不知此理如之何。遠(yuǎn)邇傳播。達(dá)于九重。有詔禁止。故岳中蘭若無(wú)復(fù)延燎。師之力也。將示滅。乃召一僧令備薪蒸。留偈曰。今年六十五。四大將離主。其道自玄玄。個(gè)中無(wú)佛祖。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛火。千足萬(wàn)足。端坐垂一足而逝。阇維收舍利。建塔于迎云亭側(cè)。

　　潭州云蓋禪師

　　僧問(wèn)。佛未出世時(shí)如何。師曰。月中藏玉兔。曰。出后如何。師曰。日里背金烏。問(wèn)。不可以情測(cè)時(shí)如何。師曰。無(wú)舌童兒機(jī)智盡。風(fēng)穴參。師問(wèn)。石角穿云路。攜筇意若何。穴曰。紅霞籠玉象。擁嶂照川源。師曰。相隨來(lái)也。穴曰。和尚也須低聲。師曰。且坐吃茶。

　　邵武軍龍湖普聞禪師

　　唐僖宗太子也。幼不茹葷。長(zhǎng)無(wú)經(jīng)世意。僖宗鐘愛(ài)之。然百計(jì)陶寫(xiě)。終不能回。中和初。僖宗幸蜀。師斷發(fā)逸游。人無(wú)知者。造石霜。問(wèn)曰。祖師別傳事�？弦韵喔逗酢Ｋ�。莫謗祖師。師曰。天下宗旨盛大。豈妄為之邪。霜曰。是實(shí)事那。師曰。師意如何。霜曰。待案山點(diǎn)頭。即向汝道。師于言下頓省。辭去至邵武城外。見(jiàn)山郁然深秀。遂撥草。至煙起處。有一苦行居焉。苦行見(jiàn)師至。乃曰。上人當(dāng)興此。長(zhǎng)揖而去。師居十余年。一日有一老人拜謁。師問(wèn)。住在何處。至此何求。老人曰。住在此山。然非人。龍也。行雨不職。上天有罰當(dāng)死。愿垂救護(hù)。師曰。汝得罪上帝。我何能致力。雖然�？梢仔蝸�(lái)。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇。延緣入袖。至暮雷電震山。風(fēng)雨交作。師危坐不傾。達(dá)旦晴霽。垂袖。蛇墮地而去。有頃。老人拜而泣曰。自非大士慈悲。為血腥穢此山矣。念何以報(bào)斯恩。即穴巖下為泉。曰。此泉為他日多眾之設(shè)。今號(hào)龍湖。[邱-丘+(看-目)]人聞其事。施財(cái)施力。相與建寺。衲子云趨。師闡化三十余年。臨示寂聲鐘集眾。說(shuō)偈曰。我逃世難來(lái)出家。宗師指示個(gè)歇處。住山聚眾三十年。尋常不欲輕分付。今日分明說(shuō)似君。我斂目時(shí)齊聽(tīng)取。安然而逝。塔于本山。謚圓覺(jué)禪師。

　　張拙秀才

　　因禪月大師指參石霜。霜問(wèn)。秀才何姓。曰。姓張名拙。霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來(lái)。公忽有省。乃呈偈曰。光明寂照遍河沙。凡圣含靈共我家。一念不生全體現(xiàn)。六根才動(dòng)被云遮。斷除煩惱重增病。趣向真如亦是邪。隨順世緣無(wú)??礙。涅槃生死等空花。

　　夾山會(huì)禪師法嗣

　　澧州洛浦山元安禪師

　　鳳翔麟游人也。丱年出家。具戒通經(jīng)論。問(wèn)道臨濟(jì)。后為侍者。濟(jì)嘗對(duì)眾美之曰。臨濟(jì)門(mén)下一只箭。誰(shuí)敢當(dāng)鋒。師蒙印可。自謂已足。一日侍立次。有座主參濟(jì)。濟(jì)問(wèn)。有一人于三乘十二分教明得。有一人不于三乘十二分教明得。且道此二人是同是別。主曰。明得即同。明不得即別。師曰。這里是甚么所在。說(shuō)同說(shuō)別。濟(jì)顧師曰。汝又作么生。師便喝。濟(jì)送座主回。問(wèn)師。汝豈不是適來(lái)喝老僧者。師曰。是。濟(jì)便打。師后辭濟(jì)。濟(jì)問(wèn)。甚么處去。師曰。南方去。濟(jì)以拄杖畫(huà)一畫(huà)。曰。過(guò)得這個(gè)便去。師乃喝。濟(jì)便打。師作禮而去。濟(jì)明日升堂曰。臨濟(jì)門(mén)下有個(gè)赤梢鯉魚(yú)。搖頭擺尾。向南方去。不知向誰(shuí)家齏甕里淹殺。師游歷罷。直往夾山卓庵。經(jīng)年不訪夾山。山乃修書(shū)。令僧馳往。師接得便坐卻。再展手索。僧無(wú)對(duì)。師便打。曰。歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧若開(kāi)書(shū)。三日內(nèi)必來(lái)。若不開(kāi)書(shū)。斯人救不得也。師果三日后至。見(jiàn)夾山不禮拜。乃當(dāng)面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢。非其同類。出去。師曰。自遠(yuǎn)趨風(fēng)。請(qǐng)師一接。山曰。目前無(wú)阇黎。此間無(wú)老僧。師便喝。山曰。住。住。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各異。截?cái)嗵煜氯松囝^即不無(wú)。阇黎。爭(zhēng)教無(wú)舌人解語(yǔ)。師佇思。山便打。因茲服膺(興化代云。但知作佛。莫愁眾生)。一日問(wèn)山。佛魔不到處如何體會(huì)。山曰。燭明千里像。闇?zhǔn)依仙浴Ｓ謫?wèn)。朝陽(yáng)已升。夜月不現(xiàn)時(shí)如何。山曰。龍銜海珠。游魚(yú)不顧。山將示滅。垂語(yǔ)曰。石頭一枝�？纯醇礈缫�。師曰。不然。山曰。何也。師曰。他家自有青山在。山曰。茍如是。即吾宗不墜矣。暨夾山順世。師抵于涔陽(yáng)。遇故人因話武陵事。問(wèn)曰。倏忽數(shù)年。何處逃難。師曰。只在阛阓中。曰。何不向無(wú)人處去。師曰。無(wú)人處有何難。曰。阛阓中如何逃避。師曰。雖在阛阓中。要且人不識(shí)。故人罔測(cè)。又問(wèn)。佛佛相應(yīng)。祖祖相傳。彼此不垂曲時(shí)如何。師曰。野老門(mén)前。不話朝堂之事。曰。合譚何事。師曰。未逢別者。終不開(kāi)拳。曰。有人不從朝堂來(lái)。相逢還話會(huì)否。師曰。量外之機(jī)。徒勞目擊。師尋之澧陽(yáng)洛浦山卜筑宴處。后遷止朗州蘇溪。四方玄侶。憧憧奔湊。上堂。末后一句始到牢關(guān)。鎖斷要津。不通凡圣。尋常向諸人道。任從天下樂(lè)欣欣。我獨(dú)不肯。欲知上流之士。不將佛祖言教貼在額頭上。如龜負(fù)圖。自取喪身之兆。鳳縈金網(wǎng)。趍霄漢以何期。直須旨外明宗。莫向言中取則。是以石人機(jī)似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應(yīng)和。指南一路。智者知疏。僧問(wèn)。瞥然便見(jiàn)時(shí)如何。師曰。曉星分曙色。爭(zhēng)似太陽(yáng)輝。又問(wèn)。恁么來(lái)不立。恁么去不泯時(shí)如何。師曰。鬻薪樵子貴。衣錦道人輕。問(wèn)。供養(yǎng)百千諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。未審百千諸佛有何過(guò)。無(wú)心道人有何德。師曰。一片白云橫谷口。幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢。問(wèn)。日未出時(shí)如何。師曰。水竭滄溟龍尚隱。云騰碧漢鳳猶飛。問(wèn)。如何是本來(lái)事。師曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰。若也不耘。莫被草埋卻也無(wú)。師曰。肌骨異芻蕘。稊稗終難隱。問(wèn)。不傷物命者如何。師曰。眼花山影轉(zhuǎn)。迷者謾彷徨。問(wèn)。不譚今古時(shí)如何。師曰。靈龜無(wú)卦兆�？諝げ粍阢@。曰。爭(zhēng)奈空殼何。師曰。見(jiàn)盡無(wú)機(jī)所。邪正不可立。曰。恁么則無(wú)棲泊處也。師曰。玄象始于未形。虛勞煩于飾彩。問(wèn)。龍機(jī)不吐霧滋益事如何。師曰。道本無(wú)名。不存明暗。曰。不掛明暗底事。又作么生。師曰。言中易舉。意外難提。問(wèn)。不生如來(lái)家。不坐華王座時(shí)如何。師曰。汝道火爐重多少。問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。師子窟中無(wú)異獸。象王行處絕狐蹤。問(wèn)。一時(shí)舉來(lái)時(shí)如何。師曰。獻(xiàn)璞不知機(jī)。徒勞招刖足。問(wèn)僧。近離甚處。曰。荊南。師曰。有一人與么去。還逢么。曰。不逢。師曰。為甚不逢。曰。若逢即頭粉碎。師曰。阇黎三寸甚密。云門(mén)于江西見(jiàn)其僧。乃問(wèn)。還有此語(yǔ)否。曰。是。門(mén)曰。洛浦倒退三千里。問(wèn)。行不思議處如何。師曰。青山常舉足。白日不移輪。問(wèn)�？荼M荒田獨(dú)立事如何。師曰。鷺倚雪巢猶可辯。烏投漆立事難分。問(wèn)。如何是主中賓。師曰。逢人常問(wèn)路。足下鎮(zhèn)長(zhǎng)迷。曰。如何是賓主雙舉。師曰�？輼�(shù)無(wú)橫枝。鳥(niǎo)來(lái)難措足。問(wèn)。終日[朦-卄+((并-(前-刖))-一)]朧時(shí)如何。師曰。擲寶淵沙中。識(shí)者天然異。曰。恁么則展手不逢師也。師曰。莫將鶴唳誤作鶯啼。問(wèn)。圓伊三點(diǎn)人皆會(huì)。洛浦家風(fēng)事若何。師曰。雷霆一震。布鼓聲銷。問(wèn)。正當(dāng)亭午時(shí)如何。師曰。亭午猶虧半。烏沈始得圓。要會(huì)個(gè)中意。牛頭尾上安。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。颯颯當(dāng)軒竹。經(jīng)霜不自寒。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)。師曰。祇聞風(fēng)擊響。知是幾千竿。上堂。孫臏?zhǔn)珍伻ヒ�。有卜者出�?lái)。僧曰。請(qǐng)和尚卜。師曰。汝家爺死。僧無(wú)對(duì)(法眼代拊掌三下)。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師以拂子擊禪床曰。會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。天上忽雷驚宇宙。井底蝦蟆不舉頭。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。雪覆孤峰峰不白。雨滋石筍筍須生。問(wèn)。法身無(wú)為。不墮諸數(shù)。是否。師曰。惜取眉毛好。曰。如何免得斯咎。師曰。泥龜任你千年。終不解隨云鶴。曰。直是孫臏。也遭貶剝。師曰。不穿鼻孔底牛。有甚御處。僧便作牛吼。師曰。這畜生。僧便喝。師曰。掩尾露牙。終非好手。問(wèn)。萬(wàn)丈懸崖撒手去。如何免得喪于身時(shí)如何。師曰。須彌系藕絲。曰。是何境界。師曰。剎竿頭上仰蓮心。曰。恁么則湛湛澄澄去也。師曰。須彌頂上再翻身。曰。恁么則兢兢切切去也。師曰�？针S媒鴿走。虛喪網(wǎng)羅身。曰。如何得不隨去。師曰。罌鵝瓶項(xiàng)小。擬透望天飛。問(wèn)。露不垂群木時(shí)如何。師曰。有虎鴉須噪。無(wú)人鳥(niǎo)不驚。問(wèn)。撥亂乾坤底人來(lái)。師還接否。師豎拂子。僧曰。恁么則得遇明君去也。師曰。依稀似曲才堪聽(tīng)。又被風(fēng)吹別調(diào)中。問(wèn)。佛魔不到處。如何辨得。師曰。演若頭非失。鏡中認(rèn)取乖。問(wèn)。如何是救離生死。師曰。執(zhí)水茍延生。不聞天樂(lè)妙。問(wèn)。四大從何而有。師曰。湛水無(wú)波。漚因風(fēng)激。曰。漚滅歸水時(shí)如何。師曰。不渾不濁。魚(yú)龍任躍。問(wèn)。如何離得生死去。師曰。一念忘機(jī)。太虛無(wú)玷。問(wèn)。如何是道。師曰。存機(jī)猶滯跡。去杌卻通途。問(wèn)。如何是一大藏教收不得者。師曰。雨滋三草秀。片玉本來(lái)輝。問(wèn)。一毫吞盡巨海。于中更復(fù)何言。師曰。家有白澤之圖。必?zé)o如是妖怪(保福別云。家無(wú)白澤之圖。亦無(wú)如是妖怪)。問(wèn)。凝然時(shí)如何。師曰。時(shí)雷應(yīng)節(jié)。震岳驚蟄。曰。千般運(yùn)動(dòng)。不異個(gè)凝然時(shí)如何。師曰。靈鶴翥空外。鈍鳥(niǎo)不離巢。曰。如何。師曰。白首拜少年。舉世人難信。問(wèn)。諸圣恁么來(lái)。將何供養(yǎng)。師曰。土宿雖持錫。不是婆羅門(mén)。問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。日月并輪輝。誰(shuí)家別有路。曰。恁么則顯晦殊途。事非一概。師曰。但自不亡羊。何須泣岐路。問(wèn)。學(xué)人擬歸鄉(xiāng)時(shí)如何。師曰。家破人亡。子歸何處。曰。恁么則不歸去也。師曰。庭前殘雪日輪消。室內(nèi)游塵遣誰(shuí)掃。乃有偈曰。決志歸鄉(xiāng)去。乘船渡五湖。舉篙星月隱。停桌日輪孤。解[纜-(罩-卓)]離邪岸。張帆出正途。到來(lái)家蕩盡。免作屋中愚。問(wèn)。動(dòng)是法王苗。寂是法王根。根苗即不問(wèn)。如何是法王。師舉拂子。僧曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞。誰(shuí)人奈何。侍者謂師曰。肇法師制得四論。甚奇怪。師曰。肇公甚奇怪。要且不見(jiàn)祖師。者無(wú)對(duì)(法燈代云。和尚甚么處是。云居錫云。甚么處是肇公不見(jiàn)祖師處。莫是有許多言語(yǔ)么。又云。肇公有多少言語(yǔ))。問(wèn)。如何是生機(jī)一路。師曰。敲空有響。擊木無(wú)聲。曰兩山開(kāi)法。語(yǔ)播諸方。光化元年八月。誡主事曰。出家之法。長(zhǎng)物不留。播種之時(shí)。切宜減省。締構(gòu)之務(wù)。悉從廢停。流光迅速。大道玄深。茍或因循。曷由體悟。雖激厲懇切。眾以為常。略不相儆。至冬示微疾。亦不倦?yún)⒄?qǐng)。十二月一日告眾曰。吾非明即后也。今有一事問(wèn)汝等。若道這個(gè)是。即頭上安頭。若道不是。即斬頭求活。第一座對(duì)曰。青山不舉足。日下不挑燈。師曰。是甚么時(shí)節(jié)。作這個(gè)語(yǔ)話。時(shí)有彥從上座對(duì)曰。離此二途。請(qǐng)和尚不問(wèn)。師曰。未在更道。曰。彥從道不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰。彥從無(wú)侍者祇對(duì)和尚。師便休。至夜令侍者喚從問(wèn)曰。阇黎今日祇對(duì)。甚有道理。汝合體得先師意。先師道。目前無(wú)法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道那句是賓。那句是主。若擇得出。分付缽袋子。曰。彥從不會(huì)。師曰。汝合會(huì)。曰。彥從實(shí)不會(huì)。師喝出。乃曰�？��？�(玄覺(jué)云。且道從上座實(shí)不會(huì)。是怕見(jiàn)缽袋子粘著伊)。二日午時(shí)。別僧舉前話問(wèn)師。師曰。慈舟不桌清波上。劍峽徒勞放木鵝。便告寂。

