五燈會(huì)元卷第十九

　　五燈會(huì)元卷第十九

　　南岳下十一世

　　石霜圓禪師法嗣

　　袁州楊歧方會(huì)禪師

　　郡之宜春冷氏子。少警敏。及冠。不事筆硯。系名征商。課最坐不職。乃宵遁入瑞州九峰�；腥襞f游。眷不忍去。遂落發(fā)。每閱經(jīng)。心融神會(huì)。能折節(jié)扣參老宿。慈明自南源徙道吾石霜。師皆佐之�？傇菏�。依之雖久。然未有省發(fā)。每咨參。明曰。庫司事繁。且去。他日又問。明曰。監(jiān)寺異時(shí)兒孫遍天下在。何用忙為。一日。明適出。雨忽作。師偵之小徑。既見。遂搊住曰。這老漢今日須與我說。不說打你去。明曰。監(jiān)寺知是般事便休。語未卒。師大悟。即拜于泥途。問曰。狹路相逢時(shí)如何。明曰。你且亸避。我要去那里去。師歸。來日。具威儀。詣方丈禮謝。明呵曰。未在。自是明每山行。師輒瞰其出。雖晚必?fù)艄募�眾。明遽還。怒曰。少叢林暮而升座。何從得此規(guī)繩。師曰。汾陽晚參也。何謂非規(guī)繩乎。一日。明上堂。師出問。幽鳥語喃喃。辭云入亂峰時(shí)如何。明曰。我行荒草里。汝又入深村。師曰。官不容針。更借一問。明便喝。師曰。好喝。明又喝。師亦喝。明連喝兩喝。師禮拜。明曰。此事是個(gè)人方能擔(dān)荷。師拂袖便行。明移興化。師辭歸九峰。后道俗迎居楊歧。次遷云蓋。受請(qǐng)日。拈法衣示眾曰。會(huì)么。若也不會(huì)。今日無端走入水牯牛隊(duì)里去也。還知么。筠陽九岫。萍實(shí)楊歧。遂升座。時(shí)有僧出。師曰。漁翁未擲釣。躍鱗沖浪來。僧便喝。師曰。不信道。僧拊掌歸眾。師曰。消得龍王多少風(fēng)。問。師唱誰家曲。宗風(fēng)嗣阿誰。師曰。有馬騎馬。無馬步行。曰。少年長(zhǎng)老。足有機(jī)籌。師曰。念汝年老。放汝三十棒。問。如何是佛。師曰。三腳驢子弄蹄行。曰。莫祇這便是么。師曰。湖南長(zhǎng)老。乃曰。更有問話者么。試出來相見。楊歧今日性命。在汝諸人手里。一任橫拖倒拽。為甚么如此。大丈夫兒。須是當(dāng)眾決擇。莫背地里似水底按葫蘆相似。當(dāng)眾引驗(yàn)。莫便面赤。有么。有么。出來決擇看。如無。楊歧今日失利。師便下座。九峰勤和尚把住云。今日喜得個(gè)同參。師曰。作么生是同參底事。勤曰。九峰牽犁。楊歧拽耙。師曰。正恁么時(shí)。楊歧在前。九峰在前。勤擬議。師拓開曰。將謂同參。元來不是。僧問。人法具遣。未是衲僧極則。佛祖雙亡。猶是學(xué)人疑處。未審和尚如何為人。師曰。你祇要勘破新長(zhǎng)老。曰。恁么則旋斫生柴帶葉燒。師曰。七九六十三。問。古人面壁。意旨如何。師曰。西天人不會(huì)唐言。上堂。霧鎖長(zhǎng)空。風(fēng)生大野。百草樹木。作大師子吼。演說摩訶大般若。三世諸佛在你諸人腳跟下轉(zhuǎn)大法輪。若也會(huì)得。功不浪施。若也不會(huì)。莫道楊歧山勢(shì)險(xiǎn)。前頭更有最高峰。上堂。舉古人一轉(zhuǎn)公案。布施大眾。良久曰。口祇堪吃飯。上堂。踏著秤錘硬似鐵。啞子得夢(mèng)向誰說。須彌頂上浪滔天。大洋海里遭火爇。參。上堂。楊歧一要。千圣同妙。布施大眾。拍禪床一下云。果然失照。參。上堂。楊歧一句。急著眼[覤-兒+丘]。長(zhǎng)連床上。拈匙把箸。上堂。拈拄杖云。一即一切。一切即一。畫一畫云。山河大地。天下老和尚百雜碎。作么生是諸人鼻孔。良久云。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。喝一喝。卓一下。上堂。楊岐無旨的。種田博飯吃。說夢(mèng)老瞿曇。何處覓蹤跡。喝一喝。拍禪床一下。上堂。薄福住楊岐。年來氣力衰。寒風(fēng)凋敗葉。猶喜故人歸。啰啰哩。拈上死柴頭。且向無煙火。上堂。楊岐乍住屋壁疏。滿床盡布雪真珠�？s卻項(xiàng)。更嗟吁。良久曰。翻憶古人樹下居。上堂。云蓋是事不如。說禪似吞栗蒲。若向此處會(huì)得。佛法天地懸殊。上堂。擲下拄杖曰。釋迦老子著趺。偷笑云蓋亂說。雖然世界坦平。也是將勤補(bǔ)拙。上堂。釋迦老子初生時(shí)。周行七步。目顧四方。一手指天。一手指地。今時(shí)衲僧。盡皆打模畫樣。便道天上天下。唯我獨(dú)尊。云蓋不惜性命。亦為諸人打個(gè)樣子。遂曰。陽氣發(fā)時(shí)無硬地。示眾。一切智通無障礙。拈起拄杖曰。拄杖子向汝諸人面前逞神通去也。擲下曰。直得乾坤震裂。山岳搖動(dòng)。會(huì)么。不見道。一切智智清凈。拍禪床曰。三十年后。明眼人前。莫道楊歧龍頭蛇尾。僧問。撥云見日時(shí)如何。師曰。東方來者東方坐。問。天得一以清。地得一以寧。衲僧得一。堪作甚么。師曰。缽盂口向天。慈明忌辰設(shè)齋。眾才集。師于真前。以兩手捏拳安頭上。以坐具畫一畫。打一圓相。便燒香。退身三步。作女人拜。首座曰。休捏怪。師曰。首座作么生。座曰。和尚休捏怪。師曰。兔子吃牛奶。第二座近前。打一圓相。便燒香。亦退身二步。作女人拜。師近前作聽勢(shì)。座擬議。師打一掌曰。這漆桶也亂做。龍興孜和尚遷化。僧至下遺書。師問。世尊入滅。槨示雙趺。和尚歸真。有何相示。僧無語。師槌胸曰。蒼天。蒼天。室中問僧。栗棘蓬你作么生吞。金剛?cè)δ阕髅瓷�透。一日。三人新到。師問。三人同行。必有一智。提起坐具曰。參頭上座。喚這個(gè)作甚么。曰。坐具。師曰。真?zhèn)�那。曰。是。師復(fù)曰。喚作甚么。曰。坐具。師顧視左右曰。參頭卻具眼。問第二人。欲行千里。一步為初。如何是最初一句。曰。到和尚這里。爭(zhēng)敢出手。師以手畫一畫。僧曰。了。師展兩手。僧?dāng)M議。師曰。了。問第三人。近離甚處。曰。南源。師曰。楊歧今日被上座勘破。且坐吃茶。問僧。敗葉堆云。朝離何處。曰。觀音。師曰。觀音腳跟下一句作么生道。曰。適來相見了也。師曰。相見底事作么生。僧無對(duì)。師曰。第二上座代參頭道看。亦無對(duì)。師曰。彼此相鈍置。示眾云。春風(fēng)如刀。春雨如膏。律令正行。萬物情動(dòng)。你道腳踏實(shí)地一句。作么生道出來。向東涌西沒處道看。直饒道得。也是梁山頌子。示眾云。身心清凈。諸境清凈。諸境清凈。身心清凈。還知楊歧老人落處么。河里失錢河里捷。示眾云。景色乍晴。物情舒泰。舉步也千身彌勒。動(dòng)用也隨處釋迦。文殊普賢總在這里。眾中有不受人謾底。便道楊歧和麩糶[麩-夫+丐]。然雖如是。布袋里盛錐子。示眾云。雪。雪。處處光輝明皎潔。黃河凍鎖絕纖流。赫日光中須迸裂。須迸裂。那吒頂上吃蒺藜。金剛腳下流出血�；实v改元。示寂。塔于云蓋。

　　南岳下十二世

　　楊歧會(huì)禪師法嗣

　　舒州白云守端禪師

　　衡陽葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁禪師披削。往參楊歧。歧一日忽問。受業(yè)師為誰。師曰。茶陵郁和尚。歧曰。吾聞伊過橋遭攧?dòng)惺�。作偈甚奇。能記否。師誦曰。我有明珠一顆。久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生。照破山河萬朵。歧笑而趨起。師愕然。通夕不寐。黎明。咨詢之。適歲暮。歧曰。汝見昨日打驅(qū)儺者么。曰。見。歧曰。汝一籌不及渠。師復(fù)駭曰。意旨如何。歧曰。渠愛人笑。汝怕人笑。師大悟。巾侍久之。辭游廬阜。圓通訥禪師舉住承天。聲名籍甚。又遜居圓通。次徙法華龍門．興化海會(huì)。所至眾如云集。僧問。如何是佛。師曰。鑊湯無冷處。曰。如何是佛法大意。師曰。水底按葫蘆。曰。如何是祖師西來意。師曰。烏飛兔走。問。不求諸圣。不重己靈。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。師曰。死水不藏龍。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。賺殺你。到棲賢。上堂。承天自開堂后。便安排些葛藤來山南東葛西葛。卻為在歸宗開先萬杉打迭了也。今日到三峽會(huì)里。大似臨嫁醫(yī)癭。卒著手腳不辨。幸望大眾不怪。伏惟珍重。上堂。鳥有雙翼。飛無遠(yuǎn)近。道出一隅。行無前后。你衲僧家。尋常拈匙放著。盡道知有。及至上嶺時(shí)。為甚么卻氣急。不見道。人無遠(yuǎn)慮。必有近憂。上堂。乾坤之內(nèi)。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。大眾。眼在鼻上。腳在肚下。且道寶在甚么處。良久云。人面不知何處去。桃華依舊笑春風(fēng)。上堂。古者道。將此深心奉塵剎。是則名為報(bào)佛恩。圓通則不然。時(shí)挑野菜和根煮。旋斫生柴帶葉燒。上堂。江月照。松風(fēng)吹。到這里還有漏網(wǎng)者么。良久曰�；侍鞜o親。上堂。入林不動(dòng)草。入水不動(dòng)波。入鳥不亂行。大眾。這個(gè)是把纜放船底手腳。且道衲僧家合作么生。以手拍禪床曰。掀翻海岳求知己。撥亂乾坤見太平。上堂。忌口自然諸病減。多情未免有時(shí)勞。貧居動(dòng)便成違順。落得清閑一味高。雖然如是。莫謂無心云是道。無心猶隔一重關(guān)。示眾云。泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度罏。真佛內(nèi)里坐。大眾。趙州老子十二劑骨頭。八萬四千毛孔。一時(shí)拋向諸人懷里了也。圓通今日路見不平。為古人出氣。以手拍禪床云。須知海岳歸明主。未信乾坤陷吉人。示眾云。佛身充滿于法界。普現(xiàn)一切群生前。隨緣赴感靡不周。而常處此菩提座。大眾。作么生說個(gè)隨緣赴感底道理。祇于一彈指間。盡大地含生根機(jī)。一時(shí)應(yīng)得周足。而未嘗動(dòng)著一毫頭。便且喚作隨緣赴感。而常處此座。祇如山僧。此者受法華請(qǐng)。相次與大眾相別去。宿松縣里開堂了。方歸院去。且道還離此座也無。若道離。則世諦流布。若道不離。作么生見得個(gè)不離底事。莫是無邊剎境。自他不隔于毫端。十世古今。始終不離于當(dāng)念么。又莫是一切無心。一時(shí)自遍么。若恁么。正是掉棒打月。到這里直須悟始得。悟后更須遇人始得。你道既悟了便休。又何必更須遇人。若悟了遇人底。當(dāng)垂手方便之時(shí)。著著自有出身之路。不瞎卻學(xué)者眼。若祇悟得干蘿卜頭底。不唯瞎卻學(xué)者眼。兼自已動(dòng)。便先自犯鋒傷手。你看我楊歧先師問慈明師翁道。幽鳥語喃喃。辭云入亂峰時(shí)如何。答云。我行荒草里。汝又入深村。進(jìn)云。官不容針。更借一問。師翁便喝。進(jìn)云好喝。師翁又喝。先師亦喝。師翁乃連喝兩喝。先師遂禮拜。大眾須知。悟了遇人者。向十字街頭與人相逢。卻在千峰頂上握手。向千峰頂上相逢。卻在十字街頭握手。所以山僧嘗有頌云。他人住處我不住。他人行處我不行。不是為人難共聚。大都緇素要分明。山僧此者臨行。解開布袋頭。一時(shí)撒在諸人面前了也。有眼者莫錯(cuò)怪好。珍重。開堂示眾云。昔日靈山會(huì)上。世尊拈華。迦葉微笑。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩訶大迦葉。次第流傳。無令斷絕。至于今日。大眾。若是正法眼藏。釋迦老子自無分。將個(gè)甚么分付。將個(gè)甚么流傳。何謂如此。況諸人分上。各各自有正法眼藏。每日起來。是是非非。分南分北。種種施為。盡是正法眼藏之光影。此眼開時(shí)。乾坤大地。日月星辰。森羅萬象。祇在面前。不見有毫??之相。此眼未開時(shí)。盡在諸人眼睛里。今日已開者。不在此限。有未開者。山僧不惜手。為諸人開此正法眼藏看。乃舉手。豎兩指曰�？础？�。若見得去。事同一家。若也未然。山僧不免重說偈言。諸人法眼藏。千圣莫能當(dāng)。為君通一綿。光輝滿大唐。須彌走入海。六月降嚴(yán)霜。法華雖恁道。無句得商量。大眾。既滿口道了。為甚么卻無句得商量。喝一喝曰。分身兩處看。上堂。釋迦老子有四弘誓愿云。眾生無邊誓愿度。煩惱無盡誓愿斷。法門無量誓愿學(xué)。佛道無上誓愿成。法華亦有四弘誓愿。饑來要吃飯。寒到即添衣。困時(shí)伸腳睡。熱處愛風(fēng)吹。上堂。古人留下一言半句。未透時(shí)撞著鐵壁相似。忽然一日[覤-兒+丘]得透后。方知自己便是鐵壁。如今作么生透。復(fù)曰。鐵壁。鐵壁。上堂。若端的得一回汗出。便向一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿。若未端的得一回汗出�？v有瓊樓玉殿。卻被一莖草蓋卻。作么生得汗出去。自有一雙窮相手。不曾容易舞三臺(tái)。上堂。安居之首。禁足為名。禁足之意。意在進(jìn)道而護(hù)生。衲僧家更有何生而可護(hù)。何道而可進(jìn)。唾一唾。唾破釋迦老子面門。踏一步。踏斷釋迦老子背脊骨。猶是隨群逐隊(duì)漢。未是本分衲僧。良久曰。無限風(fēng)流慵賣弄。免教人指好郎君。上堂。絲毫有趣皆能進(jìn)。畢竟無歸若可當(dāng)。逐日退身行興盡。忽然得見本爺娘。作么生是本爺娘。乃云。萬福。便下座。示眾云。如我按指。海印發(fā)光。拈起拄杖云。山河大地。水鳥樹林。情與無情。今日盡向法華拄杖頭上作大師子吼。演說摩訶大般若。且道天臺(tái)南岳說個(gè)甚么法門。南岳說。洞上五位修行。君臣父子各得其宜。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。天臺(tái)說。臨濟(jì)下。三玄三要四料揀。一喝分賓主。照用一時(shí)行。要會(huì)個(gè)中意。日午打三更。廬山出來道。你兩個(gè)正在葛藤窠里。不見道。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。大眾據(jù)此三個(gè)漢見解。若上衲僧秤子上稱。一個(gè)重八兩。一個(gè)重半斤。一個(gè)不直半分錢。且道那個(gè)不直半分錢。良久云。但愿春風(fēng)齊著力。一時(shí)吹入我門來。卓拄杖。下座。熙寧五年遷化。壽四十八。

