五燈會(huì)元卷第十七

　　五燈會(huì)元卷第十七

　　臨濟(jì)宗

　　南岳下十一世

　　石霜圓禪師法嗣

　　隆興府黃龍慧南禪師

　　信州章氏子。依泐潭澄禪師。分座接物。名振諸方。偶同云峰悅禪師游西山。夜話云門法道。峰曰。澄公雖是云門之后。法道異矣。師詰其所以異。峰曰。云門如九轉(zhuǎn)丹砂。點(diǎn)鐵成金。澄公藥汞銀徒可玩。入煅則流去。師怒。以枕投之。明日。峰謝過。又曰。云門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法授人。死語也。死語。其能活人乎。即背去。師挽之曰。若如是。則誰可汝意。峰曰。石霜圓手段出諸方。子宜見之。不可后也。師默計(jì)之曰。悅師翠巖。使我見石霜。于悅何有哉。即造石霜。中途聞慈明不事事。忽叢林。遂登衡岳。乃謁福嚴(yán)賢。賢命掌書記。俄賢卒�？な匾源让餮a(bǔ)之。既至。目其貶剝諸方。件件數(shù)為邪解。師為之氣索。遂造其室。明曰。書記領(lǐng)徒游方。借使有疑�？勺�而商略。師哀懇愈切。明曰。公學(xué)云門禪。必善其旨。如云放洞山三頓棒。是有吃棒分．無吃棒分。師曰。有吃棒分。明色莊曰。從朝至暮。鵲噪鴉鳴。皆應(yīng)吃棒。明即端坐。受師炷香作禮。明復(fù)問。趙州道。臺(tái)山婆子。我為汝勘破了也。且那里是他勘破婆子處。師汗下不能加答。次日又詣。明詬罵不已。師曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。你作罵會(huì)那。師于言下大悟。作頌曰。杰出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為仇。呈慈明。明頷之。后開法同安。初受請(qǐng)日。泐潭遣僧來審。師提唱之語。有曰。智海無性。因覺妄而成凡。覺妄元虛。即凡心而見佛。便爾休去。將謂同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七。北斗八。僧歸。舉似澄。澄不懌。自是泐潭舊好絕矣。問。儂家自有同風(fēng)事。如何是同風(fēng)事。師良久。僧曰。恁么則起動(dòng)和尚去也。師曰。靈利人難得。僧禮拜。示眾曰。江南之地。春寒秋熱。近日已來。滴水滴凍。僧問。滴水滴凍時(shí)如何。師曰。未是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。師曰。滴水滴凍。問。牛頭未見四祖時(shí)。為甚么百鳥?華獻(xiàn)。師曰。釘根桑樹。闊角水牛。曰。見后為甚么不?華。師曰。裈無襠。褲無口。問。無為無事人。猶是金鎖難。未審過在甚么處。師曰。一字入公門。九牛車不出。曰。學(xué)人未曉。乞師方便。師曰。大庾嶺頭。笑卻成哭。問。一不去。二不住。請(qǐng)師道。師曰。高祖殿前樊噲怒。曰。恁么則今日得遇和尚也。師曰。仰面看天不見天。問。德山棒。臨濟(jì)喝。直至如今。少人拈掇。請(qǐng)師拈掇。師曰。千鈞之弩。不為鼷鼠而發(fā)機(jī)。曰。作家宗師。今朝有在。師便喝。僧禮拜。師曰。五湖衲子。一錫禪人。未到同安。不妨疑著。上堂。橫吞巨海。倒卓須彌。衲僧面前。也是尋常茶飯。行腳人須是荊棘林內(nèi)。坐大道場(chǎng)。向和泥合水處。認(rèn)取本來面目。且作么生見得。遂拈拄杖曰。直饒見得。未免山僧拄杖。上堂。圣凡情盡。體露真常。拈起拂子。曰。拂子??跳上三十三天。搊脫帝釋鼻孔。驢唇先生拊掌大笑道。盡十方世界覓個(gè)識(shí)好惡底人。萬中無一。擊禪床。下座。上堂。說妙談玄。乃太平之奸賊。行棒行喝。為亂世之英雄。英雄奸賊。棒喝玄妙。皆為長(zhǎng)物。黃檗門下總用不著。且道黃檗門下尋常用個(gè)甚么。喝一喝。上堂。撞鐘鐘鳴。擊鼓鼓響。大眾殷勤問訊。同安端然合掌。這個(gè)是世法。那個(gè)是佛法。咄。上堂。有一人朝看華嚴(yán)。暮觀般若。晝夜精勤。無有暫暇。有一人不參禪。不論義。把個(gè)破席日里睡。于是二人同到黃龍。一人有為。一人無為。安下那一個(gè)即是。良久曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。上堂。心王不妄動(dòng)。六國一時(shí)通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。擊禪床。下座。上堂。道遠(yuǎn)乎哉。觸事而真。圣遠(yuǎn)乎哉。體之即神。乃拈拄杖曰。道之與圣�？傇跉w宗拄杖頭上。汝等諸人。何不識(shí)取。若也識(shí)得。十方剎土。不行而至。百千三昧。無作而成。若也未識(shí)。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。上堂。半夜捉烏雞。驚起梵王睡。毗嵐風(fēng)忽起。吹倒須彌山。官路無人行。私酒多人吃。當(dāng)此之時(shí)。臨濟(jì)德山開得口。張得眼。有棒有喝用不得。汝等諸人各自尋取祖業(yè)契書。莫認(rèn)驢鞍橋作阿爺下頷。上堂。舉大珠和尚道。身口意清凈。是名佛出世。身口意不凈。是名佛滅度。也好個(gè)消息。古人一期方便。與你諸人計(jì)個(gè)入路。既得個(gè)入路。又須得個(gè)出路。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。既知寬廣。又知淺深。一踏踏翻四大海。一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識(shí)。鵲噪鴉鳴柏樹間。上堂。千般說。萬般喻。祇要教君早回去。去何處。良久云。夜來風(fēng)起滿庭香。吹落桃華三五樹。因化主歸。上堂。世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是甚么人。良久云。聻。便下座(時(shí)翠巖真為首座。藏主問云。適來和尚道。第五種不易。是甚么人。真曰。腦后見腮。莫與往來)。上堂。拈拄杖曰。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。明去暗來。敲落祖師鼻孔。當(dāng)是時(shí)也。目連鹙子飲氣吞聲。臨濟(jì)德山呵呵大笑。且道笑個(gè)甚么。咄。師室中常問僧曰。人人盡有生緣。上座生緣在何處。正當(dāng)問答交鋒。卻復(fù)伸手曰。我手何似佛手。又問。諸方參請(qǐng)。宗師所得。卻復(fù)垂腳曰。我腳何似驢腳。三十余年。示此三問。學(xué)者莫有契其旨。脫有酬者。師未嘗可否。叢林目之為黃龍三關(guān)。師自頌曰。生緣有語人皆識(shí)。水母何曾離得鰕。但見日頭東畔上。誰能更吃趙州茶。我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動(dòng)干戈道出。當(dāng)處超佛越祖。我腳驢腳并行。步步踏著無生。會(huì)得云收日卷。方知此道縱橫�？傢炘�。生緣斷處伸驢腳。驢腳伸時(shí)佛手開。為報(bào)五湖參學(xué)者。三關(guān)一一透將來。熙寧己酉三月十六日。四祖演長(zhǎng)老通嗣法書。上堂。山僧才輕德薄。豈堪人師。蓋不昧本心。不欺諸圣。未免生死。今免生死。未出輪回。今出輪回。未得解脫。今得解脫。未得自在。今得自在。所以大覺世尊于然燈佛所無一法可得。六祖夜半于黃梅又傳個(gè)甚么。乃說偈曰。得不得。傳不傳。歸根得旨復(fù)何言。憶得首山曾漏泄。新婦騎驢阿家牽。翌日午時(shí)。端坐示寂。阇維得五色舍利。塔于前山。謚普覺禪師。

　　南岳下十二世

　　黃龍南禪師法嗣

　　隆興府黃龍祖心寶覺禪師

　　南雄鄔氏子。參云峰悅禪師。三年無所得。辭去。悅曰。必往依黃檗南禪師。師至黃檗。四年不大發(fā)明。又辭。再上云峰。會(huì)悅謝世。就止石霜。因閱傳燈。至僧問多福。如何是多福一叢竹。福曰。一莖兩莖斜。曰。不會(huì)。福曰。三莖四莖曲。師于此開悟。徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐具。檗曰。子已入吾室矣。師踴躍曰。大事本來如是。和尚何得教人看話。百計(jì)搜尋。檗曰。若不教你如此究尋。到無心處自見自肯。即吾埋沒汝也。住后。僧問。達(dá)磨九年面壁。意旨如何。師曰。身貧無被蓋。曰。莫孤負(fù)他先圣也無。師曰。阇黎見處又作么生。僧畫一圓相。師曰。燕雀不離窠。僧禮拜。師曰。更深猶自可。午后始愁人。問。未登此座時(shí)如何。師曰。一事全無。曰。登后如何。師曰。仰面觀天不見天。上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。不知心境本如如。觸目遇緣無障礙。遂舉拂子曰。看。拂子走過西天。卻來新羅國里。知我者謂我拖泥帶水。不知我者嬴得一場(chǎng)怪誕。上堂。大凡窮生死根源。直須明取自家一片田地。教伊去處分明。然后臨機(jī)應(yīng)用。不失其宜。祗如鋒芒未兆已前。都無是個(gè)非個(gè)。瞥爾[焊-干+恭]動(dòng)。便有五行金土相生相克。胡來漢現(xiàn)。四姓雜居。各任方隅。是非鋒起。致使玄黃不辨。水乳不分。疾在膏肓。難為救療。若不當(dāng)陽曉示。窮子無以知?dú)w。欲得大用現(xiàn)前。便可頓忘諸見。諸見既盡。昏霧不生。大智洞然。更非他物。珍重。上堂。擊禪床曰。一塵才舉。大地全收。諸人耳在一聲中。一聲遍在諸人耳。若是摩霄俊鶻。便合乘時(shí)。止濼困魚。徒勞激浪。上堂。不與萬法為侶。即是無諍三昧。便恁么去。爭(zhēng)奈弦急則聲促。若能向紫羅帳里撒真珠。未必善因而招惡果。上堂。有句無句。如藤倚樹。且任諸人點(diǎn)頭。及乎樹倒藤枯。上無沖天之計(jì)。下無入地之謀。靈利漢這里著得一只眼。便見七縱八橫。舉拂子曰。看太陽溢目。萬里不掛片云。若是覆盆之下。又爭(zhēng)怪得老僧。上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若悟目前。不明自己。此人有足無眼。據(jù)此二人。十二時(shí)中常有一物。蘊(yùn)在[(曷-曰)/月]中。物既在[(曷-曰)/月]。不安之相。常在目前。既在目前。觸途成滯。作么生得平穩(wěn)去。祖不言乎。執(zhí)之失度。必入邪路。放之自然。體無去住。上堂。良工未出。玉石不分。巧冶無人。金沙混雜。還有無師自悟底么。出來辨別看。乃舉拂子曰。且道是金是沙。良久曰。見之不取。思之千里。上堂。有時(shí)開門待知識(shí)。知識(shí)不來過。有時(shí)把手上高山。高山人不顧�；蜃鲾≤娭畬�。向阇黎手里拱手歸降�；�?yàn)榉夼�那吒。敲骨打髓。正�?dāng)恁么時(shí)。還有同聲相應(yīng)．同氣相求底么。有則向百尺竿頭。進(jìn)取一步。如無。少室峰前。一場(chǎng)笑具。上堂。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時(shí)。無是無非法。便恁么休去。停橈把纜。且向?yàn)忱锊创�。若�?jù)衲僧門下。天地懸隔。且道衲僧門下。有甚長(zhǎng)處。楖栗橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬峰去。上堂。一不向。二不開。翻思南岳與天臺(tái)。堪笑白云無定止。被風(fēng)吹去又吹來。上堂。不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。明眼漢謾他一點(diǎn)也不得。仁者心動(dòng)且緩緩。你向甚處見祖師。乃擲下拂子。曰�？�。上堂。過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當(dāng)現(xiàn)在。佛法委付黃龍。放行則恍恍惚惚。其中有物。把住則杳杳冥冥。其中有精。且道放行即是。把住即是。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。上堂�；㈩^生角人難措。石火電光須密布。假饒烈士也應(yīng)難。懵底那能善回互。手擎日月。背負(fù)須彌。擲向他方。其中眾生不覺不知。其中眾生騎驢入諸人眼里。諸人亦不覺不知。會(huì)么。將此身心奉塵剎。是則名為報(bào)佛恩。上堂。一漚未發(fā)。古帆未征。風(fēng)信不來。無人舉桌。正當(dāng)恁么時(shí)。水脈如何辨的。君不見云門老。垂手處。落落清波無透路。又不見華亭叟。泄天機(jī)。夜深空載月明歸。莫怪相逢不相識(shí)。從教萬古漫漫黑。上堂。馬祖升堂。百丈卷席。后人不善來風(fēng)。盡道不留眹跡。殊不知桃華浪里正好張帆。七里灘頭更堪垂釣。如今必有辯浮沉．識(shí)深淺底漢。試出來定當(dāng)水脈看。如無。且將漁父笛。閑向海邊吹。上堂。風(fēng)瀟瀟兮木葉飛。鴻雁不來音信稀。還鄉(xiāng)一曲無人吹。令余拍手空遲疑。上堂。鏡像或謂有。攬之不盈手。鏡像或謂無。分明如儼圖。所以取不得。舍不得。不可得中祇么得。還會(huì)么。不作維摩詰。又似傅大士。上堂。夫玄道者。不可以設(shè)功得。圣智者。不可以有心知。真諦者。不可以存我會(huì)。至功者。不可以營事為。古人一期應(yīng)病與藥則不可。若是丈夫漢。出則經(jīng)濟(jì)天下。不出則卷而懷之。爾若一向聲和響順。我則排斥諸方。爾若示現(xiàn)酒肆淫坊。我則孤峰獨(dú)宿。且道甚處是黃龍為人眼。師室中常舉拳。問僧曰。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。喚作甚么。將入滅。命門人黃太史廷堅(jiān)主后事。茶毗日。鄰峰為秉炬�；鸩焕m(xù)。黃顧師之得法上首死心新禪師曰。此老師有待于吾兄也。新以喪拒。黃強(qiáng)之。新執(zhí)炬召眾曰。不是余殃累及我。彌天罪過不容誅。而今兩腳捎空去。不作牛兮定作驢。以火炬打一圓相曰。祇向這里雪屈。擲炬。應(yīng)手而爇。靈骨窆于普覺塔之東。謚寶覺禪師。

