五燈會(huì)元卷第十四

　　五燈會(huì)元卷第十四

　　青原下七世

　　洞山延禪師法嗣

　　瑞州上藍(lán)院慶禪師

　　初游方。問(wèn)雪峰。如何是雪峰的的意。峰以杖子敲師頭。師應(yīng)諾。峰大笑。師后承洞山印解。開(kāi)法上藍(lán)。僧問(wèn)。如何是上藍(lán)無(wú)刃劍。師曰。無(wú)。曰。為甚么無(wú)。師曰。阇黎。諸方自有。

　　洪州同安慧敏禪師

　　初參洞山。問(wèn)。諸圣以何為命。山曰。以不間斷。師曰。還有向上事也無(wú)。山曰。有。師曰。如何是向上事。山曰。不從間斷。師于言下有省。住后。僧問(wèn)。請(qǐng)師一句。師曰。好記取。

　　金峰志禪師法嗣

　　廬山天池智隆禪師

　　在金峰普請(qǐng)般柴次。峰問(wèn)。般柴人過(guò)水否。師曰。有一人。不過(guò)水。曰。不過(guò)水還般柴否。師曰。雖不般柴。也不得動(dòng)著他。

　　鹿門(mén)真禪師法嗣

　　襄州谷隱智靜悟空禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚轉(zhuǎn)身處。師曰。臥單子下。問(wèn)。如何是道。師曰。鳳林關(guān)。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。直至荊南。問(wèn)。如何是指歸之路。師曰。莫用伊。曰。還使學(xué)人到也無(wú)。師曰。甚么處著得汝。問(wèn)。靈山一會(huì)。何異今時(shí)。師曰。不異如今。曰。不異底事作么生。師曰。如來(lái)密旨。迦葉不聞。問(wèn)。古?寒泉。甚么人得飲。師曰。絕饑渴者。曰。絕饑渴者如何得飲。師曰。東畎東流。西畎西流。

　　益州崇真禪師

　　僧問(wèn)。如何是禪。師曰。澄潭釣玉兔。曰。如何是道。師曰。拍手笑清風(fēng)。問(wèn)。如何是大人相。師曰。泥捏三官土地堂。

　　襄州鹿門(mén)志行譚禪師

　　僧問(wèn)。如何是實(shí)際理地。師曰。南贍部洲。北郁單越。曰。恁么則事同一家也。師曰。隔須彌在。問(wèn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師。請(qǐng)師一接。師曰。從甚么處來(lái)。曰。江北來(lái)。師曰。南堂里安下。問(wèn)。如何是清凈法身。師曰。戌亥年生。

　　廬山佛手巖行因禪師

　　雁門(mén)人也。首謁鹿門(mén)。師資契會(huì)。尋抵廬山。山之北。有巖如五指。下有石窟�？扇�丈余。師宴處其中。因號(hào)佛手巖和尚。江南李主三召不起。堅(jiān)請(qǐng)就棲賢。開(kāi)堂不逾月。潛歸巖室。僧問(wèn)。如何是對(duì)現(xiàn)色身。師豎一指(法眼別云。還有也未)。后示微疾。謂侍僧曰。日午吾去矣。及期。僧報(bào)日午也。師下床。行數(shù)步。屹然立化。李主備香薪。茶毗。塔于巖之陰。

　　曹山霞禪師法嗣

　　嘉州東汀和尚

　　僧問(wèn)。如何是向去底人。師曰。石女紡麻縷。曰。如何是卻來(lái)底人。師曰。扇車(chē)關(guān)棙斷。問(wèn)。遍界是佛身。教某甲甚么處立。師曰。孤峰頂上木人叫。紅焰輝中石馬嘶。

　　草庵義禪師法嗣

　　泉州龜洋慧忠禪師

　　本州陳氏子。謁草庵。庵問(wèn)。何方來(lái)。師曰。六眸峰。庵曰。還見(jiàn)六眸否。師曰。患非重瞳。庵然之。師尋回故山。屬唐武宗廢教。例民其衣。暨宣宗中興。師曰。古人有言。上升道士不受箓。成佛沙彌不具戒。祇為白衣。過(guò)中不食。不宇而禪。跡不出山者三十年。述三偈以自見(jiàn)曰。雪后始知松柏操。云收方見(jiàn)濟(jì)河分。不因世主教還俗。那辨雞群與鶴群。多年塵事謾騰騰。雖著方袍未是僧。今日修行依善慧。滿(mǎn)頭留發(fā)候然燈。形儀雖變道常存�；焖仔脑匆嗖换�。試讀善財(cái)巡禮偈。當(dāng)時(shí)豈例作沙門(mén)。謂門(mén)弟子曰。眾生不能解脫者。情累爾。悟道易。明道難。僧問(wèn)。如何得明道去。師曰。但脫情見(jiàn)。其道自明矣。夫明之為言。信也。如禁蛇人。信其咒力藥力。以蛇綰弄揣懷袖中無(wú)難。未知咒藥等力者怖駭棄去。但諦見(jiàn)自心。情見(jiàn)便破。今千疑萬(wàn)慮不得用者。未見(jiàn)自心者也。忽索香焚罷。安然而化。全身葬于無(wú)了禪師塔之東。后數(shù)年。塔忽坼裂。連階丈余。主僧將發(fā)視之。是夜宴寂中見(jiàn)無(wú)了曰。不必更發(fā)也。今為沈陳二真身。無(wú)了姓沈。見(jiàn)馬祖。

　　同安丕禪師法嗣

　　洪州同安志禪師

　　先同安將示寂。上堂曰。多子塔前宗子秀。五老峰前事若何。如是三舉。未有對(duì)者。末后師出曰。夜明簾外排班立。萬(wàn)里歌謠道太平。安曰。須是這驢漢始得。住后。僧問(wèn)。二機(jī)不到處。如何舉唱。師曰。遍處不逢。玄中不失。問(wèn)。凡有言句。盡落今時(shí)。學(xué)人上來(lái)。請(qǐng)師直指。師曰。目前不現(xiàn)。句后不迷。曰。向上事如何。師曰。迥然不換。標(biāo)的即乖。

　　袁州仰山和尚

　　僧問(wèn)。如何是仰山境。師曰。白云峰下猿啼早。碧嶂巖前虎起遲。僧曰。如何是境中人。師曰。寒來(lái)火畔坐。熱向?邊行。

　　歸宗惲禪師法嗣

　　廬山歸宗弘章禪師

　　僧問(wèn)。學(xué)人有疑時(shí)如何。師曰。疑來(lái)多少時(shí)也。問(wèn)。小船渡大海時(shí)如何。師曰。較些子。曰。如何得渡。師曰。不過(guò)來(lái)。問(wèn)�？菽旧�華時(shí)如何。師曰。把一朵來(lái)。問(wèn)�；烊灰挷坏脮r(shí)如何。師曰。是甚么。

　　嵇山章禪師法嗣

　　隨州雙泉山道虔禪師

　　僧問(wèn)。洪鐘未擊時(shí)如何。師曰。絕音響。曰。擊后如何。師曰。絕音響。問(wèn)。如何是在道底人。師曰。無(wú)異念。問(wèn)。如何是希有底事。師曰。白蓮華向半天開(kāi)。

　　云居岳禪師法嗣

　　楊州豐化院令崇禪師

　　舒州人也。僧問(wèn)。如何是敵國(guó)一著棋。師曰。下將來(lái)。問(wèn)。一棒打破虛空時(shí)如何。師曰。把將一片來(lái)看。

　　澧州藥山忠彥禪師

　　僧問(wèn)。教中道。諸佛放光明。助發(fā)實(shí)相義。光明即不問(wèn)。如何是實(shí)相義。師曰。會(huì)么。曰。莫便是否。師曰。是甚么。問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。云嶺龍昌月。神風(fēng)洞上泉。

　　梓州龍泉和尚

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。不在阇黎分上。問(wèn)。學(xué)人欲跳萬(wàn)丈洪崖時(shí)如何。師曰。撲殺。

　　護(hù)國(guó)澄禪師法嗣

　　隨州護(hù)國(guó)知遠(yuǎn)演化禪師

　　僧問(wèn)。舉子入門(mén)時(shí)如何。師曰。緣情體物事作么生。問(wèn)。乾坤休駐意。宇宙不留心時(shí)如何。師曰�？偸菓�(zhàn)爭(zhēng)收拾得。卻因歌舞破除休。

　　隨州智門(mén)寺守欽圓照禪師

　　僧問(wèn)。兩鏡相照。為甚么中間無(wú)像。師曰。自己亦須隱。曰。鏡破臺(tái)亡時(shí)如何。師豎起拳。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。額上不貼榜。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。把火燒天徒自疲。

　　安州大安山崇教能禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。打動(dòng)南山鼓。唱起北山歌。問(wèn)。如何是三冬境。師曰。千山添翠色。萬(wàn)樹(shù)鎖銀華。

　　穎州薦福院思禪師

　　僧問(wèn)。古殿無(wú)佛時(shí)如何。師曰。梵音何來(lái)。曰。不假修證。如何得成。師曰。修證即不成。

　　隨州護(hù)國(guó)志朗圓明禪師

　　僧問(wèn)。如何是萬(wàn)法之源。師曰。空中收不得。護(hù)國(guó)豈能該。

　　靈泉仁禪師法嗣

　　郢州大陽(yáng)慧堅(jiān)禪師

　　初在靈泉。入室次。泉問(wèn)。甚么處來(lái)。師曰。僧堂里來(lái)。泉曰。為甚么不筑著露柱。師于言下有省。住后。僧問(wèn)。如何是玄旨。師曰。壁上掛錢(qián)財(cái)。問(wèn)。如何是法王劍。師曰。腦后看。問(wèn)。如何是無(wú)相道場(chǎng)。師曰。佛殿里懸幡。問(wèn)。不借時(shí)機(jī)用。如何話祖宗。師曰。老鼠咬腰帶。僧請(qǐng)益法身。師示偈曰。扶桑出日頭。黃河輥底流。六六三十六。陜府灌鐵牛。

　　五峰遇禪師法嗣

　　瑞州五峰紹禪師

　　僧問(wèn)。如何是第一義。師拍禪床云。若不是仙陀。千里萬(wàn)里。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。迢迢十萬(wàn)余。

　　廣德延禪師法嗣

　　襄州廣德義禪師

　　謁先廣德。作禮問(wèn)曰。如何是和尚密密處。德曰。隱身不必須巖谷。阛阓堆堆睹者稀。師曰。恁么則酌水獻(xiàn)華去也。德曰。忽然云霧靄。阇黎作么生。師曰。采汲不虛施。廣德忻然曰。大眾看取第二代廣德。師次踵住持。聚徒開(kāi)法。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。披蓑倒騎牛。草深不露角。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。魚(yú)躍無(wú)源水。鶯啼枯木花。問(wèn)。如何是常在底人。師曰。臘月死蛇當(dāng)大路。觸著傷人不奈何。問(wèn)。如何是學(xué)人相契處。師曰。方木逗圓孔。問(wèn)。如何是大寂滅海。師曰。鬧市走馬。不觸一人。曰。如何是大通智勝佛。師曰。孤輪罷照妙峰頂。汝報(bào)巴猿莫斷腸。問(wèn)。如何是作無(wú)間業(yè)底人。師曰。猛火然鐺煮佛喋。師因事示偈曰。才到洪山便跺根。四方八面不言論。他家自有眠云志。蘆管橫吹宇宙喧。問(wèn)。如何是古佛心。師曰。多年歷日雖無(wú)用。犯著應(yīng)須總滅門(mén)。曰�；蛴鲂職v日。又作么生。師曰。運(yùn)動(dòng)修營(yíng)無(wú)滯礙。何勞入市問(wèn)孫臏。問(wèn)。時(shí)人有病醫(yī)王醫(yī)。醫(yī)王有病甚人醫(yī)。師展手曰。與我診候看。曰。不會(huì)。師曰。須彌徒作藥。四海謾為湯。問(wèn)。向上一路。千圣不傳。和尚還傳也無(wú)。師曰。鐵丸驀口塞。難得解吞人。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。雪寒向火。日暖隈陽(yáng)。問(wèn)。如何是賓中賓。師曰。蕩子無(wú)家計(jì)。飄蓬不自知。曰。如何是賓中主。師曰。茅戶(hù)掛珠簾。曰。如何是主中賓。師曰。龍樓鋪草坐。曰。如何是主中主。師曰。東宮雖至嫡。不面圣堯顏。問(wèn)。有一室女。未曾嫁娉。生得一子。姓個(gè)甚么。師曰。偶然衫子破。閫外沒(méi)人縫。問(wèn)。如何是不落階級(jí)底人。師曰。胎中童子眉如雪。問(wèn)。如何是不睡底眼。師曰。昨夜三更擘不開(kāi)。問(wèn)。諦信底人信個(gè)甚么。師曰。莫道冰無(wú)火。斯須紅焰生。問(wèn)。如何是密室。師曰。茅茨當(dāng)大道。歷劫?zèng)]人敲。問(wèn)。如何是異日已前人。師曰。萬(wàn)年枯木鳥(niǎo)銜來(lái)。問(wèn)。懸崖峭峻。還具得失也無(wú)。師曰。忻逢良便。好與一推。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。鲊甕乍開(kāi)蠅????。曰。見(jiàn)后如何。師曰。底穿蕩盡冷湫湫。

　　襄州廣德周禪師

　　僧問(wèn)。魚(yú)向深潭難避網(wǎng)。龍居淺水卻難尋時(shí)如何。師曰。遍體昆侖黑。通身一點(diǎn)霜。問(wèn)。貧子歸家時(shí)如何。師曰。入門(mén)不見(jiàn)面。處處故園春。問(wèn)。命盡祿絕時(shí)如何。師曰。死。曰。此人落歸何道。師曰。薰薰彌宇宙。爛壞莫能拈。問(wèn)。聞話不覺(jué)時(shí)如何。師曰。遍界沒(méi)聾人。誰(shuí)是知音者。曰。如何是知音者。師曰。斷弦續(xù)不得。歷劫響泠泠。問(wèn)。教中道。阿逸多不斷煩惱。不修禪定。佛記此人成佛無(wú)疑。此理如何。師曰。鹽又盡。炭又無(wú)。曰。鹽盡炭無(wú)時(shí)如何。師曰。愁人莫向愁人說(shuō)。說(shuō)向愁人愁殺人。問(wèn)。如何得念念相應(yīng)去。師曰。驚水魚(yú)龍散。曰。念念相應(yīng)后如何。師曰。海北天南各自行。不勞魚(yú)雁通消息。

