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五燈會(huì)元卷第二十

  五燈會(huì)元卷第二十

  南岳下十五世下

  龍門遠(yuǎn)禪師法嗣

  溫州龍翔竹庵士圭禪師

  成都史氏子。初依大慈宗雅。心醉楞嚴(yán)。逾五秋。南游謁諸尊宿。始登龍門。即以平時(shí)所得白佛眼。眼曰。汝解心已極。但欠著力開(kāi)眼耳。遂俾職堂司。一日侍立次。問(wèn)云。絕對(duì)待時(shí)如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂司。師理前話。眼曰。閑言語(yǔ)。師于言下大悟。政和末。出世和之天寧。屢遷名剎。紹興間奉詔。開(kāi)山雁蕩能仁。時(shí)真歇居江心。聞師至?志壏ㄎ词臁L剡^(guò)江迎歸方丈。大展九拜。以誘溫人。由是翕然歸敬。未視篆。其徒懼行規(guī)法。深夜放火。鞠為瓦礫之墟。師竟就樹(shù)縛屋。升座示眾云。愛(ài)閑不打鼓山鼓。投老來(lái)看雁蕩山。[彳*桀]閣危樓渾不見(jiàn)。溪邊茆屋兩三間。還有共相出手者么。喝一喝。下座。聽(tīng)法檀施。并力營(yíng)建。未幾復(fù)成寶坊。次補(bǔ)江心。上堂曰。萬(wàn)年一念。一念萬(wàn)年。和衣泥里輥。洗腳上床眠。歷劫來(lái)事。祇在如今。大海波濤涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等諸人。未得個(gè)入頭。須得個(gè)入頭。既得個(gè)入頭。須有出身一路始得。大眾。且作么生是出身一路。良久曰。雪壓難摧?底松。風(fēng)吹不動(dòng)天邊月。卓拄杖。下座。上堂。萬(wàn)機(jī)不到。眼見(jiàn)色。耳聞聲。一句當(dāng)堂。頭戴天。腳踏地。你諸人祇知今日是五月初一。殊不知金烏半夜忙忙去。玉兔天明上海東。以拂子擊禪床。下座。上堂。明明無(wú)悟。有法即迷。諸人向這里立不得。諸人向這里住不得。若立則危。若住則瞎。直須意不停玄。句不停意。用不停機(jī)。此三者既明。一切處不須管帶。自然現(xiàn)前。不須照顧。自然明白。雖然如是。更須知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一葉落。天下秋。欲窮千里目。更上一層樓。一塵起。大地收。嘉州打大像。陜府灌鐵牛。明眼漢合作么生。良久曰。久旱檐頭句。橋流水不流。卓拄杖。下座。上堂。見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)。見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)。見(jiàn)不能及。落華有意隨流水。流水無(wú)情戀落華。諸可還者。自然非汝。不汝還者。非汝而誰(shuí)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處。不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。喝一喝曰。三十年后。莫道能仁教壞人家男女。上堂。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。東家點(diǎn)燈。西家暗坐。曰。未審意旨如何。師曰。馬便搭鞍。驢便推磨。僧禮拜。師曰。靈利衲僧。祇消一個(gè)。遂曰。馬搭鞍。驢推磨。靈利衲僧。祇消一個(gè)。縱使東家明點(diǎn)燈。未必西家暗中坐。西來(lái)意旨問(wèn)如何。多口阿師自招禍。僧問(wèn)。如何是第一義。師曰。你問(wèn)底是第二義。問(wèn)。狗子還有佛性也無(wú)。趙州道無(wú)。意旨如何。師曰。一度著蛇咬。怕見(jiàn)斷井索。問(wèn)。燕子深談實(shí)相。善說(shuō)法要。此理如何。師曰。不及雁銜蘆。問(wèn)。如何是佛。師曰。華陽(yáng)洞口石烏龜。問(wèn)。魯祖面壁。意旨如何。師曰。金木水火土。羅睺計(jì)都星。問(wèn)。有句無(wú)句。如藤倚樹(shù)時(shí)如何。師曰。作賊人心虛。曰。國(guó)師三喚侍者。又作么生。師曰。打鼓弄猢猻。鼓破猢猻走。丙寅七月十八日。召法屬.長(zhǎng)老.宗范付后事。次日沐浴。聲鐘集眾。就座。泊然而逝。茶毗日。送者均獲設(shè)利。奉靈骨塔于鼓山。

  南康軍云居高庵善悟禪師

  洋州李氏子。年十一去家。業(yè)經(jīng)得度。有夙慧。聞沖禪師舉武帝問(wèn)達(dá)磨因緣。如獲舊物。遽曰。我既廓然。何圣之有。沖異其語(yǔ)。勉之南詢。蒙授記于龍門。一日。有僧被蛇傷足。佛眼問(wèn)曰。既是龍門。為甚么卻被蛇咬。師即應(yīng)曰。果然現(xiàn)大人相。眼益器之。后傳此語(yǔ)到昭覺(jué)。圓悟云。龍門有此僧耶。東山法道未寂寥爾。住后。上堂。少林面壁。懷藏東土西天。歐阜升堂。充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。華非艷而結(jié)空果。風(fēng)不搖而片葉零。人無(wú)法而得咨問(wèn)。佛無(wú)心而更可成。野蔬淡飯延時(shí)日。任運(yùn)隨緣道自靈。畢竟如何。日午打三更。