　　金陵保寧仁勇禪師

　　四明竺氏子。容止淵秀。齠為大僧。通天臺(tái)教。更衣謁雪竇明覺禪師。覺意其可任大法。誚之曰。央庠座主。師憤悱下山。望雪竇拜曰。我此生行腳參禪。道不過雪竇。誓不歸鄉(xiāng)。即往泐潭。逾紀(jì)疑情未泮。聞楊岐移云蓋。能鈴鍵學(xué)者。直造其室。一語未及。頓明心印。岐?dú){。從同參白云端禪師游。研極玄奧。后出世兩住保寧而終。僧問。如何是佛。師曰。近火先焦。曰。如何是道。師曰。泥里有刺。曰。如何是道中人。師曰。切忌踏著。問。先德道。寒風(fēng)凋敗葉。猶喜故人歸。未審誰是故人。師曰。楊岐和尚遷化久矣。曰。正當(dāng)恁么時(shí)。更有甚么人為知音。師曰。無眼村翁暗點(diǎn)頭。問。如何是佛。師曰。自屎不覺臭。問。如何是保寧境。師曰。主山頭倒卓。曰。如何是境中人。師曰。鼻孔無半邊。問。如何是塵中自在底人。師曰。因行不妨掉臂。問。如何是佛。師曰。鐵錘無孔。曰。如何是佛法大意。師曰。鑊湯無冷處。問。靈山指月。曹溪話月。未審保寧門下如何。師曰。嗄。曰。有華當(dāng)面貼。師便喝。問。摘葉尋枝即不問。如何是直截根源。師曰。蚊子上鐵牛。曰。直截根源人已曉。中下之流如何指示。師曰。石人脊背汗通流。上堂。山僧二十余年。挑囊負(fù)缽。向寰海之內(nèi)。參善知識(shí)十?dāng)?shù)余人。自家并無個(gè)見處。有若頑石相似。參底尊宿。亦無長(zhǎng)處可相利益。自此一生。作個(gè)百無所解底人。幸自可憐生。忽然被業(yè)風(fēng)吹到江寧府。無端被人上當(dāng)。推向十字路頭。住個(gè)破院。作粥飯主人。接待南北。事不獲已。隨分有鹽有醋。粥足飯足。且恁過時(shí)。若是佛法。不曾夢(mèng)見。上堂。侍者燒香罷。師指侍者曰。侍者已為諸人說法了也。上堂。看看。山僧入拔舌地獄去也。以手拽舌云。阿?阿?。上堂。相罵無好言。相打無好拳。大眾。直須恁么。始得一句句切害。一拳拳著實(shí)。忽然打著個(gè)無面目漢。也不妨?xí)晨鞖⑷�。上堂。滿口是舌。都不能說。碧眼胡僧。當(dāng)門齒缺。上堂。秋風(fēng)涼。松韻長(zhǎng)。未歸客。思故鄉(xiāng)。且道誰是未歸客。何處是故鄉(xiāng)。良久曰。長(zhǎng)連床上。有粥有飯。上堂。天上無彌勒。地下無彌勒打破太虛空。如何尋不得。垂下一足曰。大眾向甚么處去也。上堂。若說佛法供養(yǎng)大眾。未免眉須墮落。若說世法供養(yǎng)大眾。入地獄如箭射。去此二途。且道保寧今日當(dāng)說甚么。三寸舌頭無用處。一雙空手不成拳。上堂。古人底今人用。今人底古人為。古今無背面。今古幾人知。?鳴咿。一九與二九。相逢不出手。上堂。有手腳。無背面。明眼人。看不見。天左旋。地右轉(zhuǎn)。拍膝曰。西風(fēng)一陣來。落葉兩三片。上堂。風(fēng)鳴條。雨破塊。曉來枕上鶯聲碎。蝦?蚯蚓一時(shí)鳴。妙德空生都不會(huì)。都不會(huì)。三個(gè)成群。四個(gè)作隊(duì)。窈窈窕窕。飄飄飖飖。向南北東西。折得梨華李華。一佩兩佩。上堂。智不到處。切忌道著。道著則頭角生。大眾頭角生了也。是牛是馬。上堂。無漏真凈。云何是中更容他物。喝一喝。曰。好人不肯做。須要屎里臥。上堂。夜靜月明。水清魚現(xiàn)。金鉤一擲。何處尋蹤。提起拄杖曰。歷細(xì)歷細(xì)。示眾云。有個(gè)漢。怪復(fù)丑。眼直鼻藍(lán)镵。面南看北斗。解使日午金烏啼。夜半鐵牛吼。天地旋。山河走。羽族毛群。失其所守。直得文殊普賢出此沒彼。七縱八橫。千生萬受。驀然逢著個(gè)黃面瞿曇。不惜眉毛。再三與伊摩頂授記。云善哉善哉。大作佛事。希有希有。于是乎自家懡懡??。慞慞惶惶。藏頭縮手。召云。大眾。此話大行。何必更待三十年后。示眾云。大方無外。大圓無內(nèi)。無內(nèi)無外。圣凡普會(huì)。瓦礫生光。須彌粉碎。無量法門。百千三昧。拈起拄杖云�？傇谶@里。會(huì)么。蘇嚕蘇嚕。?哩?哩娑訶。示眾云。釋迦老子四十九年說法。不曾道著一字。優(yōu)波鞠多丈室盈籌。不曾度得一人。達(dá)磨不居少室。六祖不住曹溪。誰是后昆。誰為先覺。既然如是。彼自無瘡。勿傷之也。拍膝。顧眾云。且喜得天下太平。示眾云。真相無形。示形現(xiàn)相。千怪萬狀。自此而彰。喜則滿面光生。怒則雙眉陡豎。非凡非圣�；蚴腔蚍恰Ｈ瞬豢闪�。天莫能測(cè)。直下構(gòu)得。未稱丈夫。喚不回頭。且莫錯(cuò)怪。

　　潭州石霜守孫禪師

　　僧問。生也不道。死也不道。為甚么不道。師曰。一言已出。曰。從東過西。又作么生。師曰。駟馬難追。曰。學(xué)人總不與么。師曰。易開終始口。難保歲寒心。

　　比部孫居士

　　因楊岐會(huì)禪師來謁。值視斷次。公曰。某為王事所牽。何由免離。岐指曰。委悉得么。公曰。望師點(diǎn)破。岐曰。此是比部弘愿深廣。利濟(jì)群生。公曰。未審如何。岐示以偈曰。應(yīng)現(xiàn)宰官身。廣弘悲愿深。為人重指處。棒下血淋淋。公于此有省。