　　石門(mén)蘊(yùn)禪師法嗣

　　襄州石門(mén)慧徹禪師

　　僧問(wèn)。金烏出海光天地。與此光陰事若何。師曰。龍出洞兮風(fēng)雨至。海岳傾時(shí)日月明。問(wèn)。從上諸圣向甚么處去也。師曰。露柱掛燈籠。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。解接無(wú)根樹(shù)。能挑海底燈。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。少林澄九鼎。浪動(dòng)百花新。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。三門(mén)外松樹(shù)子。見(jiàn)生見(jiàn)長(zhǎng)。問(wèn)。三身中那身是正。師曰。報(bào)化路頭橫鳥(niǎo)道。石人眼里不栽花。問(wèn)。云光作牛。意旨如何。師曰。陋巷不騎金色馬。回途卻著破襕衫。問(wèn)。年窮歲盡時(shí)如何。師曰。東村王老夜燒錢(qián)。問(wèn)。一毫未發(fā)時(shí)如何。師曰。后羿不調(diào)弓。箭透三江口。問(wèn)。如何是佛。師曰。樵子度荒郊。騎牛草不露。曰。如何是騎牛草不露。師曰。遮掩不得。問(wèn)。如何是靈利底物。師曰。古墓毒蛇頭戴角。又曰。維摩不離方丈室。文殊未到卻先知。又曰。垢膩汗衫皂角洗。因令初上座領(lǐng)眾來(lái)參。師問(wèn)。萬(wàn)仞峰頭石牛吼。穿云渡水意如何。初無(wú)對(duì)。師曰。山僧住持事大。參堂去。師后令僧下語(yǔ)�；蛟凭孟蚝蜕�。或云訪道尋師明的旨。覺(jué)了根源顯異機(jī)。師曰。當(dāng)時(shí)初上座若下得這語(yǔ)。不將他作參學(xué)人。上堂。一切眾生。本源佛性。譬如朗月當(dāng)空。祇為浮云翳障。不得顯現(xiàn)。為明為照。為道為路。為舟為楫。為依為止。一切眾生。本源佛性。亦復(fù)如是。時(shí)汾陽(yáng)昭和尚在眾。出問(wèn)。朗月海云遮不得。舒光直透水晶宮時(shí)如何。師曰。石壁山河非障礙。閻浮界外任升騰。陽(yáng)曰。恁么則千圣共傳無(wú)底缽。時(shí)人皆唱太平歌。師曰。太平曲子如何唱。陽(yáng)曰。不墮五音。非關(guān)六律。師曰。還有人和得么。陽(yáng)曰。請(qǐng)和尚不吝慈悲。師曰。仁者善自保任。

　　含珠哲禪師法嗣

　　洋州龍穴山和尚

　　僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。騎虎唱巴歌。問(wèn)。既是善知識(shí)。為甚么卻與土地?zé)�錢(qián)。師曰。彼上人者難為酬對(duì)。

　　唐州大乘山和尚

　　僧問(wèn)。枯樹(shù)逢春時(shí)如何。師曰。世間希有。問(wèn)。如何是四方八面事。師曰。升子里??跳。斗子內(nèi)轉(zhuǎn)身。

　　襄州延慶院歸曉慧廣禪師

　　僧問(wèn)。言語(yǔ)道斷時(shí)如何。師曰。兩重公案。曰。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。分明舉似。問(wèn)。如何是鳳山境。師曰。好生看取。曰。如何是境中人。師曰。識(shí)么。

　　襄州含珠山真禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。含珠密意。同道者知。曰。恁么則不假羽翼。便登霄漢去也。師曰。鈍。問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。昧不得。曰。磨后如何。師曰。黑如漆。

　　紫陵一禪師法嗣

　　并州廣福道隱禪師

　　僧問(wèn)。如何是指南一路。師曰。妙引靈機(jī)事。澄波顯異輪。問(wèn)。三家同到請(qǐng)。未審赴誰(shuí)家。師曰。月印千江水。門(mén)門(mén)盡有僧。

　　紫陵微禪師

　　初到夾山。山問(wèn)。近離甚處。師曰。向北山。曰。是何宗徒。師曰。昔日老胡師子吼。頂門(mén)一裂至如今。住后。僧問(wèn)。如何是紫陵境。師曰。寂照燈光夜已深。曰。如何是境中人。師曰。猿啼虎嘯。問(wèn)。寶劍未出匣時(shí)如何。師曰。磐陀石上栽松柏。問(wèn)。如何是大猛烈底人。師曰。石牛步步火中行。返顧休銜日中草。曰。如何是五逆底人。師曰。放火夜燒無(wú)相宅。天明戴帽入長(zhǎng)安。曰。如何是孝順底人。師曰。步步手提無(wú)米飯。斂手堂前不舉頭。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。紅爐焰上碧波流。

　　興元府大浪和尚

　　僧問(wèn)。既是喝河神。為甚么被水推卻。師曰。隨流始得妙。住岸卻成迷。

　　洪州東禪和尚

　　僧問(wèn)。如何是密室。師曰。江水深七尺。曰。如何是密室中人。師曰。此去江南三十步。僧問(wèn)。如何是新吳劍。師作[托-七+友]劍勢(shì)。

　　同安威禪師法嗣

　　陳州石鏡和尚

　　僧問(wèn)。石鏡未磨。還鑒照否。師曰。前生是因。今生是果。

　　青原下八世

　　谷隱靜禪師法嗣

　　襄州谷隱知儼宗教禪師

　　登州人也。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。白云南。傘蓋北。問(wèn)。如何是迦葉親聞底事。師曰。速須吐卻。問(wèn)。如何是諸佛照不著處。師曰。問(wèn)這山鬼窟。作么。曰。照著后如何。師曰。咄精怪。問(wèn)。千山萬(wàn)水。如何登陟。師曰。舉步便千里萬(wàn)里。曰。不舉步時(shí)如何。師曰。亦千里萬(wàn)里。

　　襄州普寧院法顯禪師

　　僧問(wèn)。曩劫共住。為甚么不識(shí)親疏。師曰。誰(shuí)。曰。更待某甲道。師曰。將謂不領(lǐng)話。問(wèn)。千山萬(wàn)水。如何登陟。師曰。青霄無(wú)間路。到者不迷機(jī)。

　　同安志禪師法嗣

　　鼎州梁山緣觀禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。益陽(yáng)水急魚(yú)行澀。白鹿松高鳥(niǎo)泊難。問(wèn)。家賊難防時(shí)如何。師曰。識(shí)得不為冤。曰。識(shí)得后如何。師曰。貶向無(wú)生國(guó)里。曰。莫是他安身立命處也無(wú)。師曰。死水不藏龍。曰。如何是活水龍。師曰。興波不作浪。曰。忽然傾湫倒岳時(shí)如何。師下座把住曰。莫教濕卻老僧袈裟角。問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。龍生龍子。鳳生鳳兒。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。蔥嶺不傳唐土印。胡人謾唱太平歌。問(wèn)。如何是從上傳來(lái)底事。師曰。渡水胡僧無(wú)膝褲。背駝梵夾不持經(jīng)。問(wèn)。如何是正法眼。師曰。南華里。曰。為甚在南華里。師曰。為汝問(wèn)正法眼。問(wèn)。如何是學(xué)人自己。師曰。寰中天子。塞外將軍。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。朗月懸空。室中暗坐。問(wèn)。如何是衲衣下事。師曰。密。師與瑞長(zhǎng)老坐次。僧問(wèn)。二尊不并化。為甚兩人居方丈。師曰。一亦非。有偈曰。梁山一曲歌。格外人難和。十載訪知音。未嘗逢一個(gè)。問(wèn)。亡僧遷化向甚么處去。師曰。亡僧幾時(shí)遷化。曰。爭(zhēng)奈相送何。師曰。紅爐焰上絳絲縷。叆叇云中不點(diǎn)頭。上堂。垂鉤四海。祇釣獰龍。格外玄機(jī)。為尋知己。上堂。垂絲千尺。意在深潭。一句橫空。白云自異。孤舟獨(dú)桌。不犯清波。海上橫行。罕逢明鑒。問(wèn)。如何是衲衣下事。師曰。眾圣莫顯。師后示偈曰。紅焰藏吾身。何須塔用新。有人相肯重�；依镥闳�真。

　　歸宗章禪師法嗣

　　東京普凈院常覺(jué)禪師

　　陳留李氏子。初訪歸宗。聞法省悟。遂求出家。未幾。歸宗將順寂。召師撫之曰。汝于法有緣。他后濟(jì)眾人。莫測(cè)其量也。仍以披剃事。囑諸門(mén)人。師至唐乾化二年落發(fā)。明年納戒于東林寺甘露壇。尋游五臺(tái)山。還上都。于麗景門(mén)外獨(dú)居二載。間有北鄰信士張生者。請(qǐng)師供養(yǎng)。張素探玄理。因叩師垂誨。師乃隨宜開(kāi)誘。張生于言下悟入。設(shè)榻留宿。至深夜。與妻竊窺之。見(jiàn)師體遍一榻。頭足俱出。及令婢仆視之。即如常。倍加欽慕。曰。弟子夫婦垂老。今愿割宅之前堂。以裨丈室。師欣然受之。至后唐天成三年。遂成大院。賜額曰普凈。師以時(shí)機(jī)淺昧。難任極旨。茍啟之非器。令彼招謗讟之咎。我寧不務(wù)開(kāi)法。每月三八施浴。僧道萬(wàn)計(jì)。師嘗謂諸徒曰。但得慧門(mén)無(wú)壅。則福何滯哉。一日。給事中陶谷入院。致禮而問(wèn)曰。經(jīng)云。離一切相則名諸佛。今目前諸相紛然。如何離得。師曰。給事見(jiàn)個(gè)甚么。陶欣然仰重。自是王公大人。屢薦章服師號(hào)。皆卻而不受。以開(kāi)寶四年十二月二日示疾。十一日告眾。囑付訖。右脅而化。

　　護(hù)國(guó)遠(yuǎn)禪師法嗣

　　懷安軍云頂?shù)路蠖U師

　　初參護(hù)國(guó)。問(wèn)曰。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能時(shí)如何。國(guó)曰。罷攀云樹(shù)三秋果。休弄碧潭孤月輪。師乃頓釋所疑。住后。成都帥請(qǐng)就衙升座。有樂(lè)營(yíng)將出。禮拜起�；仡櫹埋R臺(tái)。曰。一口吸盡西江水即不問(wèn)。請(qǐng)師吞卻階前下馬臺(tái)。師展兩手唱曰。細(xì)抹將來(lái)。營(yíng)將猛省。

　　大陽(yáng)堅(jiān)禪師法嗣

　　襄州石門(mén)聰禪師

　　僧問(wèn)。大陽(yáng)遷化向甚么處去。師曰。騎牛不戴帽。正坐不偏行。

　　潭州北禪契念禪師

　　僧問(wèn)。如何是大道之源。師曰。眾流混不得。曰。獨(dú)脫事如何。師曰。穿云透石。問(wèn)。如何是不墜古今句。師曰。十五十六。日月相逐。

　　石門(mén)徹禪師法嗣

　　襄州石門(mén)紹遠(yuǎn)禪師

　　初在石門(mén)作田頭。門(mén)問(wèn)。如何是田頭水牯牛。師曰。角轉(zhuǎn)轟天地。朝陽(yáng)處處春。他日門(mén)又問(wèn)。水牯牛安樂(lè)否。師曰。水草不曾虧。曰。田中事作么生。師曰。深耕淺種。曰。如法著。師曰。某甲不曾取次。住后。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。十方無(wú)異路。揭覺(jué)鳳林前。問(wèn)。先師已歸雁塔去。當(dāng)陽(yáng)一句請(qǐng)師宣。師曰。修羅掌內(nèi)擎日月。夜叉足下蹋泥龍。問(wèn)。金龍不吐凡間霧。請(qǐng)師舉唱鳳凰機(jī)。師曰。白眉不展手。長(zhǎng)安路坦平。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。布袋盛烏龜。問(wèn)。如何是石門(mén)境。師曰。孤峰對(duì)鳳嶺。曰。如何是境中人。師曰。巖中殘雪。處處分輝。問(wèn)。如何是和尚密作用。師曰。滴瀝非旨趣。千山不露身。問(wèn)。四方八面來(lái)時(shí)如何。師曰。赤腳波斯鼻嗅天。問(wèn)。亡僧遷化向甚么處去。師曰�；绎w煙滅。白骨連天。師與病僧灸次。僧問(wèn)。正當(dāng)與么時(shí)如何。師曰。通玄一脈。大似流星。問(wèn)。如何是古佛心。師曰。白牛露地臥青溪。問(wèn)。生死之河。如何過(guò)得。師曰。風(fēng)吹荷葉浮萍草。問(wèn)。如何是教外別傳一句。師曰。羊頭車(chē)子入長(zhǎng)安。問(wèn)。生死浪前如何話道。師曰。毛袋橫身絕飲[口*豕]。青溪常臥太陽(yáng)春。問(wèn)。如何是道。師曰。山深水冷。曰。如何是道中人。師曰。金槌擊金鼓。問(wèn)。天陰日不出。光輝何處去。師曰。鐵蛇橫大路。通身黑似煙。問(wèn)。如何是宗乘中一句。師曰。石火夜燒山。大地齊合掌。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。石牛攔古路。木馬驟高樓。

　　潭州北禪懷感禪師

　　僧問(wèn)。如何是諸圣為人底句。師曰。紅輪當(dāng)萬(wàn)戶(hù)。光燭本無(wú)心。問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。師曰。石戶(hù)不留心。洞玄通妙的。問(wèn)。如何是佛。師曰。尺短寸長(zhǎng)。

　　鄂州靈竹守珍禪師

　　僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。錫帶胡天雪。瓶添漢地泉。問(wèn)。迷悟不入諸境時(shí)如何。師曰。境從何來(lái)。曰。恁么則無(wú)諸境去也。師曰。龍頭蛇尾漢。

　　舒州四面山津禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛。師曰。王字不著點(diǎn)。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。點(diǎn)。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。山寒水冷。師有掛杖頌曰。四面一條杖。當(dāng)機(jī)驗(yàn)龍象。頭角稍低昂。電光臨背上。

　　嘉州承天義勤禪師

　　僧問(wèn)。如何是承天境。師曰。兩江夾卻青盲漢。一帶山藏赤腳蠻。問(wèn)。如何是諦實(shí)之言。師曰。措大巾子黑。

　　鳳翔府青峰義誠(chéng)禪師

　　僧問(wèn)。三際不生。是何人境界。師曰。白云連雪岳。明月混魚(yú)鉤。曰。未審向上更有事也無(wú)。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。靈光爍破琉璃色。大地明來(lái)絕點(diǎn)痕。問(wèn)。如何是青峰家風(fēng)。師曰。向火吃甜瓜。

　　襄州廣德山智端禪師

　　僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。著衣吃飯。曰。見(jiàn)后如何。師曰。著衣吃飯。問(wèn)。如何是廣德山。師曰。當(dāng)陽(yáng)花易發(fā)。背陰雪難消。曰。如何是山中人。師曰。朝霞不出門(mén)。暮霞行千里。

　　筠首座者

　　太原人也。自至石門(mén)逾三十年。叢林慕之。有僧請(qǐng)吃茶次。問(wèn)。如何是首座為人一著子。師曰。適來(lái)猶記得。曰。即今又如何。師曰。好生點(diǎn)茶來(lái)。一日荷鋤入園。僧問(wèn)。三身中那一身去作務(wù)。師拄鋤而立。僧曰。莫便當(dāng)也無(wú)。師??鋤便行。

　　青原下九世

　　谷隱儼禪師法嗣

　　襄州谷隱契崇禪師

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。番人皮裘胡人著。曰。學(xué)人不會(huì)此理如何。師曰。聾人側(cè)耳啞人歌。