　　江州東林興龍寺�？傉沼X禪師

　　延平施氏子。久依黃龍。密授大法決旨。出住泐潭。次遷東林。皆符讖記。僧問。乾坤之內(nèi)。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。如何是寶。師曰。白月現(xiàn)。黑月隱。曰。非但聞名。今日親見。師曰。且道寶在甚么處。曰。古殿戶開光燦爛。白蓮池畔社中人。師曰。別寶還他碧眼胡。又僧出眾。提起坐具曰。請(qǐng)師答話。師曰。放下著。僧又作展勢(shì)。師曰。收。曰。昔年尋劍客。今朝遇作家。師曰。這里是甚么所在。僧便喝。師曰。喝老僧那。僧又喝。師曰。放過又爭(zhēng)得。便打。上堂。乾坤大地。常演圓音。日月星辰。每談實(shí)相。翻憶先黃龍道。秋雨淋漓。連宵徹曙。點(diǎn)點(diǎn)無私。不落別處。復(fù)云。滴穿汝眼睛。浸爛汝鼻孔。東林則不然。終歸大海作波濤。擊禪床。下座。上堂。老盧不識(shí)字。頓明佛意。佛意離文墨故。白兆不識(shí)書。圓悟宗乘。宗乘非言詮故。如此老婆心。分明入泥水。今時(shí)人猶尚抱橋柱澡洗。把[纜-(罩-卓)]放船。良久曰。爭(zhēng)怪得老僧。

　　隆興府寶峰克文云庵真凈禪師

　　陜府鄭氏子。坐夏大溈。聞僧舉。僧問云門。佛法如水中月。是否。門曰。清波無透路。師乃領(lǐng)解。往見黃龍不契。卻曰。我有好處。這老漢不識(shí)我。遂往香城見順和尚。順問。甚處來。師曰。黃龍來。曰。黃龍近日有何言句。師曰。黃龍近日。州府委請(qǐng)黃檗長(zhǎng)老。龍垂語云。鐘樓上念贊。床腳下種菜。有人下得語契。便往住持。勝上座云。猛虎當(dāng)路坐。龍遂令去住黃檗。順不覺云。勝首座祇下得一轉(zhuǎn)語。便得黃檗住。佛法未夢(mèng)見在。師于言下大悟。方知黃龍用處。遂回見黃龍。龍問。甚處來。師曰。特來禮拜和尚。龍?jiān)�。恰值老僧不在。師曰。向甚么處去。龍�(jiān)�。天臺(tái)普請(qǐng)。南岳游山。師曰。恁么則學(xué)人得自在去也。龍?jiān)�。腳下鞋甚處得來。師曰。廬山七百五十文唱來。龍?jiān)�。何曾得自在。師指鞋曰。何嘗不自在。龍駭之。開堂日。拈香祝圣。問答罷。乃曰。問話且止。祇知問佛問法。殊不知佛法來處。且道從甚么處來。垂一足曰。昔日黃龍親行此令。十方諸佛。無敢違者。諸代祖師。一切圣賢。無敢越者。無量法門。一切妙義。天下老和尚舌頭始終一印。無敢異者。無異則且置。印在甚么處。還見么。若見。非僧非俗。無偏無黨。一一分付。若不見。而我自收。遂收足喝一喝曰。兵隨印轉(zhuǎn)。將逐符行。佛手驢腳生緣老。好痛與三十棒。而今會(huì)中莫有不甘者么。若有。不妨奇特。若無。新長(zhǎng)老謾你諸人去也。故我大覺世尊。昔于摩竭陀國。十二月八日。明星現(xiàn)時(shí)�；砣晃虻�。大地有情。一時(shí)成佛。今有釋子沙門某于東震旦國。大宋筠陽城中。六月十三日。赫日現(xiàn)時(shí)。又悟個(gè)甚么。以拂子畫曰。我不敢輕于汝等。汝等皆當(dāng)作佛。僧問。如何是佛。師呵呵大笑。僧曰。何哂之有。師曰。笑你隨語生解。曰。偶然失利。師喝曰。不得禮拜。僧便歸眾。師復(fù)笑曰。隨語生解。問。江西佛手驢腳接人。和尚如何接人。師曰。鲇魚上竹竿。曰。全因今日。師曰。烏龜入水。問。新豐吟云門曲。舉世知音能和續(xù)。大眾臨筵。愿清耳目。師以右手拍禪床。僧曰。木人拊掌。石女揚(yáng)眉。師以左手拍禪床。僧曰。猶是學(xué)人疑處。師曰。何不腳跟下薦取。僧以坐具一拂。師曰。爭(zhēng)奈腳跟下何。問。遠(yuǎn)遠(yuǎn)馳符命。禪師俯應(yīng)機(jī)。祖令當(dāng)行也。方便指群迷。師曰。深。曰。深意如何。師曰。淺。曰。教學(xué)人如何領(lǐng)會(huì)。師曰。點(diǎn)。問。馬祖下尊宿。一個(gè)個(gè)阿漉漉地。唯有歸宗老較些子。黃龍下兒孫。一個(gè)個(gè)硬剝剝地。祇有真凈老師較些子。學(xué)人恁么還扶得也無。師曰。打迭面前搕??。卻曰。若不同床睡。焉知被底穿。師不答。僧曰。這個(gè)為上上根人。忽遇中下之流。如何指接。師亦不答。僧曰。非但和尚懡?。學(xué)人亦乃一場(chǎng)敗缺。師曰。三十年后悟去在。問。承古有言。眾生日用而不知。未審不知個(gè)甚么。師曰。道。曰。忽然知后如何。師曰。十萬八千。僧提起坐具。曰。爭(zhēng)奈這個(gè)何。師便喝。上堂。天地與我同根。萬物與我一體。腳頭腳尾。橫三豎四。北俱盧洲火發(fā)。燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一個(gè)霹靂。直得傾湫倒岳。云黯長(zhǎng)空。十字街頭瘳胡子。醉中驚覺起來。拊掌呵呵大笑曰。筠陽城中。近來少賊。乃拈拄杖曰。賊。賊。上堂。道泰不傳天子令。行人盡唱太平歌。五九四十五。莫有人從懷州來么。若有。不得忘卻臨江軍豆豉。上堂。世尊拈華。迦葉微笑。拈拄杖曰。洞山拈起拄杖子。你諸人合作么生。擊香卓。下座。上堂。裈無襠。褲無口。頭上青灰三五斗。趙州老漢少賣弄。然則國清才子貴。家富小兒驕。其奈禾黍不陽艷。競(jìng)栽桃李春。翻令力耕者。半作賣華人。上堂。佛法兩字。直是難得。人有底不信自己佛事。唯憑少許古人影響。相似般若所知境界。定相法門。動(dòng)即背覺合塵。黏將去。脫不得�；�?qū)W者來。如印印泥。[逅-口+巾]相印授。不唯自誤。亦乃誤他。洞山門下。無佛法與人。祇有一口劍。凡是來者。一一斬?cái)唷Ｊ挂列悦�不存。見聞俱泯。卻向父母未生前與伊相見。見伊才向前便為斬?cái)�。然則剛刀雖利。不斬?zé)o罪之人。莫有無罪底么。也好與三十拄杖。上堂。洞山門下。要行便行。要坐便坐。缽盂里屙屎。凈瓶里吐唾。執(zhí)法修行。如牛拽磨。上堂。洞山門下。有時(shí)和泥合水。有時(shí)壁立千仞。你諸方擬向和泥合水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬向壁立千仞處見洞山。洞山且不在壁立千仞處。擬向一切處見洞山。洞山且不在一切處。你擬不要見洞山。鼻索又在洞山手里。擬瞌睡也把鼻索一掣。祇見眼孔定動(dòng)。又不相識(shí)也。不要你識(shí)洞山。但識(shí)得自己也得。上堂。汾陽莫妄想。俱胝豎指頭。古今佛法事。到此一時(shí)休。休休。卻憶趙州勘婆子。不風(fēng)流處也風(fēng)流。拈拄杖曰。為眾竭力。上堂。頭陁石被莓苔里。擲筆峰遭薜荔纏。羅漢院里。一年度三個(gè)行者。歸宗寺里參退吃茶。上堂。師子不食雕殘�？禚棽淮蛩劳�。放出臨濟(jì)大龍。抽卻云門一顧。拈起拄杖曰。云行雨施。三草二木。師崇寧改元。十月旦示疾。望乃愈。出道具散諸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。眾請(qǐng)說法。示偈及遺誡宗門大略。言卒而逝�；鹪�。??成五色。白光上騰。煙所至處。皆設(shè)利。分骨塔于泐潭．新豐。

　　南康軍云居真如院元祐禪師

　　信州王氏子。僧問。如何是道林的旨。師曰。札。曰。隨流認(rèn)得性。無喜亦無憂。師曰。汝皮袋重多少。曰。高著眼看。師曰。自領(lǐng)出去。問。如何是祖師西來意。師曰。胡天雪壓玉麒麟。問。如龜藏六時(shí)如何。師曰。文彩已彰。曰。爭(zhēng)奈處處無蹤跡。師曰。一任拖泥帶水。曰。便與么去時(shí)如何。師曰。果然。上堂。過去諸如來。更不再勘�，F(xiàn)在諸菩薩。放過即不可。未來修學(xué)人。謾他一點(diǎn)不得。所以教中道。若人欲了知。三世一切佛。應(yīng)觀法界性。一切惟心造。雖然如是。云居門下。正是金屑落眼。上堂。凡見圣見。春云掣電。真說妄說�？杖A水月。翻憶長(zhǎng)髭見石頭。解道紅罏一點(diǎn)雪。擊禪床。下座。上堂。龜毛為箭。兔角為弓。那吒忿怒。射破虛空。虛空撲落。傾湫倒岳。墻壁瓦礫放光明。歸依如來大圓覺。擊禪床。下座。上堂。月色和云白。松聲帶露寒。好個(gè)真消息。憑君子細(xì)看。黃龍先師和身放倒。還有人扶得起么。祖禰不了。殃及兒孫。擊禪床。下座。上堂。一切聲是佛聲。以拂子擊禪床曰。梵音深遠(yuǎn)。令人樂聞。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。今佛放光明。助發(fā)實(shí)相義。已到之者。頂戴奉行。未到之者。應(yīng)如是知。應(yīng)如是信。擊禪床下座。今諸方三塔。師始創(chuàng)也。

　　潭州大溈懷秀禪師

　　信州應(yīng)氏子。僧問。昔日溈山水牯牛。自從放去絕蹤由。今朝幸遇師登座。未審時(shí)人何處求。師曰。不得犯人苗稼。曰。恁么則頭角已分明。師曰�？瞻焉酵�贈(zèng)鐵鞭。

　　瑞州黃檗惟勝真覺禪師

　　潼川羅氏子。居講聚時(shí)。偶以扇勒窗欞有聲。忽憶教中道。十方俱擊鼓。十處一時(shí)聞。因大悟。白本講。講令參問。師徑往黃龍。后因瑞州太守委龍遴選黃檗主人。龍集眾垂語曰。鐘樓上念贊。床腳下種菜。若人道得。乃往住持。師出答曰。猛虎當(dāng)路坐。龍大悅。遂令師往。由是諸方宗仰之。上堂。臨濟(jì)喝。德山棒。留與禪人作模范。歸宗磨。雪峰毬。此個(gè)門庭接上流。若是黃檗即不然。也無喝。也無棒。亦不推磨。亦不輥毬。前面是案山。背后是主山。塞卻你眼睛。拶破你面門。于此見得。得不退轉(zhuǎn)地。盡未來際。不向他求。若見不得。醍醐上味。翻成毒藥。上堂。寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮。曦光赫赫流四海。曹溪路上。剿絕人行。多子塔前。駢闐如市。直饒這里薦得倜儻。分明未是衲僧活計(jì)。大丈夫漢。須是向黑暗獄中敲枷打鎖。餓鬼隊(duì)里放火奪漿。推倒慈氏樓。拆卻空王殿。靈苗瑞草和根拔。滿地從教荊棘生。

　　隆興府祐圣法??禪師

　　潮陽鄭氏子。晚見黃龍。深蒙印可。上堂。此事如醫(yī)家驗(yàn)病方。且雜毒滿腹。未易攻治。必瞑眩之藥。而后可瘳。就令徇意投之。適足狂惑。增其沉痼。求其已病。不亦左乎。法堂前草深。于心無增。