　　南岳下十三世

　　白云端禪師法嗣

　　蘄州五祖法演禪師

　　綿州鄧氏子。三十五始棄家。祝發(fā)受具。往成都。習(xí)唯識(shí)．百法論。因聞菩薩入見道時(shí)。智與理冥。境與神會(huì)。不分能證所證。西天外道嘗難比丘曰。既不分能證所證。卻以何為證。無能對(duì)者。外道貶之。令不鳴鐘鼓。反披袈裟。三藏奘法師至彼。救此義曰。如人飲水。冷暖自知。乃通其難。師曰。冷暖則可知矣。作么生是自知底事。遂質(zhì)本講曰。不知自知之理如何。講莫疏其問。但誘曰。汝欲明此。當(dāng)往南方�？蹅�佛心宗者。師即負(fù)笈出關(guān)。所見尊宿。無不以此咨決所疑。終不破。洎謁圓照本禪師。古今因緣會(huì)盡。唯不會(huì)。僧問興化。四方八面來時(shí)如何�；�云。打中間底。僧作禮�；�云。我昨日赴個(gè)村齋。中途遇一陣卒風(fēng)暴雨。卻向古廟里避得過。請(qǐng)益本。本云。此是臨濟(jì)下因緣。須是問他家兒孫始得。師遂謁浮山遠(yuǎn)禪師。請(qǐng)益前話。遠(yuǎn)云。我有個(gè)譬喻。說似你。你一似個(gè)三家村里賣柴漢子。把個(gè)匾擔(dān)向十字街頭。立地問人。中書堂今日商量甚么事。師默計(jì)云。若如此大故未在。遠(yuǎn)一日語師曰。吾老矣�？痔摱茸庸怅��？赏�依白云。此老雖后生。吾未識(shí)面。但見其頌臨濟(jì)三頓棒話。有過人處。必能了子大事。師潸然禮辭。至白云。遂舉僧問南泉摩尼珠話。請(qǐng)問。云叱之。師領(lǐng)悟。獻(xiàn)投機(jī)偈曰。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風(fēng)。云特印可。令掌磨事。未幾。云至。語師曰。有數(shù)禪客自廬山來。皆有悟入處。教伊說。亦說得有來由。舉因緣。問伊亦明得。教伊下語亦下得。祇是未在。師于是大疑。私自計(jì)曰。既悟了。說亦說得。明亦明得。如何卻未在。遂參究累日。忽然省悟。從前寶惜。一時(shí)放下。走見白云。云為手舞足蹈。師亦一笑而已。師后曰。吾因茲出一身白汗。便明得下載清清風(fēng)。一日示眾曰。古人道。如鏡鑄像。像成后鏡在甚么處。眾下語不契。舉以問師。師近前問訊曰。也不較多。云笑曰。須是道者始得。乃命分座。開示方來。初住四面。遷白云。晚居?xùn)|山。僧問。??筇領(lǐng)眾。祖令當(dāng)行。坐斷要津。師意如何。師曰。秋風(fēng)吹渭水。落葉滿長(zhǎng)安。曰。四面無門山岳秀。今朝且得主人歸。師曰。你道路頭在甚么處。曰。為甚么對(duì)面不相識(shí)。師曰。且喜到來。問。祖意教意。是同是別。師曰。人貧智短。馬瘦毛長(zhǎng)。問。如何是白云為人親切處。師曰。棙轉(zhuǎn)鼻孔。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。不知痛癢。漢問。達(dá)磨面壁。意旨如何。師曰。計(jì)較未成。曰。二祖立雪時(shí)如何。師曰。將錯(cuò)就錯(cuò)。曰。祇如斷臂安心。又作么生。師曰。煬帝開汴河。問。百尺竿頭。如何進(jìn)步。師曰。快走始得。問。如何是臨濟(jì)下事。師曰。五逆聞雷。曰。如何是云門下事。師曰。紅旗閃爍。曰。如何是曹洞下事。師曰。馳書不到家。曰。如何是溈仰下事。師曰。斷碑橫古路。僧禮拜。師曰。何不問法眼下事。曰。留與和尚。師曰。巡人犯夜。問。如何是白云一滴水。師曰。打碓打磨。曰。飲者如何。師曰。教你無著面處。問。天下人舌頭。盡被白云坐斷。白云舌頭。甚么人坐斷。師曰。東村王大翁。師乃曰。適來思量得一則因緣。而今早忘了也。卻是拄杖子記得。乃拈拄杖曰。拄杖子也忘了。遂卓一下。曰。同坑無異土。咄。上堂。幸然無一事。行腳要參禪。卻被禪相惱。不透祖師關(guān)。如何是祖師關(guān)。把火入牛欄。上堂。恁么恁么。鰕跳不出斗。不恁么不恁么。弄巧成拙。軟似鐵。硬如泥。金剛眼睛十二兩。衲僧手里秤頭低。有價(jià)數(shù)。沒商量。無鼻孔底將甚么聞香。上堂。難難幾何般。易易沒巴鼻。好好催人老。默默從此得。過這四重關(guān)了。泗州人見大圣。參。上堂。若要七縱八橫。見老和尚打鼓升堂。七十三。八十四。將拄杖驀曰便筑。然雖如是。拈卻門前下馬臺(tái)。剪卻五色索。方始得安樂。僧問。承師有言。山前一片閑田地。祇如威音王已前。未審甚么人為主。師曰。問取寫契書人。曰。和尚為甚倩人來答。師曰。祇為你教別人問。曰。與和尚平出去也。師曰。大遠(yuǎn)在。問。如何是佛。師曰�？谑堑滈T。又曰。肥從口入。問。一代時(shí)教是個(gè)切腳。未審切那個(gè)字。師曰。缽啰娘。曰。學(xué)人祇問一字。為甚么卻答許多。師曰。七字八字。問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。鐵旗鐵鼓。曰。祗有這個(gè)。為復(fù)別有。師曰。采石渡頭看。曰。忽遇客來。將何祇待。師曰。龍肝鳳髓。且待別時(shí)。曰�？褪侵鳌Ｈ讼鄮�。師曰。謝供養(yǎng)。問。如何是先照后用。師曰。王言如絲。曰。如何是先用后照。師曰。其出如綸。曰。如何是照用同時(shí)。師曰。舉起軒轅鑒。蚩尤頓失威。曰。如何是照用不同時(shí)。師曰。金將火試。問。佛未出世時(shí)如何。師曰。大憨不如小憨。曰。出世后如何。師曰。小憨不如大憨。問。牛頭未見四祖時(shí)如何。師曰。頭上戴累垂。曰。見后如何。師曰。青布遮前。曰。未見時(shí)為甚么百鳥銜華獻(xiàn)。師曰。富與貴是人之所欲。曰。見后為甚么不銜華獻(xiàn)。師曰。貧與賤是人之所惡。問。如何是佛。師曰。露[(曷-曰)/月]跣足。曰。如何是法。師曰。大赦不放。曰。如何是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。問。四面無門山岳秀。個(gè)中時(shí)節(jié)若為分。曰。東君知子細(xì)。遍地發(fā)萌芽。曰。春去秋來。事宛然也。師曰。才方搓彈子。便要捏金剛。上堂。古人道。我若向你道。即禿卻我舌。若不向你道。即啞卻我口。且道還有為人處也無。四面有時(shí)擬為你吞卻。祇被當(dāng)門齒礙。擬為你吐卻。又為咽喉小。且道還有為人處也無。乃曰。四面自來柳下惠。上堂。結(jié)夏無可供養(yǎng)。作一家燕。管顧諸人。遂抬手曰。啰邏招。啰邏搖。啰邏送。莫怪空疏。伏惟珍重。上堂。白云不會(huì)說禪。三門開向兩邊。有人動(dòng)著關(guān)捩。兩片東扇西扇。上堂。一向恁么去。路絕人稀。一向恁么來。孤負(fù)先圣。去此二途。祖佛不能近。設(shè)使與白云同生同死。亦未稱平生。何也。鳳凰不是凡間物。不得梧桐誓不棲。上堂。千峰列翠。岸柳垂金。樵父謳歌。漁人鼓舞。笙簧聒地。鳥語呢喃。紅粉佳人。風(fēng)流公子。一一為汝諸人發(fā)上上機(jī)。開正法眼。若向這里薦得。金色頭陀無容身處。若也不會(huì)。吃粥吃飯。許你七穿八穴。上堂。此個(gè)物。上拄天。下拄地。皖口作眼。皖山作鼻。太平退身三步。放你諸人出氣。上堂。狗子還有佛性也無。也勝貓兒十萬倍。上堂。太平?jīng)??漢。事事盡經(jīng)遍。如是三十年。也有人贊嘆。且道贊嘆個(gè)甚么。好個(gè)淈??漢。上堂。汝等諸人。見老和尚鼓動(dòng)唇吻。豎起拂子。便作勝解。及乎山禽聚集。牛動(dòng)尾巴。卻將作等閑。殊不知檐聲不斷前旬雨。電影還連后夜雷。謝監(jiān)收。上堂。人之性命事。第一須是○。欲得成此○。先須防于○。若是真○人○�！鹕咸�。有佛處不得住。換卻你心肝五臟。無佛處急走過。雁過留聲。三千里外逢人。不得錯(cuò)舉。出門便錯(cuò)。恁么則不去也。種粟卻生豆。摘楊華。摘楊華。不覺日又夜。爭(zhēng)教人少年。上堂。悟了同未悟。歸家尋舊路。一字是一字。一句是一句。自小不脫空。兩歲學(xué)移步。湛水生蓮華。一年生一度。僧問。如何是奪人不奪境。師曰。秋風(fēng)吹渭水。落葉滿長(zhǎng)安。曰。如何是奪境不奪人。師曰。路上逢人半是僧。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。高空有月千門照。大道無人獨(dú)自行。曰。如何是人境俱不奪。師曰。少婦桌孤舟。歌聲逐水流。小參。舉。德山云。今夜不答話。問話者三十棒。眾中舉者甚多。會(huì)者不少。且道向甚處見德山。有不顧性命者。試出來道看。若無。山僧為大眾與德山老人相見去也。待德山道。今夜不答話。問話者三十棒。但向伊道。某甲話也不問。棒也不吃。你道還契他德山老人么。到這里。須是個(gè)漢始得。況某甲十有余年。海上參尋。見數(shù)人尊宿。自為了當(dāng)。及到浮山會(huì)里。直是開口不得。后到白云門下。咬破一個(gè)鐵酸豏。直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃曰。華發(fā)雞冠媚早秋。誰人能染紫絲頭。有時(shí)風(fēng)動(dòng)頻相倚。似向階前斗不休。上堂。山僧昨日入城。見一棚傀儡。不免近前看�；蛞姸藝�(yán)奇特�；蛞姵舐�不堪。動(dòng)轉(zhuǎn)行坐。青黃赤白。一一見了。子細(xì)看時(shí)。元來青布幔里有人。山僧忍俊不禁。乃問。長(zhǎng)史高姓。他道。老和尚看便了。問甚么姓。大眾。山僧被他一問。直得無言可對(duì)。無理可伸。還有人為山僧道得么。昨日那里落節(jié)。今日這里拔本。上堂。說佛說法。拈槌豎拂。白云萬里。德山入門便棒。臨濟(jì)入門便喝。白云萬里。然后恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。總不得。也則白云萬里。忽有個(gè)漢出來道。長(zhǎng)老你恁么道。也則白云萬里。這個(gè)說話。喚作矮子看戲。隨人上下。三十年后。一場(chǎng)好笑。且道笑個(gè)甚么。笑白云萬里。示眾云。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。結(jié)果自然成。達(dá)磨大師信腳來。信口道。后代兒孫。多成計(jì)較。要會(huì)開華結(jié)果處么。鄭州梨。青州棗。萬物無過出處好。示眾云。真如凡圣。皆是夢(mèng)言。佛及眾生。并為增語�；蛴腥顺鰜淼�。盤山老聻。但向伊道。不因紫陌華開早。爭(zhēng)得黃鶯下柳條。若更問道。五祖老聻。自云。諾。惺惺著。示眾云。十方諸佛。六代祖師。天下善知識(shí)。皆同這個(gè)舌頭。若識(shí)得這個(gè)舌頭。始解大脫空。便道山河大地是佛。草木叢林是佛。若也未識(shí)得這個(gè)舌頭。祇成小脫空。自謾去。明朝后日。大有事在。五祖恁么說話。還有實(shí)頭處也無。自云。有。如何是實(shí)頭處。歸堂吃茶去。示眾云。每日起來。拄卻臨濟(jì)棒。吹云門曲。應(yīng)趙州拍。擔(dān)仰山鍬。驅(qū)溈山牛。耕白云田。七八年來。漸成家活。更告諸公。每人出一只手。相共扶助。唱村田樂。粗羹淡飯。且恁么過。何也。但愿今年蠶麥?zhǔn)�。羅睺羅兒與一文。示眾。舉。德山和尚因僧問。從上諸圣。以何法示人。山云。我宗無語句。亦無一法與人。雪峰從此有省。后有僧問雪峰云。和尚見德山。得個(gè)甚么便休去。峰云。我當(dāng)時(shí)空手去．空手歸。白云今日說向透未過者。有個(gè)人從東京來。問伊甚處來。他卻道蘇州來。問伊蘇州事如何。伊道。一切尋常。雖然如是。謾白云不過。何故。祇為語音各別。畢竟如何。蘇州菱。邵伯藕。示眾。佛祖生冤家。悟道染泥土。無為無事人。聲色如聾瞽。且道如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。忽有個(gè)出來道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么總得。祇向伊道。我也知你向鬼窟里作活計(jì)。小參。舉。陸亙大夫問南泉。弟子家中有一片石。也曾坐。也曾臥。擬鐫作佛。得么。云。得。陸曰。莫不得么。云。不得。大眾。夫?yàn)樯浦�識(shí)。須明決擇。為甚么他人道得也道得。他人道不得也道不得。還知南泉落處么。白云不惜眉毛。與汝注破。得又是誰道來。不得又是誰道來。汝若更不會(huì)。老僧今夜為汝作個(gè)樣子。乃舉手云。將三界二十八天作個(gè)佛頭。金輪水際作個(gè)佛腳。四大洲作個(gè)佛身。雖然作此佛兒子了。汝諸人又卻在那里安身立命。大眾還會(huì)也未。老僧作第二個(gè)樣子去也。將東弗于逮作一個(gè)佛。南贍部洲作一個(gè)佛。西瞿耶尼作一個(gè)佛。北郁單越作一個(gè)佛。草木叢林是佛。蠢動(dòng)含靈是佛。既恁么。又喚甚么作眾生。還會(huì)也未。不如東弗于逮還他東弗于逮。南贍部洲還他南贍部洲。西瞿耶尼還他西瞿耶尼。北郁單越還他北郁單越。草木叢林還他草木叢林。蠢動(dòng)含靈還他蠢動(dòng)含靈。所以道。是法住法位。世間相常住。既恁么。汝又喚甚么作佛。還會(huì)么。忽有個(gè)漢出來道。白云休寐語。大眾記取這一轉(zhuǎn)。三佛侍師于一亭上夜話。及歸燈已滅。師于暗中曰。各人下一轉(zhuǎn)語。佛鑒曰。彩鳳舞丹霄。佛眼曰。鐵蛇橫古路。佛果曰�？茨_下。師曰。滅吾宗者。乃克勤爾。崇寧三年六月二十五日。上堂。辭眾曰。趙州和尚有末后句。你作么生會(huì)。試出來道看。若會(huì)得去。不妨自在快活。如或未然。這好事作么說。良久曰。說即說了。也祇是諸人不知。要會(huì)么。富嫌千口少。貧恨一身多。珍重。時(shí)山門有土木之役。躬往督之。且曰。汝等勉力。吾不復(fù)來矣。歸丈室凈發(fā)澡身。迄旦吉祥而化。是夕山摧石隕。四十里內(nèi)巖谷震吼。阇維設(shè)利如雨。塔于東山之南。

　　潭州云蓋山智本禪師

　　瑞州郭氏子。開堂日。僧問。諸佛出世。天雨四華。和尚出世。有何祥瑞。師曰。千聞不如一見。曰。見后如何。師曰。瞎。問。如何是清凈法身。師曰。家無小使。不成君子。問。將心覓心。如何覓得。師曰。波斯學(xué)漢語。問。如何是學(xué)人出身處。師曰。雪峰元是嶺南人。問。素面相呈時(shí)如何。師曰。一場(chǎng)丑拙。問。人人盡有一面古鏡。如何是學(xué)人古鏡。師曰。打破來。向你道。曰。打破了也。師曰。胡地冬抽筍。問。古人道。說取行不得底。行取說不得底。未審行不得底作么生說。師曰�？谠谀_下。曰。說不得底。作么生行。師曰。踏著舌頭。問。知師久蘊(yùn)囊中寶。今日當(dāng)場(chǎng)略借看。師曰。適來恰被人借去。上堂。去者鼻孔遼天。來者腳踏實(shí)地。且道祖師意向甚么處著。良久曰。長(zhǎng)恨春歸無覓處。不知流入此中來。上堂。高臺(tái)巴鼻。開口便是。若也便是。有甚巴鼻。月冷風(fēng)高。水清山翠。上堂。以楔出楔。有甚休歇。欲得休歇。以楔出楔。喝一喝。上堂。高聲喚侍者。侍者應(yīng)諾。師曰。大眾集也未。侍者曰。大眾已集。師曰。那一個(gè)為甚么不來赴參。侍者無語。師曰。到即不點(diǎn)。上堂。滿口道不出。句句甚分明。滿目[覤-兒+丘]不見。山山迭亂青。鼓聲猶不會(huì)。何況是鐘鳴。喝一喝。上堂。祖翁卓卓犖犖。兒孫齷齷齪齪。有處藏頭。沒處露角。借問衲僧。如何摸索。上堂。橫按拄杖曰。牙如刀劍面如鐵。眼放電光光不歇。手把蒺梨一萬斤。等閑敲落天邊月。卓一下。僧問。如何是咬人師子。師曰。五老峰前。曰。這個(gè)豈會(huì)咬人。師曰。今日拾得性命。上堂。頭戴須彌山。腳踏四大海。呼吸起風(fēng)雷。動(dòng)用生五彩。若能識(shí)得渠。一任歲月改。且道誰人識(shí)得渠。喝一喝。云。田庫奴。