  遂寧府西禪文璉禪師

  郡之張氏子。上堂。一向恁么去。直得凡圣路絕。水泄不通。鐵蛇鉆不入。鐵錘打不破。至于千里萬(wàn)里。鳥(niǎo)飛不度。一向恁么來(lái)。未免灰頭土面。帶水拖泥。唱九作十。指鹿為馬。非唯孤負(fù)先圣。亦乃埋沒(méi)己靈。敢問(wèn)大眾。且道恁么去底是。恁么來(lái)底是。芍藥華開(kāi)菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。上堂。諸方浩浩談玄。每日撞鐘打鼓。西禪無(wú)法可說(shuō)。勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺(tái)。免被傍人來(lái)借路。若借路。須照顧。腳下若參差。邯鄲學(xué)唐步。上堂。心生種種法生。森羅萬(wàn)像縱橫。信手拈來(lái)便用。日輪午后三更。心滅種種法滅。四句百非路絕。直饒達(dá)磨出頭。也是眼中著屑。心生心滅是誰(shuí)。木人??手同歸。歸到故鄉(xiāng)田地。猶遭頂上一錘。上堂。正月孟春猶寒。直下言端語(yǔ)端。拈起衲僧鼻孔。穿開(kāi)祖佛心肝。知有者。達(dá)磨不來(lái)東土。二祖不往西天。不知有者。誰(shuí)知當(dāng)面蹉過(guò)。迢迢十萬(wàn)八千。山僧為你重說(shuō)偈言。大眾。莫教孤負(fù)。孟春猶寒。僧問(wèn)。師子未出窟時(shí)如何。師曰。爪牙已露。曰。出窟后如何。師曰。龍頭蛇尾。曰。出與未出時(shí)如何。師曰。正好吃棒。問(wèn)。以一重去一重即不問(wèn)。不以一重去一重時(shí)如何。師曰。阇黎有許多工夫。

  隆興府黃龍牧庵法忠禪師

  四明姚氏子。十九試經(jīng)得度。習(xí)臺(tái)教。悟一心三觀之旨。未能泯跡。遍參名宿。至龍門觀水磨旋轉(zhuǎn)。發(fā)明心要。乃述偈曰。轉(zhuǎn)大法輪。目前包裹。更問(wèn)如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作么生。師曰。?下水長(zhǎng)流。眼曰。我有末后一句。待分付汝。師即掩耳而去。后至廬山。于同安枯樹(shù)中。絕食清坐。宣和間湘潭大旱。禱而不應(yīng)。師躍入龍淵。呼曰。業(yè)畜。當(dāng)雨一尺。雨隨至。居南岳。每跨虎出游。儒釋望塵而拜。住后。上堂。張公吃酒李公醉。子細(xì)思量不思議。李公醉醒問(wèn)張公。恰使張公無(wú)好氣。無(wú)好氣。不如歸家且打睡。上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌兩眼睛。被他燈火換。上堂。我有一句子。不借諸圣口。不動(dòng)自己舌。非聲氣呼吸。非情識(shí)分別。假使凈名杜口于毗耶。釋迦掩室于摩竭。大似掩耳偷鈴。未免天機(jī)漏泄。直饒德山入門便棒。臨濟(jì)入門便喝。若向牧庵門下檢點(diǎn)將來(lái)。祇得一橛。千種言。萬(wàn)般說(shuō)。祇要教君自家歇。一任大地虛空。七凹八凸。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。莫向外邊覓。曰。如何是心。師曰。莫向外邊尋。曰。如何是道。師曰。莫向外邊討。曰。如何是禪。師曰。莫向外邊傳。曰。畢竟如何。師曰。靜處薩婆訶。問(wèn)。大眾臨筵。請(qǐng)師舉唱。師豎起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪床一下。后示寂。塔于香原洞。

  衢州烏巨雪堂道行禪師

  處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度。去參佛眼。一日。聞舉玄沙筑著腳指話。遂大悟。住后。上堂。會(huì)即便會(huì)。玉本無(wú)瑕。若言不會(huì)。碓觜生華。試問(wèn)九年面壁。何如大會(huì)拈華。南明恁么商確。也是順風(fēng)撒沙。參。上堂。云籠岳頂。百鳥(niǎo)無(wú)聲。月隱寒潭。龍珠自耀。正當(dāng)恁么時(shí)。直得石梁忽然大悟。石洞頓爾心休。虛空開(kāi)口作證。溪北石僧點(diǎn)頭。諸人總在這里瞌睡。笑殺陜府鐵牛。上堂。佛說(shuō)三乘十二分。頓漸偏圓。癡人面前。不得說(shuō)夢(mèng)。祖師西來(lái)。直指人心。見(jiàn)性成佛。癡人面前。不得說(shuō)夢(mèng)。臨濟(jì)三玄。云門三句。洞山五位。癡人面前。不得說(shuō)夢(mèng)。南明恁么道。還免得遭人檢責(zé)也無(wú)。所以古人道。石人機(jī)似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應(yīng)和。還有和雪曲底么。若有。喚來(lái)與老僧洗腳。上堂。通身是口。說(shuō)得一半。通身是眼。用得一橛。用不到處說(shuō)有余。說(shuō)不到處用無(wú)盡。所以道。當(dāng)用無(wú)說(shuō)。當(dāng)說(shuō)無(wú)用。用說(shuō)同時(shí)。用說(shuō)不同時(shí)。諸人若也擬議。西峰在你腳底。到國(guó)清。眾請(qǐng)上堂。句亦刬。意亦刬。絕毫絕??處。如山如岳。句亦到。意亦到。如山如岳處。絕毫絕??。忽若拶通一線。意句俱到俱不到。俱刬俱不刬。直得三句外絕牢籠。六句外無(wú)標(biāo)的。正當(dāng)恁么時(shí)。一句作么生道。傾蓋同途不同轍。相將??手上高臺(tái)。上堂。舉。趙州示眾云。老僧除卻二時(shí)齋粥。是雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊鼓。長(zhǎng)老升堂。你諸人總來(lái)這里雜用心。上堂。舉。僧問(wèn)云門。如何是驚人句。門曰。響。師曰。云門答這僧話。不得便休。卻鼓粥飯氣。以當(dāng)平生。上堂。黃梅雨。麥秋寒。恁么會(huì)。太無(wú)端。時(shí)節(jié)因緣佛性義。大都須是髑髏干。示眾。舉。璣和尚問(wèn)僧。禪以何為義。眾下語(yǔ)皆不契理。僧請(qǐng)益璣。璣代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者也無(wú)。談玄說(shuō)妙河沙數(shù)。爭(zhēng)似雙峰謗得親。師示疾。門弟子教授汪公喬年至。省候。師以后事委之。示以偈曰。識(shí)則識(shí)自本心。見(jiàn)則見(jiàn)自本性。識(shí)得本心本性。正是宗門大病。注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。加趺而逝。阇維五色設(shè)利。煙所至處累然。齒舌不壞。塔于寺之西。