　　梁山觀禪師法嗣

　　郢州大陽(yáng)山警玄禪師

　　江夏張氏子。依智通禪師出家。十九為大僧。聽(tīng)圓覺(jué)了義講席。無(wú)能及者。遂游方。初到梁山。問(wèn)。如何是無(wú)相道場(chǎng)。山指觀音。曰。這個(gè)是吳處士畫(huà)。師擬進(jìn)語(yǔ)。山急索曰。這個(gè)是有相底。那個(gè)是無(wú)相底。師遂有省。便禮拜。山曰。何不道取一句。師曰。道即不辭�？稚霞埞P。山笑曰。此語(yǔ)上碑去在。師獻(xiàn)偈曰。我昔初機(jī)學(xué)道迷。萬(wàn)水千山覓見(jiàn)知。明今辨古終難會(huì)。直說(shuō)無(wú)心轉(zhuǎn)更疑。蒙師點(diǎn)出秦時(shí)鏡。照見(jiàn)父母未生時(shí)。如今覺(jué)了何所得。夜放烏雞帶雪飛。山謂洞上之宗可倚。一時(shí)聲價(jià)籍籍。山歿。辭塔至大陽(yáng)。謁堅(jiān)禪師。堅(jiān)讓席使主之。僧問(wèn)。如何是大陽(yáng)境。師曰。贏鶴老猿啼谷韻。瘦松寒竹鎖青煙。曰。如何是境中人。師曰。作么。作么。曰。如何是和尚家風(fēng)。師曰。滿(mǎn)瓶?jī)A不出。大地沒(méi)饑人。上堂。嵯峨萬(wàn)仞。鳥(niǎo)道難通。劍刃輕冰。誰(shuí)當(dāng)履踐。宗乘妙句。語(yǔ)路難陳。不二法門(mén)。凈名杜口。所以達(dá)磨西來(lái)。九年面壁。始遇知音。大陽(yáng)今日。也大無(wú)端。珍重。問(wèn)。如何是透法身句。師曰。大洋海底紅塵起。須彌頂上水橫流。師問(wèn)僧。甚處來(lái)。曰。洪山。師曰。先師在么。曰。在。師曰。在即不無(wú)。請(qǐng)渠出來(lái)。我要相見(jiàn)。僧曰。聻。師曰。這個(gè)猶是侍者。僧無(wú)對(duì)。師曰。吃茶去。上堂。諸禪德須明平常無(wú)生句．妙玄無(wú)私句．體明無(wú)盡句。第一句通一路。第二句無(wú)賓主。第三句兼帶去。一句道得師子顰呻。二句道得師子返擲。三句道得師子踞地�？v也周遍十方。擒也一時(shí)坐斷。正當(dāng)恁么時(shí)。作么生通得個(gè)消息。若不通得個(gè)消息。來(lái)朝更獻(xiàn)楚王看。問(wèn)。如何是平常無(wú)生句。師曰。白云覆青山。青山頂不露。曰。如何是妙玄無(wú)私句。師曰。寶殿無(wú)人不侍立。不種梧桐免鳳來(lái)。曰。如何是體明無(wú)盡句。師曰。手指空時(shí)天地轉(zhuǎn)�；赝臼�馬出紗籠。曰。如何是師子顰呻。師曰。終無(wú)回顧意。爭(zhēng)肯落平常。曰。如何是師子返擲。師曰。周旋往返全歸父。繁興大用體無(wú)虧。曰。如何是師子踞地。師曰。迥絕去來(lái)機(jī)。古今無(wú)變異。問(wèn)。如何是大達(dá)底人。師曰。虛空類(lèi)不得。曰。如何是清凈法身。師曰。白牛吐雪彩。黑馬上烏雞。上堂。撒手那邊千圣外。祖堂少室長(zhǎng)根芽。鷺倚雪巢猶自可。更看白馬入蘆花。上堂。夜半烏雞抱鵠卵。天明起來(lái)生老鸛。鶴毛鷹觜鷺鷥身。卻共烏鴉為侶伴。高入煙霄。低飛柳岸。向晚歸來(lái)子細(xì)看。依俙恰似云中雁。師嘗釋曹山三種墮曰。此三語(yǔ)須明得轉(zhuǎn)位始得。一作水牯牛。是類(lèi)墮。師曰。是沙門(mén)轉(zhuǎn)身語(yǔ)。是異類(lèi)中事。若不曉此意。即有所滯。直是要伊一念無(wú)私。即有出身之路。二不受食。是尊貴墮。師曰。須知那邊了卻。來(lái)這邊行履。若不虛此位。即坐在尊貴。三不斷聲色。是隨墮。師曰。以不明聲色。故隨處墮。須向聲色里有出身之路。作么生是聲色外一句。乃曰。聲不自聲。色不自色。故云不斷指掌。當(dāng)指何掌也。五位頌曰。正中偏。一輪皎潔正當(dāng)天。宛轉(zhuǎn)虛玄事不彰。明暗祇在影中圓。偏中正。休觀朗月秦時(shí)鏡。隱隱猶如日下燈。明暗混融誰(shuí)辨影。正中來(lái)。脈路玄玄絕迂迥。靜照無(wú)私隨處現(xiàn)。如行鳥(niǎo)道入廛開(kāi)。偏中至。法法無(wú)依即智智。橫身物外兩不傷。妙用玄玄善周備。兼中到。葉路當(dāng)風(fēng)無(wú)中道。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。師神觀奇?zhèn)�。有威重。從兒稚中。日祇一食。自以先德付授之重。足不越限。脅不至席。年八十。嘆無(wú)可以繼者。遂作偈并皮履。布直裰。寄浮山遠(yuǎn)禪師。使為求法器。偈曰。楊廣山頭草。憑君待價(jià)焞。異苗翻茂處。深密固靈根。偈尾云。得法者潛眾十年。方可闡揚(yáng)。遠(yuǎn)拜而受之。遂贊師像曰。黑狗爛銀蹄。白象昆侖騎。于斯二無(wú)礙。木馬火中嘶。師天圣五年七月十九升座。辭眾示寂。塔于本山。

　　鼎州梁山巖禪師

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。新羅附子。蜀地當(dāng)歸。

　　澧州藥山利昱禪師

　　上堂。山河大地．日月星辰與諸上座同生。三世諸佛與諸上座同參。三藏圣教與諸上座同時(shí)。還信得及么。若也信得及。陜府鐵牛吞卻乾坤。雖然如是。被法身礙卻。轉(zhuǎn)身不得。須知有出身之路。作么生是諸上座出身之路。道。道。良久曰。若道不得。永沉苦海。珍重。僧問(wèn)。格外之談。乞師垂示。師曰。要道也不難。曰。恁么則萬(wàn)仞碧潭。許垂一線也。師曰。大眾笑你。

　　鼎州羅紋得珍山主

　　僧問(wèn)。親切處乞師指示。師曰。老僧元是廣南人。

　　石門(mén)遠(yuǎn)禪師法嗣

　　潭州道吾契詮禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。鳳嶺無(wú)私曲。如今天下傳。曰。如何是道吾境。師曰。溪花含玉露。庭果落金臺(tái)。曰。如何是境中人。師曰。擁爐披古衲。曝日枕山根。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。玉上青蠅。曰。見(jiàn)后如何。師曰。紅爐焰里冰。

　　懷安軍云頂山鑒禪師

　　僧問(wèn)。雪點(diǎn)紅爐。請(qǐng)師驗(yàn)的。師曰。王婆煮?。曰。爭(zhēng)奈即今何。師曰。猶嫌少在。

　　鄧州廣濟(jì)方禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛。師曰。騎牛趁春草。背卻少年?duì)�。�?wèn)。寶劍未磨時(shí)如何。師曰。烏龜啖黑豆。曰。磨后如何。師曰。庭柱掛燈籠。曰。如何是修行。師曰。庭柱傷寒。

　　果州青居山升禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。金雞啼石戶(hù)。得意逐波清。曰。未審是誰(shuí)之子。師曰。謝汝就門(mén)罵詈。

　　北禪感禪師法嗣

　　濠州南禪聰禪師

　　僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。冬月深林雨。三春平地風(fēng)。問(wèn)。如何是大道根源。師曰。云興當(dāng)午夜。石虎叫連霄。

　　青原下十世

　　大陽(yáng)玄禪師法嗣

　　舒州投子義青禪師

　　青社李氏子。七齡穎異。往妙相寺出家。試經(jīng)得度。習(xí)百法論。未幾嘆曰。三祇涂遠(yuǎn)。自困何益。乃入洛聽(tīng)華嚴(yán)。義若貫珠。嘗讀諸林菩薩偈。至即心自性。猛省曰。法離文字。寧可講乎。即棄游宗席。時(shí)圓鑒禪師居會(huì)圣巖。一夕。夢(mèng)畜青色鷹。為吉征。屆旦師來(lái)。鑒禮延之。令看外道問(wèn)佛不問(wèn)有言．不問(wèn)無(wú)言因緣。經(jīng)三載。一日問(wèn)曰。汝記得話頭么。試舉看。師擬對(duì)。鑒掩其口。師了然開(kāi)悟。遂禮拜。鑒曰。汝妙悟玄機(jī)邪。師曰。設(shè)有也須吐卻。時(shí)資侍者在旁。曰。青華嚴(yán)今日如病得汗。師回顧曰。合取狗口。若更忉忉。我即便嘔。自此復(fù)經(jīng)三年。鑒時(shí)出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付以大陽(yáng)頂相皮履直裰。囑曰。代吾續(xù)其宗風(fēng)。無(wú)久滯此。善宜護(hù)持。遂書(shū)偈送曰。須彌立太虛。日月輔而轉(zhuǎn)。群峰漸倚他。白云方改變。少林風(fēng)起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢。宸苔豈車(chē)碾。令依圓通秀禪師。師至彼無(wú)所參問(wèn)。唯嗜睡而已。執(zhí)事白通曰。堂中有僧日睡。當(dāng)行規(guī)法。通曰。是誰(shuí)。曰。青上座。通曰。未可。待與按過(guò)。通即曳杖入堂。見(jiàn)師正睡。乃擊床呵曰。我這里無(wú)閑飯與上座。吃了打眠。師曰。和尚教某何為。通曰。何不參禪去。師曰。美食不中飽人吃。通曰。爭(zhēng)奈大有人不肯上座。師曰。待肯�？白魃趺�。通曰。上座曾見(jiàn)甚么人來(lái)。師曰。浮山。通曰。怪得恁么頑賴(lài)。遂握手相笑。歸方丈。由是道聲籍甚。初住白云。次遷投子。上堂。召大眾曰。若論此事。如鸞鳳沖霄。不留其跡。羚羊掛角。那覓乎蹤。金龍不守于寒潭。玉兔豈棲于蟾影。其或主賓若立。須威音世外搖頭。問(wèn)答言陳。仍玄路旁提為唱。若能如是。猶在半途。更若凝眸。不勞相見(jiàn)。上堂。宗乘若舉。凡圣絕蹤。樓閣門(mén)開(kāi)。別戶(hù)相見(jiàn)。設(shè)使卷簾悟去。豈免旁觀。春遇桃華。重增眼病。所以古人道。向上一路。千圣不傳。諸仁者。既是不傳。為甚鐵牛走過(guò)新羅國(guó)里。遂喝曰。達(dá)者須知暗里驚。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。威音前一箭。射透兩重山。曰。如何是相傳底事。師曰。全因淮地月。得照郢陽(yáng)春。曰。恁么則入水見(jiàn)長(zhǎng)人也。師曰。祇知荊玉異。那辨楚王心。僧禮拜。師以拂子擊之。復(fù)曰。更有問(wèn)話者么。如無(wú)。彼此著便。問(wèn)。和尚適來(lái)拈香。祝延圣壽。且道當(dāng)今年多少。師曰。月籠丹桂遠(yuǎn)。星拱北辰高。曰。南山直聳齊天壽。東海洪波比福源。師曰。只鳳朝金闕。青松古韻高。曰。圣壽已蒙師指示。治化乾坤事若何。師曰。不如緘口退。卻是報(bào)皇恩。上堂。默沉陰界。語(yǔ)落深坑。擬著則天地懸殊。棄之則千生萬(wàn)劫。洪波浩渺。白浪滔天。鎮(zhèn)海明珠。在誰(shuí)收掌。良久。卓拄杖曰。百雜碎。上堂。孤村陋店。莫掛瓶盂。祖佛玄關(guān)。橫身直過(guò)。早是蘇秦觸塞。求路難回。項(xiàng)主臨江。何逃困命。諸禪德到這里。進(jìn)則落于天魔。退則沈于鬼趣。不進(jìn)不退。正在死水中。諸仁者。作么生得平穩(wěn)去。良久曰。任從三尺雪。難壓寸靈松。師作五位頌并序。夫長(zhǎng)天一色。星月何分。大地?zé)o偏�？輼s自異。是以法無(wú)異法。何迷悟而可及。心不自心。假言象而提唱。其言也。偏圓正到。兼帶葉通。其法也。不落是非。豈關(guān)萬(wàn)象。幽旨既融于水月。宗源派混于金河。不墜虛凝回途復(fù)妙。頌曰。正中偏。星河橫轉(zhuǎn)月明前。彩氣夜交天未曉。隱里俱彰暗里圓。偏中正。夜半天明羞自影。朦朦霧色辨何分�；烊徊宦淝貢r(shí)鏡。正中來(lái)�；鹄锝痣u坐鳳臺(tái)。玄路倚空通脈上。披云鳥(niǎo)道出塵埃。兼中至。雪仞籠身不迴避。天然猛將兩不傷。暗里全施善周備。兼中到。解走之人不觸道。一般拈掇與君殊。不落是非方始妙。師示寂。書(shū)偈曰。兩處住持。無(wú)可助道。珍重諸人。不須尋討。投筆奄息。阇維多靈異。茲不盡具。獲設(shè)利五色。同靈骨塔于寺北三峰庵。

　　郢州興陽(yáng)清剖禪師

　　在大陽(yáng)作園頭。種瓜次。陽(yáng)問(wèn)。甜瓜何時(shí)得熟。師曰。即今熟爛了也。曰。揀甜底摘來(lái)。師曰。與甚么人吃。曰。不入園者。師曰。未審不入園者還吃也無(wú)。曰。汝還識(shí)伊么。師曰。雖然不識(shí)。不得不與。陽(yáng)笑而去。住后。上堂。西來(lái)大道。理絕百非。句里投機(jī)。全乖妙旨。不已而已。有屈祖宗。豈況忉忉。有何所益。雖然如是。事無(wú)一向。且于唱教門(mén)中。通一線道。大家商量。僧問(wèn)。娑竭出海乾坤震。覿面相呈事若何。師曰。金翅鳥(niǎo)王當(dāng)宇宙。個(gè)中誰(shuí)是出頭人。曰。忽遇出頭時(shí)又作么生。師曰。似鶻提鳩君不信。髑髏前驗(yàn)始知真。曰。恁么則叉手當(dāng)[(曷-曰)/月]。退身三步也。師曰。須彌座下烏, 龜子。莫待重遭點(diǎn)額回。問(wèn)。從上諸圣向甚么處去。師曰。月照千江靜。孤燈海底明。鄭金部問(wèn)。和尚甚么時(shí)開(kāi)堂。師曰。不歷僧祇數(shù)。日月未生前。師臥疾次。大陽(yáng)問(wèn)。是身如泡幻。泡幻中成辦。若無(wú)個(gè)泡幻。大事無(wú)由辦。若要大事辦。識(shí)取個(gè)泡幻。作么生。師曰。猶是這邊事。陽(yáng)曰。那邊事作么生。師曰。匝地紅輪秀。海底不栽花。陽(yáng)笑曰。乃爾惺惺邪。師喝曰。將謂我忘卻。竟?fàn)栚吋拧?/p>