　　滁州瑯邪永起禪師

　　襄陽人也。僧問。庵內(nèi)人為甚么不見庵外事。師曰。東家點(diǎn)燈。西家暗坐。曰。如何是庵內(nèi)事。師曰。眼在甚么處。曰。三門頭合掌。師曰。有甚交涉。乃曰。五更殘?jiān)侣�。天曉白云飛。分明目前事。不是目前機(jī)。既是目前事。為甚么不是目前機(jī)。良久曰。此去西天路。迢迢十萬余。上堂。良久拊掌一下。曰。阿呵呵。阿呵呵。還會(huì)么。法法本來法。遂拈拄杖曰。這個(gè)是山僧拄杖。那個(gè)是本來法。還定當(dāng)?shù)妹�。卓一下�?/p>

　　英州保福殊禪師

　　僧問。諸佛未出世時(shí)如何。師曰。山河大地。曰。出世后如何。師曰。大地山河。曰。恁么則一般也。師曰。敲磚打瓦。問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。碗大碗小。曰�？蛠韺⒑蔚o待。師曰。一杓兩杓。曰。未飽者。作么生。師曰。少吃少吃。問。如何是大道。師曰。鬧市里。曰。如何是道中人。師曰。一任人看。問。如何是禪。師曰。秋風(fēng)臨古渡。落日不堪聞。曰。不問這個(gè)禪。師曰。你問那個(gè)禪。曰。祖師禪。師曰。南華塔外松陰里。飲露吟風(fēng)又更多。問。如何是真正路。師曰。出門看堠子。乃曰。釋迦何處滅俱尸。彌勒幾曾在兜率。西覓普賢好慚愧。北討文殊生受屈。坐壓毗盧額汗流。行筑觀音鼻血出�；仡^摸著個(gè)匾擔(dān)。卻道好個(gè)木牙笏。喝一喝。下座。

　　袁州崇勝院珙禪師

　　上堂。舉石鞏張弓架箭接機(jī)公案。頌曰。三十年來握箭弓。三平才到擘開[(曷-曰)/月]。半個(gè)圣人終不得。大顛弦外幾時(shí)逢。

　　提刑郭祥正

　　字功甫。號(hào)凈空居士。志樂泉石。不羨紛華。因謁白云。云上堂曰。夜來枕上作得個(gè)山頌。謝功甫大儒。廬山二十年之舊。今日遠(yuǎn)訪白云之勤。當(dāng)須舉與大眾。請(qǐng)已后分明舉似諸方。此頌豈唯謝功甫大儒。直要與天下有鼻孔衲僧脫卻著肉汗衫。莫言不道。乃曰。上大人。丘乙己�；�三千。七十士。爾小生。八九子。佳作仁�？芍�禮也。公切疑。后聞小兒誦之。忽有省。以書報(bào)云。云以偈答曰。藏身不用縮頭。斂跡何須收腳。金烏半夜遼天。玉兔趕他不著。元祐中往衢之南禪。謁泉萬卷。請(qǐng)升座。公趨前拈香曰。海邊枯木。入手成香。爇向爐中。橫穿香積如來鼻孔。作此大事。須是對(duì)眾白過始得。云居老人有個(gè)無縫布衫。分付南禪。禪師著得不長(zhǎng)不短。進(jìn)前則諸佛讓位。退步則海水澄波。今日顰呻。六種震動(dòng)。遂召曰。大眾。還委悉么。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。泉曰。[逅-口+巾]相鈍置。公曰。因誰致得。崇寧初。到五祖。命祖升座。公趨前拈香曰。此一瓣香。爇向爐中。供養(yǎng)我堂頭法兄禪師。伏愿于方廣座上。擘開面門。放出先師形相。與他諸人描邈。何以如此。白云巖畔舊相逢。往日今朝事不同。夜靜水寒魚不食。一爐香散白蓮峰。祖遂云。曩謨薩怛哆缽啰野。恁么恁么。幾度白云溪上望黃梅。華向雪中開。不恁么不恁么。嫩柳垂金線。且要應(yīng)時(shí)來。不見龐居士問馬大師云。不與萬法為侶者。是甚么人。大師云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。大眾。一口吸盡西江水。萬丈深潭窮到底。掠彴不是趙州橋。明月清風(fēng)安可比。后又到保寧。亦請(qǐng)升座。公拈香曰。法鼓既鳴。寶香初爇。楊岐頂??門。請(qǐng)師重著楔。保寧卓拄杖一下。曰。著楔已竟。大眾證明。又卓一下。便下座。又到云居。請(qǐng)佛。印升座。公拈香曰。覺地相逢一何早。鶻臭布衫今脫了。要識(shí)云居一句玄。珍重后園驢吃草。召大眾曰。此一瓣香。熏天炙地去也。印曰。今日不著便。被這漢當(dāng)面涂糊。便打。乃曰。謝公千里來相訪。共話東山竹徑深。借與一龍騎出洞。若逢天旱便為霖。擲拄杖下座。公拜起。印曰。收得龍么。公曰。已在這里。印曰。作么生騎。公擺手作舞便行。印拊掌曰。祇有這漢。猶較些子。

　　保寧勇禪師法嗣

　　郢州月掌山壽圣智淵禪師

　　僧問。祖意西來即不問。如何是一色。師曰。目前無阇黎。此間無老僧。曰。既不如是。如何曉會(huì)。師曰。領(lǐng)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤星。乃曰。凡有問答。一似擊石迸火。流出無盡法財(cái)。三草二木。普沾其潤(rùn)。放行也。云生谷口。霧罩長(zhǎng)空。把定也。碧眼胡僧。亦須罔措。壽圣如斯舉唱。猶是化門。要且未有衲僧巴鼻。敢問諸人。作么生是衲僧巴鼻。良久曰。布針開兩眼。君向那頭看。

　　安吉州烏鎮(zhèn)壽圣院楚文禪師

　　上堂。拈拄杖曰。華藏木楖栗。等閑亂拈出。不是不惜手。山家無固必。點(diǎn)山山動(dòng)搖。攪水水波溢。忽然把定時(shí)。事事執(zhí)法律。要橫不得橫。要屈不得屈。驀召大眾曰。莫謂棒頭有眼明如日。上面光生盡是漆。隨聲敲一下。上堂。一叉一札。著骨連皮。一搦一抬。粘手綴腳。電光石火。頭垂尾垂。劈箭追風(fēng)。半生半死。撞著磕著。討甚眉毛。明頭暗頭。是何眼目�？偛豁ッ�。正在半途。設(shè)使全機(jī)。未至涯岸。直饒凈裸裸。赤灑灑。沒可把。尚有廉纖。山僧恁么道。且道口好作甚么。良久曰。嘻。留取吃飯。

　　信州靈鷲山寶積宗映禪師

　　開堂日。乃橫按拄杖曰。大眾。到這里無親無疏。自然不孤。無內(nèi)無外。縱橫自在。自在不孤。清凈毗盧。釋迦舉令。彌勒分疏。觀根逗教。更相回互�？慈�寶積拄杖子。黑漆光生。兩頭相副。阿呵呵。是何言歟。良久曰。世事但將公道斷。人心難與月輪齊。卓一下。下座。

　　隆興府景福日余禪師

　　僧問。如何是道。師曰。天共白云曉。水和明月流。曰。如何是道中人。師曰。先行不到。末后太過。又僧出眾畫一圓相。師以手畫一畫。僧作舞歸眾。師曰。家有白澤之圖。必?zé)o如是妖怪。乃拈拄杖曰。無量諸佛向此轉(zhuǎn)大法輪。今古祖師向此演大法義。若信得及。法法本自圓成。念念悉皆具足。若信不及。山僧今日。因行不妨掉臂。更為重說偈言。卓一下。下座。

　　安吉州上方日益禪師

　　開堂日。上首白槌罷。師曰。白槌前觀一又不成。白槌后觀二又不是。到這里任是鐵眼銅睛。也須百雜碎。莫有不避危亡底衲僧。試出來看。時(shí)有兩僧齊出。師曰。一箭落雙雕。僧曰。某甲話猶未問。何得著忙。師曰。莫是新羅僧么。僧?dāng)M議。師曰。撞露柱漢。便打。問。如何是未出世邊事。師曰。井底蝦蟆吞卻月。曰。如何是出世邊事。師曰。鷺鷥踏折枯蘆枝。曰。去此二途。如何是和尚為人處。師曰。十成好個(gè)金剛鉆。攤向街頭賣與誰。問。如何是多年水牯牛。師曰。齒疏眼暗。問。鬧市相逢事若何。師曰。東行買賤。西行賣貴。曰。忽若不作貴不作賤。又作么生。師曰。鎮(zhèn)州蘿卜。問。一切含靈具有佛性。既有佛性。為甚么卻撞入驢胎馬腹。師曰。知而故犯。曰。未審向甚么處懺悔。師打曰。且作死馬醫(yī)。問。覿面相呈時(shí)如何。師曰。左眼半斤。右眼八兩。僧提起坐具。曰。這里聻。師曰。不勞拈出。乃左右顧視曰。黃面老周行七步。腳根下正好一錐。碧眼胡兀坐九年。頂門上可惜一札。當(dāng)時(shí)若有個(gè)為眾竭力底衲僧。下得這毒手。也免得拈花微笑�？掌泼骖仭Ａ⒀�齊腰。翻成轍跡。自此將錯(cuò)就錯(cuò)。相簍打簍。遂有五葉芬芳。千燈續(xù)焰。向曲錄木上唱二作三。于楖栗杖頭指南為北。直得進(jìn)前退后。有問法問心之徒。倚門傍墻。有覓佛覓祖底漢。庭前指柏。便喚作祖意西來。日里看山。更錯(cuò)認(rèn)學(xué)人自己。殊不知此一大事。本自靈明。盡未來際。未嘗間斷。不假修證。豈在思惟。雖鹙子有所不知。非滿慈之所能辯。不見馬祖一喝。百丈三日耳聾。寶壽令行。鎮(zhèn)州一城眼瞎。大機(jī)大用。如迅雷不可停。一唱一提。似斷崖不可履。正當(dāng)恁么時(shí)。三世諸佛。祇可傍觀。六代祖師。證明有分。大眾且道。今日還有證明底么。良久曰。札。上堂。拾得搬柴。寒山燒火。唯有豐干。巖中冷坐。且道豐干有甚么長(zhǎng)處。良久曰。家無小使。不成君子。