  撫州白楊法順禪師

  綿州文氏子。依止佛眼。聞普說(shuō)。舉。傅大士心王銘云。水中鹽味。色里膠青。決定是有。不見(jiàn)其形。師于言下有省。后觀寶藏迅轉(zhuǎn)。頓明大法。趨丈室作禮。呈偈曰。頂有異峰云冉冉。源無(wú)別派水泠泠。游山未到山窮處。終被青山礙眼睛。眼笑而可之。住后。上堂。好事堆堆迭迭來(lái)。不須造作與安排。落林黃葉水推去。橫谷白云風(fēng)卷回。寒雁一聲情念斷。霜鐘才動(dòng)我山摧。白楊更有過(guò)人處。盡夜寒爐撥死灰。忽有個(gè)衲僧出來(lái)道。長(zhǎng)老少賣弄。得恁么窮乞相。山僧祇向他道。卻被你道著。上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我腳何似驢腳。往事都來(lái)忘卻。人人盡有生緣。個(gè)個(gè)足方頂圓。大愚灘頭立處。孤月影射深灣。會(huì)不得。見(jiàn)還難。一曲漁歌過(guò)遠(yuǎn)灘。示眾。染緣易就。道業(yè)難成。不了目前。萬(wàn)緣差別。祇見(jiàn)境風(fēng)浩浩。凋殘功德之林。心火炎炎。燒盡菩提之樹(shù)。道念若同情念。成佛多時(shí)。為眾一似為己。彼此事辦。不見(jiàn)他非我是。自然上敬下恭。佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前。煩惱塵塵解脫。上堂。雞啼曉月。狗吠枯樁。只可默會(huì)。難入思量?床灰(jiàn)處。動(dòng)地放光。說(shuō)不到處。天地玄黃。撫城尺六狀紙。元來(lái)出在清江。大眾。分明話出人難見(jiàn)。昨夜三更月到窗。上堂。風(fēng)吹茆茨屋脊漏。雨打阇黎眼睛濕。恁么分明卻不知。卻來(lái)這里低頭立(時(shí)紹燈上座聞之。有省。后住婺之廣教)。因病示眾。久病未嘗推木枕。人來(lái)多是問(wèn)如何。山僧據(jù)問(wèn)隨緣對(duì)。窗外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受病。眾中具眼者。試為山僧指出病源。眾下語(yǔ)。皆不契。師自拊掌一下。作嘔吐聲。又云。好個(gè)木枕子。師律身清苦。出入唯杖笠獨(dú)行。后示寂。阇維收舍利。目睛齒舌數(shù)珠。同靈骨塔于寺西。

  南康軍云居法如禪師

  丹丘胡氏子。依護(hù)國(guó)瑞禪師。祝發(fā)登具。遍參浙右諸宗匠。晚至龍門。以平日所證白佛眼。眼曰。此皆學(xué)解。非究竟事。欲了生死。當(dāng)求妙悟。師駭然諦信。一日。命主香積。以道業(yè)未辦。固辭。眼勉曰。姑就職其中。大有人為汝說(shuō)法。未幾。晨興開(kāi)廚門。望見(jiàn)圣僧。契所未證。即白佛眼。眼曰。這里還見(jiàn)圣僧么。師詣前問(wèn)訊。叉手而立。眼曰。向汝道大有人為汝說(shuō)法。住后。上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)。普賢失其境界。向這里有無(wú)俱遣。得失兩亡。直得十方諸佛不見(jiàn)。諸人且道。十二時(shí)中向甚么處安身立命。披蓑側(cè)立千峰外。引水澆蔬五老前。上堂。乾坤之內(nèi)。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。云居又且不然。乾坤之內(nèi)。宇宙之間。中有一寶。擲下拄杖云。大眾也須識(shí)取。

  南康軍歸宗真牧正賢禪師

  潼川陳氏子。世為名儒。幼從三圣海澄為苾芻。具滿分戒。游成都。依大慈秀公習(xí)經(jīng)論。凡典籍過(guò)目成誦。義亦頓曉。秀稱為經(jīng)藏子。出蜀謁諸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼舉殷勤抱得旃檀樹(shù)。語(yǔ)聲未絕。師頓悟。眼曰。經(jīng)藏子漏逗了也。自是與師商確淵奧。亹亹無(wú)盡。眼稱善。因手書(shū)真牧二字授之。紹興己巳。歸宗虛席?ず钜远Y請(qǐng)。堅(jiān)臥不應(yīng)。寶文李公懋嘗問(wèn)道于師。同屬官?gòu)?qiáng)之。乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成時(shí).父母未生時(shí).佛未出世時(shí).祖師未西來(lái)時(shí)道得。已是第二句。且第一句如何道。直饒你十成道得。未免左之右之。卓拄杖。下座。上堂。良久召大眾曰。作么生。若也擬議。賢上座謾你諸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主擎?zhèn)叉兒。胡說(shuō)亂道。遂將一摑成齏粉。散在十方世界。還知么。舉拂子曰。而今卻在拂子頭上。說(shuō)一切智智清凈無(wú)二。無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。還聞么。閻老子知得。乃曰。賢上座。你若相當(dāng)去。不妨奇特。或不相當(dāng)。總在我手里。祇向他道。閻老子你也退步。摸索鼻孔看。擊禪床。下座。僧問(wèn)。久默斯要。已泄真機(jī)。學(xué)人上來(lái)。請(qǐng)師開(kāi)示。師曰。耳朵在甚么處。曰。一句分明該萬(wàn)象。師曰。分明底事作么生。曰。臺(tái)星照臨?菽净卮。師曰。換卻你眼睛。