　　南岳福嚴(yán)審承禪師

　　侍立大陽(yáng)次。陽(yáng)曰。有一人偏身紅爛。臥在荊棘林中。周匝火圍。若親近得此人。大敞廛開(kāi)。若親近不得。時(shí)中以何為據(jù)。師曰。六根不具。七識(shí)不全。陽(yáng)曰。你教伊出來(lái)。我要見(jiàn)伊。師曰。適來(lái)別無(wú)左右祇對(duì)和尚。陽(yáng)曰。官不容針。師便禮拜(師后至華嚴(yán)隆和尚處。舉前話。隆曰。冷如毛粟。細(xì)如冰雪)。李相公特上山。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師指庭前柏樹(shù)。公如是三問(wèn)。師如是三答。公欣然。乃有頌曰。出沒(méi)云閑滿(mǎn)太虛。元來(lái)真相一塵無(wú)。重重請(qǐng)問(wèn)西來(lái)意。唯指庭前柏一株。

　　惠州羅浮山顯如禪師

　　初到大陽(yáng)。陽(yáng)問(wèn)。汝是甚處人。曰。益州。陽(yáng)曰。此去幾里。曰。五千里。陽(yáng)曰。你與么來(lái)。還曾踏著么。曰。不曾踏著。陽(yáng)曰。汝解騰空那。曰。不解騰空。陽(yáng)曰。爭(zhēng)得到這里。曰。步步不迷方。通身無(wú)辨處。陽(yáng)曰。汝得超方三昧邪。曰。圣心不可得。三昧豈彰名。陽(yáng)曰。如是。如是。汝應(yīng)信此即本體全彰。理事不二。善自護(hù)持。住后。僧問(wèn)。如何是羅浮境。師曰。突兀侵天際。巍峨鎮(zhèn)海涯。曰。如何是境中人。師曰。頂上白云散。足下黑煙生。

　　襄州白馬歸喜禪師

　　初問(wèn)大陽(yáng)。學(xué)人蒙昧。乞指?jìng)�(gè)入路。陽(yáng)曰。得。良久。乃召師。師應(yīng)諾。陽(yáng)曰。與你個(gè)入路。師于言下有省。住后。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。善犬帶牌。問(wèn)。如龜藏六時(shí)如何。師曰。布袋里弓箭。問(wèn)。不著佛求。不著法求。當(dāng)于何求。師曰。村人跪拜石師子。曰。意旨如何。師曰。社樹(shù)下設(shè)齋。上堂。急走即蹉過(guò)。慢行趁不上。沒(méi)量大衲僧無(wú)計(jì)奈何。有多口饒舌底出來(lái)。僧問(wèn)。一句即不問(wèn)。如何是半句。師曰。投身擲下。曰。這個(gè)是一句也。師曰。半句也摸不著。問(wèn)。如何是闃寂之門(mén)。師曰。莫鬧。莫鬧。

　　郢州大陽(yáng)慧禪師

　　僧問(wèn)。漢君七十二陣。大霸寰中。和尚臨筵。不施寸刃。承誰(shuí)恩力。師曰。杲日當(dāng)軒際。森羅一樣觀。曰。恁么則金烏凝秀色。玉兔瑞云深。師曰。滴瀝無(wú)私旨。通方一念玄。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。粗布直裰重重補(bǔ)。日用鋤頭旋旋揩。曰。向上客來(lái)。如何祇待。師曰。要用便用。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。日出東方。月落西戶(hù)。復(fù)示頌曰。朝朝日出東方。夜夜月落西戶(hù)。如今大宋宮家。盡是金枝玉樹(shù)。

　　越州云門(mén)山靈運(yùn)寶印禪師

　　上堂。夜來(lái)云雨散長(zhǎng)空。月在森羅萬(wàn)象中。萬(wàn)象靈光無(wú)內(nèi)外。當(dāng)明一句若為通。不見(jiàn)僧問(wèn)大哥和尚云。月生云際時(shí)如何。大哥曰。三個(gè)孩兒抱花鼓。莫來(lái)攔我毬門(mén)路。月生云際。是明甚么邊事。三個(gè)孩兒抱花鼓。擬思即隔。莫來(lái)攔我毬門(mén)路。須有出身處始得。若無(wú)出身處。也似黑牛臥死水。出身一句作么生道。不勞久立。

　　懷安軍云頂海鵬禪師

　　僧問(wèn)。如何是大疑底人。師曰。畢缽巖中。面面相[覤-兒+丘]。曰。如何是不疑底人。師曰。如是我聞。須彌粉碎。問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。達(dá)磨逢梁武。摩騰遇漢明。

　　復(fù)州乾明機(jī)聰禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。此問(wèn)不虛。問(wèn)。如何是東禪境。師曰。定水不曾離舊岸。紅塵爭(zhēng)敢入波來(lái)。

　　梁山巖禪師法嗣

　　鼎州梁山善冀禪師

　　僧問(wèn)。撥塵見(jiàn)佛時(shí)如何。師曰。莫眼華。問(wèn)。和尚幾時(shí)成佛。師曰。且莫壓良為賤。曰。為甚么不肯承當(dāng)。師曰。好事不如無(wú)。師頌魯祖面壁曰。魯祖三昧最省力。才見(jiàn)僧來(lái)便面壁。若是知心達(dá)道人。不在揚(yáng)眉便相悉。

　　道吾詮禪師法嗣

　　相州天平山契愚禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。杖鼓兩頭打。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。鎮(zhèn)州蘿卜。石含茶居士問(wèn)。法無(wú)動(dòng)搖時(shí)如何。師曰。你從潞府來(lái)。士曰。一步也不曾驀。師曰。因甚得到這里。士曰。和尚睡語(yǔ)作么。師曰。放你三十棒。官人問(wèn)。無(wú)鄰可隔。為甚么不相見(jiàn)。師曰。怨阿誰(shuí)。師廊下行次。見(jiàn)僧。以拄杖示之。僧便近前接。師便打。

　　青原下十一世

　　投子青禪師法嗣

　　東京天寧芙蓉道楷禪師

　　沂州崔氏子。自幼學(xué)辟谷。隱伊陽(yáng)山。后游京師。籍名術(shù)臺(tái)寺。試法華得度。謁投子于海會(huì)。乃問(wèn)。佛祖言句。如家常茶飯。離此之外。別有為人處也無(wú)。子曰。汝道寰中天子敕。還假堯舜禹湯也無(wú)。師欲進(jìn)語(yǔ)。子以拂子摵師口曰。汝發(fā)意來(lái)。早有三十棒也。師即開(kāi)悟。再拜便行。子曰。且來(lái)。阇黎。師不顧。子曰。汝到不疑之地邪。師即以手掩耳。后作典座。子曰。廚務(wù)勾當(dāng)不易。師曰。不敢。子曰。煮粥邪。蒸飯邪。師曰。人工淘米著火。行者煮粥蒸飯。子曰。汝作甚么。師曰。和尚慈悲。放他閑去。一日侍投子游菜園。子度拄杖與師。師接得便隨行。子曰。理合恁么。師曰。與和尚提鞋挈杖。也不為分外。子曰。有同行在。師曰。那一人不受教。子休去。至晚問(wèn)師。早來(lái)說(shuō)話未盡。師曰。請(qǐng)和尚舉。子曰。卯生日。戌生月。師即點(diǎn)燈來(lái)。子曰。汝上來(lái)下去�？偛煌饺弧�師曰。在和尚左右。理合如此。子曰。奴兒婢子。誰(shuí)家屋里無(wú)。師曰。和尚年尊。闕他不可。子曰。得恁么殷勤。師曰。報(bào)恩有分。住后。僧問(wèn)。胡家曲子不墮五音。韻出青霄。請(qǐng)師吹唱。師曰。木雞啼夜半。鐵鳳叫天明。曰。恁么則一句曲含千古韻。滿(mǎn)堂云水盡知音。師曰。無(wú)舌童兒能繼和。曰。作家宗師。人天眼目。師曰。禁取兩片皮。問(wèn)。夜半正明。天曉不露。如何是不露底事。師曰。滿(mǎn)船空載月。漁父宿蘆花。問(wèn)。如何是曹洞家風(fēng)。師曰。繩床風(fēng)雨?duì)�。方丈草來(lái)侵。問(wèn)。如何是直截根源。師曰。足下已生草。舉步落危坡。上堂。晝?nèi)腱笸又�苑。皓月�?dāng)天。夜登靈鷲之山。太陽(yáng)溢目。烏鴉似雪。孤雁成群。鐵狗吠而凌霄。泥牛斗而入海。正當(dāng)恁么時(shí)。十方共聚。彼我何分。古佛場(chǎng)中。祖師門(mén)下。大家出一只手。接待往來(lái)知識(shí)。諸仁者。且道成得個(gè)甚么事。良久曰。剩栽無(wú)影樹(shù)。留與后人看。上堂。才升此座。已涉塵勞。更乃凝眸。自彰瑕玷。別傳一句。勾賊破家。不失本宗。狐貍戀窟。所以真如凡圣。皆是夢(mèng)言。佛及眾生。并為增語(yǔ)。到這里回光返照。撒手承當(dāng)。未免寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。上堂。喚作一句。已是埋沒(méi)宗風(fēng)。曲為今時(shí)。通途消耗。所以借功明位。用在體處。借位明功。體在用處。若也體用雙明。如門(mén)扇兩開(kāi)。不得向兩扇上著意。不見(jiàn)新豐老子道。峰巒秀異。鶴不停機(jī)。靈木迢然。鳳無(wú)依倚。直得功成不處。電火難追。擬議之間。長(zhǎng)途萬(wàn)里。上堂。臘月三十日已前即不問(wèn)。臘月三十日事作么生。諸仁者到這里。佛也為你不得。法也為你不得。祖師也為你不得。天下老和尚也為你不得。山僧也為你不得。閻羅老子也為你不得。直須盡卻今時(shí)去。若也盡卻今時(shí)。佛也不奈他何。法也不奈他何。祖師也不奈他何。天下老和尚也不奈他何。山僧也不奈他何。閻羅老子也不奈他何。諸人且道。如何是盡卻今時(shí)底道理。還會(huì)么。明年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休。問(wèn)。如何是道。師曰。無(wú)角泥牛奔夜攔。上堂。鐘鼓喧喧報(bào)未聞。一聞驚起夢(mèng)中人。圓常靜應(yīng)無(wú)余事。誰(shuí)道觀音別有門(mén)。良久曰。還會(huì)么。休問(wèn)補(bǔ)陀巖上客。鶯聲啼斷海山云。上堂。拈拄杖曰。這里薦得。盡是諸佛建立邊事。直饒東涌西沒(méi)。卷舒自在。也未夢(mèng)見(jiàn)七佛已前消息。須知有一人。不從人得。不受教詔。不落階級(jí)。若識(shí)此人。一生參學(xué)事畢。驀召大眾曰。更若凝眸。不勞相見(jiàn)。上堂。良久曰。青山常運(yùn)步。石女夜生兒。便下座。上堂。假言唱道。落在今時(shí)。設(shè)使無(wú)舌人解語(yǔ)。無(wú)腳人能行。要且未能與那一人相應(yīng)。還會(huì)么。龍吟徒側(cè)耳�；�嘯謾沉吟。問(wèn)。如何是兼帶之語(yǔ)。師曰。妙用全施該世界。木人閑步火中來(lái)。曰。如何是和尚家風(fēng)。師曰。眾人皆見(jiàn)。曰。未審見(jiàn)個(gè)甚么。師曰。東壁打西壁。大觀初。開(kāi)封尹李孝壽奏師道行卓冠叢林。宜有褒顯。即賜紫方袍。號(hào)定照禪師。內(nèi)臣持來(lái)命至。師謝恩竟。乃陳己志。出家時(shí)嘗有重誓。不為利名。專(zhuān)誠(chéng)學(xué)道。用資九族。茍渝愿心。當(dāng)棄身命。父母以此聽(tīng)許。今若不守本志。竊冒寵光。則佛法．親盟背矣。于是修表具辭。復(fù)降旨京尹堅(jiān)俾受之。師確守不回。以拒命坐罪。奉旨下棘寺。與從輕。寺吏聞?dòng)兴�。欲徙淄州。有司曰有疾。與免刑。及吏問(wèn)之。師曰。無(wú)疾。曰。何有灸瘢邪。師曰。昔者疾。今日愈。吏令思之。師曰。已悉厚意。但妄非所安。乃恬然就刑而行。從之者如歸市。及抵淄州。僦居。學(xué)者愈親。明年冬。來(lái)令自便。庵于芙蓉湖心。道俗川湊。示眾曰。夫出家者為厭塵勞。求脫生死。休心息念。斷絕攀緣。故名出家。豈可以等閑利養(yǎng)。埋沒(méi)平生。直須兩頭撒開(kāi)。中間放下。遇聲遇色。如石上栽花。見(jiàn)利見(jiàn)名。似眼中著屑。況從無(wú)始以來(lái)。不是不曾經(jīng)歷。又不是不知次第。不過(guò)翻頭作尾。止于如此。何須苦苦貪戀。如今不歇。更待何時(shí)。所以先圣教人。祇要盡卻今時(shí)。能盡今時(shí)。更有何事。若得心中無(wú)事。佛祖猶是冤家。一切世事。自然冷淡。方始那邊相應(yīng)。你不見(jiàn)隱山至死不肯見(jiàn)人。趙州至死不肯告人。匾擔(dān)拾橡栗為食。大梅以荷葉為衣。紙衣道者祇披紙。玄泰上座祇著布。石霜置枯木堂與人坐臥。祇要死了你心。投子使人辦米。同煮共?。要得省取你事。且從上諸圣。有如此榜樣。若無(wú)長(zhǎng)處。如何甘得。諸仁者。若也于斯。體究的不虧人。若也不肯承當(dāng)。向后深恐費(fèi)力。山僧行業(yè)無(wú)取。忝主山門(mén)。豈可坐費(fèi)常住。頓忘先圣付囑。今者輒敩古人。為住持體例。與諸人議定。更不下山。不赴齋。不發(fā)化主。唯將本院莊課一歲所得。均作三百六十分。日取一分用之。更不隨人添減�？梢詡滹垊t作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米湯。新到相見(jiàn)。茶湯而已。更不煎點(diǎn)。唯置一茶堂。自去取用。務(wù)要省緣。專(zhuān)一辦道。又況活計(jì)具足。風(fēng)景不疏。華解笑。鳥(niǎo)解啼。木馬長(zhǎng)鳴。石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之鳴泉無(wú)聲。嶺上猿啼。露濕中宵之月。林間鶴唳。風(fēng)回清曉之松。春風(fēng)起時(shí)�？菽君堃鳌Ｇ锶~凋而寒林華散。玉階鋪苔蘚之紋。人面帶煙霞之色。音塵寂爾。消息宛然。一味蕭條。無(wú)可趣向。山僧今日向諸人面前。說(shuō)家門(mén)已是不著便。豈可更去升堂入室。拈槌豎拂。東喝西棒。張眉努目。如癇病發(fā)相似。不唯屈沈上座。況亦辜負(fù)先圣。你不見(jiàn)達(dá)磨西來(lái)少室山下。面壁九年。二祖至于立雪斷臂�？芍^受盡艱辛。然而達(dá)磨不曾措了一詞。二祖不曾問(wèn)著一句。還喚達(dá)磨作不為人。得么。二祖做不求師。得么。山僧每至說(shuō)著古圣做處。便覺(jué)無(wú)地容身。慚愧后人軟弱。又況百味珍羞。遞相供養(yǎng)。道我四事具足。方可發(fā)心。祇恐做手腳不迭。便是隔生隔世去也。時(shí)光似箭。深為可惜。雖然如是。更在他人從長(zhǎng)相度。山僧也強(qiáng)教你不得。諸仁者還見(jiàn)古人偈么。山田脫粟飯。野菜淡黃齏。吃則從君吃。不吃任東西。伏惟同道。各自努力。珍重。政和七年冬。賜額曰華嚴(yán)禪寺。八年五月十四日。索筆書(shū)偈。付侍僧曰。吾年七十六。世緣今已足。生不愛(ài)天堂。死不怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運(yùn)何拘束。移時(shí)乃逝。