　　撫州逍遙山懷忠禪師

　　僧問(wèn)。不似之句還有人道得否。師曰。或即五日齋前�；蚣次迦正S后。問(wèn)。劍鏡明利。毫毛何惑。師曰。不空罥索。問(wèn)。洪爐猛焰。烹鍛何物。師曰。烹佛烹祖。曰。佛祖作么生烹。師曰。業(yè)在其中。曰。喚作甚么業(yè)。師曰。佛力不如。問(wèn)。四十九年不說(shuō)一句。如何是不說(shuō)底句。師曰。只履西行。道人不顧。曰。莫便是和尚消停處也無(wú)。師曰。馬是官馬不用印。問(wèn)。如何是一老一不老。師曰。三從六義。曰。如何是奇特一句。師曰。坐佛床。斫佛樸。問(wèn)。祖與佛阿那個(gè)最親。師曰。真金不肯博。誰(shuí)肯換泥丸。曰。恁么則不肯去也。師曰。汝貴我賤。問(wèn)。懸劍萬(wàn)年松時(shí)如何。師曰。非言可及。曰。當(dāng)為何事。師曰。為汝道話。曰。言外事如何明得。師曰。日久年多筋骨成。問(wèn)。不敵魔軍。如何證道。師曰。海水不勞杓子陷。問(wèn)。不住有云山。常居無(wú)底船時(shí)如何。師曰。果熟自然香。曰。更請(qǐng)師道。師曰。門(mén)前真佛子。曰。學(xué)人為甚么不見(jiàn)。師曰。處處王老師。

　　袁州蟠龍山可文禪師

　　僧問(wèn)。亡僧遷化向甚么處去也。師曰。石牛?古路。日里夜明燈。問(wèn)。如何是佛。師曰。癡兒舍父逃。

　　撫州黃山月輪禪師

　　福唐許氏子。初謁三峰。機(jī)緣靡契。尋聞夾山盛化。乃往叩之。山問(wèn)。名甚么。師曰。月輪。山作一圓相。曰。何似這個(gè)。師曰。和尚恁么語(yǔ)話。諸方大有人不肯在。山曰。阇黎作么生。師曰。還見(jiàn)月輪么。山曰。阇黎恁么道。此間大有人不肯諸方。師乃服膺參訊。一日。夾山抗聲問(wèn)曰。子是甚么處人。師曰。閩中人。山曰。還識(shí)老僧么。師曰。和尚還識(shí)學(xué)人么。山曰。不然。子且還老僧草鞋錢(qián)。然后老僧還子廬陵米價(jià)。師曰。恁么則不識(shí)和尚也。未委廬陵米作么價(jià)。山曰。真師子兒。善能哮吼。乃入室受印。依附七年。眾請(qǐng)住黃山。上堂。祖師西來(lái)。特唱此事。自是諸人不薦。向外馳求。投赤水以尋珠。就荊山而覓玉。所以道。從門(mén)入者。不是家珍。認(rèn)影迷頭。豈非大錯(cuò)。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。梁殿不施功。魏[邱-丘+(看-目)]絕心跡。問(wèn)。如何是道。師曰。石牛頻吐三春霧。木馬嘶聲滿道途。問(wèn)。如何得見(jiàn)本來(lái)面目。師曰。不勞懸石鏡。天曉自雞鳴。問(wèn)。宗乘一句。請(qǐng)師商量。師曰。黃峰獨(dú)脫物外秀。年來(lái)月往冷颼颼。問(wèn)。不辨中言。如何指撥。師曰。劍去遠(yuǎn)矣。爾方刻舟。問(wèn)。如何是衲衣下事。師曰。石牛水上臥。東西得自由。問(wèn)。如何是目前意。師曰。秋風(fēng)有韻。片月無(wú)方。問(wèn)。如何是學(xué)人用心處。師曰。覺(jué)戶不掩。對(duì)月莫迷。問(wèn)。如何是青霄路。師曰。鶴棲云外樹(shù)。不倦苦風(fēng)霜。問(wèn)。過(guò)去事如何。師曰。龍叫清潭。波瀾自肅。師于同光三年示寂。塔于院之西北隅。

　　洛京韶山寰普禪師

　　有僧到參。禮拜起立。師曰。大才藏拙戶。僧過(guò)一邊立。師曰。喪卻棟梁材。問(wèn)。如何是韶山境。師曰。古今猿鳥(niǎo)叫。翠色薄煙籠。曰。如何是境中人。師曰。退后看。僧參。師問(wèn)。莫是多口白頭因么。因曰。不敢。師曰。有多少口。曰。通身是。師曰。尋常向甚么處屙。曰。向韶山口里屙。師曰。有韶山口即得。無(wú)韶山口向甚么處屙。因無(wú)語(yǔ)。師便打。遵布衲訪師。在山下相見(jiàn)。遵問(wèn)。韶山路向甚么處去。師以手指曰。嗚。那青青黯黯處去。遵近前把住曰。久向韶山。莫便是否。師曰。是即是。阇黎有甚么事。遵曰。擬伸一問(wèn)。師還答否。師曰。看君不是金牙作。爭(zhēng)解彎弓射尉遲。遵曰。鳳凰直入煙霄去。誰(shuí)怕林間野雀兒。師曰。當(dāng)軒畫(huà)鼓從君擊。試展家風(fēng)似老僧。, 遵曰。一句迥超千圣外。松蘿不與月輪齊。師曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月程。遵曰。過(guò)在甚處。師曰。倜儻之辭。時(shí)人知有。遵曰。恁么則真玉泥中異。不撥萬(wàn)機(jī)塵。師曰。魯般門(mén)下。徒施巧妙。遵曰。學(xué)人即恁么。未審師意如何。師曰。玉女夜拋梭�？楀\于西舍。遵曰。莫便是和尚家風(fēng)也無(wú)。師曰。耕夫制玉漏。不是行家作。遵曰。此猶是文言。如何是和尚家風(fēng)。師曰。橫身當(dāng)宇宙。誰(shuí)是出頭人。遵無(wú)語(yǔ)。師遂同歸山。才人事了。師召近前曰。阇黎有沖天之氣。老僧有入地之謀。阇黎橫吞巨海。老僧背負(fù)須彌。阇黎按劍上來(lái)。老僧挜槍相待。向上一路。速道。速道。遵曰。明鏡當(dāng)臺(tái)。請(qǐng)師一鑒。師曰。不鑒。遵曰。為甚不鑒。師曰。水淺無(wú)魚(yú)。徒勞下釣。遵無(wú)對(duì)。師便打。僧問(wèn)。如何是一如相。師曰。鷺飛霄漢白。山遠(yuǎn)色深青。問(wèn)。是非不到處。還有句也無(wú)。師曰。有。曰。是甚么句。師曰。一片白云不露丑。終后謚無(wú)畏禪師。