　　南岳下十四世

　　五祖演禪師法嗣

　　成都府昭覺寺克勤佛果禪師

　　彭州駱氏子。世宗儒。師兒時(shí)日記千言。偶游妙寂寺。見佛書。三復(fù)悵然。如獲舊物。曰。予殆過去沙門也。即去家。依自省祝發(fā)。從文照通講說。又從敏行授楞嚴(yán)。俄得病。瀕死。嘆曰。諸佛涅槃正路不在文句中。吾欲以聲求色見。宜其無以死也。遂棄去。至真覺勝禪師之席。勝方創(chuàng)臂出血。指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然。良久曰。道固如是乎。即徙步出蜀。首謁玉泉皓。次依金鑾信．大溈喆．黃龍心．東林度。僉指為法器。而晦堂稱他日臨濟(jì)一派屬子矣。最后見五祖。盡其機(jī)用。祖皆不諾。乃謂祖強(qiáng)移換人。出不遜語。忿然而去。祖曰。待你著一頓熱病打時(shí)。方思量我在。師到金山。染傷寒困極。以平日見處試之。無得力者。追繹五祖之言。乃自誓曰。我病稍間。即歸五祖。病痊尋歸。祖一見而喜。令即參堂。便入侍者寮。方半月。會(huì)部使者解印還蜀。詣祖問道。祖曰。提刑少年。曾讀小艷詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。祇要檀郎認(rèn)得聲。提刑應(yīng)喏喏。祖曰。且子細(xì)。師適歸侍立次。問曰。聞和尚舉小艷詩。提刑會(huì)否。祖曰。他祇認(rèn)得聲。師曰。祇要檀郎認(rèn)得聲。他既認(rèn)得聲。為甚么卻不是。祖曰。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。聻。師忽有省。遽出。見雞飛上欄干。鼓翅而鳴。復(fù)自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室。通所得。呈偈曰。金鴨香銷錦繡幃。笙歌叢里醉扶歸。少年一段風(fēng)流事。祇許佳人獨(dú)自知。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。我侍者參得禪也。由此。所至推為上首。崇寧中還里省親。四眾迓拜。成都帥翰林郭公知章請(qǐng)開法六祖。更昭覺。政和間謝事。復(fù)出峽南游。時(shí)張無盡寓荊南。以道學(xué)自居。少見推許。師艤舟謁之。劇談華嚴(yán)旨要。曰。華嚴(yán)現(xiàn)量境界。理事全真。初無假法。所以即一而萬。了萬為一。一復(fù)一。萬復(fù)萬。浩然莫窮。心佛眾生。三無差別。卷舒自在。無礙圓融。此雖極則。終是無風(fēng)匝匝之波。公于是不覺促榻。師遂問曰。到此與祖師西來意。為同為別。公曰。同矣。師曰。且得沒交涉。公色為之慍。師曰。不見云門道。山河大地。無絲毫過患。猶是轉(zhuǎn)句。直得不見一色。始是半提。更須知有向上全提時(shí)節(jié)。彼德山．臨濟(jì)。豈非全提乎。公乃首肯。翌日復(fù)舉事法界．理法界．至理事無礙法界。師又問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。不然。正是法界量里在。蓋法界量未滅。若到事事無礙法界。法界量滅。始好說禪。如何是佛。干屎橛。如何是佛。麻三斤。是故真凈偈曰。事事無礙。如意自在。手把豬頭。口誦凈戒。趁出淫坊。未還酒債。十字街頭。解開布袋。公曰。美哉之論。豈易得聞乎。于是以師禮留居碧巖。復(fù)徙道林。樞密鄧公子常奏賜紫服師號(hào)。詔住金陵蔣山。學(xué)者無地以容。來補(bǔ)天寧萬壽。上召見。褒寵甚渥。建炎初。又遷金山。適駕幸維揚(yáng)。入對(duì)。賜圓悟禪師。改云居。久之。復(fù)領(lǐng)昭覺。僧問。云門道。須彌山。意旨如何。師曰。推不向前。約不退后。曰。未審還有過也無。師曰。坐卻舌頭。問。法不孤起。仗境方生。提坐具曰。這個(gè)是境。那個(gè)是法。師曰。卻被阇黎奪卻槍。問。古人道。楖栗橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬峰去。未審那里是他住處。師曰。騰蛇纏足。路布繞身。曰。朝看云片片。暮聽水潺潺。師曰。卻須截?cái)嗍嫉谩Ｔ�。此回不是�?mèng)。真?zhèn)�到廬山。師曰。高著眼。問。猿抱子歸青嶂后。鳥銜華落碧巖前。此是和尚舊時(shí)安身立命處。如何是道林境。師曰。寺門高開洞庭野。殿腳插入赤沙湖。曰。如何是境中人。師曰。僧寶人人滄海珠。曰。此是杜工部底。作么生是和尚底。師曰。且莫亂道。曰。如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼不曾見。曰。如何是奪境不奪人。師曰。阇黎問得自然親。曰。如何是人境俱奪。師曰。收。曰。如何是人境俱不奪。師曰。放。問。有句無句。如藤倚樹。如何得透脫。師曰。倚天長(zhǎng)劍逼人寒。曰。祇如樹倒藤枯。溈山為甚么呵呵大笑。師曰。愛他底。著他底。曰。忽被學(xué)人掀倒禪床。拗折拄杖。又作個(gè)甚么伎倆。師曰。也是賊過后張弓。問。明歷歷。露堂堂。因甚么乾坤收不得。師曰。金剛手里八棱棒。曰。忽然一喚便回。還當(dāng)?shù)没钜矡o。師曰。鹙子目連無奈何。曰。不落照。不落用。如何商量。師曰。放下云頭。曰。忽遇其中人時(shí)如何。師曰。騎佛殿。出山門。曰。萬象不來渠獨(dú)語。教誰招手上高峰。師曰。錯(cuò)下名言。上堂。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身是口說不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地明得。無絲毫透漏。猶在半途。據(jù)令全提。且道如何展演。域中日月縱橫掛。一亙晴空萬古春。上堂。山頭鼓浪。井底揚(yáng)塵。眼聽似震雷霆。耳觀如張錦繡。三百六十骨節(jié)。一一現(xiàn)無邊妙身。八萬四千毛端。頭頭彰寶王剎海。不是神通妙用。亦非法爾如然。茍能千眼頓開。直是十方坐斷。且超然獨(dú)脫一句。作么生道。試玉須經(jīng)火。求珠不離泥。上堂。本來無形段。那復(fù)有唇觜。特地廣稱揚(yáng)。替他說道理。且道他是阿誰。上堂。十五日已前。千牛拽不回。十五日已后�？→X趁不及。正當(dāng)十五日。天平地平。同明同暗。大千沙界不出當(dāng)處。可以含吐十虛。進(jìn)一步。超越不可說香水海。退一步。坐斷千里萬里白云。不進(jìn)不退。莫道阇黎。老僧也無開口處。舉拂子曰。正當(dāng)恁么時(shí)如何。有時(shí)拈在千峰上。劃斷秋云不放高。上堂。十方同聚會(huì)。本來身不昧。個(gè)個(gè)學(xué)無為。頂上用鉗錘。此是選佛場(chǎng)。深廣莫能量。心空及第歸。利劍不如錐。龐居士舌拄梵天�？诎�四海。有時(shí)將一莖草作丈六金身。有時(shí)將丈六金身作一莖草。甚是奇特。雖然如此。要且不曾動(dòng)著向上關(guān)。且如何是向上關(guān)。鑄印筑高壇。上堂。有句無句。超宗越格。如藤倚樹。銀山鐵壁。及至樹倒藤枯。多少人失卻鼻孔。直饒收拾得來。已是千里萬里。祇如未有恁么消息時(shí)如何。還透得么。風(fēng)暖鳥聲碎。日高華影重。上堂。第一句薦得。祖師乞命。第二句薦得。人天膽落。第三句薦得。虎口橫身。不是循途守轍。亦非革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天上。且三句外一句作么生道。生涯祇在絲綸上。明月扁舟泛五湖。示眾云。一言截?cái)�。千圣消聲。一劍�?dāng)頭。橫尸萬里。所以道。有時(shí)句到意不到。有時(shí)意到句不到。句能刬意。意能刬句。意句交馳。衲僧巴鼻。若能恁么轉(zhuǎn)去。青天也須吃棒。且道憑個(gè)甚么�？蓱z無限弄潮人。畢竟還落潮中死。示眾云。萬仞崖頭撒手。要須其人。千鈞之弩發(fā)機(jī)。豈為鼷鼠。云門睦州。當(dāng)面蹉過。德山臨濟(jì)。誑呼閭閻。自余立境立機(jī)。作窠作窟。故是滅胡種族。且獨(dú)脫一句作么生道。萬緣遷變渾閑事。五月山房冷似冰。紹興五年八月己酉。示微恙。趺坐書偈遺眾。投筆而逝。茶毗舌齒不壞。設(shè)利五色無數(shù)。塔于昭覺寺之側(cè)。謚真覺禪師。

　　舒州太平慧勤佛鑒禪師

　　本郡汪氏子。丱歲師廣教圓深。試所習(xí)得度。每以唯此一事實(shí)。余二則非真。味之有省。乃遍參名宿。往來五祖之門有年。恚祖不為印據(jù)。與圓悟相繼而去。及悟歸五祖。方丈徹證。而師忽至。意欲他邁。悟勉令掛搭。且曰。某與兄相別始月余。比舊相見時(shí)如何。師曰。我所疑者。此也。遂參堂。一日。聞祖舉。僧問趙州。如何是和尚家風(fēng)。州曰。老僧耳聾。高聲問將來。僧再問。州曰。你問我家風(fēng)。我卻識(shí)你家風(fēng)了也。師即大豁所疑。曰。乞和尚指示極則。祖曰。森羅及萬象。一法之所印。師展拜。祖令主翰墨。后同圓悟語話次。舉東寺問仰山。鎮(zhèn)海明珠因緣。至無理可伸處。圓悟征曰。既云收得。逮索此珠。又道無言可對(duì)。無理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。東寺祇索一顆珠。仰山當(dāng)下傾出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。師一日造方丈。未及語。被祖詬罵。懡?而退。歸寮閉門打睡。恨祖不已。悟已密知。即往扣門。師曰。誰。悟曰。我。師即開門。悟問。你見老和尚如何。師曰。我本不去。被你賺累我。遭這老漢詬罵。悟呵呵大笑曰。你記得前日下底語么。師曰。是甚么語。悟曰。你又道東寺祇索一顆。仰山傾出一栲栳。師當(dāng)下釋然。悟遂領(lǐng)師同上方丈。祖才見。遽曰。勤兄。且喜大事了畢。明年。命師為第一座。會(huì)大平靈源赴黃龍。其席既虛。源薦師于舒守孫鼎臣。遂命補(bǔ)處。五祖付法衣。師受而捧以示眾曰。昔釋迦文佛。以丈六金襕袈裟。披千尺彌勒佛身。佛身不長(zhǎng)。袈裟不短。會(huì)么。即此樣。無他樣。自是法道大播。政和初。詔住東都智海。五年乞歸。得旨居蔣山。樞密鄧公子常奏賜徽號(hào)椹服。僧問。如何是祖師西來意。師曰。吃醋知酸。吃鹽知咸。曰。弓折箭盡時(shí)如何。師曰。一場(chǎng)懡?。問。不與萬法為侶者是甚么人。師曰。拶破露柱。曰。歸鄉(xiāng)無路時(shí)如何。師曰。王程有限。曰。前三三。后三三。又作么生。師曰。六六三十六。問。承聞和尚親見五祖。是否。師曰。鐵牛嚙碎黃金草。曰。恁么則親見五祖也。師曰。我與你有甚冤仇。曰。祇如達(dá)磨見武帝意旨如何。師曰。胡言易辯。漢語難明。曰。為甚棲棲暗渡江。師曰。因風(fēng)借便。問。如何是主中賓。師曰。進(jìn)前退后愁殺人。曰。如何是賓中主。師曰。真實(shí)之言成妄語。曰。如何是賓中賓。師曰。夫子游行厄在陳。曰。如何是主中主。師曰。終日同行非伴侶。曰。賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。大斧斫了手摩挲。問。即心即佛即不問。非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問。老僧不對(duì)。曰。未審與即心即佛相去多少。師曰。近則千里萬里。遠(yuǎn)則不隔絲毫。曰。忽被學(xué)人截?cái)鄡深^。歸家穩(wěn)坐。又作么生。師曰。你家在甚么處。曰。大千沙界內(nèi)。一個(gè)自由身。師曰。未到家在。更道。曰。學(xué)人到這里。直得東西不辨。南北不分去也。師曰。未為分外。上堂。至道無難。唯嫌揀擇。桃華紅。李華白。誰道融融只一色。燕子語。黃鶯鳴。誰道關(guān)關(guān)祇一聲。不透祖師關(guān)捩子。空認(rèn)山河作眼睛。上堂。日日日西沉。日日日東上。若欲學(xué)菩提。擲下拄杖曰。但看此模樣。五祖周祥。上堂。去年今日時(shí)。紅爐片雪飛。今日去年時(shí)。曹娥讀夜碑。末后一句子。佛眼莫能窺。白蓮峰頂上。紅日繞須彌。鳥[口*豕]珊瑚樹。鯨吞離水犀。太平家業(yè)在。千古襲楊岐。上堂。橫拄杖曰。先照后用。豎起曰。先用后照。倒轉(zhuǎn)曰。照用同時(shí)。卓一下曰。照用不同時(shí)。汝等諸人。被拄杖一口吞盡了也。自是你不覺。若向這里道得轉(zhuǎn)身句。免見一場(chǎng)氣悶。其或未然。老僧今日失利。上堂。金烏急。玉兔速。急急流光七月十。無窮游子不歸家�？v歸祇在門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看寸草無。殘華落地?zé)o人拾。無人拾。一回雨過一回濕。上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。乃曰。你尋常說黃道黑。評(píng)品古今。豈不是密語。你尋常折旋俯仰。拈匙把著。祇揖萬福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地去。也不可知。要會(huì)么。世尊有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄不通已露贓。靈利衲僧如會(huì)得。一重雪上一重霜。上堂。十五日已前事。錦上鋪華。十五日已后事。如海一漚發(fā)。正當(dāng)十五日。大似一尺鏡照千里之像。雖則真空絕跡。其奈海印發(fā)光。任他露柱開華。說甚佛面百丑。何故。到頭霜夜月。任運(yùn)落前溪。上堂。舉。僧問趙州。如何是不遷義。州以手作流水勢(shì)。其僧有省。又僧問法眼。不取于相。如如不動(dòng)。如何是不取于相。見于如如不動(dòng)。眼曰。日出東方夜落西。其僧亦有省。若也于此見得。方知道旋嵐偃岳。本來常靜。江河競(jìng)注。元自不流。其或未然。不免更為饒舌。天左旋。地右轉(zhuǎn)。古往今來經(jīng)幾遍。金烏飛。玉兔走。才方出海門。又落青山后。江河波渺渺�；礉�(jì)浪悠悠。直入滄溟晝夜流。遂高聲曰。諸禪德。還見如如不動(dòng)么。師室中以木骰子六只。面面皆書么字。僧才入。師擲曰。會(huì)么。僧?dāng)M不擬。師即打出。七年九月八日。上堂。祖師心印。狀似鐵牛之機(jī)。去即印住。住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履處。且作么生是衲僧行履處。待十月前后。為諸人注破。至后月八日。沐浴更衣。端坐。手寫數(shù)書別故舊。停筆而化。阇維收靈骨設(shè)利。塔于本山。