　　蘄州開元子琦禪師

　　泉州許氏子。依開元智訥。試經(jīng)得度。精楞嚴(yán)．圓覺．棄謁翠巖真禪師。問佛法大意。真唾地曰。這一滴落在甚么處。師捫膺曰。學(xué)人今日脾疼。真解顏。辭參積翠。歲余盡得其道。乘間侍翠。商搉古今。適大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。師曰。不能。然則天霽日出。云物解駁。豈復(fù)有哉。知有底人。于一切言句如破竹。雖百節(jié)當(dāng)迎刃而解。詎容聲于擬議乎。一日。翠遣僧逆問。老和尚三關(guān)語如何。師厲聲曰。你理會(huì)久遠(yuǎn)時(shí)事作么。翠聞益奇之。于是名著叢席。翠歿。四祖演禪師命分座。室中垂語曰。一人有口。道不得姓字為誰。后傳至東林。總禪師嘆曰。琦首座如鐵山萬仞。卒難逗他語脈。未幾以開元為禪林。請(qǐng)師為第一世。上堂。虛空無內(nèi)外。事理有短長(zhǎng)。順則成菩提。逆則成煩惱。燈籠常瞌睡。露柱亦懊惱。大道在目前。更于何處討。以拂子擊禪床。上堂。四面亦無門。十方無壁落。頭髼松。耳卓朔。個(gè)個(gè)男兒大丈夫。何得無繩而自縛。且道透脫一句作么生道。良久曰。踏破草鞋赤腳走。僧問。須彌納芥子即不問。微塵里轉(zhuǎn)大法輪時(shí)如何。師曰。一步進(jìn)一步。曰。恁么則朝到西天。暮歸唐土。師曰。作客不如歸家。曰。久向道風(fēng)。請(qǐng)師相見。師曰。云月是同。溪山各異。

　　袁州仰山行偉禪師

　　河朔人也。東京大佛寺受具。聽習(xí)圓覺。微有所疑。挈囊游方。�？圩嬉狻Ｖ聊隙U師法席。六遷星序。一日扣請(qǐng)。尋被喝出。足擬跨門。頓省玄旨。出世仰山。道風(fēng)大著。上堂。大眾會(huì)么。古今事掩不得。日用事藏不得。既藏掩不得。則日用現(xiàn)前。且問諸人�，F(xiàn)前事作么生。參。上堂。大眾見么。開眼則普觀十方。合眼則包含萬有。不開不合。是何模樣。還見模樣么。久參高德。舉處便曉。后進(jìn)初機(jī)。識(shí)取模樣。莫祇管貪睡。睡時(shí)眼見個(gè)甚么。若道不見。與死人何別。直饒丹青處士。筆頭上畫出青山綠水．夾竹桃華。祇是相似模樣。設(shè)使石匠錐頭。鉆出群羊走獸。也祇是相似模樣。若是真模樣。任是處士石匠。無你下手處。諸人要見。須是著眼始得。良久曰。廣則一線道。狹則一寸半。以拂子擊禪床。上堂。鼓聲才動(dòng)。大眾云臻。諸人上觀。山僧下覷。上觀觀個(gè)甚么。下[覤-兒+丘][覤-兒+丘]個(gè)甚么。良久曰。對(duì)面不相識(shí)。上堂。道不在聲色而不離聲色。凡一語一默。一動(dòng)一靜。隱顯縱橫。無非佛事。日用現(xiàn)前。古今凝然。理何差互。師自題其像曰。吾真難邈。斑斑駁駁。擬欲安排。下筆便錯(cuò)。示寂。阇維獲五色舍利骨石。栓索勾連。塔于寺之東。

　　南岳福嚴(yán)慈感禪師

　　潼川杜氏子。上堂。古佛心。祇如今。若不會(huì)�？喑烈�。秋雨微微。秋風(fēng)颯颯。乍此乍彼。若為酬答。沙岸蘆華。青黃交雜。禪者何依。良久曰。札。

　　潭州云蓋守智禪師

　　劍州陳氏子。游方至豫章大寧。時(shí)法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽參。即之昌。問曰。汝何所來。師曰。大寧。又問。三門夜來倒。汝知么。師愕然。曰。不知。昌曰。吳中石佛。大有人不曾得見。師惘然。即展拜。昌使謁翠巖真禪師。雖久之無省。且不舍寸陰。及謁黃龍于積翠。始盡所疑。后首眾石霜。遂開法道吾。徙云蓋。僧問。有一無弦琴。不是世間木。今朝負(fù)上來。請(qǐng)師彈一曲。師拊膝一下。僧曰。金風(fēng)颯颯和清韻。請(qǐng)師方便再垂音。師曰。陜府出鐵牛。上堂。緊峭離水靴。踏破湖湘月。手把鐵蒺藜。打破龍虎穴。翻身倒上樹。始見無生滅。卻笑老瞿曇。彈指超彌勒。上堂。昨日高山看釣魚。步行騎馬失卻驢。有人拾得駱馳去。重賞千金一也無。若向這里薦得。不著還草鞋錢。上堂。舉趙州問。僧向甚么處去。曰。摘茶去。州曰。閑。師曰。道著不著。何處摸索。背后龍鱗。面前驢腳。翻身筋斗。孤云野鶴。阿呵呵。示眾。不離當(dāng)處常湛然。覓即知君不可見。雖然先圣恁么道。且作個(gè)模子搭卻。若也出不得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相應(yīng)。云蓋則不然。騎駿馬。繞須彌。過山尋蟻跡。能有幾人知。師居院之東堂。政和辛卯。死心謝事黃龍。由湖南入山奉覲。日已夕矣。侍僧通謁。師曳履。且行且語曰。將燭來�？雌涿婺亢嗡粕�。而致名喧宇宙。死心亦絕叫。把近前來。我要照是真師叔。是假師叔。師即當(dāng)[(曷-曰)/月]驅(qū)一拳。死心曰。卻是真?zhèn)�。遂作禮。賓主相得歡甚。及死心復(fù)領(lǐng)黃龍。至政和甲午示寂時(shí)。師住開福得訃。上堂。法門不幸法幢摧。五蘊(yùn)山中化作灰。昨夜泥牛通一線。黃龍從此入輪回。

　　福州玄沙合文明慧禪師

　　僧問。如何是道。師曰。私通車馬。僧進(jìn)一步。師曰。官不容針。

　　楊州建隆院昭慶禪師

　　上堂。始見新歲倏忽。早是二月初一。天氣和融。擬舉個(gè)時(shí)節(jié)因緣與諸人商量。卻被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來。先說偈言。褭褭飏輕絮。且逐風(fēng)來去。相次走綿毬。休言道我絮。當(dāng)時(shí)撞著阿修羅。把住云。任你絮。忽逢西風(fēng)吹渭水。落葉滿長(zhǎng)安一句作么生道。于是帝釋縮頭入柳眼中。良久曰。參。

　　安吉州報(bào)本慧元禪師

　　潮州倪氏子。十九為大僧。遍歷叢席。于黃龍三關(guān)語下悟入。住后。僧問。諸佛不出世。達(dá)磨不西來。正當(dāng)恁么時(shí)。未審來不來。師曰。撞著你鼻孔。上堂。白云消散。紅日東升。仰面看天。低頭[覤-兒+丘]地。東西南北。一任觀光。達(dá)磨眼睛。斗量不盡。演若何曾認(rèn)影。善財(cái)不往南方。衲僧鼻孔遼天。到此一時(shí)穿卻。僧出禮拜。曰。學(xué)人有一問。和尚還答否。師曰。昨日答汝了也。曰。今日作么生。師曰。明日來。上堂。僧問。諸佛所說法。種種皆方便。是否。師曰。是。曰。為甚么諸法寂滅相。不可以言宣。師曰。且莫錯(cuò)會(huì)。僧以坐具一畫。師喝曰。諸法寂滅相。不可以言宣。今之學(xué)者。方見道不可以言宣。便擬絕慮忘緣。杜塞視聽。如斯見解。未有自在分。諸人要會(huì)寂滅相么。出門不見一纖毫。滿目白云與青嶂。師坐而不臥。余三十年。示寂。塔全身于峴山。

　　吉州仁山隆慶院慶閑禪師

　　福州卓氏子。母夢(mèng)胡僧授以明珠。吞之而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年十一棄俗。十七得度。二十遍參。后謁黃龍于黃檗。龍問。甚處來。師曰。百丈。曰。幾時(shí)離彼。師曰。正月十三。龍?jiān)�。腳跟好痛與三十棒。師曰。非但三十棒。龍喝曰。許多時(shí)行腳。無點(diǎn)氣息。師曰。百千諸佛。亦乃如是。曰。汝與么來。何曾有纖毫到諸佛境界。師曰。諸佛未必到慶閑境界。龍問。如何是汝生緣處。師曰。早晨吃白粥。如今又覺饑。問。我手何似佛手。師曰。月下弄琵琶。問。我腳何似驢腳。師曰。鷺鷥立雪非同色。龍嗟咨而視曰。汝剃除須發(fā)。當(dāng)為何事。師曰。祇要無事。曰。與么則數(shù)聲清罄是非外。一個(gè)閑人天地間也。師曰。是何言歟。曰。靈利衲子。師曰。也不消得。龍?jiān)�。此間有辯上座者。汝著精彩。師曰。他有甚長(zhǎng)處。曰。他拊汝背一下又如何。師曰。作甚么。曰。他展兩手。師曰。甚處學(xué)這虛頭來。龍大笑。師卻展兩手。龍喝之。又問。????松松。兩人共一碗作么生會(huì)。師曰。百雜碎。曰。盡大地是個(gè)須彌山。撮來掌中。汝又作么生會(huì)。師曰。兩重公案。曰。這里從汝胡言漢語。若到同安。如何過得(時(shí)英邵武在同安作首座。師欲往見之)。師曰。渠也須到這個(gè)田地始得。曰。忽被渠指火罏曰。這個(gè)是黑漆火罏。那個(gè)是黑漆香卓。甚處是不到處。師曰。慶閑面前。且從恁么說話。若是別人。笑和尚去。龍拍一拍。師便喝。明日同看僧堂。曰。好僧堂。師曰。極好工夫。曰。好在甚處。師曰。一梁拄一柱。曰。此未是好處。師曰。和尚又作么生。龍以手指曰。這柱得與么圓。那枋得與么匾。師曰。人天大善知識(shí)。須是和尚始得。即趨去。明日侍立。龍問。得坐披衣。向后如何施設(shè)。師曰。遇方即方。遇圓即圓。曰。汝與么說話。猶帶唇齒在。師曰。慶閑即與么。和尚作么生。曰。近前來。為汝說。師拊掌曰。三十年用底。今朝捉敗。龍大笑曰。一等是精靈。師拂袖而去。由是學(xué)者爭(zhēng)歸之。廬陵太守張公鑒請(qǐng)居隆慶。僧問。鋪席新開。不可放過。師曰。記取話頭。曰。請(qǐng)師高著眼。師曰。蹉過了也。室中垂問曰。祖師心印。篆作何文。諸佛本源。深之多少。又曰。十二時(shí)中。上來下去。開單展缽。此是五蘊(yùn)敗壞之身。那個(gè)是清凈法身。又曰。不用指東畫西。實(shí)地上道將一句來。又曰。十二時(shí)中。著衣吃飯。承甚么人恩力。又曰。魚行水濁。鳥飛毛落。亮座主一入西山。為甚么杳無消息。師居隆慶未期年。鐘陵太守王公韶請(qǐng)居龍泉。不逾年以病求去。廬陵道俗。舟載而歸。居隆慶之東堂。事之益篤。元豐四年三月七日。將示寂。遺偈曰。露質(zhì)浮世。奄質(zhì)浮滅。五十三歲。六七八月。南岳天臺(tái)。松風(fēng)?雪。珍重知音。紅罏優(yōu)缽。泊然坐逝。俾畫工就寫其真。首忽自舉。次日仍平視。阇維日。云起風(fēng)作。飛瓦折木。煙氣所至。東西南北四十里。凡草木沙礫之間。皆得舍利如金色。計(jì)其所獲幾數(shù)斛。閱世五十五。坐夏三十六。初。蘇子由欲為作記。而疑其事。方臥痁。夢(mèng)有呵者曰。閑師事何疑哉。疑即病矣。子由夢(mèng)中作數(shù)百言。其銘略曰�；�首三界尊。閑師不止此。愍世狹劣故。聊示其小者。子由其知言哉。

　　舒州三祖山法宗禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。吃鹽添得渴。問。如何是道。師曰。十里雙牌。五里單堠。曰。如何是道中人。師曰。少避長(zhǎng)。賤避貴。問。如何是善知識(shí)所為底心。師曰。十字街頭一片磚。曰。如何是十字街頭一片磚。師曰。不知。曰。既不知。卻恁么說。師曰。無人踏著。上堂。五五二十五。時(shí)人盡解數(shù)。倒拈第二籌。茫茫者無據(jù)。為甚么無據(jù)。愛他一縷。失卻一端。上堂。明晃晃。活鱍鱍。十方世界一毫末。拋向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上堂。架梯可以攀高。雖升而不能達(dá)河漢。鑄鍬可以掘鑿。雖利而不能到風(fēng)輪。其器者費(fèi)功。其謀者益妄。不如歸家坐。免使走塵壤。大眾。那個(gè)是塵壤祖佛禪道。