  安吉州道場(chǎng)正堂明辯禪師

  本郡俞氏子。幼事報(bào)本蘊(yùn)禪師。圓顱受具后。謁諸名宿。至西京少林。聞僧舉佛眼以古詩(shī)發(fā)明罽賓王斬師子尊者話。曰。楊子江頭楊柳春。楊華愁殺渡江人。一聲??笛離亭晚。君向?yàn)t湘我向秦。師默有所契。即趨龍門。求入室。佛眼問(wèn)。從上祖師方冊(cè)因緣。許你會(huì)得。忽舉拳曰。這個(gè)因何喚作拳。師擬對(duì)。眼筑其口曰。不得作道理。于是頓去知見(jiàn)。住后。上堂。猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓。回頭別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村齋。上堂。凈五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧桃華。唯證乃知難可測(cè)。卓拄杖曰。一片何人得。流經(jīng)十萬(wàn)家。上堂。三祖道。但莫憎愛(ài)。洞然明白。當(dāng)時(shí)老僧若見(jiàn)。便與一摑。且道是憎邪是愛(ài)邪。近來(lái)經(jīng)界稍嚴(yán)。不許詭名挾佃。解夏。上堂。十五日已前不得去。少林只履無(wú)藏處。十五日已后不得住。桂子天香和雨露。正當(dāng)十五日。又且如何。阿呵呵。風(fēng)流不在著衣多。上堂。舉。僧問(wèn)投子。大死底人卻活時(shí)如何。子曰。不許夜行。投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精。化為一片秋水骨。海神欲護(hù)護(hù)不得。一旦鰲頭忽擎出。上堂。華開(kāi)隴上。柳綻堤邊。黃鶯調(diào)叔夜之琴。芳草入謝公之句。何必聞聲悟道。見(jiàn)色明心。非唯水上覓漚。已是眼中著屑。擘開(kāi)胸曰。汝等當(dāng)觀吾紫磨金色之身。今日則有。明日則無(wú)。大似無(wú)風(fēng)起浪。全不知羞。且道今日事作么生。好個(gè)迷逢達(dá)磨。不知誰(shuí)解承當(dāng)。僧問(wèn)。如何是佛。師乃鳴指三下。問(wèn)。語(yǔ)默涉離微。如何通不犯。師曰。橫身三界外。獨(dú)脫萬(wàn)機(jī)前。曰。祇如風(fēng)穴道。長(zhǎng)憶江南三月里。鷓鴣啼處百華香。又作么生。師曰。說(shuō)這個(gè)不唧??漢作么。曰。嫩竹搖金風(fēng)細(xì)細(xì)。百華鋪地日遲遲。師曰。你向甚么處見(jiàn)風(fēng)穴。曰。眼里耳里絕瀟灑。師曰。料掉無(wú)交涉。問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。未過(guò)冬至莫道寒。曰。出水后如何。師曰。未過(guò)夏至莫道熱。曰。出與未出時(shí)如何。師曰。三十年后。不要錯(cuò)舉。問(wèn)。如何是佛。師曰。無(wú)柴猛燒火。曰。如何是法。師曰。貧做富裝裹。曰。如何是僧。師曰。賣扇老婆手遮日。曰。如何是和尚栗棘蓬。師曰。不答此話。曰。為甚么不答。師大笑曰。吞不進(jìn)。吐不出。問(wèn)。如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。古墓毒蛇頭戴角。曰。如何是一喝如踞地師子。師曰。虛空笑點(diǎn)頭。曰。如何是一喝如探竿影草。師曰。石人拍手笑呵呵。曰。如何是一喝不作一喝用。師曰。布袋里豬頭。曰。四喝已蒙師指示。向上還有事也無(wú)。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。鋸解秤錘。隨聲便喝。佛眼忌拈香。龍門和尚闡提潦倒。不信佛法。滅除禪道。拶破毗盧向上關(guān)。貓兒洗面自道好。一炷沉香爐上然。換手槌[(曷-曰)/月]空懊惱。遂搖手曰。休懊惱。以坐具搭肩上。作女人拜。曰。莫怪下房媳婦觸忤大人好。室中垂問(wèn)曰。貓兒為甚么愛(ài)捉老鼠。又曰。板鳴因甚么狗吠。師家風(fēng)嚴(yán)冷。初機(jī)多憚之。因贊達(dá)磨曰。升元閣前懡?。洛陽(yáng)峰畔乖張。皮髓傳成話霸。只履無(wú)處埋藏。不是一番寒徹骨。爭(zhēng)得梅華撲鼻香。雪堂行一見(jiàn)。大稱賞曰。先師猶有此人在。只消此贊?梢宰鴶嗵煜氯松囝^。由是衲子奔湊。臨終登座。拈拄杖于左邊。卓一下曰。三十二相無(wú)此相。于右邊卓一下曰。八十種好無(wú)此好。僧繇一筆畫成。志公露出草藁。又卓一下。顧大眾曰。莫懊惱。直下承當(dāng)休更討。下座歸方丈。儼然趺坐而逝;鸷笫侦`骨設(shè)利。藏所建之塔曰仙人山。

  潭州方廣深禪師

  僧問(wèn)。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)。普賢失其境界。未審意旨如何。師曰。富嫌千口少。貧恨一身多。

  世奇首座者

  成都人也。遍依師席。晚造龍門。一日燕坐。瞌睡間群蛙忽鳴。誤聽(tīng)為凈發(fā)版響。亟趨往。有曉之者曰。蛙鳴非版也。師恍然。詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見(jiàn)羅睺羅。師遽止曰。和尚不必舉。待去自看。未幾有省。乃占偈曰。夢(mèng)中聞版響。覺(jué)后蝦蟆啼。蝦蟆與版響。山岳一時(shí)齊。由是益加參究。洞臻玄奧。眼命分座。師固辭。曰。此非細(xì)事也。如金針刺眼。毫發(fā)若差。睛則破矣。愿生生居學(xué)地。而自煅煉。眼因以偈美之曰。有道只因頻退步。謙和元自慣回光。不知已在青云上。猶更將身入眾藏。暮年。學(xué)者力請(qǐng)。不容辭。后因說(shuō)偈曰。諸法空故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無(wú)別體。祇在而今一念中。且道是那一念。眾罔措。師喝一喝而終。