　　隨州大洪山報(bào)恩禪師

　　衛(wèi)之黎陽(yáng)劉氏子。世皆碩儒。師未冠舉方略。擢上第。后厭塵境。請(qǐng)于朝。乞謝簪紱為僧。上從其請(qǐng)。遂游心祖道。至投子未久。即悟心要。子曰。汝再來(lái)人也。宜自護(hù)持。辭謁諸名宿。皆蒙印可。丞相韓公縝請(qǐng)開(kāi)法于西京少林。未幾。大洪革律為禪。詔師居之。上堂。五五二十五。案山雷。主山雨。明眼衲僧。莫教錯(cuò)舉。僧問(wèn)。九鼎澄波即不問(wèn)。為祥為瑞事如何。師曰。古今不墜。曰。這個(gè)且拈放一邊。向上還有事也無(wú)。師曰。太無(wú)厭生。曰。作家宗師。師曰。也不消得。上堂。如斯話會(huì)。誰(shuí)是知音。直饒向一句下。千眼頓開(kāi)。端的有幾個(gè)是迷逢達(dá)磨。諸人要識(shí)達(dá)磨祖師么。乃舉手作捏勢(shì)。曰。達(dá)磨鼻孔在少林手里。若放開(kāi)去。也從教此土西天。說(shuō)黃道黑。欺胡謾漢。若不放過(guò)。不消一捏。有人要與祖師作主。便請(qǐng)出來(lái)與少林相見(jiàn)。還有么。良久。曰果然。上堂。拈起拄杖曰。昔日德山臨濟(jì)。信手拈來(lái)。便能坐斷十方。壁立千仞。直得冰河焰起�？菽净ǚ�。諸人若也善能橫擔(dān)豎夯。遍問(wèn)諸方。茍或不然。少林倒行此令去也。擊禪床一下。僧問(wèn)。一箭一群即不問(wèn)。一箭一個(gè)事如何。師曰。中也。曰。還端的也無(wú)。師曰。同聲相應(yīng)。同氣相求。曰。恁么則石鞏猶在。師曰。非但一個(gè)兩個(gè)。曰。好事不如無(wú)。師曰。穿卻了也。問(wèn)。三玄三要即不問(wèn)。五位君臣事若何。師曰。非公境界。曰。恁么則石人拊掌。木女呵呵。師曰。杓卜聽(tīng)虛聲。熟睡饒譫語(yǔ)。曰。若不上來(lái)伸此問(wèn)。焉能得見(jiàn)少林機(jī)。師曰。放過(guò)即不可。隨后便打。上堂。橫按拄杖曰。便與么休去。已落二三。更若忉忉。終成異見(jiàn)。既到這里。又不可弓折箭盡去也。且衲僧家遠(yuǎn)則能照。近則能明。乃拈起拄杖曰。穿卻德山鼻孔。換卻臨濟(jì)眼睛。掀翻大海。撥轉(zhuǎn)虛空。且道三千里外。誰(shuí)是知音。于斯明得。大似杲日照天。茍或未明。不免云騰致雨。卓一下。問(wèn)。祖師西來(lái)。九年面壁。最后一句。請(qǐng)師舉唱。師曰。面黑眼睛白。師嘗設(shè)百問(wèn)。以問(wèn)學(xué)者。其略曰。假使百千劫。所作業(yè)不忘。為甚么一稱(chēng)南無(wú)佛。罪滅河沙劫。又作此○相。曰。森羅萬(wàn)象�？傇谄渲�。具眼禪人。試請(qǐng)甄別。上堂。拈拄杖曰。看。看。大地雪漫漫。春來(lái)特地寒。靈峰與少室。料掉不相干。休論佛意祖意。謾謂言端語(yǔ)端。鐵牛放去無(wú)蹤跡。明月蘆花君自看。卓拄杖。下座。師素與無(wú)盡居士張公商英友善。無(wú)盡嘗以書(shū)問(wèn)三教大要。曰。清涼疏第三卷。西域邪見(jiàn)。不出四見(jiàn)。此方儒道。亦不出此四見(jiàn)。如莊老計(jì)自然為因。能生萬(wàn)物。即是邪因。易曰。太極生兩儀。太極為因。亦是邪因。若謂一陰一陽(yáng)之謂道。能生萬(wàn)物。亦是邪因。若計(jì)一為虛無(wú)。則是無(wú)因。今疑老子自然與西天外道自然不同。何以言之。老子曰。常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。無(wú)欲則常。有徼則已。入其道矣。謂之邪因。豈有說(shuō)乎。易曰。一陰一陽(yáng)之謂道。陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。神也者。妙萬(wàn)物而為言。寂然不動(dòng)。感而遂通天下之故。今乃破陰陽(yáng)變易之道為邪因。撥去不測(cè)之神。豈有說(shuō)乎。望紙后批示。以斷疑網(wǎng)故也。師答曰。西域外道宗多途。要其會(huì)歸。不出有無(wú)四見(jiàn)而已。謂有見(jiàn)．無(wú)見(jiàn)．亦有亦無(wú)見(jiàn)．非有非無(wú)見(jiàn)也。蓋不即一心為道。則道非我有。故名外道。不即諸法是心。則法隨見(jiàn)異。故名邪見(jiàn)。如謂之有。有則有無(wú)。如謂之無(wú)。無(wú)則無(wú)有。有無(wú)則有見(jiàn)競(jìng)生。無(wú)有則無(wú)見(jiàn)斯起。若亦有亦無(wú)見(jiàn)。非有非無(wú)見(jiàn)。亦猶是也。夫不能離諸見(jiàn)。則無(wú)以明自心。無(wú)以明自心。則不能知正道矣。故經(jīng)云。言詞所說(shuō)法。小智妄分別。不能了自心。云何知正道。又曰。有見(jiàn)即為垢。此則未為見(jiàn)。遠(yuǎn)離于諸見(jiàn)。如是乃見(jiàn)佛。以此論之。邪正異途。正由見(jiàn)悟殊致故也。故清涼以莊老計(jì)道法自然。能生萬(wàn)物。易謂太極生兩儀。一陰一陽(yáng)之謂道。以自然太極為因。一陰一陽(yáng)為道。能生萬(wàn)物。則是邪因。計(jì)一為虛無(wú)。則是無(wú)因。嘗試論之。夫三界唯心。萬(wàn)緣一致。心生故法生。心滅故法滅。推而廣之。彌綸萬(wàn)有而非有。統(tǒng)而會(huì)之。究竟寂滅而非無(wú)。非無(wú)亦非非無(wú)。非有亦非非有。四執(zhí)既亡。百非斯遣。則自然因緣。皆為戲論。虛無(wú)真實(shí)。俱是假名矣。至若謂太極陰陽(yáng)。能生萬(wàn)物。常無(wú)常有。斯為眾妙之門(mén)。陰陽(yáng)不測(cè)。是謂無(wú)方之神。雖圣人設(shè)教。示悟多方。然既異一心。寧非四見(jiàn)。何以明之。蓋虛無(wú)為道。道則是無(wú)。若自然。若太極。若一陰一陽(yáng)為道。道則是有。常無(wú)常有。則是亦無(wú)亦有。陰陽(yáng)不測(cè)。則是非有非無(wú)。先儒或謂妙萬(wàn)物謂之神。則非物。物物則亦是無(wú)。故西天諸大論師。皆以心外有法為外道。萬(wàn)法唯心為正宗。蓋以心為宗。則諸見(jiàn)自亡。言雖或異。未足以為異也。心外有法。則諸見(jiàn)競(jìng)生。言雖或同。未足以為同也。雖然。儒道圣人。固非不知之。乃存而不論耳。良以未即明指一心。為萬(wàn)法之宗。雖或言之。猶不論也。如西天外道。皆大權(quán)菩薩示化之所施為。橫生諸見(jiàn)。曲盡異端。以明佛法是為正道。此其所以為圣人之道。順逆皆宗。非思議之所能知矣。故古人有言。緣昔真宗未至�？鬃忧乙韵敌摹＝裰�理有所歸。不應(yīng)猶執(zhí)權(quán)教。然知權(quán)之為權(quán)。未必知權(quán)也。知權(quán)之為實(shí)。斯知權(quán)矣。是亦周孔老莊設(shè)教立言之本意。一大事因緣之所成始．所成終也。然則三教一心。同途異轍。究竟道宗。本無(wú)言說(shuō)。非維摩大士。孰能知此意也。

　　沂州洞山云禪師

　　上堂。秋風(fēng)卷地。夜雨翻空�？芍袆e有清涼。個(gè)里更無(wú)熱惱。是誰(shuí)活計(jì)。到者方知。才落見(jiàn)聞。即居途路。且道到家后如何。任運(yùn)獨(dú)行無(wú)伴侶。不居正位不居偏。

　　長(zhǎng)安福應(yīng)文禪師

　　上堂。明明百草頭。明明祖師意。直下便承當(dāng)。錯(cuò)認(rèn)弓為矢。惺惺底筑著磕著。懵懂底和泥合水。龜毛拂逼塞虛空。兔角杖撐天拄地。日射珊瑚林。知心能幾幾。擊禪床下座。

　　滁州龍?bào)词�壽曇廣禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。楊廣山頭云靄靄。月華庵畔柏青青。曰。恁么則投子嫡嗣。大陽(yáng)親孫也。師曰。未跨鐵牛。棒如雨點(diǎn)。曰。今日已知端的。師曰。一任敲磚打瓦。

　　青原下十二世

　　芙蓉楷禪師法嗣

　　鄧州丹霞子淳禪師

　　劍州賈氏子。弱冠為僧。徹澄于芙蓉之室。上堂。乾坤之內(nèi)。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。肇法師恁么道。祇解指蹤話跡。且不能拈示于人。丹霞今日擘開(kāi)宇宙。打破形山。為諸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下。曰。還見(jiàn)么。鷺鶿立雪非同色。明月蘆花不似他。上堂。舉德山示眾曰。我宗無(wú)語(yǔ)句。實(shí)無(wú)一法與人。德山恁么說(shuō)話。可謂是祇知入草求人。不覺(jué)通身泥水。子細(xì)觀來(lái)。祇具一只眼。若是丹霞則不然。我宗有語(yǔ)句。金刀剪不開(kāi)。深深玄妙旨。玉女夜懷胎。上堂。亭亭日午猶虧半。寂寂三更尚未圓。六戶(hù)不曾知暖意。往來(lái)常在月明前。上堂。寶月流輝。澄潭布影。水無(wú)蘸月之意。月無(wú)分照之心。水月兩忘。方可稱(chēng)斷。所以道。升天底事直須飏卻。十成底事直須去卻。擲地金聲。不須回顧。若能如是。始解向異類(lèi)中行。諸人到這里。還相委悉么。良久曰。常行不舉人間步。披毛戴角混塵泥。僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。金菊乍開(kāi)蜂競(jìng)采。曰。見(jiàn)后如何。師曰。苗枯華謝了無(wú)依。宣和己亥春。示寂。塔全身于洪山之南。

　　東京凈因枯木法成禪師

　　嘉興崇德人也。上堂。燈籠忽爾笑咍咍。如何露柱亦懷胎。天明生得白頭女。至今游蕩不歸來(lái)。這冤家。好歸來(lái)。黃花與翠竹。早晚為誰(shuí)栽。上堂。知有佛祖向上事。方有說(shuō)話分。諸禪德且道。那個(gè)是佛祖向上事。有個(gè)人家兒子。六根不具。七識(shí)不全。是大闡提無(wú)佛種性。逢佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無(wú)門(mén)。大眾還識(shí)此人么。良久曰。對(duì)面不仙陀。睡多饒寐語(yǔ)。上堂。歸元性無(wú)二。方便有多門(mén)。但了歸元性。何愁方便門(mén)。諸人要會(huì)歸元性么。露柱將來(lái)作木杓。旁人不肯任從伊。要會(huì)方便門(mén)么。木杓將來(lái)作露拄。撐天拄地也相宜。且道不落方便門(mén)一句作么生道。三十年后莫教錯(cuò)舉。

　　洪州寶峰闡提惟照禪師

　　簡(jiǎn)州李氏子。幼超邁而惡俗。一日授書(shū)至性相近也。習(xí)相遠(yuǎn)也。遽曰。凡圣本一體。以習(xí)故差別。我知之矣。即趨成都師鹿苑清泰。年十九。剃染登具。泰令聽(tīng)起信于大慈。師輒歸臥。泰詰之。師曰。既稱(chēng)正信大乘。豈言說(shuō)所能了。乃虛心游方。謁芙蓉于大洪。嘗夜坐閣道。適風(fēng)雪震薄。聞警盜者傳呼過(guò)之。隨有所得。辭去。大觀中芙蓉嬰難。師自三吳。欲趨沂水。仆夫迷道。師舉杖擊之。忽大悟。嘆曰。是地非鰲山也邪。比至沂。芙蓉望而喜曰。紹隆吾宗。必子數(shù)輩矣。因留躬耕湖上。累年智證成就。出領(lǐng)招提。遷甘露．三祖。宣和壬寅。詔補(bǔ)圓通。棄去。復(fù)居泐潭。上堂。古佛道。我初成正覺(jué)。親見(jiàn)大地眾生悉皆成正覺(jué)。后來(lái)又道。深固幽遠(yuǎn)。無(wú)人能到。?沒(méi)見(jiàn)識(shí)漢。好龍頭蛇尾。便下座。上堂。過(guò)去諸佛已入涅槃了也。汝等諸人。不應(yīng)追念。未來(lái)諸佛未出于世。汝等諸人。不要妄想。正當(dāng)今日。你是何人。參。上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君子不由也。二邊不立。中道不安時(shí)作么生。拈拄杖曰。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。上堂。太陽(yáng)門(mén)下。妙唱彌高。明月堂前。知音蓋寡。不免舟橫江渚。桌舉清波。唱慶堯年。和清平樂(lè)。如斯告報(bào)。普請(qǐng)承當(dāng)。擬議之間。白云萬(wàn)里。上堂。本自不生。今亦無(wú)滅。是死不得底樣子。當(dāng)處出生。隨處滅盡。是活生受底規(guī)模。大丈夫漢。直須處生死流。臥荊棘林。俯仰屈伸。隨機(jī)施設(shè)。能如是也。無(wú)量方便。莊嚴(yán)三昧。大解脫門(mén)。蕩然頓開(kāi)。其或未然。無(wú)量煩惱。一切塵勞。岳立面前。塞卻古路。上堂。古人道。墮肢體。黜聰明。離形去智。同于大道。正當(dāng)恁么時(shí)。且道是甚么人刪詩(shī)書(shū)。定禮樂(lè)。還委悉么。禮云禮云。玉帛云乎哉。樂(lè)云樂(lè)云。鐘鼓云乎哉。問(wèn)。承師有言。云黯黯處獨(dú)秀峰挺出。月朦朦里泐潭水光生。豈不生是寶峰境。師曰。若是寶境。憑君子細(xì)看。曰。如何是境中人。師曰。看取令行時(shí)。曰。祇如承言須會(huì)宗。勿自立規(guī)矩。如何是和尚宗。師曰。須知云外千峰上。別有靈松帶露寒。雪下。僧問(wèn)。祖師西來(lái)即不問(wèn)。時(shí)節(jié)因緣事若何。師曰。一片兩片三四片。落在眼中猶不薦。建炎二年正月七日。示寂。阇維得設(shè)利如珠琲。舌齒不壞。塔于寺之西峰。