　　舒州龍門清遠(yuǎn)佛眼禪師

　　臨邛李氏子。嚴(yán)正寡言。十四圓具。依毗尼。究其說。因讀法華經(jīng)。至是法非思量分別之所能解。持以問講師。講師莫能答。師嘆曰。義學(xué)名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禪師法席。因丐于廬州。偶雨足趺仆地。煩懣間。聞二人交相惡罵。諫者曰。你猶自煩惱在。師于言下有省。及歸。凡有所問。演即曰。我不如你。你自會(huì)得好。或曰。我不會(huì)。我不如你。師愈疑。遂咨決于元禮首座。禮乃以手引師之耳。繞圍爐數(shù)匝。且行且語曰。你自會(huì)得好。師曰。有冀開發(fā)。乃爾相戲耶。禮曰。你他后悟去。方知今日曲折耳。太平將遷海會(huì)。師慨然曰。吾持缽方歸。復(fù)參隨往一荒院。安能究決己事耶。遂作偈告辭。之蔣山坐夏。邂逅靈源禪師。日益厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語句。似有緣。靈源曰。演公天下第一等宗師。何故舍而事遠(yuǎn)游。所謂有緣者。蓋知解之師與公初心相應(yīng)耳。師從所勉。徑趨海會(huì)。后命典謁。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許�；腥蛔韵苍�。深深撥。有些子。平生事。只如此。遽起閱幾上傳燈錄。至破灶墮因緣。忽大悟。作偈曰。刀刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。門開少人過。圓悟因詣其寮。舉青林般土話驗(yàn)之。且謂。古今無人出得。你如何會(huì)。師曰。也有甚難。悟曰。祇如他道。鐵輪天子寰中旨意作么生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退語人曰。且喜遠(yuǎn)兄便有活人句也。自是隱居四面大中庵。屬天下一新崇寧萬壽寺。舒守王公渙之命師開法。次補(bǔ)龍門。道望尤振。后遷和之褒禪。樞密鄧公洵武奏賜師號(hào)紫衣。上堂。臺(tái)山路上。過客全稀。破灶堂前。感恩無地。雪埋庭柏。冰鎖偃溪。雖在南方火爐頭。不入他家齏甕里�？纯磁D月三十日。便是孟春猶寒。你等諸人。各須努力向前。切忌自生退屈。上堂。卓拄杖曰。圓明了知。不由心念。抵死要道。墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖。下座。上堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼里瞳人吹叫子。達(dá)法在其中。非今亦非古。六只骰子滿盆紅。大眾。時(shí)人為甚么坐地看楊州。缽盂著柄新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南泉。山僧不識(shí)五祖。甜瓜徹蒂甜�？囵�連根苦。上堂。一葉落。天下春。無路尋思笑殺人。下是天。上是地。此言不入時(shí)流意。南作北。東作西。動(dòng)而止。喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口里活雀兒。是何言。歸堂去。上堂。千說萬說。不如親面一見。縱不說亦自分明。王子寶刀喻。眾盲摸象喻。禪學(xué)中隔江招手事。望州亭相見事。迥絕無人處事。深山巖崖處事。此皆親面而見之。不在說也。上堂。蘇武牧羊。辱而不屈。李陵望漢。樂以忘歸。是在外國。在本國佛諸弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者身埋糞壤。有者呵罵河神。是習(xí)氣。是妙用。至于擎叉打地。豎拂敲床。睦州一向閉門。魯祖終年面壁。是為人。是不為人。信知一切凡夫。埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不, 擺柁張帆。拋江過岸。休更釘椿搖櫓。何日到家。既作曹溪人。又是家里漢。還見家里事么。僧問。劫火洞然。大千俱壞。未審這個(gè)壞不壞。師曰。黑漆桶里黃金色。問。道遠(yuǎn)乎哉。觸事而真。如何是道。師曰。頂上八尺五。曰。此理如何。師曰。方圓七八寸。問。劫火威音前。別是一壺天。御樓前射獵。不是刈茆田。提起坐具曰。這個(gè)喚作甚么。師曰。正是刈茆田。僧便喝。師曰。猶作主在。問僧。孤燈獨(dú)照時(shí)如何。僧無對(duì)。師代曰。露柱證明。師聞開靜板聲。乃曰。據(jù)款結(jié)案。師嘗題語于龍門延壽壁間曰。佛許有病者當(dāng)療治。容有將息所也。禪林凡有數(shù)名�；蛟荒鶚劇Ｒ姺ㄉ沓Ｗ�。了法不生也�；蛟皇⌒�。知此違緣。皆從行苦也�；蛟谎訅�。欲得慧命。扶持色身也。其實(shí)使人了生死處也。多見少覺。微恙便入此堂。不強(qiáng)支吾。便有補(bǔ)益。及乎久病。思念鄉(xiāng)閭。不善退思。滅除苦本。先圣云。病者眾生之良藥。若善服食。無不瘥者也。宣和初。以病辭歸蔣山之東堂。二年書云前一日。飯食訖趺坐。謂其徒曰。諸方老宿。臨終必留偈辭世。世可辭耶。且將安往。乃合掌。怡然趨寂。門人函骨歸龍門。塔于靈光臺(tái)側(cè)。

　　潭州開福道寧禪師

　　歙溪汪氏子。壯為道人。于崇果寺執(zhí)浴。一日將濯足。偶誦金剛經(jīng)。至于此章句能生信心。以此為實(shí)。遂忘所知。忽垂足沸湯中。發(fā)明己見。后祝發(fā)蔣山。依雪竇老良禪師。逾一年。遍歷叢林。參諸名宿。晚至白蓮。聞五祖小參。舉忠國師古佛凈瓶．趙州狗子無佛性話。頓徹法源。大觀中。潭帥席公震請(qǐng)住開福。衲子景從。浴佛。上堂。未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。諸禪德。日日日從東畔出。朝朝雞向五更啼。雖然不是桃華洞。春至桃華亦滿溪。又道。毗藍(lán)園內(nèi)。右脅降生。七步周行。四方目顧。天上天下。唯我獨(dú)尊。大似貪觀天上月。失卻手中珠。還知落處么。若知落處。方為孝子順孫。茍或未然。不免重下注腳。良久曰。天生伎倆能奇怪。末上輸他弄一場(chǎng)。示眾云。秋日耀長(zhǎng)空。秋江浸虛碧。傷嗟門外人。處處尋彌勒。驀路忽抬頭。相逢不相識(shí)。諸禪德。既是相逢。為甚么卻不相識(shí)。剪盡霜前竹。臨溪不化龍。上堂。遍界不曾藏。通身無影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今無伎倆。無伎倆。少人知。大抵還他肌骨好。何須臨鏡??蛾眉。上堂。摩竭正令。未免崎嶇。少室垂慈。早傷風(fēng)骨。腰囊挈錫。孤負(fù)平生。煉行灰心。遞相鈍置。爭(zhēng)似春雨晴。春山青。白云三片四片。黃鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足。王維雖巧畫難成。直饒便恁么。猶自涉途程。且不涉途程一句作么生道。人從汴州來。不得東京信。僧問。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。人天合掌。曰。出水后如何。師曰。不礙往來看。問。如何是句到意不到。師曰。瑞草本無根。信手拈來用。曰。如何是意到句不到。師曰。領(lǐng)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤星。曰。如何是意句俱到。師曰。大悲不展手。通身是眼睛。曰。如何是意句俱不到。師曰。君向?yàn)t湘我向秦。政和三年十一月四日。凈發(fā)沐浴。次日齋罷小參。勉眾行道。辭語誠切。期初七示寂。至日酉時(shí)。跏趺而逝。阇維獲設(shè)利五色。歸藏于塔。

　　彭州大隨南堂元靜禪師(后名道興)

　　閬之玉山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。感異夢(mèng)。舍令出家。師成都大慈寶生院宗裔。元祐三年。通經(jīng)得度。留講聚有年。而南下首參永安恩禪師。于臨濟(jì)三頓棒話發(fā)明。次依諸名宿。無有當(dāng)意者。聞五祖機(jī)峻。欲抑之。遂謁祖。祖乃曰。我此間不比諸方。凡于室中。不要汝進(jìn)前退后。豎指擎拳。繞禪床作女人拜。提起坐具。千般伎倆。祇要你一言下諦當(dāng)。便是汝見處。師茫然退。參三載。一日入室罷。祖謂曰。子所下語。已得十分。試更與我說看。師即剖而陳之。祖曰。說亦說得十分。更與我斷看。師隨所問而判之。祖曰。好即好。祇是未曾得老僧說話在。齋后可來祖師塔所。與汝一一按過始得。及至彼。祖便以即心即佛。非心非佛。睦州擔(dān)板漢。南泉斬貓兒。趙州狗子無佛性．有佛性。之語編辟之。其所對(duì)了無凝滯。至子胡狗話。祖遽轉(zhuǎn)面曰。不是。師曰。不是卻如何。祖曰。此不是。則和前面皆不是。師曰。望和尚慈悲指示。祖曰�？此�道。子胡有一狗。上取人頭。中取人腰。下取人腳。入門者好看。才見僧入門。便道�？垂�。向子胡道看狗處下一轉(zhuǎn)語。教子胡結(jié)舌。老僧鈐口。便是你了當(dāng)處。次日入室。師默啟其說。祖笑曰。不道你不是千了百當(dāng)?shù)兹恕４苏Z祇似先師下底語。師曰。某何人。得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。謂他語拙。蓋祇用遠(yuǎn)錄公手段接人故也。如老僧共遠(yuǎn)錄公。便與百丈．黃檗．南泉．趙州輩把手共行。才見語拙即不堪。師以為不然。乃曳杖渡江。適大水泛漲。因留。四祖儕輩挽其歸。又二年。祖方許可。嘗商略古今次。執(zhí)師手曰。得汝說須是吾舉。得汝舉須是吾說。而今而后。佛祖秘要。諸方關(guān)鍵。無逃子掌握矣。遂創(chuàng)南堂以居之。于是名冠寰海。成都帥席公旦請(qǐng)開法嘉祐。未幾徙昭覺。遷能仁及大隨。上堂。君王了了。將帥惺惺。一回得勝。六國平寧。上堂。舉。臨濟(jì)參黃檗之語。白云端和尚頌云。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。師曰。大隨即不然。行年七十老躘踵。眼目精明耳不聾。忽地有人欺負(fù)我。一拳打倒過關(guān)東。上堂。問答已。乃曰。有祖已來。時(shí)人錯(cuò)會(huì)。祇將言句以為禪道。殊不知道本無體。因體而得名。道本無名。因名而立號(hào)。祇如適來上座。才恁么出來。便恁么歸眾。且道具眼不具眼。若道具眼。才恁么出來。眼在甚么處。若道不具眼。爭(zhēng)合便恁么去。諸仁者。于此見得倜儻分明。則知二祖禮拜。依位而立。真得其髓。祇這些子是三世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚安身立命處。雖然如是。須是親到始得。上堂。自己田園任運(yùn)耕。祖宗基業(yè)力須爭(zhēng)。悟須千圣頭邊坐。用向三涂底下行。僧問。祖師心印。請(qǐng)師直指。師曰。你聞熱么。曰。聞。師曰。且不聞寒。曰。和尚還聞熱否。師曰。不聞。曰。為甚么不聞。師搖扇曰。為我有這個(gè)。問。如何是奪人不奪境。師曰�；钭侥�王鼻孔穿。曰。如何是奪境不奪人。師曰。中心樹子屬吾曹。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。一釣三山連六鰲。曰。如何是人境俱不奪。師曰。白日騎牛穿市過。問。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。好。曰。出水后如何。師曰。好。曰。如何是蓮華。師曰。好。僧禮拜。師曰。與他三個(gè)好。萬事一時(shí)休。問。藏天下于天下即不問。乃舉拳曰。祇如這個(gè)作么生藏。師曰。有甚么難。曰。且作么生藏。師曰。衫袖里。曰。未審如何是紀(jì)綱佛法底人。師曰。不可是鬼。曰。忽遇殺佛殺祖底來。又作么生支遣。師曰。老僧有眼不曾見。問。學(xué)人乍入?yún)擦�。乞師指示。師曰。吃粥吃飯。莫教放在腦后。曰。終日吃時(shí)未嘗吃。師曰。負(fù)心衲子。不識(shí)好惡。問。劫火洞然。大千俱壞。未審這個(gè)壞也無。師曰。阿誰教你恁么問。僧進(jìn)前。鞠躬曰。不審。師曰。是壞不壞。僧無語。問。如何是山里禪。師曰。庭前嫩竹先生筍。?下枯松長(zhǎng)老枝。曰。如何是市里禪。師曰。六街鐘鼓韻[鼕-支+皮][鼕-支+皮]。即處鋪金世界中。曰。如何是村里禪。師曰。賊盜消亡蠶麥?zhǔn)�。謳歌鼓舞樂升平。問。如何是諸佛出身處。師曰。問得甚當(dāng)。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。答得更奇。問。因山見水。見水忘山。山水俱忘。理歸何所。師曰。山僧坐卻舌頭。天地黯黑。有一老宿垂語云。十字街頭起一間茅廝。祇是不許人屙。僧舉以扣師。師曰。是你先屙了。更教甚么人屙。宿聞。焚香遙望大隨。再拜謝之。紹興乙卯秋七月。大雨雪。山中有異象。師曰。吾期至矣。十七日別郡守以次。越三日示少恙于天彭。二十四夜謂侍僧曰。天曉無月時(shí)如何。僧無對(duì)。師曰。倒教我與汝下火始得。翌日還堋口廨院。留遺誡。蛻然示寂。門弟子奉全身歸。煙霧四合。猿鳥悲鳴。茶毗異香遍野。舌本如故。設(shè)利五色者不可計(jì)。瘞于定光塔之西。后住天童．天目．文禮作師畫像贊。可補(bǔ)行實(shí)之缺。因并錄此贊曰。東山一會(huì)人。唯他不唧??。別處著閑房。叢林難講究。邡水潭蛇出驚人。鈍鐵鍋雞啼白晝。雜劇打來。全火祇候。晚歲放疏慵。卻與俗和同。勤巴子使人勘驗(yàn)。擲香貼便顯家風(fēng)。定光無佛。枉費(fèi)羅籠。臨行搖鐸向虛空。那知喪盡白云宗。

　　漢州無為宗泰禪師

　　涪城人。自出關(guān)。遍游叢社。至五祖告香日。祖舉趙州洗缽盂話俾參。洎入室。舉此話問師。你道趙州向伊道甚么。這僧便悟去。師曰。洗缽盂去。聻。祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又問。你曾游浙否。師曰。未也。祖曰。你未悟在。師自此凡五年。不能對(duì)。祖一日升堂。顧眾曰。八十翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出眾曰。和尚試輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢(shì)。操蜀音唱綿州巴歌曰。豆子山。打瓦鼓。楊平山。撒白雨。白雨下。取龍女�？椀媒�。二丈五。一半屬羅江。一半屬玄武。師聞大悟。掩祖口曰。祇消唱到這里。祖大笑而歸。師后還蜀。四眾請(qǐng)開法無為。遷正法。上堂。此一大事因緣。自從世尊拈華。迦葉微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。分付摩訶大迦葉。以后燈燈相續(xù)。祖祖相傳。迄至于今。綿綿不墜。直得遍地生華。故號(hào)涅槃妙心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本來面目。亦曰第一義諦。亦曰爍迦羅眼。亦曰摩訶大般若。在男曰男。在女曰女。汝等諸人。但自悟去。這般盡是閑言語。遂拈起拂子曰。會(huì)了喚作禪。未悟果然難。難難。目前隔個(gè)須彌山。悟了易。易易。信口道來無不是。僧問。如何是佛。師曰。阿誰教你恁么問。僧?dāng)M議。師曰。了。