  溫州凈居尼慧溫禪師

  上堂。舉。法眼示眾曰。三通鼓罷。簇簇上來(lái)。佛法人事。一時(shí)周畢。師曰。山僧道。三通鼓罷。簇簇上來(lái)。拄杖不在。苕帚柄聊與三十。

  給事馮楫濟(jì)川居士

  自壯扣諸名宿。最后居龍門。從佛眼遠(yuǎn)禪師。再歲。一日同遠(yuǎn)經(jīng)行法堂。偶童子趨庭。吟曰。萬(wàn)象之中獨(dú)露身。遠(yuǎn)拊公背曰。好。聻。公于是契入。紹興丁巳。除給事。會(huì)大慧禪師就明慶開(kāi)堂。慧下座。公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生決不作這蟲(chóng)豸。今日因甚卻納敗缺。慧曰。盡大地是個(gè)杲上座。你向甚處見(jiàn)他。公擬對(duì);郾阏啤9。是我招得。越月。特丐祠坐夏徑山。榜其室曰不動(dòng)軒。一日;凵。舉。藥山問(wèn)石頭曰。三乘十二分教。某甲粗知。承聞南方直指人心。見(jiàn)性成佛。實(shí)未明了。伏望慈悲示誨。頭曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。你作么生。山罔措。頭曰。子緣不在此?赏饕(jiàn)馬大師去。山至馬祖處。亦如前問(wèn)。祖曰。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是。山大悟;勰榱T。公隨至方丈曰。適來(lái)和尚所舉底因緣。某理會(huì)得了;墼弧D闳绾螘(huì)。公曰。恁么也不得蘇嚧娑婆訶。不恁么也不得?唎娑婆訶。恁么不恁么?偛坏锰K嚧?唎娑婆訶;塾≈再试。梵語(yǔ)唐言打成一塊。咄哉俗人。得此三昧。公后知邛州。所至宴晦無(wú)倦。嘗自詠曰。公事之余喜坐禪。少曾將脅到床眠。雖然現(xiàn)出宰官相。長(zhǎng)老之名四海傳。至二十三年秋。乞休致。預(yù)報(bào)親知。期以十月三日?qǐng)?bào)終。至日。令后廳置高座。見(jiàn)客如平時(shí)。至辰巳間。降階望闕肅拜。請(qǐng)漕使攝邛事。著僧衣履。踞高座。囑諸官吏及道俗。各宜向道。扶持教門。建立法幢。遂拈拄杖按膝。蛻然而化。漕使請(qǐng)?jiān)。安撫去住如此自由。何不留一頌以表罕聞。公張目。索筆書(shū)曰。初三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟?fàn)栭L(zhǎng)往。建炎后名山巨剎。教藏多不存。公累以己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君壽。以康兆民。門人蒲大聘嘗志其事。有語(yǔ)錄.頌古行于世。

  開(kāi)福寧禪師法嗣

  潭州大溈月庵善果禪師

  信州余氏子。上堂。奚仲造車一百輻。拈卻兩頭除卻軸。以拄杖打一圓相曰。且莫錯(cuò)認(rèn)定盤星。卓一卓。下座。謝供頭。上堂。解猛虎頷下金鈴。驚群動(dòng)眾。取蒼龍穴里明珠。光天照地。山僧今日到此。贊嘆不及。汝等諸人。合作么生。豎起拂子曰。眨上眉毛。速須薦取。擲拂子。下座。上堂。心生法亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鱉。諸禪德。道得也未。若道得。道林與你拄杖子。其或未然。歸堂吃茶去。僧問(wèn)。達(dá)磨九年面壁時(shí)如何。師曰。魚(yú)行水濁。曰。二祖禮三拜。為甚么卻得其髓。師曰。地肥茄子大。曰。祇如一華開(kāi)五葉。結(jié)果自然成。明甚么邊事。師曰。賊以贓為驗(yàn)。曰。有時(shí)乘好月。不覺(jué)過(guò)滄洲。師曰。阇黎無(wú)分。問(wèn)。有句無(wú)句。如藤倚樹(shù)時(shí)如何。師曰。驗(yàn)盡當(dāng)行家。曰。樹(shù)倒藤枯。句歸何處。又作么生。師曰。風(fēng)吹日炙。曰。溈山呵呵大笑。聻。師曰。波斯讀梵字。曰。道吾推倒泥里。溈山不管。此意又且如何。師曰。有理不在高聲。曰。羅山道。道吾是撮馬糞漢。又作么生。師曰。多口阿師。曰。今日足見(jiàn)老師七通八達(dá)。師曰。仰面哭蒼天。僧禮拜。師曰。過(guò)。問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。乾坤無(wú)異色。曰。出水后如何。師曰。遍界有清香。

  大隨靜禪師法嗣

  臺(tái)州釣魚(yú)臺(tái)石頭自回禪師

  本郡人也。世為石工。雖不識(shí)字。志慕空宗。每求人口授法華。能誦之。棄家投大隨。供掃灑。寺中令取崖石。師手不釋錘鑿。而誦經(jīng)不輟口。隨見(jiàn)而語(yǔ)曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到來(lái)。作甚折合。師愕然。釋其器。設(shè)禮。愿聞究竟法。因隨至方丈。隨令且罷誦經(jīng)?蹿w州勘婆因緣。師念念不去心。久之。因鑿石。石稍堅(jiān)。盡力一錘。瞥見(jiàn)火光。忽然省徹。走至方丈。禮拜呈頌曰。用盡工夫。渾無(wú)巴鼻;鸸獗派ⅰT谶@里。隨忻然曰。子徹也。復(fù)獻(xiàn)趙州勘婆頌曰。三軍不動(dòng)旗閃爍。老婆正是魔王腳。趙州無(wú)柄鐵掃帚。掃蕩煙塵空索索。隨可之。遂授以僧服。人以其為石工。故有回石頭之稱也。上堂。參禪學(xué)道。大似井底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼。迴避不及。且如十二時(shí)中。行住坐臥。動(dòng)轉(zhuǎn)施為。是甚么人使作。眼見(jiàn)耳聞。何處不是路頭。若識(shí)得路頭。便是大解脫路。方知老漢與你證明。山河大地與你證明。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃門。諸仁者。大凡有一物當(dāng)途。要見(jiàn)一物之根源。一物無(wú)處。要見(jiàn)一物之根源。見(jiàn)得根源。源無(wú)所源。所源既非。何處不圓。諸禪德。你看老漢有甚么勝你處。諸人有甚么不如老漢處。還會(huì)么。太湖三萬(wàn)六千頃。月在波心說(shuō)向誰(shuí)。