　　隆興府泐潭洪英禪師

　　邵武陳氏子。幼穎邁。一目五行。長(zhǎng)棄儒得度。訪道曹山。依雅禪師。久之。辭登云居。眷其勝絕。殆終于此山。因閱華嚴(yán)十明論。乃證宗要。即詣黃檗南禪師席。檗與語達(dá)旦。曰。荷擔(dān)大法。盡在爾躬厚自愛。所至議論奪席。晚游西山。與勝首座棲雙嶺。后開法石門。久之遷泐潭。僧問。逢場(chǎng)作戲時(shí)如何。師曰。紅罏[焊-干+恭]出鐵烏龜。曰。當(dāng)軒布鼓師親擊。百尺竿頭事若何。師曰。山僧不作這活計(jì)。僧?dāng)M議。師曰。不唧??漢。又僧禮拜起。便垂下袈裟角。曰。脫衣卸甲時(shí)如何。師曰。喜得狼煙息。弓弰壁上懸。僧卻攬上袈裟。曰。重整衣甲時(shí)如何。師曰。不到烏江畔。知君未肯休。僧便喝。師曰。驚殺我。僧拍一拍。師曰。也是死中得活。僧禮拜。師曰。將謂是收燕破趙之才。元來是販私鹽賊。問。臨濟(jì)栽松即不問。百丈開田事若何。師曰。深著鋤頭。曰。古人猶在。師曰。更添鋤頭。僧禮拜。師扣禪床一下。乃曰。問也無窮。答也無盡。問答去來。于道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。何故。況為此事。直饒棒頭薦得。不是丈夫。喝下承當(dāng)。未為達(dá)士。那堪更向言中取則。句里馳求。語路尖新。機(jī)鋒捷疾。如斯見解。盡是埋沒宗旨。玷污先賢。于吾祖道。何曾夢(mèng)見。祇如我佛如來。臨般涅槃。乃云吾有正法眼藏。囑摩訶迦。付囑摩訶大迦葉。迦葉遂付阿難。暨商那和修優(yōu)波鞠多。諸祖相繼。至于達(dá)磨西來。直指人心。見性成佛。不立文字語言。豈不是先圣方便之道。自是當(dāng)人不信。卻自迷頭認(rèn)影。奔逐狂途。致使竛竮流浪生死。諸禪德。若能一念回光返照到自己腳跟下。褫剝究竟將來�？芍^洞門豁開。樓閣重重。十方普現(xiàn)。海會(huì)齊彰。便乃凡圣賢愚。山河大地。以海印三昧。一印印定。更無纖毫透漏。山僧如是舉唱。若是眾中有本色衲僧聞之。實(shí)謂掩耳而回。笑破他口。大眾且道。本色衲僧門下一句作么生道。良久曰。天際雪埋千尺石。洞門凍折數(shù)株松。上堂。釋迦老子。當(dāng)時(shí)一手指天。一手指地。云天上天下。唯我獨(dú)尊。釋迦老子。旁若無人。當(dāng)時(shí)若遇個(gè)明眼衲僧。直教他上天無路。入地?zé)o門。然雖如是。也須是銅沙鑼里滿盛油始得。上堂。顧視大眾曰。青山重迭迭。綠水響潺潺。遂拈拄杖曰。未到懸崖處。抬頭子細(xì)看。卓一下。上堂。寶峰高士罕曾到。巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿啼。一條古路清風(fēng)掃。禪德。雖然如是。且道山僧拄杖長(zhǎng)多少。遂拈起曰。長(zhǎng)者隨長(zhǎng)使。短者隨短用。卓一下。上堂。顧視大眾曰。石門??險(xiǎn)鐵關(guān)牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛沖得破。毗盧海內(nèi)作波濤。且道不涉波濤一句作么生道。良久曰。一句不遑?zé)o著問。迄今猶作野盤僧。師因知事紛爭(zhēng)。止之不可。乃謂眾曰。領(lǐng)眾不肅。正坐無德。吾有愧黃龍。敘行腳始末曰。吾滅后火化。以骨石藏普同塔。明生死不離清眾也。言卒而逝。

　　金陵保寧寺圓璣禪師

　　福州林氏子。僧問。生死到來。如何迴避。師曰。堂中瞌睡。寮里抽解。曰。便恁么時(shí)如何。師曰。須知有轉(zhuǎn)身一路。曰。如何是轉(zhuǎn)身一路。師曰。傾出你腦髓。拽脫你鼻孔。曰。便從今日無疑去也。師曰。作么生會(huì)。曰。但知行好事。不用問前程。師曰。須是恁么。上堂。道源不遠(yuǎn)。性海非遙。但向己求。莫從他覓。古人與么說話。大似認(rèn)奴作郎。指鹿為馬。若是翠巖即不然。也不向己求。亦不從他覓。何故。雙眉本來自橫。鼻孔本來自直。直饒說得天華亂墜。頑石點(diǎn)頭。算來多虛不如少實(shí)。且道如何是少實(shí)底事。良久曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。上堂。春雨微微。百事皆宜。禾苗發(fā)秀。蔬菜得時(shí)。阿難如合掌。迦葉亦攢眉。直饒靈山會(huì)上。拈華微笑。算來猶涉離微。爭(zhēng)似三家村里。老翁深耕淺種。各知其時(shí)。有事當(dāng)面便說。誰管瞬目揚(yáng)眉。更有一般奇特事。末后一著更須知。擊拂子下座。上堂。廣尋文義。鏡里求形。息念觀空。水中捉月。單傳心印。特地多端。德山臨濟(jì)枉用工夫。石鞏子湖翻成特地。若是保寧總不恁么。但自隨緣飲[口*豕]。一切尋常。深遁白云。甘為無學(xué)之者。敢問諸人。保寧畢竟將何報(bào)答四恩三有。良久曰。愁人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。師示寂。阇維。有終不壞者二。糝以五色舍利。塔于雨華臺(tái)之左。

　　南安軍雪峰道圓禪師

　　南雄人也。依積翠日。宴坐下板。時(shí)二僧論野狐話。一云。不昧因果。也未脫得野狐身。一云。不落因果。又何曾墮野狐來。師聞之悚然。因詣積翠庵。渡?猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王。爭(zhēng)受囊藏被蓋。一條楖栗任縱橫。野狐跳入金毛隊(duì)。翠見為助喜。住后上堂。舉風(fēng)幡話。頌曰。不是風(fēng)兮不是幡。白云依舊覆青山。年來老大渾無力。偷得忙中些子閑。

　　蘄州四祖山法演禪師

　　桂州人也。僧問。如何是心相。師曰。山河大地。曰。如何是心體。師曰。汝喚甚么作山河大地。上堂。葉辭柯。秋已暮。參玄人。須警悟。莫謂來年更有春。等閑蹉了巖前路。且道作么生是巖前路。良久曰。險(xiǎn)。上堂。主山吞卻案山。尋常言論。拄杖子普該塵剎。未足為奇。光境兩亡。復(fù)是何物。良久曰。劫火洞然毫末盡。青山依舊白云中。上堂。佛祖之道。壁立千仞。擬議馳求。還同點(diǎn)額。識(shí)不能識(shí)。智不能知。古圣到這里。垂一言半句。要你諸人有個(gè)入處。所以道。低頭不見地。仰面不見天。欲識(shí)白牛處。但看髑髏前。如今頭上是屋。腳下是地。面前是佛殿。且道白牛在甚么處。乃召大眾。眾舉頭。師叱之。

　　南康軍清隱潛庵清源禪師

　　豫章鄧氏子。上堂。寒風(fēng)激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自無情。各各應(yīng)時(shí)而至。世間萬物皆然。不用強(qiáng)生擬議。上堂。先師初事棲賢諟泐潭澄歷二十年。宗門奇奧。經(jīng)論玄要。莫不貫穿。及因云峰指見慈明。則一字無用。遂設(shè)三關(guān)語以驗(yàn)學(xué)者。而學(xué)者如葉公畫龍。龍現(xiàn)即怖。

　　安州興國院契雅禪師

　　僧問。請(qǐng)師不于語默里答話。師以拄杖卓一下。僧曰。和尚莫草草匆匆。師曰。西天斬頭截臂。僧禮拜。師曰。墮也。墮也。上堂。心如朗月連天靜。遂打一圓相曰。寒山子聻。性似寒潭徹底清。是何境界。良久曰。無價(jià)夜光人不識(shí)。識(shí)得又堪作甚么。凡夫虛度幾千春。乃呵呵大笑曰。爭(zhēng)如獨(dú)坐明窗下。華落華開自有時(shí)。下座。

　　齊州靈巖山重確正覺禪師

　　上堂。祖師心印。狀似鐵牛之機(jī)。針挑不出。匙挑不上。過在阿誰。綠雖千種草。香祇一株蘭。上堂。不方不圓。不上不下。驢鳴狗吠。十方無價(jià)。拍禪床。下座。

　　?州廉泉院曇秀禪師

　　僧問。滿口道不得時(shí)如何。師曰。話墮也。問。不與萬法為侶時(shí)如何。師曰。自家肚皮自家畫。問。如何是學(xué)人轉(zhuǎn)身處。師曰。掃地澆華。曰。如何是學(xué)人親切處。師曰。高枕枕頭。曰。總不恁么時(shí)如何。師曰。鶯啼嶺上。華發(fā)巖前。問。如何是衲僧口。師曰。殺人不用刀。

　　南岳高臺(tái)寺宣明佛印禪師

　　僧問。正法眼藏。涅槃妙心。便請(qǐng)拈出。師直上[覤-兒+丘]。僧曰。恁么則人天有賴。師曰。金屑雖貴。

　　蘄州三角山慧澤禪師

　　僧問。師登寶座。大眾側(cè)聆。師卓拄杖一下。僧曰。答即便答。又卓個(gè)甚么。師曰。百雜碎。

　　南岳法輪文昱禪師

　　上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝曰。雪上加霜。眼中添屑。若也不會(huì)。北郁單越。

　　信州靈鷲慧覺禪師

　　上堂。大眾。百千三昧．無量妙義。盡在諸人腳跟下。各請(qǐng)自家回互取。會(huì)么�；鼗ゲ换鼗�。認(rèn)取歸家路。智慧為橋梁。柔和作依怙。居安則慮危。在樂須知苦。君不見。龐居士。黃金拋卻如糞土。父子團(tuán)圞頭。共說無生語。無生語。仍記取。九夏雪華飛。三冬汗如雨。

　　黃檗積翠永庵主

　　示眾。山僧住庵來。無禪可說。無法可傳。亦無羞珍異寶。祇收得續(xù)火柴頭一個(gè)。留與后人。令他煙焰不絕�；鸸忾L(zhǎng)明。遂擲下拂子。時(shí)有僧就地拈起。吹一吹。師便喝曰。誰知續(xù)火柴頭。從這漢邊煙消火滅去。乃拂袖歸庵。僧吐舌而去。

　　廬山歸宗志芝庵主

　　臨江人也。壯為苾芻。依黃龍于歸宗。遂領(lǐng)深旨。有偈曰。未到應(yīng)須到。到了令人笑。眉毛本無用。無渠底波俏。未幾。龍引退。芝陸沉于眾。一日普請(qǐng)罷。書偈曰。茶芽蔍蔌初離焙。筍角狼忙又吐泥。山舍一年春事辦。得閑誰管板頭低。由是衲子親之。師不懌。結(jié)茆絕頂。作偈曰。千峰頂上一間屋。老僧半間云半間。昨夜云隨風(fēng)雨去。到頭不似老僧閑。