　　蘄州五祖表自禪師

　　懷安人也。初依祖最久。未有省。時(shí)圓悟?yàn)樽�元。師往�?qǐng)益。悟曰。兄有疑處試語我。師遂舉。德山小參。不答話。問話者三十棒。悟曰。禮拜著。我作得你師。舉話尚不會(huì)。師作禮竟。悟令再舉前話。師曰。德山小參。不答話。悟掩其口曰。但恁么看。師出。揚(yáng)聲曰。屈。屈。豈有公案祇教人看一句底道理。有僧謂師曰。兄不可如此說。首座須有方便。因靜坐體究。及旬頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰。兄始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。自爾日深玄奧。祖將歸寂。遺言郡守。守命嗣其席。衲子四至不可遏。師榜侍者門曰。東山有三句。若人道得。即掛搭。衲子皆披靡。一日。有僧??坐具。徑造丈室。謂師曰。某甲道不得。祇要掛搭。師大喜。呼維那于明窗下安排。上堂。世尊拈華。迦葉微笑時(shí)。人祇知拈華微笑。要且不識(shí)世尊。僧問。如何是祖師西來意。師曰。荊棘林中舞柘枝。曰。如何是佛。師曰。新生孩子擲金盆。

　　蘄州龍華道初禪師

　　梓之馬氏子。為祖侍者有年。住龍華日。上堂曰。雞見便斗。犬見便咬。殿上鴟吻。終日相對(duì)。為甚么卻不瞋。便下座。師機(jī)辯峻捷。門人罔知造詣。一日謂眾曰。昨日離城市。白云空往還。松風(fēng)清耳目。端的勝人間。召眾曰。此是先師末后句。有頃。脫然而逝。

　　嘉州九頂清素禪師

　　本郡郭氏子。于乾明寺剃染。遍扣禪扄。晚謁五祖。聞舉首山答西來意語。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛。顛倒顛。新婦騎驢阿家牽。便恁么。太無端�；仡^不覺布衫穿。祖見。乃問。百丈野狐話。又作么生。師曰。來說是非者。便是是非人。祖大悅。久之辭歸。住清溪。次遷九頂。太守呂公來瞻大像。問曰。既是大像。因甚么肩負(fù)兩楹。師曰。船上無散工。至閣下。睹觀音像又問。彌勒化境。觀音何來。師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。勤老宿至。師問。舞劍當(dāng)咽時(shí)如何。曰。伏惟尚饗。師詬曰。老賊死去。你問我。勤理前語問之。師叉手揖曰。拽破。紹興乙卯四月二十四日。得微疾。書偈遺眾曰。木人備舟。鐵人備馬。丙丁童子穩(wěn)穩(wěn)登。喝散白云歸去也。竟?fàn)栚吋拧?/p>

　　元禮首座

　　閩人也。受業(yè)焦山。初參演和尚于白云。凡入室。必謂曰。衲僧家。明取緇素好。師疑之不已。一日演升堂。舉首山新婦騎驢阿家牽語。乃曰。諸人要會(huì)么。莫問新婦阿家。免煩路上波吒。遇飯即飯。遇茶即茶。同門出入。宿世冤家。師于言下豁如。且曰。今日緇素明矣。二年。演遷席祖山。命分座。不就。演歸寂。即他往。崇寧間。再到五祖。僧問。五祖遷化向甚么處去。師曰。有眼無耳朵。六月火邊坐。曰。意旨如何。師曰。家貧猶自可。路貧愁殺人。或問。金剛經(jīng)云。一切善法。如何是法。師曰。上是天。下是地。中間坐底坐。立底立。喚甚么作善法。僧無對(duì)。師便打。后終于四明之瑞巖。

　　普融知藏

　　福州人也。至五祖。入室次。祖舉倩女離魂話問之。有契。呈偈曰。二女合為一媳婦。機(jī)輪截?cái)嚯y回互。從來往返絕蹤由。行人莫問來時(shí)路。凡有鄉(xiāng)僧來謁。則發(fā)閩音誦俚語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且道中間說個(gè)甚么。僧?dāng)M對(duì)。師即推出。

　　法閦上座

　　久依五祖。未有所入。一日造室。祖問。不與萬法為侶者是甚么人。曰。法閦即不然。祖以手指曰。住。住。法閦即不然。作么生。師于是啟悟。后至東林宣密度禪師席下。見其得平實(shí)之旨。一日拈華繞度禪床一匝。背手插香爐中。曰。和尚且道。意作么生。度屢下語。皆不契。逾兩月。遂問師。令試說之。師曰。某祇將華插香爐中。和尚自疑有甚么事來。

　　云蓋本禪師法嗣

　　潭州南岳承天院自賢禪師

　　僧問。大眾已集。仰聽雷音。猊座既登。請(qǐng)師剖露。師曰。剎竿頭上翻筋斗。曰。恁么則岳麓山前祥霧起。祝融峰下瑞云生。師曰。紫羅帳里璨真珠。上堂。拈拄杖曰。不是心。不是佛。不是物。擊禪床一下曰。與君打破精靈窟。簸土揚(yáng)塵無處尋。千山萬山空突兀。復(fù)擊一下曰。歸堂去參。上堂。一身高隱惟南岳。自笑孤云未是閑。松下水邊端坐者。也應(yīng)隨例說居山。咄。上堂。五更殘?jiān)侣�。天曉白云飛。分明目前事。不是目前機(jī)。既是目前事。為甚么不是目前機(jī)。良久曰。欲言言不及。林下卻商量。

　　瑯邪起禪師法嗣

　　俞道婆

　　金陵人也。市油糍為業(yè)。常隨眾參問瑯邪。邪以臨濟(jì)無位真人話示之。一日。聞丐者唱蓮華樂云。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽大悟。以糍盤投地。夫傍睨曰。你顛邪。婆掌曰。非汝境界。往見瑯邪。邪望之。知其造詣。問。那個(gè)是無位真人。婆應(yīng)聲曰。有一無位人。六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路。萬年流水不知春。由是聲名藹著。凡有僧至。則曰。兒。兒。僧?dāng)M議。即掩門。佛燈珣禪師往勘之。婆見如前所問。珣曰。爺在甚么處。婆轉(zhuǎn)身拜露柱。珣即踏倒曰。將謂有多少奇特。便出。婆蹶起曰。兒兒來。惜你則個(gè)。珣竟不顧。安首座至。婆問。甚處來。安曰。德山。婆曰。德山泰乃老婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一問。直得立地放尿。婆嘗頌馬祖不安因緣曰。日面月面。虛空閃電。雖然截?cái)嗵煜埋纳�舌頭。分明祇道得一半。

　　南岳下十五世上

　　昭覺勤禪師法嗣

　　臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師

　　宣城奚氏子。夙有英氣。年十二入鄉(xiāng)校。一日因與同窗戲。以硯投之。誤中先生帽。償金而歸。曰。大丈夫讀世間書。曷若究出世法。即詣東山慧云院事慧齊。年十七。剃發(fā)具毗尼。偶閱古云門錄�；腥襞f習(xí)。往依廣教珵禪師。棄游四方。從曹洞諸老宿。既得其說。去登寶峰。謁湛堂準(zhǔn)禪師。堂一見異之。俾侍巾裓。指以入道捷徑。師橫機(jī)無所讓。堂訶曰。汝曾未悟。病在意識(shí)領(lǐng)解。則為所知障。堂疾革。囑師曰。吾去后。當(dāng)見川勤。必能盡子機(jī)用(勤即圓悟)。堂卒。師趨謁無盡居士。求堂塔銘。無盡門庭高。少許可。與師一言相契。下榻延之。名師庵曰妙喜。洎后再謁。且囑令見圓悟。師至天寧。一日聞悟升堂。舉。僧問云門。如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。若是天寧即不然。忽有人問。如何是諸佛出身處。只向他道。熏風(fēng)自南來。殿閣生微涼。師于言下。忽然前后際斷。雖然動(dòng)相不生。卻坐在凈裸裸處。悟謂曰。也不易。你得到這田地�？上�死了不能得活。不疑言句。是為大病。不見道。懸崖撒手。自肯承當(dāng)。絕后再蘇。欺君不得。須信有這個(gè)道理。遂令居擇木堂。為不??務(wù)侍者。日同士大夫入室(擇木乃朝士止息處)。悟每舉有句無句。如藤倚樹問之。師才開口。悟便曰。不是。不是。經(jīng)半載。遂問悟曰。聞和尚當(dāng)時(shí)在五祖曾問這話。不知五祖道甚么。悟笑而不答。師曰。和尚當(dāng)時(shí)須對(duì)眾問。如今說亦何妨。悟不得已。謂曰。我問有句無句。如藤倚樹。意旨如何。祖曰。描也描不成。畫也畫不就。又問樹倒藤枯時(shí)如何。祖曰。相隨來也。師當(dāng)下釋然。曰。我會(huì)也。悟遂舉數(shù)因緣詰之。師酬對(duì)無滯。悟曰。始知吾不汝欺。遂著臨濟(jì)正宗記付之。俾掌記室。未幾。令分座。室中握竹篦以驗(yàn)學(xué)者。叢林浩然歸重。名振京師。右丞相呂公舜徒奏賜紫衣．佛日之號(hào)。會(huì)女真之變。其酋欲取禪僧十?dāng)?shù)人。師在選得免。趨吳虎丘度夏。因閱華嚴(yán)至菩薩登第七地。證無生法忍。洞曉向所請(qǐng)問湛堂殃崛摩羅持缽至產(chǎn)婦家因緣。時(shí)圓悟詔住云居。師往省覲。至山次日。即請(qǐng)為第一座。時(shí)會(huì)中多龍象。以圓悟久虛座元。俟師之來。頗有不平之心。及冬至。秉拂昭覺元禪師出眾問云。眉間掛劍時(shí)如何。師曰。血濺梵天。圓悟于座下。以手約云。住。住。問得極好。答得更奇。元乃歸眾。叢林由是改觀。圓悟歸蜀。師于云居山后古云門舊址。創(chuàng)庵以居。學(xué)者云集。久之入閩。結(jié)茅于長(zhǎng)樂洋嶼。從之得法者。十有三人。又徙小溪云門庵。后應(yīng)張丞相魏公浚徑山之命。開堂日。僧問。人天普集。選佛場(chǎng)開。祖令當(dāng)行。如何舉唱。師云。鈍鳥逆風(fēng)飛。曰。遍界且無尋覓處。分明一點(diǎn)座中圓。師曰。人間無水不朝東。復(fù)有僧競(jìng)出。師約住云。假使大地盡末為塵。一一塵有一一口。一一口具無礙廣長(zhǎng)舌相。一一舌相出無量差別音聲。一一音聲發(fā)無量差別言詞。一一言詞有無量差別妙義。如上塵數(shù)。衲僧各各具如是口。如是舌。如是音聲。如是言詞。如是妙義。同時(shí)致百千問難。問問各別。不消長(zhǎng)老咳??一聲。一時(shí)答了。乘時(shí)于其中間。作無量無邊廣大佛事。一一佛事周遍法界。所謂一毛現(xiàn)神變。一切佛同說經(jīng)于無量劫。不得其邊際。便恁么去鬧熱門庭即得。正眼觀來。正是業(yè)識(shí)茫茫。無本可據(jù)。祖師門下一點(diǎn)也用不著。況復(fù)勾章棘句。展弄詞鋒。非唯埋沒從上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫??系念。三涂業(yè)因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。圣名凡號(hào)。盡是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝欲求之。得無累乎。及其厭之。又成大患�？此�先圣恁么告報(bào)。如國家兵器。豈得已而用之。本分事上。亦無這個(gè)消息。山僧今日。如斯舉唱。大似無夢(mèng)說夢(mèng)。好肉剜瘡。檢點(diǎn)將來。合吃拄杖。只今莫有下得毒手者么。若有。堪報(bào)不報(bào)之恩。共助無為之化。如無。倒行此令去也。驀拈拄杖云。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。卓拄杖。喝一喝。便下座。道法之盛。冠于一時(shí)。眾二千余。皆諸方俊乂。侍郎張公九成。亦從之游。灑然契悟。一日。因議及朝政。與師連禍。紹興辛酉五月。毀衣牒。屏居衡陽。乃裒先德機(jī)語。間與拈提。離為三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅陽。又五年。高宗皇帝特恩放還。明年春。復(fù)僧伽梨。四方虛席以邀。率不就。后奉朝命。居育王。逾年有旨。改徑山。道俗歆慕如初。孝宗皇帝為普安郡王時(shí)。遣內(nèi)都監(jiān)入山謁師。師作偈為獻(xiàn)。及在建邸。復(fù)遣內(nèi)知客詣山。供五百應(yīng)真。請(qǐng)師說法。祝延圣壽。親書妙喜庵三字。并制贊寵寄之。上堂。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至。其理自彰。舉起拂子曰。還見么。擊禪床曰。還聞么。聞見分明。是個(gè)甚么。若向這里提得去�；识鞣鸲饕粫r(shí)報(bào)足。其或未然。徑山打葛藤去也。復(fù)舉起拂子曰�？��？�。無量壽世尊在徑山拂子頭上放大光明照。不可說。不可說。又不可說。佛剎微塵數(shù)世界中。轉(zhuǎn)大法輪。作無量無邊廣大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若草若木。有情無情。遇斯光者。皆獲無上正等菩提。所以諸佛于此得之。具一切種智。諸大菩薩于此得之。成就諸波羅蜜。辟支獨(dú)覺于此得之。出無佛世�，F(xiàn)神通光明。諸聲聞眾洎夜來迎請(qǐng)五百阿羅漢。于此得之。得八解脫。具六神通。天人于此得之。增長(zhǎng)十善。修羅于此得之。除其憍慢。地獄于此得之。頓超十地。餓鬼傍生及四生九類一切有情。于此得之。隨其根性。各得受用。無量壽世尊放大光明。作諸佛事已竟。然后以四大海水灌彌勒世尊頂。與授阿耨多羅三藐三菩提記。當(dāng)于補(bǔ)處作大佛事。無量壽世尊有如是神通。有如是自在。有如是威神。到這里還有知恩報(bào)恩者么。若有。出來與徑山相見。為汝證明。如無。聽取一頌。十方法界至人口。法界所有即其舌。祗憑此口與舌頭。祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源。如海滉漾永不竭。師子窟內(nèi)產(chǎn)狻猊。鸑鷟定出丹山穴。為瑞為祥遍九垓。草木昆蟲盡歡悅�；�首不可思議事。喻若眾星拱明月。故今宣暢妙伽陀。第一義中真實(shí)說。上堂。祖師道。一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。能隨境滅。境逐能沈。境由能境。能由境能。大小祖師。卻作座主見解。徑山即不然。眼不自見。刀不自割。吃飯濟(jì)饑。飲水定渴。臨濟(jì)德山特地迷。枉費(fèi)精神施棒喝。除卻棒。拈卻喝。孟八郎漢。如何止遏。上堂。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。德山棒。臨濟(jì)喝。今日為君重拈掇。天何高。地何闊。休向糞掃堆上更添搕??。換卻骨。洗卻腸。徑山退身三步。許你諸人商量。且道作么生商量。擲下拄杖。喝一喝曰。紅粉易成端正女。無錢難作好兒郎。上堂。正月十四十五。雙徑椎鑼打鼓。要識(shí)祖意西來�？慈〈甯枭缥琛Ｉ咸�。久雨不曾晴�；黹_天地清。祖師門下事。何用更施呈。上堂。舉圓通秀禪師示眾曰。少林九年冷坐。剛被神光[覤-兒+丘]破。如今玉石難分。祇得麻纏紙裹。這一個(gè)。那一個(gè)。更一個(gè)。若是明眼人。何須重說破。徑山今日不免狗尾續(xù)貂。也有些子。老胡九年話墮�？上М�(dāng)時(shí)放過。致令默照之徒。鬼窟長(zhǎng)年打坐。這一個(gè)。那一個(gè)。更一個(gè)。雖然苦口叮[喀-各+(而/丁)]。卻似樹頭風(fēng)過。結(jié)夏。上堂。文殊三處安居。志公不是閑和尚。迦葉欲行正令。未免眼前見鬼。且道徑山門下。今日事作么生。下座后。大家觸禮三拜。上堂。僧問。有么有么。庵主豎起拳頭。還端的也無。師便下座。歸方丈。上堂。水底泥牛嚼生鐵。憍梵缽提咬著舌。海神怒把珊瑚鞭。須彌燈王痛不徹。上堂。才方八月中秋。又是九月十五。卓拄杖曰。唯有這個(gè)不遷。擲拄杖曰。一眾耳聞目睹。圓悟禪師忌。師拈香曰。這個(gè)尊慈。平昔強(qiáng)項(xiàng)。氣壓諸方。逞過頭底顢頇。用格外底儱侗。自言我以木槵子換天下人眼睛。殊不知被不孝之子將斷貫索穿卻鼻孔。索頭既在徑山手里。要教伊生也由徑山。要教伊死也由徑山。且道以何為驗(yàn)。遂燒香曰。以此為驗(yàn)。僧問。達(dá)磨西來。將何傳授。師曰。不可總作野狐精見解。曰。如何是粗入細(xì)。師曰。香水海里一毛孔。曰。如何是細(xì)入粗。師曰。一毛孔里香水海。問。古鏡未磨時(shí)如何。師曰�；鸩淮�日而熱。曰。磨后如何。師曰。風(fēng)不待月而涼。曰。磨與未磨時(shí)如何。師曰。交。問。不與萬法為侶者。是甚么人。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。意作么生。師曰。釘釘膠黏。問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。請(qǐng)師速道。師曰。脫殼烏龜飛上天。問。高揖釋迦。不拜彌勒時(shí)如何。師曰。夢(mèng)里惺惺。問。大修行底人。還落因果也無。前百丈曰。不落因果。為甚么墮野狐身。師曰。逢人但恁么舉。曰。祇如后百丈道。不昧因果。為甚么脫野狐身。師曰。逢人但恁么舉。曰�；蛴腥藛枏缴健４笮扌械兹�。還落因果也無。未審和尚向他道甚么。師曰。向你道。逢人但恁么舉。問。明頭來時(shí)如何。師曰。頭大尾顛纖。曰。暗頭來時(shí)如何。師曰。野馬嘶風(fēng)蹄撥剌。曰。明日大悲院里有齋。又作么生。師曰。雪峰道底。問。過去心不可得�，F(xiàn)在心不可得。未來心不可得時(shí)如何。師曰。親言出親口。曰。未審如何受持。師曰。但恁么受持。決不相賺。問。我宗無語句。實(shí)無一法與人時(shí)如何。師曰。五味饡秤錘。問。心佛俱忘時(shí)如何。師曰。賣扇老婆手遮日。問。教中道。塵塵說。剎剎說。無間歇。未審以何為舌。師拍禪床右角一下。僧曰。世尊不說說。迦葉不聞聞也。師拍禪床左角一下。僧曰。也知今日。令不虛行。師曰。識(shí)甚好惡。師室中問僧。不是心。不是佛。不是物。你作么生會(huì)。僧曰。領(lǐng)。師曰。領(lǐng)你屋里七代先靈。僧便喝。師曰。適來領(lǐng)。而今喝。干他不是心。不是佛。不是物甚么事。僧無語。師打出。僧請(qǐng)益夾山境。話聲未絕。師便喝。僧茫然。師曰。你問甚么。僧?dāng)M舉。師連打。喝出。師才見僧入。便曰。不是。出去。僧便出。師曰。沒量大人。被語脈里轉(zhuǎn)卻。次一僧入。師亦曰。不是。出去。僧卻近前。師曰。向你道不是。更近前覓個(gè)甚么。便打出。復(fù)一僧入曰。適來兩僧不會(huì)和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師打曰。卻是你會(huì)老僧意。問僧。我前日有一問在你處。你先前日答我了也。即今因甚么瞌睡。僧曰。如是。如是。師曰。道甚么。僧曰。不是。不是。師連打兩棒。曰。一棒打你如是。一棒打你不是。舉竹篦問僧曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不得無語。速道。速道。僧曰。請(qǐng)和尚放下竹篦。即與和尚道。師放下竹篦。僧拂袖便出。師曰。侍者認(rèn)取這僧著。又舉問僧。僧曰。甕里怕走卻鱉那。師下禪床擒住。曰。此是誰語。速道。僧曰。實(shí)不敢謾昧老師。此是竹庵和尚教某恁么道。師連打數(shù)棒。曰。分明舉似諸方。師年邁求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆興改元。一夕星殞于寺西。流光赫然。尋示微恙。八月九日。學(xué)徒問安。師勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。親書遺奏。又貽書辭紫巖居士。侍僧了賢請(qǐng)偈。復(fù)大書曰。生也祇恁么。死也祇恁么。有偈與無偈。是甚么熱大。擲筆委然而逝。平明有蛇尺許。腰首白色。伏于龍王井欄。如義服者。乃龍王示現(xiàn)也。四眾哀號(hào)�；实勐劧鴩@惜。上制師真贊曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物現(xiàn)處。丞相以次。致祭者沓來。門弟子塔全身于明月堂之側(cè)。壽七十有五。夏五十有八。詔以明月堂為妙喜庵。謚曰普覺。塔名寶光。淳熙初。賜其全錄八十卷。隨大藏流行。