  潼川府護(hù)圣愚丘居靜禪師

  成都楊氏子。年十四。禮白馬安慧為師。聞南堂道望。遂往依焉。堂舉香嚴(yán)枯木里龍吟話。往返酬詰。師于言下大悟。一日。堂問(wèn)曰。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。汝作么生。師曰。直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒。師珍重便行。出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁寂。紅塵世路有多端。米[麩-夫+丐]倉(cāng)儲(chǔ)無(wú)顆粒。崖為伴。泉為匹。颯颯清風(fēng)來(lái)入室。山王土地暗中忙。云版鐘魚(yú)偷淚滴。世人莫道守空巖。亦有東籬打西壁。嘗謂眾曰。參學(xué)至要。不出先南堂道。最初句及末后句。透得過(guò)者。一生事畢。儻或未然。更與你分作十門。各各印證自心。還得穩(wěn)當(dāng)也未。一.須信有教外別傳。二.須知有教外別傳。三.須會(huì)無(wú)情說(shuō)法與有情說(shuō)法無(wú)二。四.須見(jiàn)性如觀掌中之物。了了分明。一一田地穩(wěn)密。五.須具擇法眼。六.須行鳥(niǎo)道玄路。七.須文武兼濟(jì)。八.須摧邪顯正。九.須大機(jī)大用。十.須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要。方坐得這曲錄床子。受得天下人禮拜。敢與佛祖為師。若不到恁么田地。祇一向虛頭。他時(shí)異日。閻老子未放你在。間有學(xué)者各門頌出。呈師。師以頌示曰。十門綱要掌中施。機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)自有為。作者不須排位次。大都首末是根基。

  簡(jiǎn)州南巖勝禪師

  上堂召大眾曰。護(hù)生須是殺。殺盡始安居。會(huì)得個(gè)中意。分明在半途。且道到家一句又作么生。釋迦彌勒沒(méi)量大。看來(lái)猶祇是他奴。僧問(wèn)。放行五位即不問(wèn)。把定三關(guān)事若何。師曰。橫按鏌鎁全正令。曰。把定三關(guān)蒙指示。放行五位事如何。師曰。太平寰宇斬癡頑。曰。恁么則南巖門下。土?xí)缛讼 熢。靈利衲僧。祇消一點(diǎn)。曰。自古自今。同生同死時(shí)如何。師曰。家賊難防。曰。今日學(xué)人小出大遇去也。師便打。曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。師曰。切忌詐明頭。

  常德府梁山廓庵師遠(yuǎn)禪師

  合川魯氏子。上堂。舉楊岐三腳驢子話。乃召大眾曰。揚(yáng)其湯者。莫若撲其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論。正在斯焉。這因緣。如今叢林中提唱者甚多。商量者不少。有般底。祇道宗師家無(wú)固必。凡有所問(wèn)。隨口便答。似則也似。是即未是。若恁么。祇作個(gè)干無(wú)事會(huì)。不見(jiàn)楊岐用處。乃至祖師。千差萬(wàn)別。方便門庭。如何消遣。又有般底。祇向佛邊會(huì)。卻與自己沒(méi)交涉。古人道。凡有言句。須是一一消歸自己。又作么生。又有般底。一向祇作自己會(huì)。棄卻古人用處。唯知道明自己事。古人方便卻如何消遣。既消遣不下。卻似抱橋柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。卻去腳多少處會(huì)。若恁么會(huì)。此病最難醫(yī)也。所以他語(yǔ)有巧妙處。參學(xué)人卒難摸索。才擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨。須是他屋里人。到恁么田地。方堪傳授。若不然者。則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂徹底漢。方能了得。此非止禪和子會(huì)不得。而今天下叢林中。出世為人底。亦少有會(huì)得者。若要會(huì)去。直須向威音那畔。空劫已前。輕輕[覤-兒+丘]著。提起便行。捺著便轉(zhuǎn)。卻向萬(wàn)仞峰前進(jìn)一步?梢曰\罩古今。坐斷天下人舌頭。如今還有恁么者么。有則出來(lái)道看。如無(wú)。更聽(tīng)一頌。三腳驢子弄蹄行。直透威音萬(wàn)丈坑。云在嶺頭閑不徹。水流?下太忙生。湖南長(zhǎng)老誰(shuí)解會(huì)。行人更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。這個(gè)說(shuō)話。是家常茶飯。須知衲僧家。別有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處。天得一。斗牛女虛危室壁。地得一。萬(wàn)象森羅及瓦礫。君王得一。上下四維無(wú)等匹。且道衲僧得一時(shí)如何。要見(jiàn)客從何處來(lái)。閑持經(jīng)卷倚松立。浴佛上堂。舉藥山浴佛公案。拈云。這僧問(wèn)處。依稀越國(guó)。仿佛楊州。藥山答來(lái)。眼似流星。機(jī)如掣電。點(diǎn)檢將來(lái)。二俱不了。若是山僧即不然。當(dāng)是時(shí)。才見(jiàn)他問(wèn)。只浴得這個(gè)。且不浴得那個(gè)。但轉(zhuǎn)木杓柄與伊。待他擬議之間。攔面便潑。假饒這僧有大神通。具大智慧。也無(wú)施展處。敢問(wèn)大眾。這個(gè)即且置。喚甚么作那個(gè)。下座。佛殿燒香。為你說(shuō)破。師有十牛圖并頌行于世。