　　洪州上藍(lán)令超禪師

　　初住瑞州上藍(lán)山。唱夾山之道。學(xué)侶俱會(huì)。后于洪井創(chuàng)禪苑。還以上藍(lán)為名�；酪媸�。僧問(wèn)。如何是上藍(lán)本分事。師曰。不從千圣借。豈向萬(wàn)機(jī)求。曰。祇如不借不求時(shí)如何。師曰。不可拈放汝手里。得么。問(wèn)。鋒前如何辨的。師曰。鋒前不露影。莫向舌頭尋。問(wèn)。如何是無(wú)舌人唱歌。師曰。韻震青霄。宮商不犯。問(wèn)。二龍爭(zhēng)珠。誰(shuí)是得者。師曰。其珠遍地。目睹如泥。問(wèn)。善財(cái)見(jiàn)文殊后。為甚卻往南方。師曰。學(xué)??入室。知乃通方。曰。為甚么彌勒卻遣見(jiàn)文殊。師曰。道廣無(wú)涯。逢人不盡。至唐大順正月初。告眾曰。吾本約住此十年。今化事既畢。當(dāng)即行矣。齋畢聲鐘。端坐長(zhǎng)往。謚元真禪師。

　　鄆州四禪禪師

　　僧問(wèn)。古人有請(qǐng)不背。今請(qǐng)和尚入井。還去也無(wú)。師曰。深深無(wú)別源。飲者消諸患。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。會(huì)得底人意。須知月色寒。問(wèn)。諸佛未出世時(shí)如何。師曰。王宮絕消息。曰。出世后如何。師曰。榮枯各不同。

　　太原海湖禪師

　　因有人請(qǐng)灌頂三藏供養(yǎng)。敷坐訖。師乃就彼位坐。時(shí)有云涉座主問(wèn)曰。和尚甚么年行道。師曰。座主近前來(lái)。涉近前。師曰。祇如憍陳如是甚么年行道。涉茫然。師喝曰。這尿床鬼。問(wèn)。和尚院內(nèi)人何太少。定水院人何太多。師曰。草深多野鹿。巖高獬豸稀。問(wèn)。如何是無(wú)問(wèn)而自答。師曰。松韻琴聲響。

　　嘉州白水禪師

　　僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。四溟無(wú)窟宅。一滴潤(rùn)乾坤。問(wèn)。曹溪一路。合譚何事。師曰。?松千載鶴來(lái)聚。月中香桂鳳凰歸。問(wèn)。如何是此經(jīng)。師曰。拋梭石女遼空響。海底泥牛夜叫頻。

　　鳳翔府天蓋山幽禪師

　　僧問(wèn)。如何是天蓋水。師曰。四海滂沲。不犯涓滴。問(wèn)。學(xué)人擬看經(jīng)時(shí)如何。師曰。既是大商。何求小利。問(wèn)。對(duì)境不動(dòng)時(shí)如何。師曰。邊方雖有令。不是太平年。

　　清平遵禪師法嗣

　　蘄州三角山令圭禪師

　　初參清平。平問(wèn)。來(lái)作么。師曰。來(lái)禮拜。平曰。禮拜阿誰(shuí)。師曰。特來(lái)禮拜和尚。平咄曰。這鈍根阿師。師乃禮拜。平以手斫師頸一下。從此領(lǐng)旨。住后。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。明日來(lái)。向汝道。如今道不得。

　　投子同禪師法嗣

　　投子感溫禪師

　　僧問(wèn)。師登寶座。接示何人。師曰。如月赴千溪。曰。恁么則滿地不虧也。師曰。莫恁么道。問(wèn)。父不投。為甚么卻投子。師曰。豈是別人屋里事。曰。父與子還屬功也無(wú)。師曰。不屬。曰。不屬功底如何。師曰。父子各自脫。曰。為甚么如此。師曰。汝與我會(huì)。師游山見(jiàn)蟬蛻。侍者問(wèn)曰。殼在這里。蟬向甚么處去也。師拈殼就耳畔搖三五下。作蟬聲。侍者于是開(kāi)悟。

　　福州牛頭微禪師

　　上堂。三世諸佛。用一點(diǎn)伎倆不得。天下老師口似匾擔(dān)。諸人作么生。大不容易。除非知有。余莫能知。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。山畬脫粟飯。野菜澹黃齏。曰。忽遇上客來(lái)。又作么生。師曰。吃即從君吃。不吃任東西。問(wèn)。不問(wèn)驪龍頷下珠。如何識(shí)得家中寶。師曰。忙中爭(zhēng)得作閑人。

　　西川青城香山澄照禪師

　　僧問(wèn)。諸佛有難。向火焰里藏身。未審衲僧有難。向甚么處藏身。師曰。水精甕里著波斯。問(wèn)。如何是初生月。師曰。太半人不見(jiàn)。

　　陜府天福禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。黃河無(wú)滴水。華岳總平沈。

　　興元府中梁山遵古禪師

　　僧問(wèn)�？战贌o(wú)人能問(wèn)法。即今有問(wèn)法何安。師曰。大悲菩薩甕里坐。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。道士擔(dān)漏卮。

　　襄州谷隱禪師

　　僧問(wèn)。如何是不觸白云機(jī)。師曰。鶴帶鴉顏。浮生不棄。

　　安州九嵕山禪師

　　僧問(wèn)。遠(yuǎn)聞九嵕。及乎到來(lái)。祇見(jiàn)一嵕。師曰。阇黎祇見(jiàn)一嵕。不見(jiàn)九嵕。曰。如何是九嵕。師曰。水急浪花驪。

　　幽州盤(pán)山禪師(二世)

　　僧問(wèn)。如何出得三界。師曰。在里頭來(lái)多少時(shí)邪。曰。如何出得。師曰。青山不礙白云飛。問(wèn)。承教有言。如化人煩惱。如石女兒。此理如何。師曰。阇黎直如石女兒去。

　　九嵕敬慧禪師

　　僧問(wèn)。解脫深坑。如何過(guò)得。師曰。不求過(guò)。曰。如何過(guò)得。師曰。求過(guò)亦非。

　　東京觀音院巖俊禪師者

　　邢臺(tái)廉氏子。初參祖席。遍歷衡．廬．岷．蜀。嘗經(jīng)鳳林深谷。欻睹珍寶發(fā)現(xiàn)。同侶相顧。意將取之。師曰。古人鋤園。觸黃金若瓦礫。待吾菅覆頂。須此供四方僧。言訖舍去。謁投子。子問(wèn)。昨夜宿何處。師曰。不動(dòng)道場(chǎng)。子曰。既言不動(dòng)。曷由至此。師曰。至此豈是動(dòng)邪。子曰。元來(lái)宿不著處。投子默許之。尋住觀音。眾常數(shù)百。周高祖．世宗二帝潛隱時(shí)。每登方丈。必施禮。及即位。特賜紫衣。署凈戒大師。示寂垂誡門(mén)人訖。怡顏合掌而逝。

　　濠州思明禪師

　　在眾時(shí)。僧問(wèn)。如何是上座沙彌童行。師曰。諾。問(wèn)。如何是清凈法身。師曰。屎里蛆兒。頭出頭沒(méi)。

　　鳳翔府招福禪師

　　僧問(wèn)。東牙烏牙皆出隊(duì)。和尚為甚么不出隊(duì)。師曰。住持各不同。阇黎爭(zhēng)得怪。

　　青原下六世

　　大光誨禪師法嗣

　　潭州谷山有緣禪師

　　僧問(wèn)。竛竮之子如何得歸向。師曰。會(huì)人路不通。曰。恁么則無(wú)奉重處也。師曰。我道你缽盂落地拈不起。問(wèn)。一撥便轉(zhuǎn)時(shí)如何。師曰。野馬走時(shí)鞭轡斷。石人撫掌笑呵呵。

　　潭州龍興禪師

　　僧問(wèn)。一撥便轉(zhuǎn)時(shí)如何。師曰。根不利。問(wèn)。得坐披衣時(shí)如何。師曰。不端嚴(yán)。曰。為甚么不端嚴(yán)。師曰。不從修證得。問(wèn)。如何是道中人。師曰。終日寂攢眉。問(wèn)。文不加點(diǎn)時(shí)如何。師曰。無(wú)目童兒不出戶。問(wèn)。賓主未分時(shí)如何。師曰。雙陸盤(pán)中不喝彩。曰。分后如何。師曰。骰子未曾拋。

　　潭州伏龍山禪師(第一世)

　　僧問(wèn)。攪長(zhǎng)河為酥酪。變大地作黃金時(shí)如何。師曰。臂長(zhǎng)衫袖短。問(wèn)。隨緣認(rèn)得時(shí)如何。師曰。雪內(nèi)牡丹花。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。你得恁么不識(shí)痛癢。

　　京兆白云善藏禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚深深處。師曰。矮子渡深溪。問(wèn)。赤腳時(shí)如何。師曰。何不脫卻。問(wèn)。如何是法法不生。師曰。萬(wàn)類千差。曰。如何是法法不滅。師曰�？v橫滿目。

　　伏龍山禪師(第二世)

　　僧問(wèn)。隨緣認(rèn)得時(shí)如何。師曰。汝道興國(guó)門(mén)樓高多少。問(wèn)。子不譚父德時(shí)如何。師曰。阇黎且低聲。

　　陜府龍峻山禪師

　　僧問(wèn)。如何是不知善惡底人。師曰。千圣近不得。曰。此人還知有向上事也無(wú)。師曰。不知。曰。為甚么不知。師曰。不識(shí)善惡。說(shuō)甚么向上事。曰。畢竟如何。師曰。不見(jiàn)道犴??。問(wèn)。如何是佛向上人。師曰。不帶容。問(wèn)。凡有展拓盡落今時(shí)。不展拓時(shí)如何。師曰。不展。不展。曰。畢竟如何。師曰。不拓。不拓。

　　伏龍山和尚(第三世)

　　僧問(wèn)。行盡千山路。玄機(jī)事若何。師曰。鳥(niǎo)道不曾棲。問(wèn)。既是師。為甚卻無(wú)位次。師曰。古今排不出。三際豈能安。曰。恁么則某甲隨手去也。師曰。春風(fēng)吹柳絮。往復(fù)幾時(shí)休。問(wèn)。如何是真際。師曰。曠劫無(wú)異。不存階級(jí)。

　　九峰虔禪師法嗣

　　新羅國(guó)清院禪師

　　僧問(wèn)。奔馬爭(zhēng)毬。誰(shuí)是得者。師曰。誰(shuí)是不得者。曰。恁么則不在爭(zhēng)也。師曰。直得不爭(zhēng)。亦有過(guò)在。曰。如何免得此過(guò)。師曰。要且不曾失。曰。不失處如何鍛煉。師曰。兩手捧不起。

　　洪州泐潭神黨禪師

　　僧問(wèn)。四威儀中如何辨主。師曰。正遇寶峰不脫鞋。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。虛空駕鐵船。岳頂浪滔天。

　　袁州南源行修慧觀禪師(亦曰光睦)

　　僧問(wèn)。如何是南源境。師曰。幾處峰巒猿鳥(niǎo)叫。一帶平川游子迷。問(wèn)。如何是南源深深處。師曰。眾人皆見(jiàn)。曰。恁么則淺也。師曰。也是兩頭搖。問(wèn)。有口談不得。無(wú)心未見(jiàn)伊?xí)r如何。師曰。古洞有龍吟不出。巖前木馬喊無(wú)形。

　　泐潭明禪師

　　一日下到客位。眾請(qǐng)師歸方丈。師曰。道得即去。時(shí)牟和尚對(duì)曰。大眾請(qǐng)。師乃上法堂。僧問(wèn)。非思量處識(shí)情難測(cè)時(shí)如何。師曰。我不欲違古人。曰。不違古人意作么生。師曰。也合消得汝三拜。僧問(wèn)。碓搗磨磨。不得忘卻。此意如何。師曰�；⒖诶锘钊竷�。問(wèn)。定慧不生時(shí)如何。師曰。鐵牛草上臥�；杌璨慌e頭。問(wèn)。如何是道者。師曰。毛毿毿地。曰。如何是道者家風(fēng)。師曰。佛殿前逢尊者。問(wèn)。如何是和尚終日事。師曰。缽盂里無(wú)折箸。曰。如何是沙門(mén)日用事。師曰。轟轟不借萬(wàn)人機(jī)。