　　襄州石門(mén)元易禪師

　　潼川稅氏子。上堂。十方同聚會(huì)。個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)。心空及第歸。大眾祇如聞見(jiàn)覺(jué)知未嘗有間。作么生說(shuō)個(gè)心空底道理。莫是見(jiàn)而不見(jiàn)。聞而不聞。為之心空邪。錯(cuò)。莫是忘機(jī)息慮。萬(wàn)法俱捐。銷(xiāo)能所以入玄宗。泯性相而歸法界。為之心空邪。錯(cuò)。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。未審畢竟作么生。還會(huì)么。良久曰。若寔無(wú)為無(wú)不為。天堂地獄長(zhǎng)相隨。三尺杖子攪黃河。八臂那吒冷眼窺。無(wú)限魚(yú)龍盡奔走。捉得循河三腳龜。脫取殼。鐵錐錐。吉兇之兆便分輝。借問(wèn)東村白頭老。吉兇未兆若何為。休休休。古往今來(lái)春復(fù)秋。白日騰騰隨分過(guò)。更嫌何處不風(fēng)流。咄。上堂。皓月當(dāng)空。澄潭無(wú)影。紫微轉(zhuǎn)處夕陽(yáng)輝。彩鳳歸時(shí)天欲曉。碧霄云外。石筍橫空。綠水波中。泥牛駕浪。懷胎玉兔。曉過(guò)西岑。抱子金雞。夜棲東嶺。于斯明得。始知夜明簾外。別是家風(fēng)�？胀醯钪�。圣凡絕跡。且道作么生是夜明簾外事。還委悉么。正值秋風(fēng)來(lái)入戶(hù)。一聲砧杵落誰(shuí)家。僧問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。精靈皺眉。曰。磨后如何。師曰。波斯彈指。曰。為甚么如此。師曰。好事不出門(mén)。紹興丁丑七月二十五日。坐寂�；鸷笫赵O(shè)利。塔于學(xué)射山。

　　東京凈因自覺(jué)禪師

　　青州王氏子。幼以儒業(yè)見(jiàn)知于司馬溫公。然事高尚。而無(wú)意功名。一旦落發(fā)。從芙蓉游。履踐精密。契悟超絕。出世住大乘。崇寧間詔居凈因。上堂。祖師西來(lái)。特唱此事。自是諸人不肯委悉。向外馳求。投赤水以尋珠。詣荊山而覓玉。殊不知從門(mén)入者。不是家珍。認(rèn)影迷頭。豈非大錯(cuò)。直得宗門(mén)提唱。體寂無(wú)依。念異不生。古今無(wú)間。森羅萬(wàn)象。觸目家風(fēng)。鳥(niǎo)道遼空。不妨舉步。金雞報(bào)曉。丹鳳翱翔。玉樹(shù)花開(kāi)�？葜�結(jié)子。祇有太陽(yáng)門(mén)下。日日三秋。明月堂前。時(shí)時(shí)九夏。要會(huì)么。無(wú)影樹(shù)垂寒?月。海潮東注斗移西。

　　西京天寧?kù)�誧禪師

　　蔡州宋氏子。初住韶山。次過(guò)天寧．丹霞。上堂。韶山近日沒(méi)巴鼻。眼里聞聲鼻嘗味。有時(shí)一覺(jué)到天明。不在床上不落地。大眾且道在甚么處。諸人于斯下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)。非唯救得韶山。亦乃不孤行腳。其或未然。三級(jí)浪高魚(yú)化龍。癡人猶戽夜塘水。問(wèn)。如何是君。師曰。宇宙無(wú)雙日。乾坤祇一人。曰。如何是臣。師曰。德分明主化。道契物情機(jī)。曰。如何是臣向君。師曰。赤心歸舜日。盡節(jié)報(bào)堯天。曰。如何是君視臣。師曰。玄眸凝不瞬。妙體鑒旁來(lái)。曰。如何是君臣道合。師曰。帳符尊賤隔。潛信往來(lái)通。政和五年九月四日。忽召主事。令以楮囊分而為四。眾僧．童行．常�。�津送各一。既而復(fù)曰。丹霞有個(gè)公案。從來(lái)推倒扶起。今朝普示諸人。且道是個(gè)甚底。顧視左右曰。會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。偉哉大丈夫。不會(huì)末后句。遂就寢。右脅而化。

　　長(zhǎng)安天寧大用齊璉禪師

　　上堂。清虛之理。佛祖同歸。畢竟無(wú)身。圣凡一體。理則如是。滿(mǎn)目森羅事作么生。纖塵絕際。渠儂有眼。豈在旁窺。官不容針。私通車(chē)馬。若到恁么田地。始可隨機(jī)受用。信手拈來(lái)。妙應(yīng)無(wú)方。當(dāng)風(fēng)玄路。直得金針錦縫。線腳不彰。玉殿寶階。珠簾未卷。正當(dāng)此時(shí)。且道是甚么人境界。古渡秋風(fēng)寒颯颯。蘆花紅蓼滿(mǎn)江灣。

　　潼川府梅山己禪師

　　僧問(wèn)。如何是法身邊事。師曰�？菽炯R花不犯春。曰。如何是法身向上事。師曰。石女不妝眉。

　　福州普賢善秀禪師

　　僧問(wèn)。如何是正中偏。師曰。龍吟初夜后�；�嘯五更前。曰。如何是偏中正。師曰。輕煙籠皓月。薄霧鎖寒巖。曰。如何是正中來(lái)。師曰。松瘁何曾老。花開(kāi)滿(mǎn)未萌。曰。如何是兼中至。師曰。猿啼音莫辨。鶴唳響難明。曰。如何是兼中到。師曰。撥開(kāi)云外路。脫去月明前。

　　襄州鹿門(mén)法燈禪師

　　成都劉氏子。依大慈寶范為僧。俾聽(tīng)華嚴(yán)。得其要。棄謁芙蓉。蓉問(wèn)曰。如何是空劫已前自己。師于言下。心跡泯然。從容進(jìn)曰。靈然一句超群象。迥出三乘不假修。蓉?fù)岫�印之。開(kāi)法鹿門(mén)。僧問(wèn)。虛玄不犯。寶鑒光寒時(shí)如何。師曰。掘地深埋。問(wèn)。如何是逍遙物外底人。師曰。遍身紅爛。不可扶持。

　　建昌軍資圣南禪師

　　圣節(jié)上堂。顧視左右曰。諸人還知么。夜明簾外之主。萬(wàn)化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端拱而治。不令而行。壽逾百億須彌�；�洽大千沙界。且道正恁么時(shí)。如何行履。野老不知黃屋貴。六街慵聽(tīng)靜鞭聲。

　　瑞州洞山微禪師

　　上堂。日暖風(fēng)和柳眼青。冰消魚(yú)躍浪花生。當(dāng)鋒妙得空王印。半夜昆侖戴雪行。僧問(wèn)。如何是默默相應(yīng)底事。師曰。啞子吃苦瓜。

　　太傅高世則居士

　　字仲貽。號(hào)無(wú)功。初參芙蓉。求指心要。蓉令去其所重�？奂憾鴧�。一日忽造微密。呈偈曰。懸崖撒手任縱橫。大地虛空自坦平。照壑輝巖不借月。庵頭別有一簾明。

　　大洪恩禪師法嗣

　　隨州大洪守遂禪師

　　遂寧章氏子。上堂召大眾。一拳拳倒黃鶴樓。一踏踏翻鸚鵡洲。慣向高樓玉驟馬。曾于急水打金毬。然雖恁么。爭(zhēng)奈有五色絲絳系手腳。三鑐金鎖鎖咽喉。直饒錘碎金鎖。割斷絲絳。須知更有一重礙汝在。且道如何是那一重。還會(huì)么。善吉維摩談不到。目連鹙子看如盲。上堂。舉。李刺史問(wèn)藥山。何姓。山曰。正是時(shí)。李罔測(cè)。乃問(wèn)院主。某甲適來(lái)問(wèn)長(zhǎng)老何姓。答道正是時(shí)。的當(dāng)是姓甚么。主曰。祇是姓韓。山聞曰。若六月對(duì)他。便道姓熱也。又。巖頭問(wèn)講僧。見(jiàn)說(shuō)大德會(huì)教。是否。曰。不敢。巖頭舉拳曰。是甚么教。曰。是權(quán)教。頭曰�？嘣�。我若展腳問(wèn)你。不可道是腳教也。師曰。奇怪二老宿有殺人刀。有活人劍。一轉(zhuǎn)語(yǔ)似石上栽花。一轉(zhuǎn)語(yǔ)似空中掛劍。當(dāng)時(shí)若無(wú)后語(yǔ)。達(dá)磨一宗掃土而盡。諸人要見(jiàn)二老宿么。寧可截舌。不犯國(guó)諱。

　　青原下十三世

　　丹霞淳禪師法嗣

　　真州長(zhǎng)蘆真歇清了禪師

　　左錦雍氏子。襁褓入寺見(jiàn)佛。喜動(dòng)眉睫。咸異之。年十八。試法華得度。往成都大慈習(xí)經(jīng)論。領(lǐng)大意。出蜀至沔漢�？鄣は贾�室。霞問(wèn)。如何是空劫已前自己。師擬對(duì)。霞曰。你鬧在。且去。一日登缽盂峰�；砣黄跷�。徑歸侍立。霞掌曰。將謂你知有。師欣然拜之。翌日。霞上堂曰。日照孤峰翠。月臨溪水寒。祖師玄妙訣。莫向寸心安。便下座。師直前曰。今日升座。更瞞某不得也。霞曰。你試舉我今日升座看。師良久。霞曰。將謂你瞥地。師便出。后游五臺(tái)。之京師。浮汴直抵長(zhǎng)蘆。謁祖照。一語(yǔ)契投。命為侍者。逾年分座。未幾照稱(chēng)疾退閑。命師繼席。學(xué)者如歸。建炎末。游四明主補(bǔ)陀。臺(tái)之天封。閩之雪峰。詔住育王。徙溫州龍翔。杭之徑山。慈寧皇太后命開(kāi)山皋寧崇先。上堂。我于先師一掌下。伎倆俱盡。覓個(gè)開(kāi)口處不可得。如今還有恁么快活不徹底漢么。若無(wú)。銜鐵負(fù)鞍。各自著便。上堂。久默斯要。不務(wù)速說(shuō)。釋迦老子待要款曲賣(mài)弄。爭(zhēng)奈未出母胎。已被人[覤-兒+丘]破。且道[覤-兒+丘]破個(gè)甚么。瞞雪峰不得。上堂。上孤峰頂。過(guò)獨(dú)木橋。驀直恁么行。猶是時(shí)人腳高腳低處。若見(jiàn)得徹。不出戶(hù)身遍十方。未入門(mén)常在屋里。其或未然。趁涼般取一轉(zhuǎn)柴。上堂。道得第一句。不被拄杖子瞞。識(shí)得拄杖子。猶是途路中事。作么生是到地頭一句。上堂。處處覓不得。祇有一處不覓自得。且道是那一處。良久曰。賊身已露。上堂。口邊白醭去。始得入門(mén)。通身紅爛去。方知有門(mén)里事。更須知有不出門(mén)底。乃曰。喚甚么作門(mén)。僧問(wèn)。三世諸佛向火焰里轉(zhuǎn)大法輪。還端的也無(wú)。師大笑曰。我卻疑著。曰。和尚為甚么卻疑著。師曰。野花香滿(mǎn)路。幽鳥(niǎo)不知春。問(wèn)。不落風(fēng)彩。還許轉(zhuǎn)身也無(wú)。師曰。石人行處不同功。曰。向上事作么生。師曰。妙在一漚前。豈容千圣眼。僧禮拜。師曰。祇恐不恁么。師一日入廚看煮面次。忽桶底脫。眾皆失聲。曰�？上гS。師曰。桶底脫自合歡喜。因甚么卻煩惱。僧曰。和尚即得。師曰。灼然�？上гS一桶面。問(wèn)僧。你死后燒作灰。撒卻了向甚么處去。僧便喝。師曰。好一喝。祇是不得翻款。僧又喝。師曰。公案未圓。更喝始得。僧無(wú)語(yǔ)。師打曰。這死漢。上堂。苔封古徑。不墮虛凝。霧鎖寒林�？险蔑L(fēng)要。鉤針?lè)�(wěn)密。孰云漁父棲巢。祇么承當(dāng)。自是平�？旎�。還有具透關(guān)眼底么。良久曰。直饒聞早便歸去。爭(zhēng)似從來(lái)不出門(mén)。上堂。乍雨乍晴。乍寒乍熱。山僧底個(gè)。山僧自知。諸人底個(gè)。諸人自說(shuō)。且道雪峰口除吃飯外。要作甚么。問(wèn)僧。琉璃殿上玉女?dāng)x梭。明甚么邊事。曰�；鼗ゲ划�(dāng)機(jī)。師曰。還有斷續(xù)也無(wú)。曰。古今不曾間。師曰。正當(dāng)不曾間時(shí)如何。僧珍重。便出。上堂。撼拄杖曰�？�。看。三千大千世界。一時(shí)搖動(dòng)。云門(mén)大師即得。雪峰則不然。卓拄杖曰。三千大千世界。向甚么處去。還會(huì)么。不得重梅雨。秧苗爭(zhēng)見(jiàn)青。上堂�；没�空身即法身。遂作舞云。見(jiàn)么見(jiàn)么。恁么見(jiàn)得。過(guò)橋村酒美。又作舞云。見(jiàn)么見(jiàn)么。恁么不見(jiàn)。隔岸野花香。上堂。還有不被玄妙污染底么。良久曰。這一點(diǎn)傾四海水。已是洗脫不下。僧問(wèn)。如何是空劫已前自己。師曰。白馬入蘆花。上堂。窮微喪本。體妙失宗。一句截流。淵玄及盡。是以金針密處。不露光铓。玉線通時(shí)。潛舒異彩。雖然如是。猶是交互雙明。且道巧拙不到。作么生相委。良久曰。云蘿秀處青陰合。巖樹(shù)高低翠鎖深。上堂。轉(zhuǎn)功就位。是向去底人。玉韞荊山貴。轉(zhuǎn)位就功是卻來(lái)底人。紅爐片雪春。功位俱轉(zhuǎn)。通身不滯。撒手亡依。石女夜登機(jī)。密室無(wú)人掃。正恁么時(shí)。絕氣息一句作么生相委。良久曰。歸根風(fēng)墮葉。照盡月潭空。師終于皋寧崇先。塔于寺西華桐嵨。謚悟空禪師。