　　南岳下十三世上

　　黃龍心禪師法嗣

　　隆興府黃龍死心悟新禪師

　　韶州黃氏子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽梨狀。壯依佛陀院德修。祝發(fā)進(jìn)具后。游方至黃龍。謁晦堂。堂豎拳問曰。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。汝喚作甚么。師罔措。經(jīng)二年。方領(lǐng)解。然尚談辯。無所抵捂。堂患之。偶與語至其銳。堂遽曰。住。住。說食豈能飽人。師窘。乃曰。某到此弓折箭盡。望和尚慈悲。指?jìng)�(gè)安樂處。堂曰。一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。安樂處政忌上座許多骨董。直須死卻無量劫來全心乃可耳。師趨出。一日。聞知事捶行者。而迅雷忽震。即大悟。趨見晦堂。忘納其屨。即自譽(yù)曰。天下人總是參得底禪。某是悟得底。堂笑曰。選佛得甲科。何可當(dāng)也。因號(hào)死心叟。僧問。如何是黃龍接人句。師曰。開口要罵人。曰。罵底是接人句。驗(yàn)人一句又作么生。師曰。但識(shí)取罵人。問。弓箭在手。智刃當(dāng)鋒。龍虎陣圓。請(qǐng)師相見。師曰。敗將不斬。曰。恁么。則銅柱近標(biāo)修水側(cè)。鐵關(guān)高鎖鳳凰峰。師曰。不到烏江未肯休。曰。若然者。七擒七縱。正令全提。師曰。棺木里瞠眼。僧禮拜。師曰�？��？唷�問。承師有言。老僧今夏向黃龍?zhí)秲?nèi)。下三百六十個(gè)釣筒。未曾遇著個(gè)錦鱗紅尾。為復(fù)是鉤頭不妙。為復(fù)是香餌難尋。師曰。雨過竹風(fēng)清。云開山岳露。曰。恁么。則已得真人好消息。人間天上更無疑。師曰。是鉤頭不妙。是香餌難尋。曰。出身猶可易。脫體道應(yīng)難。師曰。亂統(tǒng)禪和。如麻似粟。上堂。深固幽遠(yuǎn)。無人能到。釋迦老子到不到。若到。因甚么無人。若不到。誰道幽遠(yuǎn)。上堂。祖師心印。狀似鐵牛之機(jī)。去即印住。住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。金果早朝猿摘去。玉華晚后鳳銜歸。上堂。行腳高人解開布袋。放下缽囊。去卻藥忌。一人所在須到。半人所在須到。無人所在也須親到。上堂。拗折拄杖。將甚么登山渡水。拈卻缽盂匙著。將甚么吃粥吃飯。不如向十字街頭東卜西卜。忽然卜著。是你諸人有彩。若卜不著。也怪云巖不得。上堂。文殊騎師子。普賢騎象王。釋迦老子足躡紅蓮。且道黃龍騎個(gè)甚么。良久曰。近來年老。一步是一步。上堂。清珠下于濁水。濁水不得不清。念佛投于亂心。亂心不得不佛。佛既不亂。濁水自清。濁水既清。功歸何所。良久曰。幾度黑風(fēng)翻大海。未曾聞道釣舟傾。上堂。有時(shí)破二作三。有時(shí)會(huì)三歸一。有時(shí)三一混同。有時(shí)不落數(shù)量。且道甚么處是黃龍為人處。良久曰。珍重。僧問。如何是四大毒蛇。師曰。地水火風(fēng)。曰。如何是地水火風(fēng)。師曰。四大毒蛇。曰。學(xué)人未曉。乞師方便。師曰。一大既爾。四大亦同。室中問僧。月晦之陰。以五色彩著于瞑中。令百千萬人夜視其色。寧有辯其青黃赤白者么。僧無語。師代曰。個(gè)個(gè)是盲人。師因王正言問。嘗聞三緣和合而生。又聞即死即生。何故有奪胎而生者。某甚疑之。師曰。如正言作漕使。隨所住處即居其位。還疑否。王曰。不疑。師曰。復(fù)何疑也。王于言下領(lǐng)解。師臨寂。示偈曰。說時(shí)七顛八倒。默時(shí)落二落三。為報(bào)五湖禪客。心王自在休參。茶毗設(shè)利五色。后有過其區(qū)所者。獲之尤甚。塔于晦堂丈室之北。

　　隆興府黃龍靈源惟清禪師

　　本州陳氏子。印心于晦堂。每謂人曰。今之學(xué)者未脫生死。病在甚么處。病在偷心未死耳。然非其罪。為師者之罪也。如漢高帝紿韓信而殺之。信雖死。其心果死乎。古之學(xué)者。言下脫生死。效在甚么處。在偷心已死。然非學(xué)者自能爾。實(shí)為師者鉗錘妙密也。如梁武帝御大殿見侯景。不動(dòng)聲氣而景之心已枯竭無余矣。諸方所說非不美麗。要之如趙昌畫華。華雖逼真而非真華也。上堂。鼓聲才動(dòng)。大眾云臻。無限天機(jī)。一時(shí)漏泄。不孤正眼。便合歸堂。更待繁詞。沉埋宗旨�？v謂釋迦不出世。四十九年說。達(dá)磨不西來。少林有妙訣。修山主也似萬里望鄉(xiāng)關(guān)。又道。若人識(shí)祖佛。當(dāng)處便超越。直饒恁么悟入親切去。更有轉(zhuǎn)身一路�？边^了打。以拂子擊禪床。下座。上堂。江月照。松風(fēng)吹。永夜清宵更是誰。霧露云霞遮不得。個(gè)中猶道不如歸。復(fù)何歸。荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡。菱角尖尖尖似錐。上堂。三世諸佛。不知有恩無重報(bào)。貍奴白牯。卻知有功不浪施。明大用。曉全機(jī)。絕蹤跡。不思議。歸去好。無人知。沖開碧落松千尺。截?cái)嗉t塵水一溪。上堂。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。祖師恁么說話。瞎卻天下人眼。識(shí)是非．別緇素底衲僧。到這里如何辨明。未能行到水窮處。難解坐看云起時(shí)。

　　隆興府泐潭草堂善清禪師

　　南雄州何氏子。初謁大溈喆禪師。無所得。后謁黃龍。龍示以風(fēng)幡話。久而不契。一日。龍問。風(fēng)幡話。子作么生會(huì)。師曰。迥無入處。乞師方便。龍?jiān)弧Ｗ右娯垉翰妒蠛�。目睛不瞬。四足踞地。諸根順向。首尾一直。擬無不中。子誠能如是。心無異緣。六根自靜。默然而究。萬無失一也。師從是屏去閑緣。歲余豁然契悟。以偈告龍?jiān)�。隨隨隨。昔昔昔。隨隨隨后無人識(shí)。夜來明月上高峰。元來祇是這個(gè)賊。龍頷之。復(fù)告之曰。得道非難。弘道為難。弘道猶在己。說法為人難。既明之后。在力行之。大凡宗師說法。一句中具三玄。一玄中具三要。子入處真實(shí)。得坐披衣。向后自看。自然七通八達(dá)去。師復(fù)依止七年。乃辭。遍訪叢林。后出世黃龍。終于泐潭。僧問。牛頭未見四祖時(shí)如何。師曰。京三卞四。曰。見后如何。師曰�；翌^土面。曰。畢竟如何。師曰。一場(chǎng)懡?。開堂。上堂舉浮山遠(yuǎn)和尚云。欲得英俊么。仍須四事俱備。方顯宗師蹊徑。何謂也。一者祖師巴鼻。二具金剛眼睛。三有師子爪牙。四得衲僧殺活拄杖。得此四事。方可縱橫變態(tài)。任運(yùn)卷舒。高聳人天。壁立千仞。儻不如是。守死善道者。敗軍之兆。何故。棒打石人。貴論實(shí)事。是以到這里。得不修江耿耿。大野云凝。綠竹含煙。青山鎖翠。風(fēng)云一致。水月齊觀。一句該通。已彰殘朽。師曰。黃龍今日出世。時(shí)當(dāng)末季。佛法澆漓。不用祖師巴鼻。不用金剛眼睛。不用師子爪牙。不用殺活拄杖。祇有一枝拂子以為蹊徑。亦能縱橫變態(tài)。任運(yùn)卷舒。亦能高聳人天。壁立千仞。有時(shí)逢強(qiáng)即弱。有時(shí)遇貴即賤。拈起則群魔屏跡。佛祖潛蹤。放下則合水和泥。圣凡同轍。且道拈起好。放下好。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。上堂。色心不異。彼我無差。豎起拂子曰。若喚作拂子。入地獄如箭。不喚作拂子。有眼如盲。直饒透脫兩頭。也是黑牛臥死水。

　　吉州青原惟信禪師

　　上堂。老僧三十年前未參禪時(shí)。見山是山。見水是水。及至后來。親見知識(shí)。有個(gè)入處。見山不是山。見水不是水。而今得個(gè)休歇處。依前見山祇是山。見水祇是水。大眾。這三般見解。是同是別。有人緇素得出。許汝親見老僧。

　　澧州夾山靈泉院曉純禪師

　　嘗以木刻作一獸。師子頭。牛足馬身。每升堂時(shí)。持出示眾曰。喚作師子。又是馬身。喚作馬身。又是牛足。且道畢竟喚作甚么。令僧下語。莫有契者。師示頌曰。軒昂師子首。牛足馬身材。三道如能入。玄門迭迭開。上堂。有個(gè)漢自從曠大劫。無住亦無依。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。且道十二時(shí)中。在甚處安身立命。若也知得。朝到西天。暮歸東土。

　　漢州三圣繼昌禪師

　　彭州黎氏子。上堂。木佛不度火。甘露臺(tái)前逢達(dá)磨。惆悵洛陽人未來。面壁九年空冷坐。金佛不度爐。坐嘆勞生走道途。不向華山圖上看。豈知潘閬倒騎驢。泥佛不度水。一道靈光照天地�？傲w玄沙老古錐。不要南山要鱉鼻。上堂。舉趙州訪二庵主。師曰。五陵公子爭(zhēng)夸富。百衲高僧不厭貧。近來世俗多顛倒。祇重衣衫不重人。

　　隆興府雙嶺化禪師

　　上堂。翠竹黃華非外境。白云明月露全真。頭頭盡是吾家物。信手拈來不是塵。遂舉拂子曰。會(huì)么。認(rèn)著依前還不是。擊禪床下座。

　　泗州龜山水陸院曉津禪師

　　僧問。如何是賓中賓。師曰。巢父飲牛。曰。如何是賓中主。師曰。許由洗耳。曰。如何是主中賓。師便喝。曰。如何是主中主。師曰。禮拜了。退。上堂。田地穩(wěn)密。過犯彌天。灼然抬腳。不起神通游戲。無瘡自傷。特地下腳不得。且道過在甚么處。具參學(xué)眼底出來。共相理論。要見本分家山。不支岐路。莫祇管自家點(diǎn)頭。蹉過歲月。他時(shí)異日。頂上一椎。莫言不道。

　　漳州保福本權(quán)禪師

　　臨漳人也。性質(zhì)直而勇于道。乃于晦堂舉拳處徹證根源。機(jī)辯捷出。黃山谷初有所入。問晦堂。此中誰可與語。堂曰。漳州權(quán)。師方督役開田。山谷同晦堂往。致問曰。直歲還知露柱生兒么。師曰。是男是女。黃擬議。師揮之。堂謂曰。不得無禮。師曰。這木頭。不打更待何時(shí)。黃大笑。上堂。舉寒山偈曰。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。老僧即不然。吾心似燈籠。點(diǎn)火內(nèi)外紅。有物堪比倫。來朝日出東。傳者以為笑。死心和尚見之。嘆曰。權(quán)兄提唱若此。誠不負(fù)先師所付囑也。

　　潭州南岳雙峰景齊禪師

　　上堂。拈拄杖曰。橫拈倒用。諸方虎步龍行。打狗撐門。雙峰掉在無事甲里。因風(fēng)吹火。別是一家。以拄杖靠肩。顧視大眾曰。喚作無事得么。良久曰。刀尺高懸著眼看。志公不是閑和尚。卓拄杖一下。

　　溫州護(hù)國寄堂景新禪師

　　郡之陳氏子。上堂。三界無法。何處求心。欲知護(hù)國當(dāng)陽句。且看門前竹一林。

　　鄂州黃龍智明禪師

　　一日上堂。眾才集。師乃曰。不可更開眼說夢(mèng)去也。便下座。上堂。南北一訣。斬釘截鐵。切忌思量。翻成途轍。師同胡巡檢到公安二圣。胡問。達(dá)磨對(duì)梁武帝云。廓然無圣。公安為甚么卻有二圣。師曰。一點(diǎn)水墨。兩處成龍。

　　潭州道吾仲圓禪師

　　上堂。不是心。不是佛。不是物。古人恁么道。譬如管中窺豹。但見一斑。設(shè)或入林不動(dòng)草。入水不動(dòng)波。亦如騎馬向冰凌上行。若是射雕手。何不向蛇頭上揩癢。具正眼者試辨看。良久曰。鴛鴦繡出自金針。

　　太史山谷居士黃庭堅(jiān)

　　字魯直。以般若夙習(xí)。雖膴仕澹如也。出入宗門。未有所向。好作艷詞。嘗謁圓通秀禪師。秀呵曰。大丈夫翰墨之妙。甘施于此乎。秀方戒李伯時(shí)畫馬事。公誚之曰。無乃復(fù)置我于馬腹中邪。秀曰。汝以艷語動(dòng)天下人淫心。不止馬腹中。正恐生泥犁耳。公悚然悔謝。由是絕筆。惟孳孳于道。著發(fā)愿文。痛戒酒色。但朝粥午飯而已。往依晦堂。乞指徑捷處。堂曰。祇如仲尼道。二三子以我為隱乎。吾無隱乎爾者。太史居常如何理論。公擬對(duì)。堂曰。不是。不是。公迷悶不已。一日侍堂山行次。時(shí)巖桂盛放。堂曰。聞木樨華香么。公曰。聞。堂曰。吾無隱乎爾。公釋然。即拜之。曰。和尚得恁么老婆心切。堂笑曰。祇要公到家耳。久之。謁云巖死心新禪師。隨眾入室。心見。張目問曰。新長(zhǎng)老死學(xué)士死。燒作兩堆灰。向甚么處相見。公無語。心約出曰。晦堂處參得底。使未著在。后左官黔南。道力愈勝。于無思念中頓明死心所問。報(bào)以書曰。往年嘗蒙苦苦提撕。長(zhǎng)如醉夢(mèng)。依俙在光影中。蓋疑情不盡。命根不斷。故望崖而退耳。謫官在黔南道中。晝臥覺來。忽爾尋思。被天下老和尚謾了多少。惟有死心道人不肯。乃是第一相為也。不勝萬幸。后作晦堂塔銘曰。某夙承記莂�？叭未蠓�。道眼未圓。而來瞻窣堵。實(shí)深宗仰之嘆。乃勒?qǐng)?jiān)珉。敬頌遺美。公復(fù)設(shè)蘋蘩之供。祭之以文。吊之以偈曰。海風(fēng)吹落楞伽山。四海禪徒著眼看。一把柳絲收不得。和煙搭在玉欄干。

　　觀文王韶居士

　　字子淳。出刺洪州。乃延晦堂問道。默有所契。因述投機(jī)頌曰。晝?cè)�忘食夜忘眠。捧得驪珠欲上天。卻向自身都放下。四棱塌地恰團(tuán)圓。呈堂。堂深肯之。