　　吉州禾山禪師

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。杉樹(shù)子。問(wèn)。文殊以何為師。師曰。風(fēng)箏有韻真堪聽(tīng)。聽(tīng)得由來(lái)曲不成。

　　泐潭延茂禪師

　　僧問(wèn)。如何是古佛心。師曰。終不道土木瓦礫是。問(wèn)。日落西山去。林中事若何。師曰。庭前花盛發(fā)。室內(nèi)不知春。問(wèn)。如何是閉門(mén)造車。師曰。失卻斑貓兒。曰。如何是出門(mén)合轍。師曰。坐地到長(zhǎng)安。問(wèn)。如何是和尚正主。師曰。畫(huà)鼓連槌響。耳畔不聞聲。

　　洪州鳳棲同安院常察禪師

　　僧問(wèn)。如何是鳳棲家風(fēng)。師曰。鳳棲無(wú)家風(fēng)。曰。既是鳳棲。為甚么無(wú)家風(fēng)。師曰。不迎賓。不待客。曰。恁么則四海參尋。當(dāng)為何事。師曰。盤(pán)饤自有旁人施。問(wèn)。如何是鳳棲境。師曰。千峰連岳秀。萬(wàn)嶂不知春。曰。如何是境中人。師曰。孤巖倚石坐。不下白云心。問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。鐵狗吠石牛。幻人看月色。問(wèn)。如何是披毛戴角底人。師曰。蓑衣箬笠賣黃金。幾個(gè)相逢不解喚。問(wèn)。學(xué)人未曉時(shí)機(jī)。乞師指示。師曰。參差松竹煙籠薄。重迭峰巒月上遲。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)。師曰。劍甲未施。賊身已露。僧曰。何也。師曰。精陽(yáng)不剪霜前竹。水墨徒夸海上龍。僧繞禪床而出。師曰。閉目食蝸牛。一場(chǎng)酸澀苦。問(wèn)。返本還源時(shí)如何。師曰。蟭蟟雖脫殼。不免抱寒枝。問(wèn)。如何是猛利底人。師曰。石牛步步吼深潭。紙馬聲聲火中叫。新到持錫繞師三匝。振錫一下曰。凡圣不到處。請(qǐng)師道。師鳴指三下。僧曰。同安今日嚇得忘前失后。師曰。阇黎發(fā)足何處。僧珍重便出。師曰。五湖衲子。一錫禪人。未到同安。不妨疑著。僧回首。曰。遠(yuǎn)聞不如近見(jiàn)。師曰。貪他一杯酒。失卻滿船魚(yú)。問(wèn)。如何是大沒(méi)慚愧底人。師曰。老僧見(jiàn)作這業(yè)次。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。犀因玩月紋生角。象被雷驚花入牙。問(wèn)。如何是向去底人。師曰。寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。曰。如何是卻來(lái)底人。師曰。火里蘆花秀。逢春恰似秋。曰。如何是不來(lái)不去底人。師曰。石羊遇石虎。相看早晚休。座主問(wèn)。三乘十二分教。某甲粗知。未審和尚說(shuō)何法示人。師曰。我說(shuō)一乘法。曰。如何是一乘法。師曰。幾般云色出峰頂。一樣泉聲落檻前。曰。不問(wèn)這個(gè)。如何是一乘法。師曰。你不妨靈利。玩月次。謂僧曰。奇哉。奇哉。星明月朗。足可觀瞻。豈異道乎。僧曰。如何是道。師曰。汝試道看。曰。彼自無(wú)瘡。勿傷之也。師曰。負(fù)笈攻文。不閑弓矢。問(wèn)僧。近離何處。曰。江西。師曰。江西法道何似此間。曰。賴遇問(wèn)著某甲。若問(wèn)別人。則禍生也。師曰。老僧適來(lái)造次。曰。某甲不是嬰兒。徒用止啼黃葉。師曰。傷鱉恕龜。殺活由我。問(wèn)僧。甚處來(lái)。曰。五臺(tái)。師曰。還見(jiàn)文殊么。僧展兩手。師曰。展手頗多。文殊誰(shuí)睹。曰。氣急殺人。師曰。不睹云中雁。焉知沙塞寒。問(wèn)。遠(yuǎn)趨丈室。乞師一言。師曰。孫臏門(mén)下。徒話鉆龜。曰。名不浪得。師曰。吃茶去。僧便珍重。師曰。雖得一場(chǎng)榮。刖卻一雙足。師看經(jīng)次。有僧來(lái)問(wèn)訊。師曰。古佛今佛。皆無(wú)別理。曰。和尚如何。師打一掌。僧曰。如是。如是。師曰。這風(fēng)顛漢。曰。今古皆然。師曰。擬欲降龍。卻逢死虎。曰。同安甚生光彩。師曰。守株停舶。非汝而誰(shuí)。曰。和尚聻。師曰。胡羊往楚。抱屈而歸。師問(wèn)僧。眼界無(wú)光。如何得見(jiàn)。曰。北斗東轉(zhuǎn)。南斗西移。師曰。夫子入太廟。曰。與么則同安門(mén)下。道絕人荒去也。師曰。橫抱嬰孩。擬彰皇簡(jiǎn)。師聞鵲聲。謂眾曰。喜鵲鳴寒檜。心印是渠傳。僧出問(wèn)曰。何別。師曰。眾中有人在。曰。同安門(mén)下。道絕人荒。師曰。胡人飲乳。返怪良醫(yī)。曰。休。休。師曰。老鶴入枯池。不見(jiàn)魚(yú)蹤跡。

　　洪州泐潭匡悟禪師

　　僧問(wèn)。如何是直截一路。師曰。恰好消息。曰。還通向上事也無(wú)。師曰。魚(yú)從下過(guò)。問(wèn)。幽關(guān)未度。信息不通時(shí)如何。師曰。客路如天遠(yuǎn)。侯門(mén)似海深。問(wèn)。香煙馥郁。大張法筵。從上宗乘。如何舉唱。師曰。莫錯(cuò)舉似人。曰。恁么則總應(yīng)如是。師曰。還是沒(méi)交涉。問(wèn)。六葉芬芳。師傳何葉。師曰。六葉不相續(xù)�；ㄩ_(kāi)果不成。曰。豈無(wú)今日事。師曰。若是今日即有。曰。今日事如何。師曰。葉葉連枝秀�；ㄩ_(kāi)處處芳。

　　吉州禾山無(wú)殷禪師

　　福州吳氏子。七歲從雪峰出家。依年受具。謁九峰。峰問(wèn)。汝遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)。暉暉(音袞)隨眾。見(jiàn)何境界而可修行。由何徑路而能出離。師曰。重昏廓辟。盲者自盲。峰乃許入室。后住禾山。學(xué)徒濟(jì)濟(jì)。諸方降嘆。江南李氏召而問(wèn)曰。和尚何處來(lái)。師曰。禾山來(lái)。曰。山在甚么處。師曰。人來(lái)朝鳳闕。山岳不曾移。國(guó)主重之。命居楊州祥光院。復(fù)乞入山。以翠巖而棲止焉。時(shí)上藍(lán)亦虛其室。命師來(lái)往闡化。號(hào)澄源禪師。僧問(wèn)。學(xué)人乍入叢林。乞師指示。師曰。于汝不惜。問(wèn)。仰山插鍬意旨如何。師曰。汝問(wèn)我。曰。玄沙踏倒鍬又作么生。師曰。我問(wèn)汝。曰。未辯其宗。如何體悉。師曰。頭大尾尖。問(wèn)。咫尺之間。為甚么不睹師顏。師曰。且與阇黎道一半。曰。為甚么不全道。師曰。盡法無(wú)民。曰。不怕無(wú)民。請(qǐng)師盡法。師曰。推倒禾山也。問(wèn)。習(xí)學(xué)謂之聞。絕學(xué)謂之鄰。過(guò)此二者。謂之真過(guò)。如何是真過(guò)。師曰。禾山解打鼓。曰。如何是真諦。師曰。禾山解打鼓。問(wèn)。即心即佛則不問(wèn)。如何是非心非佛。師曰。禾山解打鼓。曰。如何是向上事。師曰。禾山解打鼓。問(wèn)。萬(wàn)法齊興時(shí)如何。師曰。禾山解打鼓。問(wèn)。如何是古佛心。師曰。世界崩陷。曰。為甚如此。師曰。寧無(wú)我身。問(wèn)。尊者撥眉擊目。視育王時(shí)如何。師曰。即今也恁么。曰。學(xué)人如何領(lǐng)會(huì)。師曰。莫非摩利支山。問(wèn)。摩尼寶殿有四角。一角常露。如何是露底角。師舉手曰。汝打我。復(fù)曰。汝還會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。汝?duì)幗獯虻梦摇?wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。撲破著。問(wèn)。已在紅爐。請(qǐng)師烹煉。師曰。槌下成器。曰。恁么則烹煉去也。師曰。池州和尚。問(wèn)。四壁打禾。中間刬草。和尚赴阿那頭。師曰。甚么處不赴。曰。恁么則同于眾去也。師曰。小師弟子。建隆元年二月示微疾。三月二日辭眾。乃曰。后來(lái)學(xué)者未識(shí)禾山。即今識(shí)取。珍重。言訖而寂。謚法性禪師。

　　洪州泐潭牟禪師

　　僧問(wèn)。如何是學(xué)人著力處。師曰。正是著力處。上堂。僧問(wèn)。百丈卷席意旨如何。師曰。珍重。便下座。

　　涌泉欣禪師法嗣

　　臺(tái)州六通院紹禪師

　　一日。涌泉問(wèn)。甚么處去來(lái)。師曰。燒畬來(lái)。泉曰�；鸷笫伦髅瓷熢�。鐵蛇鉆不入。住后。僧問(wèn)。不出咽喉唇吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子山。我亦不向汝道。問(wèn)。南山有一毒蛇。如何近得。師曰。非但阇黎。千圣亦近不得。人問(wèn)。承聞南方有一劍話。如何是一劍。師曰。不當(dāng)鋒。曰。頭落又作么生。師曰。我道不當(dāng)鋒。有甚么頭。其人禮謝而去。問(wèn)。父母未生時(shí)。那人何處立。師曰。卦兆未興。孫臏?zhǔn)�。�?wèn)。如何是大千頂。師曰。不與眾峰齊。師休夏。入天臺(tái)山華頂峰晦跡。莫知所終。

　　云蓋元禪師法嗣

　　潭州云蓋山志罕禪師

　　僧問(wèn)。如何是須彌頂上浪滔天。師曰。文殊正作鬧。曰。如何是正位中事。師曰。不向機(jī)前展大悲。問(wèn)。如何是那邊人。師曰。鋒前不露影。句后覓無(wú)蹤。

　　新羅國(guó)臥龍禪師

　　僧問(wèn)。如何是大人相。師曰。紫羅帳里不垂手。曰。為甚么不垂手。師曰。不尊貴。問(wèn)。十二時(shí)中如何用心。師曰。猢猻吃毛蟲(chóng)。問(wèn)。如何是潭中意。師曰。絲綸垂不到。磻溪謾放鉤。曰。如何是潭外事。師曰。日里金烏叫。蟾中玉兔驚。

　　彭州天臺(tái)燈禪師

　　僧問(wèn)。古佛向甚么處去也。師曰。中央甲第高。歲歲出靈苗。問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。不施功。曰。磨后如何。師曰。不照燭。問(wèn)。如何是佛。師曰。紅蓮座上。不睹天冠。