  嘉州能仁默堂紹悟禪師

  結(jié)夏上堂。最初一步。十方世界現(xiàn)全身。末后一言。一微塵中深鎖斷。有時(shí)提起。如倚天長(zhǎng)劍。光耀乾坤。有時(shí)放下。似紅爐點(diǎn)雪。虛含萬(wàn)象。得到恁么田地。天魔外道。拱手歸降。三世諸佛。一時(shí)稽首。便可以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)。于一毫端現(xiàn)寶王剎。如是則朝往西天。暮歸東土。亦是禁足。百華叢里坐。淫坊酒肆行。亦是禁足。雖然如是。不曾動(dòng)著這里一步。恁么則九旬無(wú)虛棄之功。百劫有今時(shí)之用?皥(bào)不報(bào)之恩。以助無(wú)為之化。此即是涅槃妙心。金剛王寶劍。敢問(wèn)大眾。作么生得到這田地去。如人上山。各自努力。上堂。舉趙州訪二庵主公案。頌曰。一重山盡一重山。坐斷孤峰子細(xì)看。霧卷云收山岳靜。楚天空闊一輪寒。

  彭州土溪智陀子言庵主

  綿州人也。初至大隨。聞舉石頭和尚示眾偈。倏然領(lǐng)旨。歸隱土溪。懸崖絕壑間有石若蹲異獸。師鑿以為室。中發(fā)異泉。無(wú)涸溢。四眾訝之。居三十年;L(fēng)盛播。室成日。作偈曰。一擊石庵全?v橫得自然。清涼無(wú)暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙界。寂寥絕眾緣。個(gè)中無(wú)限意。風(fēng)月一床眠。

  劍門南修道

  淳厚之士也。自大隨一語(yǔ)契投。服勤不怠。歸謁崇化赟禪師。坐次。赟以宗門三印問(wèn)之。南曰。印空印泥印水。平地寒濤競(jìng)起。假饒去就十分。也是靈龜曳尾。

  莫將尚書(shū)

  字少虛。家世豫章分寧。因官西蜀。謁南堂靜禪師咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁。俄聞穢氣。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。從來(lái)姿韻愛(ài)風(fēng)流。幾笑時(shí)人向外求。萬(wàn)別千差無(wú)覓處。得來(lái)元在鼻尖頭。南堂答曰。一法才通法法周。縱橫妙用更何求。青蛇出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。

  龍圖王蕭居士

  字觀復(fù)。留昭覺(jué)日。聞開(kāi)靜板聲。有省。問(wèn)南堂曰。某有個(gè)見(jiàn)處。才被人問(wèn)。卻開(kāi)口不得。未審過(guò)在甚處。堂曰。過(guò)在有個(gè)見(jiàn)處。堂卻問(wèn)。朝旆幾時(shí)到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時(shí)離衙。公曰。前月二十。堂曰。為甚么道開(kāi)口不得。公乃契悟。

  五祖自禪師法嗣

  蘄州龍華高禪師

  上堂。象王行。師子住。赤腳昆侖眉卓豎。寒山拾得笑呵呵。指點(diǎn)門前老松樹(shù)。且道他指點(diǎn)個(gè)甚么。忽然風(fēng)吹倒時(shí)。好一堆柴。

  南岳下十六世

  徑山杲禪師法嗣

  泉州教忠晦庵彌光禪師

  閩之李氏子。兒時(shí)寡言笑。聞梵唄則喜。十五。依幽巖文慧禪師圓頂。猶喜閱群書(shū)。一日曰。既剃發(fā)染衣。當(dāng)期悟徹。豈醉于俗典邪。遂出嶺。謁圓悟禪師于云居。次參黃檗祥高庵悟。機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。會(huì)大慧寓廣。因往從之;壑^曰。汝在佛心處所得者。試舉一二看。師舉佛心上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁么來(lái)時(shí)。如何劈脊便打。從教遍界分身;墼弧H暌馊绾。師曰。某不肯他后頭下個(gè)注腳。慧曰。此正是以病為法。師毅然無(wú)信可意。慧曰。汝但揣摩看。師竟以為不然。經(jīng)旬。因記海印信禪師拈曰。雷聲浩大。雨點(diǎn)全無(wú)。始無(wú)滯。趨告慧;垡耘e道者見(jiàn)瑯邪并玄沙未徹語(yǔ)詰之。師對(duì)已;坌υ。雖進(jìn)得一步。祇是不著所在。如人斫樹(shù)。根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說(shuō)禪者。見(jiàn)處總?cè)绱。何益于事。其楊岐正傳。三四人而已。師慍而去。翌日;蹎(wèn)。汝還疑否。師曰。無(wú)可疑者。慧曰。祇如古人相見(jiàn)。未開(kāi)口時(shí)已知虛實(shí);蚵勂湔Z(yǔ)。便識(shí)淺深。此理如何。師悚然汗下。莫知所詣;哿罹坑芯錈o(wú)句;圻^(guò)云門庵。師侍行。一日問(wèn)曰。某到這里。不能得徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫(yī)拱手。何也。別人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂(lè)田地。須是死一回始得。師疑情愈深。后入室。慧問(wèn)。吃粥了也。洗缽盂了也。去卻藥忌。道將一句來(lái)。師曰。裂破;壅鹜仍。你又說(shuō)禪也。師即大悟;蹞牍母姹娫弧}斆榈眯鯀。一擊萬(wàn)重關(guān)鎖開(kāi)。慶快平生在今日。孰云千堂賺吾來(lái)。師亦以頌呈之曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失卻口。住后。上堂。有句無(wú)句。如藤倚樹(shù)。放憨作么。及乎樹(shù)倒藤枯。句歸何處。情知汝等諸人。卒討頭鼻不著。為甚如此。祇為分明極。翻令所得遲。上堂。夢(mèng)幻空華。何勞把捉。得失是非。一時(shí)放卻。擲拂子曰。山僧今日已是放下了也。汝等諸人。又作么生。復(fù)曰。侍者收取拂子。僧問(wèn)。文殊為甚么出女子定不得。師曰。山僧今日困。曰。罔明為甚么卻出得。師曰。令人疑著。曰。恁么則擘開(kāi)華岳千峰秀。放出黃河一派清。師曰。一任卜度。