　　秘書吳恂居士

　　字德夫。居晦堂。入室次。堂謂曰。平生學(xué)解。記憶多聞即不問。你父母未生已前。道將一句來。公擬議。堂以拂子擊之。即領(lǐng)深旨。連呈三偈。其后曰。咄。這多知俗漢。咬盡古今公案。忽于狼藉堆頭。拾得??螂糞彈。明明不直分文。萬兩黃金不換。等閑拈出示人。祇為走盤難看。咦。堂答曰。水中得火世還稀。看著令人特地疑。自古不存師弟子。如今卻許老胡知。

　　東林總禪師法嗣

　　隆興府泐潭應(yīng)干禪師

　　袁州彭氏子。上堂。靈光洞耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。古人恁么道。殊不知是個(gè)坑阱。貼肉汗衫脫不去。過不得。直須如師子兒壁立千仞。方能剿絕去。然雖如是。也是布袋里老鴉。拍禪床。下座。

　　廬山開先行瑛廣鑒禪師

　　桂州毛氏子。僧問。如何是道。師曰。良田萬頃。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。春不耕。秋無望。問。如何是祖師西來意。師曰。君山點(diǎn)破洞庭湖。曰。意旨如何。師曰。白浪四邊繞。紅塵何處來。上堂。談玄說妙。譬如畫餅充饑。入圣超凡。大似飛蛾赴火。一向無事。敗種焦芽。更若馳求。水中捉月。以拂子一拂云。適來許多見解拂卻了也。作么生是諸人透脫一句。良久曰。鐵牛不吃欄邊草。直向須彌頂上眠。以拂子擊禪床。上堂。彎石鞏弓。架興化箭。運(yùn)那羅延力。定爍迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射云巖師子。不射象骨獼猴。且道射個(gè)甚么。良久曰。放過一著。上堂。登山須到頂。入海須到底。學(xué)道須到佛祖道不得處。若不如是。盡是依草附木底精靈。吃野狐涕唾底鬼子。華嚴(yán)恁么道。譬如良藥。然則苦口。且要治疾。阿??。

　　廬山圓通可遷法鏡禪師

　　嚴(yán)州陳氏子。僧問。如何是佛法大意。師曰。寸釘牛力。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。參取不會(huì)底。

　　紹興府象田梵卿禪師

　　嘉興人。姓錢氏。僧問。大悲菩薩用許多手眼作甚么。師曰。富嫌千口少。曰。畢竟如何是正眼。師曰。從來共住不知名。問。寒風(fēng)乍起。衲子開爐。忽憶丹霞燒木佛。因何院主墮眉須。師曰。張公吃酒李公醉。曰。為復(fù)是逢強(qiáng)即弱。為復(fù)是妙用神通。師曰。堂中圣僧。卻諳此事。僧問。象田有屠龍之劍。欲借一觀時(shí)如何。師橫按拄杖。僧便喝。師擲下拄杖。僧無語。師曰。這死蝦蟆。上堂。春已暮。落華紛紛下紅雨。南北行人歸不歸。千林萬林鳴杜宇。我無家兮何處歸。十方剎土奚相依。老夫有個(gè)真消息。昨夜三更月在池。上堂。佛法到此。命若懸絲。異目超宗。亦難承紹。豎起拂子曰。賴有這個(gè)�？白�流通。于此[覤-兒+丘]得。便見三世諸佛。向燈籠露柱里轉(zhuǎn)大法輪。六趣眾生。于鐵圍山得聞法要。聲非聲見。色非色隨。異類四生。各得解脫。如斯舉唱。非但埋沒宗風(fēng)。亦乃平沈自己。且道如何得不犯令去。拍禪床。下座。

　　東京褒親旌德院有瑞佛海禪師

　　興化軍陳氏子。初參黃龍南禪師。龍問。汝為人事來。為佛法來。師曰。為佛法來。龍?jiān)�。若為佛法來。即今便分付。遂打一拂子。師曰。和尚也不得惱亂人。龍即器之。后依照覺。深悟玄奧。上堂。有佛世界。以一塵一毛而作佛事。令見一法者而具足一切法。故權(quán)為架閣。有佛化內(nèi)以忘言寂默為大佛事。使其學(xué)者離一切相。即名諸佛。故好與三下火抄。有佛土中以黃華翠竹而為佛事。令睹相者見色即空。故且付與彌勒。有佛寶剎以法空為座而示佛事。裨其行人不著佛求。故勘破了勾下。有佛道場(chǎng)以四事供養(yǎng)而成佛事。使知足者斷異念。故可與下載。有佛妙域以一切語言三昧作其佛事。令隨機(jī)入者不舍動(dòng)靜。故為渠裝載大眾。且道于中還有優(yōu)劣也無。良久曰。到者須知是作家。參。

　　臨江軍慧力院可昌禪師

　　僧問。佛力法力即不問。如何是慧力。師曰。踏倒人我山。扶起菩提樹。曰。菩提本無樹。向甚么處下手。師曰。無下手處。正好著力。曰。今日得聞?dòng)谖绰劇�師曰。莫把真金喚作鍮。上堂。佛法根源。非正信妙智不能悟入。祖師關(guān)鍵。非大悲重愿何以開通。具信智則權(quán)實(shí)雙行。如金在礦。全悲愿則善惡可辨。似月離云。大眾。祇如父母未生時(shí)。許多譬喻向甚么處吐露。良久曰。十語九中。不如一默。

　　黃州柏子山棲真院德嵩禪師

　　上堂。天地一指。絕諍競(jìng)之心。萬物一馬。無是非之論。由是魔羅潛跡。佛祖興隆。寒山拊掌欣欣。拾得呵呵大笑。大眾。二古圣笑個(gè)甚么。良久。呵呵大笑曰。曇華一朵再逢春。

　　廬山萬杉院紹慈禪師

　　桂州趙氏子。參照覺。問曰。世尊付金襕外。別傳何物。覺舉拂子。師曰。畢竟作么生。覺以拂子驀口打。師擬開口。覺又打。師于是有省。遂奪拂子。便禮拜。覺曰。汝見何道理。便禮拜。師曰。拂子屬某甲了也。覺曰。三十年老將。今日被小卒折倒。自此玄風(fēng)大振。推為東林上首。上堂。先行不到。若須彌立乎巨川。末后太過。猶猛士發(fā)乎狂矢�；蚋呋蛳隆Ｎ从袦�(zhǔn)繩。以是還非。遭人點(diǎn)檢。且道如何得相應(yīng)去。良久曰。紅爐焰里重添火。??赫金剛眼自開。咄。上堂。我祖別行最上機(jī)�？v橫生殺絕猜疑。雖然塞斷群狐路。返擲須還師子兒。眾中還有金毛??赫．牙爪生獰者么。試出哮吼一聲看。良久曰。直饒有。也不免玉溪寨主撩鉤搭索。參。

　　南岳衡岳寺道辯禪師

　　僧問。拈槌舉拂即且置。和尚如何為人。師曰�？蛠眄毥印Ｔ弧１闶菫槿颂幰�。師曰。粗茶澹飯。僧禮拜。師曰。須知滋味始得。

　　吉州禾山甘露志傳禪師

　　僧問。一等沒弦琴。請(qǐng)師彈一曲。師曰。山僧耳聾。曰。學(xué)人請(qǐng)益。師曰。去。曰。慈悲何在。師曰。自有諸方眼。

　　東京褒親旌德寺諭禪師

　　上堂。新羅打鼓。大宋上堂。庭前柏子問話。燈籠露柱著忙。香臺(tái)拄杖起作舞。臥病維摩猶在床。這老漢我也識(shí)得。你病休訝郎當(dāng)。咄。

　　隆興府西山龍泉[夔-八]禪師

　　上堂眾集。師乃曰。祇恁么便散去。不妨要妙。雖然如是。早是無風(fēng)起浪。釘橛空中。豈況牽枝引蔓。說妙譚玄。正是金屑眼中翳。衣珠法上塵。且道拂塵出屑。是甚么人。卓拄杖。下座。

　　南康軍兜率志恩禪師

　　上堂。落落魄魄。居村居郭。莽莽鹵鹵。何今何古。不重己靈。休話佛祖。搊定釋迦鼻孔。揭卻觀音耳朵。任他雪嶺輥毬。休管禾山打鼓。若是本色衲僧。終不守株待兔。參。

　　福州興福院康源禪師

　　上堂。山僧有一訣。尋常不漏泄。今日不囊藏。分明為君說。良久曰。寒時(shí)寒。熱時(shí)熱。

　　慧圓上座

　　開封酸棗干氏子。世業(yè)農(nóng)。少依邑之建福寺德光為師。性椎魯。然勤渠祖道。堅(jiān)坐不臥。居數(shù)歲得度。出游廬山。至東林。每以己事請(qǐng)問。朋輩見其貌陋。舉止乖疏。皆戲侮之。一日。行殿庭中。忽足顛而仆。了然開悟。作偈俾行者書于壁曰。這一交。這一交。萬兩黃金也合消。頭上笠。腰下包。清風(fēng)明月杖頭挑。即日離東林。眾傳至照覺。覺大喜。曰。衲子參究若此。善不可加。令人跡其所往。竟無知者(大慧武庫謂證悟颙語。非也)。

　　內(nèi)翰東坡居士蘇軾

　　字子瞻。因宿東林。與照覺論無情話。有省。黎明獻(xiàn)偈曰。溪聲便是廣長(zhǎng)舌。山色豈非清凈身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。未幾抵荊南。聞?dòng)袢�皓禪師機(jī)鋒不可觸。公擬抑之。即微服求見。泉問。尊官高姓。公曰。姓秤。乃秤天下長(zhǎng)老底秤。泉喝曰。且道這一喝重多少。公無對(duì)。于是尊禮之。后過金山。有寫公照容者。公戲題曰。心似已灰之木。身如不系之舟。問汝平生功業(yè)。黃州．惠州．瓊州。

　　寶峰文禪師法嗣

　　隆興府兜率從悅禪師

　　贛州熊氏子。初首眾于道吾。領(lǐng)數(shù)衲謁云蓋智和尚。智與語。未數(shù)句盡知所蘊(yùn)。乃笑曰。觀首座氣質(zhì)不凡。奈何出言吐氣如醉人邪。師面熱汗下。曰。愿和尚不吝慈悲。智復(fù)與語。錐札之。師茫然。遂求入室。智曰。曾見法昌遇和尚否。師曰。曾看他語錄。自了可也。不愿見之。智曰。曾見洞山文和尚否。師曰。關(guān)西子沒頭腦。拖一條布裙。作尿臭氣。有甚長(zhǎng)處。智曰。你但向尿臭氣處參取。師依教。即謁洞山。深領(lǐng)奧旨。復(fù)謁智。智曰。見關(guān)西子后大事如何。師曰。若不得和尚指示。洎乎蹉過一生。遂禮謝。師復(fù)謁真凈。后出世鹿苑。有清素者。久參慈明。寓居一室。未始與人交。師因食蜜漬荔枝。偶素過門。師呼曰。此老人鄉(xiāng)果也。可同食之。素曰。自先師亡后。不得此食久矣。師曰。先師為誰。素曰。慈明也。某忝執(zhí)侍十三年耳。師乃疑駭。曰。十三年堪忍執(zhí)侍之役。非得其道而何。遂饋以余果。稍稍親之。素問。師所見者何人。曰。洞山文。素曰。文見何人。師曰。黃龍南。素曰。南匾頭見先師不久。法道大振如此。師益疑駭。遂袖香詣素作禮。素起避之。曰。吾以福薄。先師授記。不許為人。師益恭。素乃曰。憐子之誠。違先師之記。子平生所得。試語我。師具通所見。素曰�？梢匀敕鸲�不能入魔。師曰。何謂也。素曰。豈不見古人道。末后一句。始到牢關(guān)。如是累月。素乃印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知正見。然子離文太早。不能盡其妙。吾今為子點(diǎn)破。使子受用得大自在。他日切勿嗣吾也。師后嗣真凈。僧問。提兵統(tǒng)將。須憑帝主虎符。領(lǐng)眾匡徒。密佩祖師心印。如何是祖師心印。師曰。滿口道不得。曰。祇這個(gè)別更有。師曰。莫將支遁鶴。喚作右軍鵝。問。如何是兜率境。師曰。一水桵藍(lán)色。千峰削玉青。曰。如何是境中人。師曰。七凹八凸無人見。百手千頭祇自知。上堂。耳目一何清。端居幽谷里。秋風(fēng)入古松。秋月生寒水。衲僧于此更求真。兩個(gè)猢猻垂四尾。喝一喝。上堂。兜率都無辨別。卻喚烏龜作鱉。不能說妙談?wù)�。祇解搖唇鼓舌。遂令天下衲僧。[覤-兒+丘]見眼中滴血。莫有翻瞋作喜．笑傲煙霞者么。良久曰。笛中一曲升平樂。算得生平未解愁。上堂。始見新春。又逢初夏。四時(shí)若箭。兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力。別著精神。耕取自己田園。莫犯他人苗稼。既然如是。牽犁拽杷。須是雪山白牛始得。且道鼻孔在甚么處。良久曰。叱。叱。上堂。常居物外度清時(shí)。牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠。此情不與白云知。慶快諸禪德。翻思范蠡謾泛滄波。因念陳摶空眠太華。何曾夢(mèng)見。浪得高名。實(shí)未神游。閑漂野跡。既然如此。具眼衲僧。莫道龍安非他是己好。上堂。無法亦無心。無心復(fù)何舍。要真盡屬真。要假全歸假。平地上行船。虛空里走馬。九年面壁人。有口還如啞。參。上堂。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮(zhèn)相隨。語默同居止。欲識(shí)佛去處。祇這語聲是。諸禪德。大小傅大士。祇會(huì)抱橋柱澡洗。把[纜-(罩-卓)]放船。印板上打?qū)�來。模子里脫將去。豈知道本色衲僧。塞除佛祖窟。打破玄妙門。跳出斷�？�。不依清凈界。都無一物。獨(dú)奮雙拳。海上橫行。建家立國。有一般漢。也要向百尺竿頭凝然端坐。洎乎翻身之際。舍命不得。豈不見云門大師道。知是般事。拈放一邊。直須擺動(dòng)精神。著些筋骨。向混沌未剖已前薦得。猶是鈍漢。那堪更于他人舌頭上。??啖滋味。終無了日。諸禪客。要會(huì)么。剔起眉毛有甚難。分明不見一毫端。風(fēng)吹碧落浮云盡。月上青山玉一團(tuán)。喝一喝。下座。一日。漕使無盡居士張公商英按部過分寧。請(qǐng)五院長(zhǎng)老就云巖說法。師最后登座。橫拄杖曰。適來諸善知識(shí)。橫拈豎放。直立斜拋。換步移身。藏頭露角。既于學(xué)士面前各納敗闕。未免吃兜率手中痛棒。到這里不由甘與不甘。何故。見事不平爭(zhēng)忍得。衲僧正令自當(dāng)行。卓拄杖。下座。室中設(shè)三語以驗(yàn)學(xué)者。一曰撥草擔(dān)風(fēng)。祇圖見性。即今上人性在甚么處。二曰識(shí)得自性。方脫生死。眼光落地時(shí)作么生脫。三曰脫得生死。便知去處。四大分離。向甚么處去。元祐六年冬。浴訖集眾。說偈曰。四十有八。圣凡盡殺。不是英雄。龍安路滑。奄然而化。其徒遵師遺誡。欲火葬捐骨江中。得法弟子無盡居士張公遣使持祭。且曰。老師于祖宗門下有大道力。不可使來者無所起敬。俾塔于龍安之乳峰。謚真寂禪師。