　　谷山藏禪師法嗣

　　新羅國(guó)瑞巖禪師

　　僧問(wèn)。黑白兩亡開(kāi)佛眼時(shí)如何。師曰。恐你守內(nèi)。問(wèn)。如何是誕生王子。師曰。深宮引不出。曰。如何是朝生王子。師曰。宮中不列位。曰。如何是末生王子。師曰。處處無(wú)標(biāo)的。不展萬(wàn)人機(jī)。

　　新羅國(guó)百巖禪師

　　僧問(wèn)。如何是禪。師曰。古冢不為家。曰。如何是道。師曰。徒勞車馬跡。曰。如何是教。師曰。貝葉收不盡。

　　新羅國(guó)大嶺禪師

　　僧問(wèn)。古人道。祇到潼關(guān)便即休。會(huì)了便休。未會(huì)便休。師曰。祇為迷途中活計(jì)。曰。離卻迷途。還得其中活計(jì)也無(wú)。師曰。體即得。當(dāng)即不得。曰。既是體得。為甚么當(dāng)不得。師曰。體是甚么人分上事。曰。其中事如何。師曰。不作尊貴。問(wèn)。如何是一切處清凈。師曰。截瓊枝寸寸是寶。析旃檀片片皆香。問(wèn)。如何是用中無(wú)礙。師曰。一片白云繚亂飛。

　　中云蓋禪師法嗣

　　潭州云蓋山證覺(jué)景禪師

　　僧問(wèn)。國(guó)土晏清。功歸何處。師曰。銀臺(tái)門(mén)下不展賀。曰。轉(zhuǎn)功無(wú)位時(shí)如何。師曰。王家事宛然。曰。如何是閫外底事。師曰。畫(huà)鼓聲終后。將軍不點(diǎn)頭。

　　吉州禾山師陰禪師

　　僧問(wèn)。王子未來(lái)登。誰(shuí)人當(dāng)治化。師曰。閫外不行邊塞令。將軍自致太平年。曰。恁么則治化之功猶不當(dāng)。師曰。亦有當(dāng)。曰。如何是當(dāng)。師曰。十方國(guó)土盡屬于王。問(wèn)。久久尋源。為甚么不見(jiàn)。師曰。為步數(shù)太多。曰。恁么則不覓去也。師曰。還同避溺而投火。問(wèn)。如何是佛。師曰。承當(dāng)者不是好手。

　　幽州柘溪從實(shí)禪師

　　僧問(wèn)。如何是道。師曰。個(gè)中無(wú)紫皂。曰。如何是禪。師曰。不與白云連。師問(wèn)。僧作甚么來(lái)。曰。親近來(lái)。師曰。任你白云朝岳頂。爭(zhēng)奈青山不展眉。

　　洛浦安禪師法嗣

　　蘄州烏牙山彥賓禪師

　　僧問(wèn)。未作人身已前。作甚么來(lái)。師曰。三腳石牛坡上走。一枝瑞草目前分。問(wèn)。疋馬單槍直入時(shí)如何。師曰。饒你雄信解拈槍。猶較秦王百步在。問(wèn)。久戰(zhàn)沙場(chǎng)。為甚么功名不就。師曰。雙雕隨箭落。李廣不當(dāng)名。問(wèn)。百步穿楊。中的者誰(shuí)。師曰。將軍不上便橋。金牙徒勞拈筈。問(wèn)。螮蝀飲云根時(shí)如何。師曰。金輪天子下閻浮。鐵縵頭上金花異。曰。正當(dāng)恁么時(shí)如何。師曰。當(dāng)今不坐靈明殿。畫(huà)鼓休停八佾音。

　　鳳翔府青峰傳楚禪師

　　涇州人也。一日。洛浦問(wèn)曰。院主去甚么處來(lái)。師曰。掃雪來(lái)。浦曰。雪深多少。師曰。樹(shù)上總是。浦曰。得即得。汝向后住個(gè)雪窟定矣。后訪白水。水曰。見(jiàn)說(shuō)洛浦有生機(jī)一路。是否。師曰。是。水曰。止卻生路。向熟路上來(lái)。師曰。生路上死人無(wú)數(shù)。熟路上不著活漢。水曰。此是洛浦底。你底作么生。師曰。非但洛浦。夾山亦不奈何。水曰。夾山為甚么不奈何。師曰。不見(jiàn)道生機(jī)一路。住后。僧問(wèn)。佛魔未現(xiàn)。向甚么處應(yīng)。師曰。諸上座聽(tīng)祇對(duì)。問(wèn)。大事已明。為甚么也如喪考妣。師曰。不得春風(fēng)花不開(kāi)。及至花開(kāi)又吹落。問(wèn)。如何是一色。師曰。全無(wú)一滴水。浪激似銀山。問(wèn)。如何是臨機(jī)一句。師曰。便道將來(lái)。曰。請(qǐng)和尚道。師曰。穿過(guò)髑髏。不知痛癢。問(wèn)。如何是明了底人一句。師曰。駿馬寸步不移。鈍鳥(niǎo)升騰出路。

　　京兆府永安院善靜禪師

　　郡之王氏子。母夢(mèng)金像。覺(jué)而有娠。師幼習(xí)儒學(xué)。博通群言。年二十七。忽厭浮幻。潛詣終南山禮廣度禪師披削。唐天復(fù)中。南謁洛浦。浦器之。容其入室。乃典園務(wù)。力營(yíng)眾事。一日。有僧辭浦。浦曰。四面是山。阇黎向甚么處去。僧無(wú)對(duì)。浦曰。限汝十日。下語(yǔ)得中。即從汝去。其僧經(jīng)行冥搜。偶入園中。師問(wèn)曰。上座既是辭去。今何在此。僧具陳所以。堅(jiān)請(qǐng)代語(yǔ)。師曰。竹密豈妨流水過(guò)。山高那阻野云飛。其僧喜踴。師囑之曰。不得道是某甲語(yǔ)。僧遂白浦。曰。誰(shuí)語(yǔ)。曰。某甲語(yǔ)。浦曰。非汝語(yǔ)。僧具言園頭見(jiàn)教。浦至晚。上堂謂眾曰。莫輕園頭。他日座下有五百人在。后住永安。眾余五百。果符洛浦之記。僧問(wèn)。知有道不得時(shí)如何。師曰。知有個(gè)甚么。曰。不可無(wú)去也。師曰。恁么則合道得。曰。道即不無(wú)。爭(zhēng)奈語(yǔ)偏。師曰。水凍魚(yú)難躍。山寒花發(fā)遲。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。木馬背斜陽(yáng)。入草無(wú)蹤跡。問(wèn)。如何是一色。師曰。易分雪里粉。難辯墨中煤。問(wèn)。如何是衲衣向上事。師曰。龍魚(yú)不出海。水月不吞光。問(wèn)。不可以智知。不可以識(shí)識(shí)時(shí)如何。師曰。鶴鷺并頭踏雪睡。月明驚起兩遲疑。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。異境靈松。睹者皆羨。曰。見(jiàn)后如何。師曰。葉落已枝摧。風(fēng)來(lái)不得韻。問(wèn)。如何得生如來(lái)家。師曰。披衣望曉。論劫不明。曰。明后如何。師曰。一句不可得。曰。如何是不坐如來(lái)座。師曰。抱頭石女歸來(lái)晚。祇園會(huì)里沒(méi)蹤由。師往游[(束*束)/火]道。避昭宗蒙塵之亂。以漢開(kāi)運(yùn)丙午冬。鳴犍槌集僧。囑累入方丈。東向右脅而化。謚凈悟禪師。

　　鄧州中度禪師

　　僧問(wèn)。海內(nèi)不逢師。如何是寰中主。師曰。金雞常報(bào)曉。時(shí)人自不聞。問(wèn)。如何是暗中明鏡。師曰。昧不得。曰。未審照何物。師曰。甚么物不照。問(wèn)。如何是實(shí)際理地不受一塵。佛事門(mén)中不舍一法。師曰。真常塵不染。海納百川流。曰。請(qǐng)和尚離聲色外答。師曰。木人常對(duì)語(yǔ)。有性不能言。

　　嘉州洞溪戒定禪師

　　初問(wèn)洛浦。月樹(shù)無(wú)枝長(zhǎng)覆蔭。請(qǐng)師直指妙玄微。浦曰。森羅秀處。事不相依。淥水千波。孤峰自異。師于是領(lǐng)旨。住后。僧問(wèn)。蛇師為甚么被蛇吞。師曰。幾度扣門(mén)招不出。將身直入里頭看。有官人問(wèn)。既是清凈伽藍(lán)。為甚打魚(yú)鼓。師曰。直須打出青霄外。免見(jiàn)龍門(mén)點(diǎn)額人。

　　京兆府臥龍禪師

　　僧問(wèn)。杲日符天際。珠光照舊都。浦津通法海。今日意如何。師曰。寶劍揮時(shí)。豈該明暗。

　　逍遙忠禪師法嗣

　　泉州福清院師巍通玄禪師

　　僧問(wèn)。枝分夾嶺。的紹逍遙。寶座既登。法雷請(qǐng)震。師曰。逍遙迥物外。物外霞不生。問(wèn)。如何是西來(lái)的的意。師曰。立雪未為勞。斷臂方為的。曰。恁么則一華開(kāi)五葉。芬芳直至今。師曰。因圓三界外。果滿十方知。

　　京兆府白云無(wú)休禪師

　　僧問(wèn)。路逢猛虎。如何降伏。師曰。歸依佛法。僧問(wèn)。如何是白云境。師曰。月夜樓邊海客愁。

　　蟠龍文禪師法嗣

　　廬山永安凈悟禪師

　　僧問(wèn)。如何是出家底事。師曰。萬(wàn)丈懸崖撒手去。曰。如何是不出家底事。師曰。迥殊雪嶺安巢節(jié)。有異許由掛一瓢。問(wèn)。六門(mén)不通。如何達(dá)信。師曰。阇黎外邊與誰(shuí)相識(shí)。問(wèn)。脫籠頭．卸角?來(lái)時(shí)如何。師曰。換骨洗腸投紫塞。雁門(mén)切忌更銜蘆。問(wèn)。從上諸圣將何示人。師曰。有異祖龍行化節(jié)。迥超棲鳳越揚(yáng)塵。問(wèn)。如何是解作客底人。師曰。寶御珍裝猶尚棄。誰(shuí)能歷劫傍他門(mén)。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。海底泥牛吼。云中木馬嘶。問(wèn)。眾手淘金。誰(shuí)是得者。師曰。黃帝不曾游赤水。神珠罔象也虛然。問(wèn)。雪覆蘆華時(shí)如何。師曰。雖則冱凝呈瑞色。太陽(yáng)暉后卻迷人。

　　袁州木平山善道禪師

　　初謁洛浦。問(wèn)。一漚未發(fā)已前。如何辨其水脈。浦曰。移舟諳水脈。舉桌別波瀾。師不契。乃參蟠龍。語(yǔ)同前問(wèn)。龍?jiān)�。移舟不別水。舉桌即迷源。師從此悟入。僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。石羊頭子向東看。問(wèn)。如何是正法眼。師曰。拄杖孔。問(wèn)。如何是不動(dòng)尊。師曰。浪浪蕩蕩。問(wèn)。如何是木平一句。師曰。逼塞虛空。曰。逼塞虛空即不問(wèn)。如何是一句。師便打。凡有新到。未許參禮。先令運(yùn)土三擔(dān)。而示偈曰。南山路側(cè)東山低。新到莫辭三轉(zhuǎn)泥。嗟汝在途經(jīng)日久。明明不曉卻成迷。師肉髻螺紋。金陵李氏向其道譽(yù)。迎請(qǐng)供養(yǎng)。待以師禮。嘗問(wèn)。如何是木平。師曰。不勞斤斧。曰。為甚么不勞斤斧。師曰。木平。法眼禪師有偈贈(zèng)曰。木平山里人。貌古言復(fù)少。相看陌路同。論心秋月皎。壞衲線非蠶。助歌聲有鳥(niǎo)。城闕今日來(lái)。一漚曾已曉。滅后。門(mén)人建塔。謚真寂禪師。