　　平江府虎丘紹隆禪師

　　和之含山人也。九歲謝親。居佛慧院。逾六年。得度受具。又五年。荷包謁長(zhǎng)蘆信禪師。得其大略。有傳圓悟語至者。師讀之。嘆曰。想酢生液。雖未澆腸沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦欬耳。遂由寶峰依湛堂。客黃龍叩死心禪師。次謁圓悟。一日入室。悟問曰。見見之時(shí)。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還見么。師曰。見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契證。悟叱曰。見個(gè)甚么。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。尋俾掌藏教。有問悟曰。隆藏主柔易若此。何能為哉。悟曰。瞌睡虎耳。后歸邑。住城西開圣。建炎之?dāng)_。乃結(jié)廬銅峰之下。郡守李公光延居彰教。次徙虎丘。道大顯著。因追繹白云端和尚立祖堂故事。乃曰。為人之后。不能躬行遺訓(xùn)。于義安乎。遂圖其像。以奉安之。上堂曰。凡有展托。盡落今時(shí)。不展不托。墮坑落塹。直饒風(fēng)吹不入。水灑不著。檢點(diǎn)將來。自救不了。豈不見道。直似寒潭月影。靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。拈拄杖。劃一劃云。劃斷古人多年葛藤。點(diǎn)頭石不覺拊掌大笑。且道笑個(gè)甚么。腦后見腮。莫與往來。上堂。目前無法。萬象森然。意在目前。突出難辨。不是目前法。觸處逢渠。非耳目之所到。不離見聞?dòng)X知。雖然如是。也須踏著他向上關(guān)捩子始得。所以道。羅籠不肯住。呼喚不回頭。佛祖不安排。至今無處所。如是則不勞斂念。樓閣門開。寸步不移。百城俱到。驀拈拄杖。劃一劃云。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。上堂曰。百鳥不來春又喧。憑欄溢目水連天。無心還似今宵月。照見三千與大千。上堂。摩竭陀國。親行此令。拈拄杖。卓一下曰。大盡三十日。小盡二十九。僧問。為國開堂一句作么生道。師曰。一愿皇帝萬壽。二愿重臣千秋。曰。祇如生佛未興時(shí)。一著落在甚么處。師曰。吾常于此切。曰。官不容針。更借一問時(shí)如何。師曰。踞虎頭。收虎尾。曰。中間事作么生。師曰。草繩自縛漢。曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。師曰。幾行巖下路。少見白頭人。問。九旬禁足。意旨如何。師曰。理長(zhǎng)即就。曰。祇如六根不具底人。還禁得也無。師曰。穿過鼻孔。曰。學(xué)人今日。小出大遇。師曰。降將不斬。曰。恁么則和尚放某甲逐便也。師曰。停囚長(zhǎng)智。問。雪峰道。盡大地撮來如粟米粒大。拋向面前漆桶。不會(huì)打鼓。普請(qǐng)看。未審此意如何。師曰。一畝之地。三蛇九鼠。曰。乞師再垂指示。師曰。海口難宣。問。如何是大道真源。師曰。和泥合水。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。截?cái)嗖菪�跟。問。如何是佛法大意。師曰。蛇頭生角。問。古人到這里。因甚么不肯住。師曰。老僧也恁么。曰。忽然一刀兩段時(shí)如何。師曰。平地神仙。問。萬機(jī)休罷。千圣不??時(shí)如何。師曰。未足觀光。曰。還有奇特事也無。師曰。獨(dú)坐大雄峰。紹興丙辰。示微疾而逝。塔全軀于寺之西南隅。

　　慶元府育王山佛智端裕禪師

　　吳越王之裔也。六世祖守會(huì)稽。因家焉。師生而岐嶷。眉目淵秀。十四驅(qū)烏于大善寺。十八得度受具。往依凈慈一禪師。未幾。偶聞僧擊露柱。曰。你何不說禪。師忽微省。去謁龍門遠(yuǎn)．甘露卓．泐潭祥。皆以穎邁見推。晚見圓悟于鐘阜。一日悟問。誰知正法眼藏向這瞎驢邊滅卻。即今是滅不滅。曰。請(qǐng)和尚合取口好。悟曰。此猶未出常情。師擬對(duì)。悟擊之。師頓去所滯。侍悟居天寧。命掌記室。尋分座。道聲藹著。京西憲請(qǐng)開法丹霞。次遷虎丘。徑山謝事。徇平江道俗之請(qǐng)。庵于西華。閱數(shù)稔。來居建康保寧。后移蘇城萬壽及閩中玄沙．壽山西禪。復(fù)被旨補(bǔ)靈隱。慈寧皇太后幸韋王第。召師演法。賜金襕袈裟。乞歸西華舊隱。紹興戊辰秋。赴育王之命。上堂曰。德山入門便棒。多向皮袋里埋蹤。臨濟(jì)入門便喝�？傇诼晧m中出沒。若是英靈衲子。直須足下風(fēng)生。超越古今途轍。拈拄杖。卓一下。喝一喝曰。祇這個(gè)何似生。若喚作棒喝。瞌睡未惺。不喚作棒喝。未識(shí)德山臨濟(jì)。畢竟如何。復(fù)卓一下曰�？偛坏脛�(dòng)著。上堂。盡大地是沙門眼。遍十方是自己光。為甚么東弗于逮打鼓。西瞿耶尼不聞。南贍部洲點(diǎn)燈。北郁單越暗坐。直饒向個(gè)里道得十全。猶是光影里活計(jì)。撼拂子曰。百雜碎了也。作么生是出身一路。擲下拂子曰。參。上堂。動(dòng)則影現(xiàn)。覺則冰生。直饒不動(dòng)不覺。猶是秦時(shí)??轢鉆。到這里。便須千差密照。萬戶俱開。毫端撥轉(zhuǎn)機(jī)輪。命脈不沉毒海。有時(shí)覺如湛水。有時(shí)動(dòng)若星飛。有時(shí)動(dòng)覺俱忘。有時(shí)照用自在。且道正恁么時(shí)。是動(dòng)是覺。是照是用。還有區(qū)分得出底么。鐵牛橫古路。觸著骨毛寒。上堂曰。行時(shí)絕行跡。說時(shí)無說蹤。行說若到。則垛生招箭。行說未明。則神鋒劃斷。就使說無滲漏。行不迷方。猶滯殼漏在。若是大鵬金翅。奮迅百千由旬。十影神駒。馳驟四方八極。不取次啖[口*豕]。不隨處埋身。且總不依倚。還有履踐分也無。剎剎塵塵是要津。上堂曰。易填巨壑。難滿漏卮。若有操持。了無難易。拈卻大地。寬綽有余。放出纖毫。礙