　　東京法云佛照杲禪師

　　自妙年游方。謁圓通璣禪師。入室次。璣舉。僧問投子。大死底人卻活時(shí)如何。子曰。不許夜行。投明須到。意作么生。師曰。恩大難酬。璣大喜。遂命首眾。至晚。為眾秉拂。機(jī)遲而訥。眾笑之。師有??色。次日于僧堂點(diǎn)茶。因觸茶瓢墜地。見瓢跳。乃得應(yīng)機(jī)三昧。后依真凈。因讀祖偈曰。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時(shí)。無是無非法�；砣淮笪�。每謂人曰。我于紹圣三年十一月二十一日。悟得方寸禪。出住歸宗。詔居凈因。僧問。達(dá)磨西來傳個(gè)甚么。師曰。周．秦．漢．魏。問。昔日僧問云門。如何是透法身句。門曰。北斗里藏身。意旨如何。師曰。赤心片片。曰。若是學(xué)人即不然。師曰。汝又作么生。曰。昨夜抬頭看北斗。依稀卻似點(diǎn)糖糕。師曰。但念水草。余無所知。上堂。西來祖意。教外別傳。非大根器。不能證入。其證入者。不被文字語言所轉(zhuǎn)。聲色是非所迷。亦無云門臨濟(jì)之殊。趙州德山之異。所以唱道須明。有語中無語。無語中有語。若向這里薦得�？芍^終日著衣。未嘗掛一縷絲。終日吃飯。未嘗咬一粒米。直是呵佛罵祖。有甚么過。雖然如是。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。喝一喝。下座。上堂。拈拄杖曰。歸宗會(huì)斬蛇。禾山解打鼓。萬象與森羅。皆從這里去。擲下拄杖曰。歸堂吃茶。師以力參深到。語不入時(shí)。每示眾。常舉。老僧熙寧八年。文帳在鳳翔府。供申當(dāng)年崩了華山四十里。壓倒八十村人家。汝輩后生。茄子瓠子。幾時(shí)知得�；騿栐�。寶華王座上。因甚么一向世諦。師曰。癡人佛性。豈有二種邪。

　　隆興府泐潭湛堂文準(zhǔn)禪師

　　興元府梁氏子。初謁真凈。凈問。近離甚處。師曰。大仰。凈曰。夏在甚處。師曰。大溈。凈曰。甚處人。師曰。興元府。凈展手曰。我手何似佛手。師罔措。凈曰。適來祇對(duì)。一一靈明。一一天真。及乎道個(gè)我手何似佛手。便成窒礙。且道病在甚處。師曰。某甲不會(huì)。凈曰。一切見成。更教誰會(huì)。師當(dāng)下釋然。服勤十載。所往必隨。紹圣三年。真凈移石門。眾益盛。凡衲僧扣問。但瞑目危坐。無所示見。來學(xué)則往治蔬圃。率以為常。師謂同行恭上座曰。老漢無意于法道乎。一日。舉杖決渠。水濺衣。忽大悟。凈詬曰。此乃敢爾藞苴邪。自此跡愈晦而名益著。顯謨李公景直守豫章。請(qǐng)開法云巖。未幾。移居泐潭。僧問。教意即且置。未審如何是祖意。師曰。煙村三月里。別是一家春。問。寒食因悲郭外春。墅田無處不傷神。林間壘壘添新冢。半是去年來哭人。這事且拈放一邊。如何是道。師曰。蒼天。蒼天。曰。學(xué)人特伸請(qǐng)問。師曰。十字街頭吹尺八。村酸冷酒兩三巡。問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。請(qǐng)師一決。師曰。太黃甘草。曰。此猶是學(xué)人疑處。師曰。放待冷來看。問。向上一路。千圣不傳。未審如何是向上一路。師曰。行到水窮處。坐看云起時(shí)。曰。為甚不傳。師曰。家家有路透長(zhǎng)安。曰。祇如衲僧門下。畢竟作么生。師曰。放你三十棒。上堂曰。五九四十五。圣人作而萬物睹。秦時(shí)??轢鉆頭尖。漢祖殿前樊噲怒。曾聞黃鶴樓。崔顥題詩在上頭。晴川歷歷漢陽戍。芳草萋萋鸚鵡洲�？芍�禮也。君子務(wù)本。本立而道生。道生一。一生二。二生三。三生萬物。驀拈拄杖。起身云。大眾寶峰何似孔夫子。良久曰。酒逢知己飲。詩向會(huì)人吟。卓拄杖。下座。上堂。札。久雨不晴。直得五老峰頭黑云叆叇。洞庭湖里白浪滔天。云門大師忍俊不禁。向佛殿里燒香。三門頭合掌。禱祝咒愿。愿黃梅石女生兒。子母團(tuán)圓。少室無角鐵牛。常甘水草。喝一喝。有甚么交涉。顧眾曰。不因楊得意。爭(zhēng)見馬相如。上堂�；煸�未判。一氣岑寂。不聞?dòng)刑斓匦�黃。宇宙洪荒。日月盈昃。秋收冬藏。正當(dāng)恁么時(shí)。也好個(gè)時(shí)節(jié)。叵耐雪峰老漢。卻向虛空里釘橛。輥三個(gè)木毬。直至后人構(gòu)占不上。便見溈山水牯牛。一向膽大心粗。長(zhǎng)沙大蟲。到處咬人家豬狗。雖然無禮難容。而今放過一著。孝經(jīng)序云。朕聞上古。其風(fēng)樸略。山前華堯民解元。且喜尊候安樂。參。上堂。今朝臘月十。夜來天落雪。群峰極目高低白。綠竹青松難辨別。必是來年蠶麥?zhǔn)�。張公李公皆忻悅。皆忻悅。鼓腹謳歌笑不徹。把得云簫繚亂吹。依稀有如楊柳枝。又不覺手之舞之。足之蹈之。左之右之。喝曰。禪客相逢祇彈指。此心能有幾人知。上堂。太陽門下。日日三秋。明月堂前。時(shí)時(shí)九夏。洞山和尚。祇解夜半捉烏雞。殊不知驚起鄰家睡。寶峰相席打令。告諸禪德。也好冷處著把火。咄。上堂。古人道。不看經(jīng)。不念佛。看經(jīng)念佛是何物。自從識(shí)得轉(zhuǎn)經(jīng)人。舉拂子曰。龍藏圣賢都一拂。以拂子拂一拂。曰。諸禪德。正當(dāng)恁么時(shí)。且道云巖土地向甚么處安身立命。擲下拂子。以兩手握拳叩齒曰。萬靈千圣。千圣萬靈。上堂。僧問。教中道。若有一人。發(fā)真歸源。十方虛空。悉皆消殞。未審此理如何。師遂展掌。點(diǎn)指曰。子丑寅卯。辰巳午未。一羅二土。三水四金。五太陽．六太陰．七計(jì)都。今日計(jì)都星入巨蟹宮。寶峰不打這鼓笛。便下座。上堂。大道縱橫。觸事現(xiàn)成。云開日出。水綠山青。拈拄杖。卓一下。曰。云門大師來也。說道。觀音菩薩將錢買胡餅。放下手元來卻是饅頭。大眾。云門祇見錐頭利。不見鑿頭方。寶峰即不然。擲下拄杖曰。勿于中路事空王。?杖須還達(dá)本鄉(xiāng)。昨日有人從淮南來。不得福建信。卻道嘉州大像。吞卻陜府鐵牛。喝一喝。曰。是甚說話。笑倒云居土地。上堂。祖師關(guān)捩子。幽隱少人知。不是悟心者。如何舉似伊。喝一喝。曰。是何言歟。若一向恁么。達(dá)磨一宗掃土而盡。所以大覺世尊。初悟此事。便開方便門。示真實(shí)相。普令南北東西。四維上下。郭大李二。鄧四張三。同明斯事。云巖今日不免效古去也。擊拂子曰。方便門開也。作么生是真實(shí)相。良久云。十八十九。癡人夜走。示眾。拈拄杖曰。衲僧家竿木隨身。逢場(chǎng)作戲。倒把橫拈。自有意思。所以昔日藥山和尚問云巖曰。聞汝解弄師子。是否。巖曰。是。山曰。弄得幾出。巖曰。弄得六出。山曰。老僧亦解弄。巖曰。和尚弄得幾出。山曰。老僧祇弄得一出。巖曰。一即六。六即一。山便休。大眾。藥山云巖鈍置殺人。兩子父弄一個(gè)師子。也弄不出。若是準(zhǔn)上座。祇消得自弄。拽得來拈頭作尾。拈尾作頭。轉(zhuǎn)兩個(gè)金睛。攫幾鉤鐵爪。吼一聲直令百里內(nèi)猛獸潛蹤。滿空里飛禽亂墜。準(zhǔn)上座未弄師子。請(qǐng)大眾高著眼。先做一個(gè)定場(chǎng)。擲下拄杖曰。個(gè)中消息子。能有幾人知。師自浙回泐潭。謁深禪師。尋命分座。聞?dòng)形蚴陶�。見所擲?余有省。詣方丈通所悟。深喝出。因喪志。自經(jīng)于延壽堂廁后。出沒無時(shí)。眾憚之。師聞。半夜特往登溷。方脫衣。悟即提凈水至。師曰。待我脫衣。脫罷悟復(fù)到。未幾。悟供籌子。師滌凈已。召接凈桶去。悟才接。師執(zhí)其手問曰。汝是悟侍者那。悟曰。諾。師曰。是當(dāng)時(shí)在知客寮。見掉火柴頭。有個(gè)悟處底么。參禪學(xué)道。祇要知個(gè)本命元辰下落處。汝刬地作此去就。汝在藏殿。移首座鞋。豈不是汝當(dāng)時(shí)悟得底。又在知客寮移他枕子。豈不是汝當(dāng)時(shí)悟得底。汝每夜在此提水度籌。豈不是汝當(dāng)時(shí)悟得底。因甚么不知下落。卻在這里惱亂大眾。師猛推之。索然如倒壘甓。由是無復(fù)見者。政和五年夏。師臥病。進(jìn)藥者令忌毒物。師不從。有問其故。師曰。病有自性乎。曰。病無自性。師曰。既無自性。則毒物寧有心哉。以空納空。吾未嘗顛倒。汝輩一何昏迷。十月二十日。更衣說偈而化。阇維得設(shè)利。晶圓光潔。睛齒數(shù)珠不壞。塔于南山之陽。

　　廬山慧日文雅禪師

　　受請(qǐng)日。僧問。向上宗乘。乞師不吝。師曰。拄杖正開封。曰。小出大遇也。師曰。放過即不可。便打。

　　瑞州洞山梵言禪師

　　太平州人也。上堂。有二僧齊出。一僧禮拜。一僧便問。得用便用時(shí)如何。師曰。伊蘭作旃檀之樹。曰。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。師曰。甘露乃蒺藜之園。上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。寒山子勞而無功。更有個(gè)拾得。道不識(shí)這個(gè)意。修行徒苦辛。恁么說話。自救不了。尋常拈糞箕。把掃帚。掣風(fēng)掣顛。猶較些子。直饒是文殊普賢再出。若到洞山門下。一時(shí)分付與直歲。燒火底燒火。掃地底掃地。前廊后架。切忌攙匙亂著。豐干老人更不饒舌。參退。吃茶。上堂。一生二。二生三。遏捺不住。廓周沙界。德云直上妙峰。善財(cái)卻入樓閣。新婦騎驢阿家牽。山青水綠。桃華紅。李華白。一塵一佛土。一葉一釋迦。乃合掌曰。不審諸佛子。今晨改旦。季春極暄。起居輕利。安樂行否。少間專到上寮問訊。不勞久立。上堂。臘月二十日。一年將欲盡。萬里未歸人。大眾�？偸撬�鄉(xiāng)之客。還有返本還源者么。擊拂子曰。門前殘雪日輪消。室內(nèi)紅塵遣誰掃。