　　崇福志禪師

　　僧問(wèn)。供養(yǎng)百千諸佛。不如供養(yǎng)一無(wú)心道人。未審諸佛有何過(guò)。無(wú)心道人有何德。師曰。雪深宜近火。身暖覺(jué)春遲。問(wèn)。貧子獻(xiàn)珠時(shí)如何。師曰。甚么處得來(lái)。問(wèn)。如何是道。師曰�；剀囉蟹�。

　　陜府龍溪禪師

　　上堂。僧問(wèn)。如何是無(wú)縫塔。師曰。百寶莊嚴(yán)今已了。四門(mén)開(kāi)豁幾多時(shí)。師乃曰。直饒說(shuō)似個(gè)無(wú)縫塔。也不免老僧下個(gè)橛。作么生免得去。眾無(wú)對(duì)。師曰。下去。

　　黃山輪禪師法嗣

　　郢州桐(或作潼)泉山禪師

　　參黃山。山問(wèn)。天門(mén)一合。十方無(wú)路。有人道得。擺手出漳江。師曰。蟄戶不開(kāi)。龍無(wú)龍句。山曰。是你恁么道。師曰。是即直言是。不是直言不是。山曰。擺手出漳江。山復(fù)問(wèn)。卞和到處荊山秀。玉印從他天子傳時(shí)如何。師曰。靈鶴不于林下憩。野老不重太平年。山深肯之。住后。僧問(wèn)。如何是相傳底事。師曰。龍吐長(zhǎng)生水。魚(yú)吞無(wú)盡漚。曰。請(qǐng)師挑剔。師曰。[擂-田+畾]鼓轉(zhuǎn)船頭。桌穿波里月。

　　韶山普禪師法嗣

　　潭州文殊禪師

　　僧問(wèn)。如何是祝融峰前事。師曰。巖前瑞草生。問(wèn)。仁王登位。萬(wàn)姓沾恩。和尚出世。有何祥瑞。師曰。萬(wàn)里長(zhǎng)沙駕鐵船。問(wèn)。如何是本爾莊嚴(yán)。師曰。菊花原上景。行人去路長(zhǎng)。

　　耀州密行禪師

　　僧問(wèn)。密室之言。請(qǐng)師垂示。師曰。南方水闊。北地風(fēng)多。曰。不會(huì)。乞師再指。師曰。鳥(niǎo)棲林麓易。人出是非難。

　　思明禪師法嗣

　　襄州鷲嶺善本禪師

　　浴次。僧問(wèn)。和尚是離垢人。為甚么卻浴。師曰。定水湛然滿。浴此無(wú)垢人。問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。鷲嶺峰上。青草參天。鹿野苑中。狐兔交橫。

　　青原下七世

　　藤霞禪師法嗣

　　澧州藥山禪師

　　上堂。夫?qū)W般若菩薩。不懼得失。有事近前。時(shí)有僧問(wèn)。藥山祖裔。請(qǐng)師舉唱。師曰。萬(wàn)機(jī)挑不出。曰。為甚么萬(wàn)機(jī)挑不出。師曰。他緣岸谷。問(wèn)。如何是藥山家風(fēng)。師曰。葉落不如初。問(wèn)。法雷哮吼時(shí)如何。師曰。宇宙不曾震。曰。為甚么不曾震。師曰。遍地娑婆。未嘗哮吼。曰。不哮吼底事如何。師曰。闔國(guó)無(wú)人知。

　　云蓋景禪師法嗣

　　衡岳南臺(tái)寺藏禪師

　　僧問(wèn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師。請(qǐng)師一接。師曰。不隔戶。問(wèn)。如何是南臺(tái)境。師曰。松韻拂時(shí)石不點(diǎn)。孤峰山下壘難齊。曰。如何是境中人。師曰。巖前栽野果。接待往來(lái)賓。曰。恁么則謝師供養(yǎng)。師曰。怎生滋味。問(wèn)。如何是法堂。師曰。無(wú)壁落。問(wèn)。不顧諸緣時(shí)如何。師良久。

　　潭州云蓋山證覺(jué)禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。四海不曾通。問(wèn)。如何是一塵含法界。師曰。通身體不圓。如何是九世剎那分。師曰。繁興不布彩。問(wèn)。如何是宗門(mén)中的的意。師曰。萬(wàn)里胡僧。不入波瀾。

　　烏牙賓禪師法嗣

　　安州大安山興古禪師

　　僧問(wèn)。亡僧遷化。向甚么處去也。師曰。昨夜三更拜南郊。問(wèn)。維摩默然。意旨如何。師曰。黯黑石牛兒。超然不出戶。問(wèn)。如何是那邊事。師曰。黑漆牧童不展手。銀籠鶴畔野云飛。

　　蘄州烏牙山行朗禪師

　　僧問(wèn)。未作人身已前作甚么來(lái)。師曰。海上石牛歌三拍。一條紅線掌間分。問(wèn)。迦葉上行衣。何人合得披。師曰。天然無(wú)相子。不掛出塵衣。

　　青峰楚禪師法嗣

　　西川靈龕禪師

　　僧問(wèn)。如何是諸佛出身處。師曰。出處非干佛。春來(lái)草自青。問(wèn)。碌碌地時(shí)如何。師曰。試進(jìn)一步看。

　　京兆府紫閣山端己禪師

　　僧問(wèn)。四相俱盡。立甚么為真。師曰。你甚么處去來(lái)。問(wèn)。渭水正東流時(shí)如何。師曰。從來(lái)無(wú)間斷。

　　房州開(kāi)山懷晝禪師

　　僧問(wèn)。作何行業(yè)。即得不違于千圣。師曰。妙行無(wú)倫匹。情玄體自殊。問(wèn)。有耳不臨清水洗。無(wú)心誰(shuí)為白云幽時(shí)如何。師曰。無(wú)木掛千金。曰。掛后如何。師曰。杳杳人難辯。問(wèn)。如何是塵中師。師曰。荊棘林中隨處到。旃檀林里任縱橫。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。月隱澄潭。金輝正午。

　　幽州傳法禪師

　　僧問(wèn)。教意祖意。是同是別。師曰。華開(kāi)金線秀。古洞白云深。問(wèn)。別人為甚么徒弟多。師為甚么無(wú)徒弟。師曰。海島龍多隱。茅茨鳳不棲。

　　益州凈眾寺歸信禪師

　　僧問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。菡萏滿池流。曰。出水后如何。師曰。葉落不知秋。問(wèn)。不假浮囊。便登巨海時(shí)如何。師曰。紅觜飛超三界外。綠毛也解道煎茶。問(wèn)。如何是自在底人。師曰。劍樹(shù)霜林去便行。曰。如何是不自在底人。師曰。釋迦在阇黎后。

　　青峰山清勉禪師

　　僧問(wèn)。久醞蒲萄酒。今日為誰(shuí)開(kāi)。師曰。飲者方知。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。耨池?zé)o一滴。四海自滔滔。

　　宋世玉音

　　宋太宗皇帝

　　一日幸相國(guó)寺。見(jiàn)僧看經(jīng)。問(wèn)曰。是甚么經(jīng)。僧曰。仁王經(jīng)。帝曰。既是寡人經(jīng)。因甚卻在卿手里。僧無(wú)對(duì)(雪竇代云�；侍鞜o(wú)親。唯德是輔)。幸開(kāi)寶塔。問(wèn)僧。卿是甚人。對(duì)曰。塔主。帝曰。朕之塔為甚么卿作主。僧無(wú)對(duì)(雪竇代曰。合國(guó)咸知)。一日。因僧朝見(jiàn)。帝問(wèn)。甚處來(lái)。對(duì)曰。廬山臥云庵。帝曰。朕聞臥云深處不朝天。為甚到此。僧無(wú)對(duì)(雪竇代云。難逃至化)。僧入對(duì)次。奏曰。陛下還記得么。帝曰。甚處相見(jiàn)來(lái)。奏曰。靈山一別。直至如今。帝曰。卿以何為驗(yàn)。僧無(wú)對(duì)(雪竇代曰。貧道得得而來(lái))。京寺回祿。藏經(jīng)悉為煨燼。僧欲乞宣賜。召問(wèn)。昔日摩騰不燒。如今為甚卻燒。僧無(wú)對(duì)。(雪竇代云。陛下不忘付囑)。帝嘗夢(mèng)神人報(bào)曰。請(qǐng)陛下發(fā)菩提心。因早朝宣問(wèn)左右街。菩提心作么生發(fā)。街無(wú)對(duì)(雪竇代云。實(shí)謂今古罕聞)。智寂大師進(jìn)三界圖。帝問(wèn)。朕在那一界中。寂無(wú)對(duì)(保寧勇代曰。陛下何處不稱尊)。一日朝罷。帝擎缽問(wèn)丞相王隨曰。既是大庾嶺頭提不起。為甚么卻在朕手里。隨無(wú)對(duì)。

　　徽宗皇帝

　　政和三年。嘉州巡捕官奏。本部路傍有大古樹(shù)。因風(fēng)摧折。中有一僧禪定。須發(fā)被體。指爪繞身。帝降旨。令肩輿入京。命西天總持三藏以金磬出其定。遂問(wèn)。何代僧。曰。我乃東林遠(yuǎn)法師之弟。名慧持。因游峨嵋。入定于樹(shù)。遠(yuǎn)法師無(wú)恙否。藏曰。遠(yuǎn)法師晉人也�；テ甙倌暌�。持不復(fù)語(yǔ)。藏問(wèn)。師既至此。欲歸何所。持曰。陳留縣。復(fù)入定。帝制三偈。令繪像頒行。偈曰。七百年來(lái)老古錐。定中消息許誰(shuí)知。爭(zhēng)如只履西歸去。生死何勞木作皮。藏山于澤亦藏身。天下無(wú)藏道可親。寄語(yǔ)莊周休擬議。樹(shù)中不是負(fù)趍人。有情身不是無(wú)情。彼此人人定里身。會(huì)得菩提本無(wú)樹(shù)。不須辛苦問(wèn)盧能。

　　孝宗皇帝

　　宣問(wèn)靈隱佛照光禪師。曰。釋迦佛入山修道。六年而成。所成者何事。請(qǐng)師明說(shuō)。對(duì)曰。將謂陛下忘卻。

　　未詳法嗣

　　實(shí)性大師

　　因同參芙蓉訓(xùn)禪師至。上堂。以右手拈拄杖。倚放左邊。良久曰。此事若不是芙蓉師兄。也大難委悉。便下座。

　　茶陵郁山主

　　不曾行腳。因廬山有化士至。論及宗門(mén)中事。教令看僧問(wèn)法燈。百尺竿頭。如何進(jìn)步。燈云。惡。凡三年。一日乘驢度橋。一踏橋板而墮。忽然大悟。遂有頌云。我有神珠一顆。久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生。照破山河萬(wàn)朵。因茲更不游方。師乃白云端和尚得度師。云有贊曰。百尺竿頭曾進(jìn)步。溪橋一踏沒(méi)山河。從茲不出茶川上。吟嘯無(wú)非啰哩啰。