　　明州天童宏智正覺(jué)禪師

　　隰州李氏子。母夢(mèng)五臺(tái)一僧解環(huán)與。環(huán)其右臂。乃孕。遂齋戒。及生。右臂特起若環(huán)狀。七歲。日誦數(shù)千言。祖寂。父宗道。久參佛陀遜禪師。嘗指師謂其父曰。此子道韻勝甚。非塵埃中人。茍出家。必為法器。十一得度于凈明本宗。十四具戒。十八游方。訣其祖曰。若不發(fā)明大事。誓不歸矣。及至汝州香山。成枯木一見(jiàn)。深所器重。一日。聞僧誦蓮經(jīng)。至父母所生眼。悉見(jiàn)三千界。瞥然有省。即詣?wù)墒谊愃�悟。山指臺(tái)上香合曰。里面是甚么物。師曰。是甚么心行。山曰。汝悟處又作么生。師以手畫(huà)一圓相呈之。復(fù)拋向后。山曰。弄泥團(tuán)漢有甚么限。師曰。錯(cuò)。山曰。別見(jiàn)人始得。師應(yīng)喏喏。即造丹霞。霞問(wèn)。如何是空劫已前自己。師曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一拂子曰。又道不借。師言下釋然。遂作禮。霞曰。何不道取一句。師曰。某甲今日失錢(qián)遭罪。霞曰。未暇打得你。且去。霞領(lǐng)大洪。師掌箋記。后命首眾。得法者已數(shù)人。四年過(guò)圓通。時(shí)真歇初住長(zhǎng)蘆。遣僧邀至。眾出迎。見(jiàn)其衣舄穿弊。且易之。真歇俾侍者易以新履。師卻曰。吾為鞋來(lái)邪。眾聞心服。懇求說(shuō)法。居第一座。六年出住泗州普照。次補(bǔ)太平圓通能仁及長(zhǎng)蘆。天童屋廬湫隘。師至創(chuàng)辟一新。衲子爭(zhēng)集。上堂。黃閣簾垂。誰(shuí)傳家信。紫羅帳合。暗撒真珠。正恁么時(shí)視聽(tīng)有所不到。言詮有所不及。如何通得個(gè)消息去。夢(mèng)回夜色依俙曉。笑指家風(fēng)爛熳春。上堂。心不能緣�？诓荒茏h。直饒退步荷擔(dān)。切忌當(dāng)頭觸諱。風(fēng)月寒清古渡頭。夜船撥轉(zhuǎn)琉璃地。上堂�？战儆姓孀�。聲前問(wèn)己躬。赤窮新活計(jì)。清白舊家風(fēng)。的的三乘外。寥寥一印中。卻來(lái)行異類(lèi)。萬(wàn)派自朝東。上堂。今日是釋迦老子降誕之辰。長(zhǎng)蘆不解說(shuō)禪。與諸人畫(huà)個(gè)樣子。祇如在摩耶胎時(shí)作么生。以拂子畫(huà)此○相。曰。祇如以清凈水。浴金色身時(shí)又作么生。復(fù)畫(huà)此[○@水]相。曰。祇如周行七步。目顧四方。指天指地。成道說(shuō)法。神通變化。智慧辯才。四十九年。三百余會(huì)。說(shuō)青道黃。指東畫(huà)西。入般涅槃時(shí)。又作么生。乃畫(huà)此?相。復(fù)曰。若是具眼衲僧。必也相許。其或未然。一一歷過(guò)始得。上堂。僧問(wèn)。如何是向去底人。師曰。白云投壑盡。青嶂倚空高。曰。如何是卻來(lái)底人。師曰。滿(mǎn)頭白發(fā)離巖谷。半夜穿云入市[邱-丘+(廠@墨)]。曰。如何是不來(lái)不去底人。師曰。石女喚回三界夢(mèng)。木人坐斷六門(mén)機(jī)。乃曰。句里明宗則易。宗中辨的則難。良久曰。還會(huì)么。凍雞未報(bào)家林曉。隱隱行人過(guò)雪山。僧問(wèn)。一絲不著時(shí)如何。師曰。合同船子并頭行。曰。其中事作么生。師曰。快刀快斧斫不入。問(wèn)。布袋頭開(kāi)時(shí)如何。師曰。一任填溝塞壑。問(wèn)。清虛之理畢竟無(wú)身時(shí)如何。師曰。文彩未痕初。消息難傳際。曰。一步密移玄路轉(zhuǎn)。通身放下劫壺空。師曰。誕生就父時(shí)。合體無(wú)遺照。曰。理既如是。事作么生。師曰。歷歷才回分化事。十方機(jī)應(yīng)又何妨。曰。恁么則塵塵皆現(xiàn)本來(lái)身去也。師曰。透一切色。超一切心。曰。如理如事又作么生。師曰。路逢死蛇莫打殺。無(wú)底籃子盛將歸。曰。入市能長(zhǎng)嘯。歸家著短衫。師曰。木人嶺上歌。石女溪邊舞。上堂。諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚么開(kāi)口不得。照破四天下底人。為甚么合眼不得。許多病痛。與你一時(shí)拈卻了也。且作么生得十成通暢去。還會(huì)么。擘開(kāi)華岳連天色。放出黃河到海聲。師住持以來(lái)。受無(wú)貪而施無(wú)厭。歲艱食。竭己有及贍眾之余。賴(lài)全活者數(shù)萬(wàn)。日常過(guò)午不食。紹興丁丑九月。謁郡僚及檀度。次謁越帥趙公令詪。與之言別。十月七日還山。翌日辰巳間。沐浴更衣。端坐告眾。顧侍僧索筆作書(shū)遺育王大慧禪師。請(qǐng)主后事。仍書(shū)偈曰。夢(mèng)幻空花。六十七年。白鳥(niǎo)煙沒(méi)。秋水連天。擲筆而逝。龕留七日。顏貌如生。奉全軀塔于東谷。謚宏智。塔名妙光。

　　隨州大洪慧照慶預(yù)禪師

　　上堂。進(jìn)一步踐他國(guó)王水草。退一步踏他祖父田園。不進(jìn)不退。正在死水中。還有出身之路也無(wú)。蕭騷晚籟松釵短。游漾春風(fēng)柳線長(zhǎng)。上堂。舉船子囑夾山曰。直須藏身處無(wú)蹤跡。無(wú)蹤跡處莫藏身。吾在藥山三十年。祇明此事。今時(shí)人為甚么卻造次。丹山無(wú)彩鳳。寶殿不留冠。有時(shí)憨。有時(shí)癡。非我途中爭(zhēng)得知。

　　處州治平湡禪師

　　上堂。優(yōu)游實(shí)際妙明家。轉(zhuǎn)步移身指落霞。無(wú)限白云猶不見(jiàn)。夜乘明月出蘆花。

　　凈因成禪師法嗣

　　臺(tái)州天封子歸禪師

　　上堂。卓拄杖一下。召大眾曰。八萬(wàn)四千法門(mén)。八字打開(kāi)了也。見(jiàn)得么。金鳳夜棲無(wú)影樹(shù)。峰巒才露海云遮。

　　太平州吉祥法宣禪師

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。久旱無(wú)甘雨。田中稻穗枯。曰。意旨如何。師曰。今年米價(jià)貴。容易莫嫌粗。

　　臺(tái)州護(hù)國(guó)守昌禪師

　　上堂。拈拄杖卓曰。三十六旬之開(kāi)始。七十二候之起元。萬(wàn)[邱-丘+(看-目)]迎和氣之時(shí)。東帝布生成之令。直得天垂瑞彩。地?fù)碡懴椤Ｎ⑽⒓?xì)雨洗寒空。淡淡春光籠野色�？芍^應(yīng)時(shí)納祐。慶無(wú)不宜。盡大地人。皆添一歲。敢問(wèn)諸人。且道那一人年多少。良久曰。千歲老兒顏似玉。萬(wàn)年童子鬢如絲。

　　鄧州丹霞普月禪師

　　上堂。威音已前。誰(shuí)當(dāng)辨的。然燈已后。孰是知音。直饒那畔承當(dāng)。未免打作兩橛�？v向這邊行履。也應(yīng)未得十全。良由杜口毗耶。已是天機(jī)漏泄。任使掩室摩竭。終須縫罅離披。休云體露真常。直是純清絕點(diǎn)。說(shuō)甚皮膚脫落。自然獨(dú)運(yùn)孤明。雖然似此新鮮。未稱(chēng)衲僧意氣。直得五眼齊開(kāi)。三光洞啟。從此竿頭絲線。自然不犯波瀾。須明轉(zhuǎn)位回機(jī)。方解入廛垂手。所以道。任使板齒生毛。莫教眼睛顧著。認(rèn)著則空花繚亂。言之則語(yǔ)路參差。既然如是。敢問(wèn)諸人。不犯鋒铓一句作么生道。良久曰。半夜烏龜眼豁開(kāi)。萬(wàn)象曉來(lái)都一色。

　　東京妙慧尼慧光凈智禪師

　　上堂。舉趙州勘婆話。乃曰。趙州舌頭連天。老婆眉光覆地。分明勘破歸來(lái)。無(wú)限平人瞌睡。

　　寶峰照禪師法嗣

　　江州圓通青谷真際德止禪師

　　金紫徐閎中之季子也。世居歷陽(yáng)。師雙瞳紺碧。神光射人。十歲未知書(shū)。多喜睡。其父目為懵然子。暨成童。強(qiáng)記過(guò)人。學(xué)文有奇語(yǔ)。弱冠夢(mèng)異僧授四句偈。已而有以南安巖主像遺之者。即傍所載聰明偈。自是持念不忘。后五年。隨金紫將漕西洛。一夕忽大悟。連作數(shù)偈。一曰。不因言句不因人。不因物色不因聲。夜半吹燈方就枕。忽然這里已天明。每嘯歌自若。眾莫測(cè)之。乃力求出家。父弗許。欲以官授之。師曰。某方將脫世網(wǎng)。不著三界。豈復(fù)刺頭于利名中邪。請(qǐng)移授從兄玨。遂祝發(fā)受具。未數(shù)載名振京師。宣和三年春。徽宗皇帝賜號(hào)真際。俾居圓通。上堂。山僧二十年前兩目皆盲。了無(wú)所睹。唯是聞人說(shuō)道。青天之上有大日輪。照三千大千世界。無(wú)有不遍之處�；I?萬(wàn)端。終不能見(jiàn)。二十年后。眼光漸開(kāi)。又值天色連陰。濃云亂涌。四方觀察。上下推窮。見(jiàn)云行時(shí)。便于行處作計(jì)較。見(jiàn)云住時(shí)。便于住處立個(gè)窠臼。正如是間。忽遇著個(gè)多知漢。問(wèn)道。莫是要見(jiàn)日輪么。何不向高山頂上去。山僧卻征他道。那里是高山頂上。他道。紅塵不到處是。諸仁者。好個(gè)端的消息。還會(huì)么。長(zhǎng)連床上佛陀耶。上堂。昨夜黃面瞿曇。將三千大千世界來(lái)一口吞盡。如人飲湯水。蹤跡不留。應(yīng)時(shí)消散。當(dāng)爾時(shí)諸大菩薩．聲聞羅漢．及與一切眾生。盡皆不覺(jué)不知。唯有文殊普賢瞥然[覤-兒+丘]見(jiàn)。雖然得見(jiàn)。渺渺茫茫。恰似向大洋海里頭出頭沒(méi)。諸人且道是甚么消息。若也檢點(diǎn)得破。許他頂門(mén)上具一只眼。示寂阇維。煙氣所及。悉成設(shè)利。塔司空山。出窆迭石原。

　　臺(tái)州真如道會(huì)禪師

　　上堂�？战僦惺�。自肯承當(dāng)。日用全彰。有何滲漏。正好歸家穩(wěn)坐。任他雪覆青山。不留元字掛懷。誰(shuí)顧波翻水面。且道正不立玄．偏不附物一句。如何舉似。機(jī)絲不掛梭頭事。文彩縱橫意自殊。

　　興國(guó)軍智通大死翁景深禪師

　　臺(tái)州王氏子。自幼不群。年十八。依廣度院德芝披剃。始謁凈慈象禪師。一日聞象曰。思而知。慮而解。皆鬼家活計(jì)。興不自遏。遂往寶峰求入室。峰曰。直須斷起滅念。向空劫已前掃除玄路。不涉正偏。盡卻今時(shí)。全身放下。放盡還放。方有自由分。師聞?lì)D領(lǐng)厥旨。峰擊鼓告眾曰。深得闡提大死之道。后學(xué)宜依之。因號(hào)大死翁。建炎改元。開(kāi)法智通。上堂。來(lái)不入門(mén)。去不出戶(hù)。來(lái)去無(wú)痕。如何提唱。直得古路苔封。??羊絕跡。蒼梧月鎖。丹鳳不棲。所以道。藏身處沒(méi)蹤跡。沒(méi)蹤跡處莫藏身。若能如是。去住無(wú)依。了無(wú)向背。還委悉么。而今分散如云鶴。你我相忘觸處玄。僧問(wèn)。如何是正中偏。師曰。黑面老婆披白練。曰。如何是偏中正。師曰。白頭翁子著皂衫。曰。如何是正中來(lái)。師曰。屎里翻筋斗。曰。如何是兼中至。師曰。雪刃籠身不自傷。曰。如何是兼中到。師曰。昆侖夜里行。曰。向上還有事也無(wú)。師曰。捉得烏龜喚作鱉。曰。乞師再垂方便。師曰。入山逢虎臥。出谷鬼來(lái)牽。曰。何得干戈相待。師曰。三兩線。一斤麻。紹興初。歸住寶藏巖。以事民其服。壬申二月示微恙。乃曰。世緣盡矣。三月十三。為眾小參。仍說(shuō)偈曰。不用剃頭。何須澡浴。一堆紅焰。千足萬(wàn)足。雖然如是。且道向上還有事也無(wú)。遂斂目而逝。

　　衡州華藥智朋禪師

　　四明黃氏子。依寶峰有年。無(wú)省。因?yàn)楸姵掷�。峰自題其像曰。雨洗淡紅桃萼嫩。風(fēng)搖淺碧柳絲輕。白云影里怪石露。綠水光中古木清。噫。你是何人。至焦山。枯木成禪師見(jiàn)之。嘆曰。今日方知此老親見(jiàn)先師來(lái)。師遂請(qǐng)益其贊。成曰。豈不見(jiàn)法眼拈夾山境話。曰我二十年祇作境會(huì)。師即契悟(蘿湖野錄云。成指以問(wèn)師曰。汝會(huì)么。師曰。不會(huì)。成曰。汝記得法燈擬寒山否。師遂誦。至誰(shuí)人知此意。令我憶南泉。于憶字處。成遽以手掩師口曰。住。住。師豁然有省)。乃曰。元來(lái)恁么地。成曰。汝作么生會(huì)。師曰。春生夏長(zhǎng)。秋收冬藏。成曰。直須保任。師應(yīng)喏。紹興初。出住華藥．婺之天寧。后遷清涼。上堂。海風(fēng)吹夢(mèng)。嶺猿啼月。敢問(wèn)諸人。是何時(shí)節(jié)。恁么會(huì)得。無(wú)影樹(shù)下任遨游。其或未然。三條椽下。直須打徹。后退居明之瑞巖。建康再以清涼挽之。明守亦勉其行。師不從。作偈送使者曰。相煩專(zhuān)使入煙霞�；依錈o(wú)湯不點(diǎn)茶。寄語(yǔ)甬東賢太守。難教枯木再生花。未幾而終。

　　石門(mén)易禪師法嗣

　　吉州青原齊禪師

　　福州陳氏子。二十八辭父兄。從云蓋智禪師出家。執(zhí)事首座。座一日秉拂罷。師問(wèn)曰。某聞首座所說(shuō)。莫曉其義。伏望慈悲指示。座諄諄誘之。使究無(wú)著說(shuō)這個(gè)法。逾兩日有省。以偈呈曰。說(shuō)法無(wú)如這個(gè)親。十方剎海一微塵。若能于此明真理。大地何曾見(jiàn)一人。座駭然。因語(yǔ)智。得度。遍扣諸方。后至石門(mén)。深蒙器可。出住青原僅一紀(jì)。示寂日。說(shuō)偈遺眾曰。昨夜三更過(guò)急灘。灘頭云霧黑漫漫。一條拄杖為知己。擊碎千關(guān)與萬(wàn)關(guān)。