　　德安府文殊宣能禪師

　　僧問。如何是祖師燈。師曰。四生無不照。一點(diǎn)任君看。上堂。石鞏箭。秘魔叉。直下會(huì)得。眼里空華�？氨�堪笑少林客。暗??只履度流沙。

　　桂州壽寧善資禪師

　　上堂。若論此事。如鴉[口*豕]鐵牛。無下口處。無用心處。更向言中問覓。句下尋思�？v饒卜度將來。翻成戲論邊事。殊不知本來具足。直下分明。佛及眾生。纖毫不立。尋常向諸人道。凡夫具足圣人法。凡夫不知。圣人具足凡夫法。圣人不會(huì)。圣人若會(huì)。即同凡夫。凡夫若知。即是圣人。然則凡圣一致。名相互陳。不識(shí)本源。迷其真覺。所以逐境生心。狥情附物。茍能一念情忘。自然真常體露。良久曰。便請(qǐng)薦取。上堂。諸方五日一參。壽寧日日升座。莫怪重說偈言。過在西來達(dá)磨。上士處處逢渠。后學(xué)時(shí)時(shí)蹉過。且道蹉過一著。落在甚么處。舉起拂子曰。一片月生海。幾家人上樓。

　　南岳祝融上封慧和禪師

　　上堂。未升此座已前。盡大地人成佛已畢。更有何法可說。更有何生可利。況菩提煩惱。本自寂然。生死涅槃。猶如昨夢(mèng)。門庭施設(shè)。誑呼小兒。方便門開。羅紋結(jié)角。于衲僧面前。皆成幻惑。且道衲僧有甚么長(zhǎng)處。拈起拄杖曰。孤根自有擎天勢(shì)。不比尋常曲錄枝。卓拄杖。下座。

　　瑞州五峰凈覺本禪師

　　僧問。同聲相應(yīng)時(shí)如何。師曰。鵓鳩樹上啼。曰。同氣相求時(shí)如何。師曰。猛虎巖前嘯。問。一進(jìn)一退時(shí)如何。師曰。腳在肚下。曰。如何是不動(dòng)尊。師曰。行住坐臥。上堂。僧問。寶座既升。愿聞舉唱。師曰。雪里梅華火里開。曰。莫便是為人處也無。師曰。井底紅塵已漲天。上堂。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。諸人作么生會(huì)。直下會(huì)得。不妨奇特。更或針錐。西天此土。上堂。五峰家風(fēng)。南北西東。要用便用。以橛釘空。咄。

　　永州太平安禪師

　　上堂。有利無利。莫離行市。鎮(zhèn)州蘿卜極貴。廬陵米價(jià)甚賤。爭(zhēng)似大平這里。時(shí)豐道泰。商賈駢闐。白米四文一升。蘿卜一文一束。不用北頭買賤。西頭賣貴。自然物及四生。自然利資王化。又怎生說個(gè)佛法道理。良久云。勸君不用鐫頑石。路上行人口似碑。

　　潭州報(bào)慈進(jìn)英禪師

　　僧問。遠(yuǎn)涉長(zhǎng)途即不問。到家一句事如何。師曰。雪滿長(zhǎng)空。曰。此猶是時(shí)人知有。轉(zhuǎn)身一路。又作么生。師便喝。上堂。報(bào)慈有一公案。諸方未曾結(jié)斷。幸遇改旦拈出。各請(qǐng)高著眼看。遂趯下一只鞋。曰。還知這個(gè)消息也無。達(dá)磨西歸時(shí)。提??在身畔。上堂。與么上來。猛虎出林。與么下去。驚蛇入草。不上不下。日輪杲杲。喝一喝。曰。瀟湘江水碧溶溶。出門便是長(zhǎng)安道。上堂。擲下拄杖。卻召大眾曰。拄杖吞卻祖師了也。教甚么人說禪。還有人救得也無。喝一喝。上堂。驀拈拄杖曰。三世一切佛。同入這窠窟。衲僧喚作遼天鶻。卓拄杖一下。

　　瑞州洞山至干禪師

　　上堂。洞山不會(huì)談禪。不會(huì)說道。祇是饑來吃飯。困來打睡。你諸人必然別有長(zhǎng)處。試出來盡力道一句看。有么。有么。良久曰。睦州道底。

　　平江府寶華普鑒佛慈禪師

　　本郡周氏子。幼不茹葷。依景德寺清智下發(fā)。十七游方。初謁覺印英禪師。不契。遂扣真凈之室。凈舉石霜?侍者話問之。釋然契悟。作偈曰�？菽緹o華幾度秋。斷云猶掛樹梢頭。自從斗折泥牛角。直至如今水逆流。凈肯之。命侍巾缽。晚狥眾開法寶華。次移高峰。上堂。參禪別無奇特。祇要當(dāng)人命根斷。疑情脫。千眼頓開。如大洋海底輥一輪赫日。上升天門照破四天之下。萬別千差。一時(shí)明了。便能握金剛王寶劍。七縱八橫。受用自在。豈不快哉。其或見諦不真。影像仿佛。尋言逐句。受人指呼。驢年得快活去。不如屏凈塵緣。豎起脊梁骨。著些精彩。究教七穿八穴。百了千當(dāng)。向水邊林下長(zhǎng)養(yǎng)圣胎。亦不枉受人天供養(yǎng)。然雖如是。臥云門下。有個(gè)鐵門限。更須猛著氣力。跳過始得。擬議之間。墮坑落塹。以拂子擊禪床。下座。上堂。月圓。伏惟三世諸佛。貍奴白牯。各各起居萬福。時(shí)中淡薄。無可相延。切希寬抱。老水牯牛近日亦自多病多惱。不甘水草。遇著暖日和風(fēng)。當(dāng)下和身便倒。教渠拽杷牽犁。直是搖頭擺腦�？蓱z萬頃良田。一時(shí)變?yōu)榛牟荨?/p>

　　瑞州九峰希廣禪師

　　游方日謁云蓋智和尚。乃問。興化打克賓。意旨如何。智下禪床。展兩手吐舌示之。師打一坐具。智曰。此是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。又問石霜琳禪師。琳曰。你意作么生。師亦打一坐具。琳曰。好一坐具。祇是不知落處。又問真凈。凈曰。你意作么生。師復(fù)打一坐具。凈曰。他打你也打。師于言下大悟。凈因有頌曰。丈夫當(dāng)斷不自斷。興化為人徹底漢。已后從教眼自開。棒了罰錢趁出院。后住九峰。衲子宗仰。

　　瑞州黃檗道全禪師

　　上堂。以拂子擊禪床曰。一槌打透無盡藏。一切珍寶吾皆有。拈來普濟(jì)貧乏人。免使波吒路邊走。遂喝曰。誰是貧乏者。

　　瑞州清涼慧洪覺范禪師

　　郡之彭氏子。年十四。父母俱亡。乃依三峰靘禪師為童子。日記數(shù)千言。覽群書殆盡。靘器之。十九。試經(jīng)于東京天王寺。得度。從宣秘講成實(shí)唯識(shí)論。逾四年。棄謁真凈于歸宗。凈遷石門。師隨至。凈患其深聞之獘。每舉玄沙未徹之語。發(fā)其疑。凡有所對(duì)。凈曰。你又說道理耶。一日頓脫所疑。述偈曰。靈云一見不再見。紅白枝枝不著華。叵耐釣魚船上客。卻來平地捷魚鰕。凈見為助喜。命掌記。未久。去謁諸老。皆蒙賞音。由是名振叢林。顯謨朱公彥請(qǐng)開法撫州北景德。后住清涼。示眾。舉首楞嚴(yán)如來語阿難曰。汝應(yīng)嗅此爐中栴檀。此香若復(fù)然于一銖。室羅筏城四十里內(nèi)同時(shí)聞氣。于意云何。此香為復(fù)生栴檀木。生于汝鼻。為生于空。阿難。若復(fù)此香生于汝鼻。稱鼻所生。當(dāng)從鼻出。鼻非栴檀。云何鼻中有栴檀氣。稱汝聞香。當(dāng)于鼻入。鼻中出香。說聞非義。若生于空。空性常恒。香應(yīng)常在。何藉爐中爇此枯木。若生于木。則此香質(zhì)。因爇成煙。若鼻得聞。合蒙煙氣。其煙騰空。未及遙遠(yuǎn)。四十里內(nèi)。云何已聞。是故。當(dāng)知香鼻與聞。俱無處所。即嗅與香。二處虛妄。本非因緣。非自然性。師曰。入此鼻觀。親證無生。又大智度論。問曰。聞?wù)咴坪�。聞�(dòng)枚�根聞邪。用耳識(shí)聞邪。用意識(shí)聞邪。若耳根聞。耳根無覺識(shí)知。故不能聞。若耳識(shí)聞。耳識(shí)一念。故不能分別。不應(yīng)聞。若意識(shí)聞。意識(shí)亦不能聞。何以故。先五識(shí)識(shí)五塵。然后意識(shí)識(shí)意識(shí)。不能識(shí)現(xiàn)在五塵。唯識(shí)過去未來五塵。若意識(shí)能識(shí)現(xiàn)在五塵者。盲聾人亦應(yīng)識(shí)聲也。何以故。意識(shí)不破故。師曰。究此聞塵。則合本妙。既證無生。又合本妙。畢竟是何境界。良久曰。白猿已叫千巖晚。碧縷初橫萬字爐。住景德日。僧問。南有景德。北有景德。德即不問。如何是景。師曰。頸在頂上。崇寧二年。會(huì)無盡居士張公于峽之善溪。張嘗自謂得龍安悅禪師末后句。叢林畏與語。因夜話及之。曰。可惜云庵不知此事。師問所以。張?jiān)弧Ｉ逃㈨曌越鹆昃乒僖浦�豫章。過歸宗見之。欲為點(diǎn)破。方敘悅末后句未卒。此老大怒。罵曰。此吐血禿�。�脫空妄語。不得信。既見其盛怒。更不欲敘之。師笑曰。相公但識(shí)龍安口傳末后句。而真藥現(xiàn)前不能辨也。張大驚。起執(zhí)師手曰。老師真有此意耶。曰。疑則別參。乃取家藏云庵頂相。展拜贊之。書以授師。其詞曰。云庵綱宗。能用能照。天鼓希聲。不落凡調(diào)。冷面嚴(yán)眸。神光獨(dú)耀。孰傳其真。覿面為肖。前悅后洪。如融如肇。大慧處眾日。嘗親依之。每嘆其妙悟辯慧。建炎二年五月。示寂于同安。大尉郭公天民奏賜寶覺圓明之號(hào)。

　　衢州超化靜禪師

　　上堂。聲前認(rèn)得。已涉廉纖。句下承當(dāng)。猶為鈍漢。電光石火。尚在遲疑。點(diǎn)著不來。橫尸萬里。良久云。有甚用處。咄。

　　南岳石頭懷志庵主

　　婺州吳氏子。年十四。師智慧院寶偁。二十二試所習(xí)。落發(fā)。肆講十二年。宿學(xué)敬慕。嘗欲會(huì)通諸宗。正一代時(shí)教。有禪者問曰。杜順乃賢首宗祖師也。談法身則曰。懷州牛吃禾。益州馬腹脹。此偈合歸天臺(tái)何義耶。師無對(duì)。即出游方。晚至洞山。謁真凈。問。古人一喝不作一喝用。意旨如何。凈叱之。師趨出。凈笑呼曰。浙子齋后游山好。師忽領(lǐng)悟。久之辭去。凈曰。子所造雖逸格。惜緣不勝耳。因識(shí)其意。自爾諸方。力命出世。師卻之。庵居二十年。不與世接。士夫踵門。略不顧。有偈曰。萬機(jī)休罷付癡憨。蹤跡時(shí)容野鹿參。不脫麻衣拳作枕。幾生夢(mèng)在綠蘿庵�；騿枴Ｗ∩蕉嗄�。有何旨趣。師曰。山中住。獨(dú)掩柴門無別趣。三個(gè)柴頭品字煨。不用援毫文彩露。崇寧改元冬。曳杖造龍安。人莫之留。明年六月晦。問侍僧曰。早暮。曰。已夕矣。遂笑曰。夢(mèng)境相逢。我睡已覺。汝但莫負(fù)叢林。即是報(bào)佛恩德。言訖。示寂于最樂堂。茶毗收骨。塔于乳峰之下。

　　[婺-女+(廠@女)]州雙溪印首座

　　自見真凈。徹證宗猷。歸遁雙溪。一日。偶書云。折腳鐺兒謾自煨。飯余長(zhǎng)是坐堆堆。一從近日生涯拙。百鳥御華去不來。又以觸衣碎甚。作偈曰。不掛寸絲方免寒。何須特地裊長(zhǎng)竿。而今落落零零也。七佛之名甚處安。