　　僧肇法師

　　遭秦王難。臨就刑說(shuō)偈曰。四大元無(wú)主。五陰本來(lái)空。將頭臨白刃。猶似斬春風(fēng)(玄沙云。大小肇法師。臨死猶寱語(yǔ))。

　　禪月貫休禪師

　　有詩(shī)曰。禪客相逢祇彈指。此心能有幾人知。大隨和尚舉問(wèn)曰。如何是此心。師無(wú)對(duì)(歸宗柔代云。能有幾人知)。

　　先凈照禪師

　　問(wèn)楞嚴(yán)大師。經(jīng)中道。若能轉(zhuǎn)物。即同如來(lái)。若被物轉(zhuǎn)。即名凡夫。祇如升元閣作么生轉(zhuǎn)。嚴(yán)無(wú)對(duì)(汾陽(yáng)代云。彼此老大)。

　　公期和尚

　　因往羅漢。路逢一騎牛公子。師問(wèn)。羅漢路向甚么處去。公拍牛曰。道。道。師喝曰。這畜生。公曰。羅漢路向甚么處去。師卻拍牛曰。道。道。公曰。直饒恁么。猶少蹄角在。師便打。公拍牛便走。

　　唐朝因禪師

　　微時(shí)。嘗運(yùn)槌擊土次。見(jiàn)一大塊。戲槌猛擊之。應(yīng)碎�；砣淮笪�(后有老宿聞云。盡山河大地。被因禪師一擊百雜碎)。

　　福州東山云頂禪師

　　泉州人(遺其氏)。以再下春闈。往云臺(tái)大吼寺剃染具戒。即謁大愚．芝神．鼎諲。后見(jiàn)羅漢下尊宿。始徹己事。道學(xué)有聞叢林。稱為頂三教。僧問(wèn)。如何是和尚日用事。師曰。我吃飯。汝受饑。曰。法法不相到。又作么生。師曰。汝作罪。我皆知。問(wèn)。如何是和尚一枝拂。師曰。打破修行窟。曰。恁么則本來(lái)無(wú)一物也。師曰。知無(wú)者是誰(shuí)。曰。學(xué)人罪過(guò)。師曰。再思可矣。居士問(wèn)洞山道。有一物上拄天。下拄地。未審是甚么物。師曰。擔(dān)鐵架。吃鐵棒。曰。天地黑。山河走。師曰。閻老殿前添一鬼。北邙山下臥千年。士叫�？旎睢？旎睢熢�。也是野狐吞老鼠。九龍觀道士并三士人。請(qǐng)上堂。儒門(mén)畫(huà)八卦。造契書(shū)。不救六道輪回。道門(mén)朝九皇。煉真氣。不達(dá)三祇劫數(shù)。我釋迦世尊。洞三祇劫數(shù)。救六道輪回。以大愿攝人天。如風(fēng)輪持日月。以大智破生死。若劫火焚秋毫。入得我門(mén)者。自然轉(zhuǎn)變天地。幽察鬼神。使須彌．鐵圍．大地．大海入一毛孔中。一切眾生。不覺(jué)不知。我說(shuō)此法門(mén)。如虛空俱含萬(wàn)象。一為無(wú)量。無(wú)量為一。若人得一。即萬(wàn)事畢。珍重。

　　婺州云幽重惲禪師(今曰法云)

　　初謁雪峰。次依石霜。乃開(kāi)悟。旋里隱居。蔽形唯一衲。住后。上堂。云幽一只箭。虛空無(wú)背面。射去遍十方。要且無(wú)人見(jiàn)。時(shí)有僧問(wèn)。如何是和尚一只箭。師曰。盡大地人無(wú)髑髏。

　　雙溪布衲如禪師

　　因嵩禪師戲以詩(shī)悼之曰。繼祖當(dāng)吾代。生緣行可規(guī)。終身常在道。識(shí)病懶尋醫(yī)。貌古筆難寫(xiě)。情高世莫知。慈云布何處。孤月自相宜。師讀罷舉筆答曰。道契平生更有誰(shuí)。閑卿于我最心知。當(dāng)初未欲成相別�？终`同參一首詩(shī)。投筆坐亡。于六十年后。塔戶自啟。其真容儼然。

　　舒州投子通禪師

　　僧問(wèn)。達(dá)磨未來(lái)時(shí)如何。師曰。兩岸唱漁歌。曰。來(lái)后如何。師曰。大海涌風(fēng)波。問(wèn)。如何是孤峰頂上節(jié)操長(zhǎng)松。師曰。能為萬(wàn)象主。不逐四時(shí)凋。問(wèn)。如何是和尚這里佛法。師曰。東壁打西壁。

　　處州法海立禪師

　　因朝廷有旨。革本寺為神霄宮。師升座謂眾曰。都緣未徹。所以說(shuō)是說(shuō)非。蓋為不真。便乃分彼分此。我身尚且不有。身外烏足道哉。正眼觀來(lái)。一場(chǎng)笑俱。今則圣君垂旨。更僧寺作神霄。佛頭上添個(gè)冠兒。算來(lái)有何不可。山僧今日不免橫擔(dān)拄杖。高掛缽囊。向無(wú)縫塔中安身立命。于無(wú)根樹(shù)下嘯月吟風(fēng)。一任乘云仙客。駕鶴高人。來(lái)此咒水書(shū)符。叩牙作法。他年成道。白日上升�？皥�(bào)不報(bào)之恩。以助無(wú)為之化。只恐不是玉。是玉也大奇。然雖如是。且道山僧轉(zhuǎn)身一句作么生道。還委悉么。擲下拂子。竟?fàn)栚吋�。郡守具奏其事。奉旨改其寺曰真身�?/p>

　　汝州天寧明禪師

　　改德士日。師登座謝恩畢。乃曰。木簡(jiǎn)信手拈來(lái)。坐具乘時(shí)放下。云散水流去。寂然天地空。即斂目而逝。

　　蜀中仁王欽禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛。師曰。聞名不如見(jiàn)面。曰。如何是祖師西來(lái)意。師曰。鬧市里弄猢猻。曰。如何是道。曰。大蟲(chóng)看水磨。

　　金陵鐵索山主(遺其名)

　　僧問(wèn)。久向鐵索。未審作何面目。主打露柱。僧曰。謝見(jiàn)示。主曰。你據(jù)個(gè)甚么便恁么道。僧卻打露柱。主曰。且道索在恁么處。僧作量勢(shì)。主曰。今日遇個(gè)同參。

　　樓子和尚

　　不知何許人也。遺其名氏。一日偶經(jīng)游街市間。于酒樓下整襪帶次。聞樓上人唱曲云。你既無(wú)心我也休。忽然大悟。因號(hào)樓子焉。

　　神照本如法師

　　嘗以經(jīng)王請(qǐng)益四明尊者。者震聲曰。汝名本如。師即領(lǐng)悟。作偈曰。處處逢歸路。頭頭達(dá)故鄉(xiāng)。本來(lái)成現(xiàn)事。何必待思量。

　　臨安府上竺圓智證悟法師

　　臺(tái)州林氏子。依白蓮仙法師。問(wèn)具變之道。蓮指行燈曰。如此燈者。離性絕非。本自空寂。理則具矣。六凡四圣。所見(jiàn)不同。變則在焉。師不契。后因掃地誦法華經(jīng)。至知法常無(wú)性。佛種從緣起。始諭旨。告蓮。蓮然之。師領(lǐng)徒以來(lái)。嘗患本宗學(xué)者囿于名相。膠于筆錄。至以天臺(tái)之傳為文字之學(xué)。南宗鄙之。乃謁護(hù)國(guó)此庵元禪師。夜語(yǔ)次。師舉東坡宿東林偈。且曰。也不易到此田地。庵曰。尚未見(jiàn)路徑。何言到耶。曰。祇如他道。溪聲便是廣長(zhǎng)舌。山色豈非清凈身。若不到此田地。如何有這個(gè)消息。庵曰。是門(mén)外漢耳。曰。和尚不吝。可為說(shuō)破。庵曰。卻只從這里猛著精彩[覤-兒+丘]捕看。若[覤-兒+丘]捕得他破。則亦知本命元辰落著處。師通夕不寐。及曉鐘鳴。去其秘畜。以前偈別曰。東坡居士太饒舌。聲色關(guān)中欲透身。溪若是聲山是色。無(wú)山無(wú)水好愁人。特以告此庵。庵曰。向汝道是門(mén)外漢。師禮謝。未幾。有化馬祖殿瓦者。求語(yǔ)發(fā)揚(yáng)。師書(shū)曰。寄語(yǔ)江西老古錐。從教日炙與風(fēng)吹。兒孫不是無(wú)料理。要見(jiàn)冰消瓦解時(shí)。此庵見(jiàn)之。笑曰。須是這阇黎始得。

　　本嵩律師

　　因無(wú)為居士楊杰請(qǐng)問(wèn)宣律師所講毗尼性體。師以偈答曰。情智何嘗異。犬吠蛇自行。終南的的意。日午打三更。

　　昔有一老宿。一夏不為師僧說(shuō)話。有僧嘆曰。我只恁么空過(guò)一夏。不敢望和尚說(shuō)佛法。得聞?wù)騼勺忠驳�。老宿聞。乃曰。阇黎莫??速。若論正因。一字也無(wú)。道了叩齒云。適來(lái)無(wú)端。不合與么道。鄰壁有一老宿聞曰。好一釜羹。被一顆鼠糞污卻(雪竇代云。誰(shuí)家釜里無(wú)一兩顆)。

　　昔有一僧。在經(jīng)堂內(nèi)不看經(jīng)。每日打坐。藏主曰。何不看經(jīng)。僧曰。某甲不識(shí)字。主曰。何不問(wèn)人。僧近前。叉手鞠躬曰。這個(gè)是甚么字。主無(wú)對(duì)(大通本代云。大道不識(shí))。

　　昔有一老宿。住庵。于門(mén)上書(shū)心字。于牕上書(shū)心字。于壁上書(shū)心字(法眼云。門(mén)上但書(shū)門(mén)字。牕上但書(shū)牕字。壁上但書(shū)壁字。玄覺(jué)云。門(mén)上不要書(shū)門(mén)字。牕上不要書(shū)牕字。壁上不要書(shū)壁字。何故。字義炳然)。

　　昔有二庵主。住庵。旬日不相見(jiàn)。忽相會(huì)。上庵主問(wèn)下庵主。多時(shí)不相見(jiàn)。向甚么處去。下庵主曰。在庵中造個(gè)無(wú)縫塔。上庵主曰。某甲也要造一個(gè)。就兄借取塔樣子。下庵主曰。何不早說(shuō)。恰被人借去了也(法眼云。且道是借他樣。不借他樣)。

　　昔有一庵主。見(jiàn)僧來(lái)豎起火筒曰。會(huì)么。曰。不會(huì)。主曰。三十年用不盡底。僧卻問(wèn)。三十年前用個(gè)甚么。主無(wú)對(duì)(歸宗柔代云。也要知)。

　　昔有一老宿。因江南國(guó)主問(wèn)。予有一頭水牯牛。萬(wàn)里無(wú)寸草。未審向甚么處放。宿無(wú)對(duì)(歸宗柔代云。好處放)。

　　昔有一老宿。問(wèn)僧。甚么處來(lái)。僧曰。牛頭山禮拜祖師來(lái)。宿曰。還見(jiàn)祖師么。僧無(wú)對(duì)。(歸宗柔代云。大似不相信)。

　　昔有一老宿。有偈曰。五蘊(yùn)山頭一段空。同門(mén)出入不相逢。無(wú)量劫來(lái)賃屋住。到頭不識(shí)主人公。(有老宿云。既不識(shí)他。當(dāng)初問(wèn)甚么人賃)。