　　越州天衣法聰禪師

　　上堂。幽室寒燈不假挑。虛空明月徹云霄。要知日用常無(wú)間。烈焰光中發(fā)異苗。因裝普賢大士。開(kāi)光明次。師登梯。秉筆顧大眾曰。道得即為下筆。眾無(wú)對(duì)。師召侍者。與老僧牢扶梯子。遂點(diǎn)之。

　　遂寧府香山尼佛通禪師

　　因誦蓮經(jīng)有省。往見(jiàn)石門(mén)。乃曰。成都吃不得也。遂寧吃不得也。門(mén)拈拄杖打出。通忽悟曰。榮者自榮。謝者自謝。秋露春風(fēng)。好不著便。門(mén)拂袖歸方丈。師亦不顧而出。由此道俗景從。得法者眾。

　　凈因覺(jué)禪師法嗣

　　東京華嚴(yán)真懿慧蘭禪師

　　上堂。達(dá)磨大師。九年面壁。未開(kāi)口已前。不妨令人疑著。卻被神光座主一[覤-兒+丘]。腳手忙亂。便道。吾本來(lái)茲土。傳法救迷情。一華開(kāi)五葉。結(jié)果自然成。當(dāng)時(shí)若有個(gè)漢。腦后有照破古今底眼目。手中有截?cái)嗵摽盏足Q錘。才見(jiàn)恁么道。便與驀[(曷-曰)/月]搊住。問(wèn)他道。一華五葉且拈放一邊。作么生是你傳底法。待伊開(kāi)口。便與掀倒禪床。直饒達(dá)磨全機(jī)。也倒退三千里。免見(jiàn)千古之下。負(fù)累兒孫。華嚴(yán)今日。豈可徒然。非唯重整頹綱。且要為諸人雪屈。遂拈拄杖橫按。召大眾曰。達(dá)磨大師向甚處去也。擲拄杖。下座。上堂。拈拄杖曰。靈山會(huì)上。喚作拈花。少室峰前。名為得髓。從上古德。祇可傍觀。末代宗師。盡皆拱手。華嚴(yán)今日不可逐浪隨波。擬向萬(wàn)仞峰前點(diǎn)出普天春色。會(huì)么。髑髏無(wú)喜識(shí)。枯木有龍吟。

　　天寧誧禪師法嗣

　　西京熊耳慈禪師

　　上堂。般若無(wú)知。應(yīng)緣而照。山僧今日撒屎撒尿。這邊放。那邊屙。東山西嶺笑呵呵。幸然一片清涼地。剛被熊峰染污他。染污他。莫瞅唧。泥牛木馬盡呵叱。過(guò)犯彌天且莫論。再得清明又何日。還會(huì)么。來(lái)年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休。

　　大洪遂禪師法嗣

　　隨州大洪慶顯禪師

　　僧問(wèn)。須菩提巖中宴坐。帝釋雨華。和尚新?lián)�洪峰。有何祥瑞。師曰。鐵牛耕破扶桑國(guó)。迸出金烏照海門(mén)。曰。未審是何宗旨。師曰。熨斗煎荼銚不同。

　　大洪智禪師法嗣

　　越州天章樞禪師

　　上堂召大眾曰。春將至。歲已暮。思量古往今來(lái)。祇是個(gè)般調(diào)度。凝眸昔日家風(fēng)。下足舊時(shí)岐路。勸君休莫莽鹵。眨上眉毛須薦取。東村王老笑呵呵。此道今人棄如土。

　　青原下十四世

　　長(zhǎng)蘆了禪師法嗣

　　明州天童宗玨禪師

　　僧問(wèn)。如何是道。師曰。十字街頭休斫額。上堂。劫前運(yùn)步。世外橫身。妙契不可以意到。真證不可以言傳。直得虛靜斂氛。白云向寒巖而斷。靈光破暗。明月隨夜船而來(lái)。正恁么時(shí)作么生履踐。偏正不曾離本位。縱橫那涉語(yǔ)因緣。

　　真州長(zhǎng)蘆妙覺(jué)慧悟禪師

　　上堂。盡大地是個(gè)解脫門(mén)。把手拽不肯入。雪峰老漢抑逼人作么。既到這里。為甚么鼻孔在別人手里。良久曰。貪觀天上月。失卻手中橈。僧問(wèn)。雁過(guò)長(zhǎng)空。影沈寒水。雁無(wú)遺蹤之意。水無(wú)影沈之心。還端的也無(wú)。師曰。蘆花兩岸雪。江水一天秋。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。雁過(guò)長(zhǎng)空聻。僧?dāng)M議。師曰。靈利衲子。

　　福州龜山義初禪師

　　上堂。久默斯要。不務(wù)速說(shuō)。釋迦老子寐語(yǔ)作么。我今為汝保任。斯事終不虛也。大似壓良為賤。既不恁么。畢竟如何。白云籠岳頂。翠色轉(zhuǎn)崔嵬。

　　建康保寧興譽(yù)禪師

　　上堂。步入道場(chǎng)。影涵宗鑒。粲粲星羅霽夜。英英花吐春時(shí)。木人密運(yùn)化機(jī)。絲毫不爽。石女全提空印。文彩未彰。且道不一不異。無(wú)去無(wú)來(lái)。合作么生體悉。的的縱橫皆妙用。阿儂元不異中來(lái)。

　　真州北山法通禪師

　　上堂。吞盡三世底。為甚么開(kāi)口不得。照破四天下底。為甚么開(kāi)眼不得。作么生得十成通暢去。金針雙鎖備。葉露隱全該。僧問(wèn)。斷言語(yǔ)。絕思惟處。乞師指示。師曰。滴水不入石。

　　天童覺(jué)禪師法嗣

　　明州雪竇聞庵嗣宗禪師

　　徽州陳氏子。幼業(yè)經(jīng)圓具。依妙湛慧禪師。詰問(wèn)次。釋然契悟�；垡詨m尾拂付之。后謁宏智。蒙印可。其道愈尊。出住普照．善權(quán)．翠巖．雪竇。上堂。人人有個(gè)鼻孔。唯有善權(quán)無(wú)鼻孔。為甚么無(wú)。二十年前被人掣落了也。人人有兩個(gè)眼睛。唯有善權(quán)無(wú)眼睛。為甚么無(wú)。被人木槵子換了也。人人有個(gè)髑髏。唯有善權(quán)無(wú)髑髏。為甚么無(wú)。借人作屎杓了也。遂召大眾曰。鼻孔又無(wú)。眼睛又無(wú)。髑髏又無(wú)。諸人還識(shí)善權(quán)么。若也不識(shí)。是諸人埋沒(méi)善權(quán)。其或未然。更聽(tīng)一頌。?底泥牛金貼面。山頭石女著真紅。系驢橛上生芝草。不是云靄香爐峰。上堂。翠巖不是不說(shuō)。祇為無(wú)個(gè)時(shí)節(jié)。今朝快便難逢。一句為君剖決。露柱本是木頭。秤錘祇是生鐵。諸人若到諸方。莫道山僧饒舌。僧問(wèn)。蓮花未出水時(shí)如何。師曰。沒(méi)卻你鼻孔。曰。出水后如何。師曰。穿著你眼睛。曰。如何是正法眼。師曰。烏豆。問(wèn)。如何是君。師曰。磨礱三尺劍。待斬不平人。曰。如何是臣。師曰。白云閑不徹。流水太忙生。曰。如何是君臣道合。師曰。云行雨施。月皎星輝。問(wèn)。如何是正中偏。師曰。菱花未照前。曰。如何是偏中正。師曰。團(tuán)圞無(wú)少剩。曰。如何是正中來(lái)。師曰。遍界絕纖埃。曰。如何是兼中至。師曰。嚙鏃功前戲。曰。如何是兼中到。師曰。十道不通耗。問(wèn)。如何是轉(zhuǎn)功就位。師曰。撒手無(wú)依全體現(xiàn)。扁舟漁父宿蘆花。曰。如何是轉(zhuǎn)位就功。師曰。半夜嶺頭風(fēng)月靜。一聲高樹(shù)老猿啼。曰。如何是功位齊彰。師曰。出門(mén)不踏來(lái)時(shí)路。滿(mǎn)目飛塵絕點(diǎn)埃。曰。如何是功位俱隱。師曰。泥牛飲盡澄潭月。石馬加鞭不轉(zhuǎn)頭。師終于本山。塔全身寺之西南隅。

　　常州善權(quán)法智禪師

　　陜府柏氏子。壯于西京圣果寺祝發(fā)。習(xí)華嚴(yán)。棄謁南陽(yáng)謹(jǐn)。次參大洪智。逾十年無(wú)所證。后于宏智言下豁然。出居善權(quán)。次遷金粟。上堂。明月高懸未照前。雪眉人憑玉欄干。夜深雨過(guò)風(fēng)雷息�？蜕⒃茦蔷仆敫�。上堂。三界無(wú)法。何處求心。驚蛇入草。飛鳥(niǎo)出林。雨過(guò)山堂秋夜靜。市聲終不到孤岑。

　　杭州凈慈自得慧暉禪師

　　會(huì)稽張氏子。幼依澄照道凝。染削進(jìn)具。甫二十。扣真歇于長(zhǎng)蘆。微有所證。旋里謁宏智。智舉當(dāng)明中有暗。不以暗相遇。當(dāng)暗中有明。不以明相睹。問(wèn)之。語(yǔ)不契。初夜定�；赝�圣僧前燒香。而宏智適至。師見(jiàn)之。頓明前話。次日入室。智舉堪嗟去日顏如玉。卻嘆回時(shí)??似霜。詰之。師曰。其入離。其出微。自爾問(wèn)答無(wú)滯。智許為室中真子。紹興丁巳開(kāi)法補(bǔ)陀。徙萬(wàn)壽及吉祥．雪竇。淳熙三年。來(lái)補(bǔ)凈慈。上堂。朔風(fēng)凜凜掃寒林。葉落歸根露赤心。萬(wàn)派朝宗船到岸。六窗虛映芥投針。本成現(xiàn)。莫他尋。性地閑閑耀古今。戶(hù)外凍消春色動(dòng)。四山渾作木龍吟。上堂。釋迦老子。窮理盡性。金口敷宣。一代時(shí)教。珠回玉轉(zhuǎn)。被人喚作拭不凈故紙。達(dá)磨祖師。以一乘法直指單傳。面壁九年。不立文字。被人喚作壁觀婆羅門(mén)。且道作么生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙頭萬(wàn)事休。此時(shí)山憎都不會(huì)。上堂。巢知風(fēng)。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不須計(jì)較作思量。五五從來(lái)二十五。萬(wàn)般施設(shè)到平常。此是叢林飽參句。諸人還委悉么。野老不知堯舜力。冬冬打鼓祭江神。上堂。谷之神。樞之要。里許旁參�；赝镜妹�。云雖動(dòng)而常閑。月雖晦而彌照。賓主交參。正偏兼到。十洲春盡花凋殘。珊瑚樹(shù)林日杲杲。僧問(wèn)。如何是正中偏。師曰。昨夜三更星滿(mǎn)天。曰。如何是偏中正。師曰。白云籠岳頂。終不露崔嵬。曰。如何是正中來(lái)。師曰。莫謂鯤鯨無(wú)羽翼。今日親從鳥(niǎo)道來(lái)。曰。如何是偏中至。師曰。應(yīng)無(wú)跡。用無(wú)痕。曰。如何是兼中到。師曰。石人衫子破。大地沒(méi)人縫。上堂。皮膚脫落絕方隅。明了身心一物無(wú)。妙入道寰深靜處。玉人端馭白牛車(chē)。妙明田地。達(dá)者還稀。識(shí)情不到。唯證方知。白云兒靈靈自照。青山父卓卓常存。機(jī)分頂后光。智契劫前眼。所以道新豐路兮峻仍皾。新豐洞兮湛然沃。登者登兮不動(dòng)搖。游者游兮莫忽速。亭堂雖有到人稀。林泉不長(zhǎng)尋常木。諸禪德。向上一著尊貴難明。琉璃殿上不稱(chēng)尊。翡翠簾前還合伴。正與么時(shí)。針線貫通。真宗不墜。合作么生施設(shè)。滿(mǎn)頭白發(fā)離巖谷。半夜穿云入市廛。上堂。舉傅大士法身頌云�？帐职唁z頭。步行騎水牛。人從橋上過(guò)。橋流水不流。云門(mén)大師道。諸人東來(lái)西來(lái)。南來(lái)北來(lái)。各各騎一頭水牯牛來(lái)。然雖如是。千頭萬(wàn)頭。祇要識(shí)取這一頭。師曰。云門(mén)尋常干[焊-干+恭][焊-干+恭]地。錐札不入。到這里。也解拖泥帶水。諸人祇今要見(jiàn)這一頭么。天色稍寒。各自歸堂。上堂。舉風(fēng)幡話。師曰。風(fēng)幡動(dòng)處著得個(gè)眼。卻是上座。風(fēng)幡動(dòng)處失卻個(gè)眼。即是風(fēng)幡。其或未然。不是風(fēng)幡不是心。衲僧徒自強(qiáng)錐針。巖房雨過(guò)昏煙凈。臥聽(tīng)涼風(fēng)生竹林。七年秋。退歸雪竇。十年仲冬二十九日中夜。沐浴而逝。窆全身于明覺(jué)塔右。

　　明州瑞巖石窗法恭禪師

　　郡之奉化林氏子。于棲真院下發(fā)受具。往延慶講下。一夕。誦法華至父母所生眼。悉見(jiàn)三千界時(shí)。聞風(fēng)刺棕櫚葉聲。忽然有省。棄依天童。始明大旨。凡當(dāng)世弘法者。悉往咨決。出住能仁光孝瑞巖。上堂。春風(fēng)楊柳眉。春禽弄百舌。一片祖師心。兩處俱漏泄。不動(dòng)步還家。習(xí)漏頓消滅。暗投玉線芒。曉貫金針穴。深固實(shí)幽遠(yuǎn)。無(wú)人孰辨別。慚愧可憐生。頭頭皆合轍。不念阿彌陀。南無(wú)干屎橛。無(wú)智癡人前。第一不得說(shuō)。上堂。見(jiàn)得徹。用時(shí)親。相逢盡是個(gè)中人。望空雨寶休夸富。無(wú)地容錐未是貧。踏著秤錘硬似鐵。八兩元來(lái)是半斤。上堂。舉世尊生下指天指地公案。頌曰。五天一只蓬蒿箭。攪動(dòng)支那百萬(wàn)兵。不得云門(mén)行正令。幾乎錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。

　　襄州石門(mén)清涼法真禪師

　　劍門(mén)人也。上堂。柳色含煙。春光迥秀。一峰孤峻。萬(wàn)卉爭(zhēng)芳。白云淡濘已無(wú)心。滿(mǎn)目青山元不動(dòng)。漁翁垂釣。一溪寒雪未曾消。野渡無(wú)人。萬(wàn)古碧潭清似鏡。賓中有主。拄杖橫挑日月輪。主中有賓。踏破草鞋赤腳走。直得賓主互顯。殺活自由。理事渾融。正偏不滯。入荒田不揀。信手拈來(lái)草。且道如何委悉。塵中雖有隱身術(shù)。爭(zhēng)似全身入帝鄉(xiāng)。

　　明州光孝了堂思徹禪師

　　上堂。羊頭車(chē)子推明月。沒(méi)底船兒載曉風(fēng)。一句頓超情量外。道無(wú)南北與西東。所以劫前消