　　僧問(wèn)老宿。如何是密室中人。老宿曰。有客不答話(玄沙云。何曾密。歸宗柔別老宿云。你因甚么得見(jiàn))。

　　昔有一老宿。因僧問(wèn)�；曩鈿w去來(lái)。食我家園葚。如何是家園葚(玄覺(jué)代云。是亦食不得。法燈云。污卻你口)。

　　昔有一老宿。曰。祖師九年面壁。為訪知音。若恁么會(huì)得。吃鐵棒有日在。又一老宿曰。祖師九年面壁。何不慚惶。若恁么會(huì)得。更買(mǎi)草鞋行腳三十年(瑯玡覺(jué)云。既不然。且道祖師面壁意作么生。良久云。欲得不招無(wú)間業(yè)。莫謗如來(lái)正法輪)。

　　昔有一老宿。因僧問(wèn)。師子捉兔亦全其力。捉象亦全其力。未審全個(gè)甚么力。老宿曰。不欺之力(法眼別云。不會(huì)古人語(yǔ))。

　　昔有一老宿。曰。這一片田地分付來(lái)多時(shí)也。我立地待汝構(gòu)去(法眼云。山僧如今坐地。待汝構(gòu)去。還有道理也無(wú)。那個(gè)親。那個(gè)疏。試裁斷看)。

　　昔有老宿。畜一童子。并不知軌則。有一行腳僧到。乃教童子禮儀。晚間見(jiàn)老宿外歸。遂去問(wèn)訊。老宿怪訝。遂問(wèn)童子曰。阿誰(shuí)教你。童曰。堂中某上座。老宿喚其僧來(lái)。問(wèn)。上座傍家行腳。是甚么心行。這童子養(yǎng)來(lái)二三年了。幸自可憐生。誰(shuí)教上坐教壞伊�？焓b起去。黃昏雨淋淋地。被趁出(眼云。古人恁么顯露些子家風(fēng)。甚怪。且道意在于何)。

　　昔有僧到曹溪。時(shí)守衣缽僧提起衣曰。此是大庾嶺頭提不起底。僧曰。為甚么在上座手里。僧無(wú)對(duì)(云門(mén)云。彼此不了。又云。將謂是師子兒)。

　　昔有僧因看法華經(jīng)至諸法從本來(lái)。常自寂滅相。忽疑不決。行住坐臥。每自體究。都無(wú)所得。忽春月聞鶯聲。頓然開(kāi)悟。遂續(xù)前偈曰。諸法從本來(lái)。常自寂滅相。春至百花開(kāi)。黃鶯啼柳上。

　　昔有老宿問(wèn)一座主。疏鈔解義。廣略如何。主曰。鈔解疏。疏解經(jīng)。宿曰。經(jīng)解甚么。主無(wú)對(duì)。

　　昔高麗國(guó)。來(lái)錢(qián)塘刻觀音圣像。及舁上船。竟不能動(dòng)。因請(qǐng)入明州開(kāi)元寺供養(yǎng)。后有設(shè)問(wèn)。無(wú)剎不現(xiàn)身。圣像為甚不去高麗國(guó)(長(zhǎng)慶棱云。現(xiàn)身雖普。睹相生偏。法眼別云。識(shí)得觀音未)。

　　泗州塔前。一僧禮拜。有人問(wèn)。上座日日禮拜。還見(jiàn)大圣么(法眼代云。汝道禮拜是甚么義)。

　　泗州塔頭侍者。及時(shí)鎖門(mén)。有人問(wèn)。既是三界大師。為甚么被弟子鎖。侍者無(wú)對(duì)(法眼代云。弟子鎖。大師鎖。法燈代云。還我鎖匙來(lái)。又老宿代云。吉州鎖。虔州鎖)。

　　圣僧像被屋漏滴。有人問(wèn)僧。既是圣僧。為甚么有漏。僧無(wú)對(duì)(韶國(guó)師代云。無(wú)漏不是圣僧)。

　　有人問(wèn)。僧點(diǎn)甚么燈。僧曰。長(zhǎng)明燈。曰。甚么時(shí)點(diǎn)。曰。去年點(diǎn)。曰。長(zhǎng)明何在。僧無(wú)語(yǔ)。(長(zhǎng)慶棱代云。若不如此。知公不受人謾。法眼別云。利動(dòng)君子)。

　　有座主念彌陀名號(hào)次。小師喚和尚。及回顧。小師不對(duì)。如是數(shù)四。和尚叱曰。三度四度喚。有甚么事。小師曰。和尚幾年喚他即得。某甲才喚便發(fā)業(yè)(法燈代云。咄叱)。

　　有僧與童子上經(jīng)了。令持經(jīng)著函內(nèi)。童子曰。某甲念底。著向那里(法燈代云。汝念甚么經(jīng))。

　　一僧注道德經(jīng)。人問(wèn)曰。久向大德注道德經(jīng)。僧曰。不敢。曰。何如明皇(法燈代云。是弟子)。

　　有僧入冥見(jiàn)地藏菩薩。藏問(wèn)。你平生修何業(yè)。僧曰。念法華經(jīng)。曰。止止不須說(shuō)。我法妙難思。為是說(shuō)。是不說(shuō)。僧無(wú)對(duì)(歸宗柔代云。此回歸去。敢為流通)。

　　鹽官會(huì)下有一主事僧。忽見(jiàn)一鬼使來(lái)追。僧告曰。某甲身為主事。未暇修行。乞容七日得否。使曰。待為白王。若許即七日后來(lái)。不然。須臾便至。言訖不見(jiàn)。至七日后。復(fù)來(lái)。覓其僧。了不可得。后有人舉問(wèn)一僧。若被覓著時(shí)。如何抵?jǐn)M他(洞山代云。被他覓得也)。

　　臺(tái)州六通院僧欲渡船。有人問(wèn)。既是六通。為甚么假船。僧無(wú)對(duì)(天臺(tái)韶國(guó)師代云。不欲驚眾)。

　　洪州太守宋令公。一日大寧寺僧陳乞請(qǐng)第二座開(kāi)堂。公曰。何不請(qǐng)第一座。眾無(wú)語(yǔ)(法眼代云。不勞如此)。

　　江南相馮延巳與數(shù)僧游鐘山。至一人泉。問(wèn)。一人泉許多人爭(zhēng)得足。一僧對(duì)曰。不教欠少。延巳不肯。乃別曰。誰(shuí)人欠少(法眼別云。誰(shuí)是不足者)。

　　官人問(wèn)。僧名甚么。曰。無(wú)揀。官人曰。忽然將一碗沙與上座。又作么生。曰。謝官人供養(yǎng)。(法眼別云。此猶是揀底)。

　　廣南有僧住庵。國(guó)主出獵。左右報(bào)庵主。大王來(lái)。請(qǐng)起。主曰。非但大王來(lái)。佛來(lái)亦不起。王問(wèn)。佛豈不是汝師。主曰。是。王曰。見(jiàn)師為甚么不起(法眼代云。未足酬恩)。

　　福州洪塘橋上有僧列坐。官人問(wèn)。此中還有佛么。僧無(wú)對(duì)(法眼代云。汝是甚么人)。

　　昔有官人入鎮(zhèn)州天王院。睹神像。因問(wèn)院主曰。此是甚么功德。曰。護(hù)國(guó)天王。曰。只護(hù)此國(guó)。遍護(hù)余國(guó)。曰。在秦為秦。在楚為楚。曰。臘月二十九日打破鎮(zhèn)州城。天王向甚處去。主無(wú)對(duì)。

　　昔有官人作無(wú)鬼論。中夜揮毫次。忽見(jiàn)一鬼出云。汝道無(wú)我。聻(五祖演云。老僧當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。但以手作鵓鴆觜。向伊道。谷呱呱)。

　　昔有道流。在佛殿前背佛而坐。僧曰。道士莫背佛。道流曰。大德本教中道。佛身充滿于法界。向甚么處坐得。僧無(wú)對(duì)(法眼代云。識(shí)得汝)。

　　有一行者。隨法師入佛殿。行者向佛而唾。師曰。行者少去就。何以唾佛。者曰。將無(wú)佛處來(lái)與某甲唾。師無(wú)對(duì)(溈山云。仁者卻不仁者。不仁者卻仁者。仰山代法師云。但唾行者。又云。行者若有語(yǔ)。即向伊道。還我無(wú)行者處來(lái))。

　　死魚(yú)浮于水上。有人問(wèn)僧。魚(yú)豈不是以水為命。僧曰。是。曰。為甚么卻向水中死。僧無(wú)對(duì)。(杭州天龍機(jī)和尚代云。是伊為甚么不去岸上死)。

　　鷂子趁鴿子。飛向佛殿欄干上顫。有人問(wèn)僧。一切眾生。在佛影中常安常樂(lè)。鴿子見(jiàn)佛為甚么卻顫。僧無(wú)對(duì)(法燈代云。怕佛)。

　　昔有一僧去覆船。路逢一賣鹽翁。僧問(wèn)。覆船路向甚么處去。翁良久。僧再問(wèn)。翁曰。你患聾那。僧曰。你向我道甚么。翁曰。向你道覆船路。僧曰。翁莫會(huì)禪么。翁曰。莫道會(huì)禪。佛法也會(huì)盡。僧曰。你試說(shuō)看。翁挑起鹽籃。僧曰。難。翁曰。你喚這個(gè)作甚么。僧曰。鹽。翁曰。有甚么交涉。僧曰。你喚作甚么。曰。不可更向你道是鹽。

　　昔有婆子供養(yǎng)一庵主。經(jīng)二十年。常令一二八女子送飯給侍。一日。令女子抱定。曰。正恁么時(shí)如何。主曰。枯木倚寒巖。三冬無(wú)暖氣。女子舉似婆。婆曰。我二十年祗供養(yǎng)得個(gè)俗漢。遂遣出。燒卻庵。

　　昔有一僧參米胡。路逢一婆住庵。僧問(wèn)。婆有眷屬否。曰。有。僧曰。在甚么處。曰。山河大地。若草若木。皆是我眷屬。僧曰。婆莫作師姑來(lái)否。曰。汝見(jiàn)我是甚么。僧曰。俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混濫佛法好。婆曰。我不混濫佛法。僧曰。汝恁么。豈不是混濫佛法。婆曰。你是男子。我是女人。豈曾混濫。

　　龐行婆。入鹿門(mén)寺設(shè)齋。維那請(qǐng)意旨。婆拈梳子插向?后曰。回向了也。便出去。

　　溫州陳道婆。嘗遍扣諸方名宿。后于長(zhǎng)老山凈和尚語(yǔ)下發(fā)明。有偈曰。高坡平頂上。盡是采樵翁。人人盡懷刀斧意。不見(jiàn)山花映水紅。

　　昔有施主婦人入院。行眾僧隨年錢(qián)。僧曰。圣僧前著一分。婦人曰。圣僧年多少。僧無(wú)對(duì)(法眼代云。心期滿處即知)。年只供養(yǎng)得個(gè)俗漢。遂遣出。燒卻庵。

　　昔有一僧參米胡。路逢一婆住庵。僧問(wèn)。婆有眷屬否。曰。有。僧曰。在甚么處。曰。山河大地。若草若木。皆是我眷屬。僧曰。婆莫作師姑來(lái)否。曰。汝見(jiàn)我是甚么。僧曰。俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混濫佛法好。婆曰。你是男子。我是女人。豈曾混濫。

　　龐行婆。入鹿門(mén)寺設(shè)齋。維那請(qǐng)意旨。婆拈梳子插向髻后曰�；叵蛄艘�。便出去。

　　溫州陳道婆。嘗遍扣諸方名宿。后于長(zhǎng)老山凈和尚語(yǔ)下發(fā)明。有偈曰。高坡平頂上。盡是采樵翁。人人盡懷刀斧意。不見(jiàn)山花映水紅。

　　昔有施主婦人入院。行眾僧隨年錢(qián)。僧曰。圣僧前著一分。婦人曰。圣僧年多少。僧無(wú)對(duì)(法眼代云。心期滿處即知)。