  江州東林卍庵道顏禪師

  潼川人。族鮮于氏。久參圓悟。微有省發(fā)。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書(shū)致喜曰。顏用彩繪已畢。但欠點(diǎn)眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜居云門及洋嶼。師皆在焉。朝夕質(zhì)疑。方大悟。住后。上堂。一葉落。天下秋。一塵起。大地收。鳥(niǎo)窠吹布毛。便有人悟去。今時(shí)學(xué)者。為甚么卻不識(shí)自己。良久曰。莫錯(cuò)怪人好。上堂。欲識(shí)諸佛心。但向眾生心行中識(shí)取。欲識(shí)常住不凋性。但向萬(wàn)物遷變處會(huì)取。還識(shí)得么。欲得不招無(wú)間業(yè)。莫謗如來(lái)正法輪。上堂。諸人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。作么生是良遂知處。乃曰。鸕鶿語(yǔ)鶴。上堂。仲冬嚴(yán)寒。三界無(wú)安。富者快樂(lè)。貧者饑寒。不識(shí)玄旨。錯(cuò)認(rèn)定盤。何也。牛頭安尾上。北斗面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴凍。天寒人寒。風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)。云門扇子。??跳上三十三天。筑著帝釋鼻孔。東海鯉魚(yú)。打一棒雨似盆傾。不出諸人十二時(shí)中尋常受用。上堂云。圓通門戶。八字打開(kāi)。若是從門入得。不堪共語(yǔ)。須是入得無(wú)門之門。方可坐登堂奧。所以道。過(guò)去諸如來(lái)。斯門已成就,F(xiàn)在諸菩薩。今各入圓明。未來(lái)參學(xué)人。當(dāng)依如是法。從上諸圣。幸有如此廣大門風(fēng)。不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬墻壁。好不丈夫。敢問(wèn)大眾。無(wú)門之門作么生入。良久云。非唯觀世音。我亦從中證。上堂。元宵已過(guò);鞒鲩T。六群比丘。各從其類。此眾無(wú)復(fù)枝葉。純有貞實(shí)。如是增上慢人。退亦佳矣。麒麟不為瑞。鸑鷟不為榮。麥秀兩岐。禾登九穗。總不消得。但愿官中無(wú)事。林下棲禪。水牯牛飽臥斜陽(yáng)。擔(dān)板漢清貧長(zhǎng)樂(lè)。粥足飯足。俯仰隨時(shí)。著籠不亂攙匙。老鼠不咬甑箄。山家活計(jì)。淡薄長(zhǎng)情。不敬功德天。誰(shuí)嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。君子愛(ài)財(cái)。取之以道。上堂。去年寒食后。今年寒食前。日日是好日。不是正中偏。上堂。客舍久留連。家鄉(xiāng)夕照邊。檐懸三月雨。水沒(méi)兩湖蓮。鑊漏燒燈盞。柴生滿灶煙。已忘南北念。入望盡平川。上堂。旃檀林。無(wú)雜樹(shù)。郁密深沉師子住。所以旃檀叢林。旃檀圍繞。荊棘叢林。荊棘圍繞。一人為主。兩人為伴。成就萬(wàn)億國(guó)土。士農(nóng)工商。若夜叉。若羅剎。見(jiàn)行魔業(yè)。優(yōu)哉游哉。聊以卒歲。僧問(wèn)。香嚴(yán)上樹(shù)話。意旨如何。師曰。描不成。畫不就。曰。李陵雖好手。爭(zhēng)奈陷番何。師曰。甚么處去來(lái)。問(wèn)。如何是佛。師曰。汝是元固。僧近前曰。喏。喏。師曰。裈無(wú)襠。褲無(wú)口。問(wèn)。如何是佛。師曰。志公和尚。曰。學(xué)人問(wèn)佛。何故答志公和尚。師曰。志公不是閑和尚。曰。如何是法。師曰。黃絹幼婦。外孫齏臼。曰。是甚么章句。師曰。絕妙好辭。曰。如何是僧。師曰。釣魚(yú)船上謝三郎。曰。何不直說(shuō)。師曰。玄沙和尚。曰。三寶已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。王喬詐仙得仙。僧呵呵大笑。師乃叩齒。

  福州西禪懶庵鼎需禪師

  本郡林氏子。幼舉進(jìn)士有聲。年二十五。因讀遺教經(jīng)。忽曰。幾為儒冠誤。欲去家。母難之。以親迎在期。師乃絕之曰。夭桃紅杏。一時(shí)分付春風(fēng)。翠竹黃華。此去永為道伴。竟依保壽樂(lè)禪師為比丘。一錫湖湘。遍參名宿。法無(wú)異味。歸里結(jié)庵。于羌峰絕頂。不下山者三年。佛心才禪師挽出。首眾于大乘。嘗問(wèn)學(xué)者即心即佛因緣。時(shí)妙喜庵于洋嶼。師之友彌光與師書(shū)云。庵主手段。與諸方別。可來(lái)少款。如何。師不答。光以計(jì)邀師飯。師往赴之。會(huì)妙喜為諸徒入室。師隨喜焉。妙喜舉。僧問(wèn)馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作么生。師下語(yǔ)。妙喜詬之曰。你見(jiàn)解如此。敢妄為人師耶。鳴鼓普說(shuō)。訐其平生珍重得力處。排為邪解。師淚交頤。不敢仰視。默計(jì)曰。我之所得。既為所排。西來(lái)不傳之旨。豈止此耶。遂歸心弟子之列。一日。喜問(wèn)曰。內(nèi)不放出。外不放入。正恁么時(shí)如何。師擬開(kāi)口。喜拈竹篦。劈脊連打三下。師于此大悟。厲聲曰。和尚已多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑云。今日方知吾不汝欺也。遂印以偈云。頂門豎亞摩醯眼。肘后斜懸?jiàn)Z命符。瞎卻眼。卸卻符。趙州東壁掛葫蘆。于是聲名喧動(dòng)叢林。住后。上堂曰。句中意。意中句。須彌聳于巨川。句刬意。意刬句。烈士發(fā)乎狂矢。任待牙如劍樹(shù)?谒蒲。徒逞詞鋒。虛張意氣。所以凈名杜口。早涉繁詞。摩竭掩關(guān)。已揚(yáng)家丑。自余瓦棺老漢.巖頭大師。向羌峰頂上。拏風(fēng)鼓浪。玩弄神變。腳跟下好與三十。且道過(guò)在甚么處。良久云。機(jī)關(guān)不是韓光作。莫把[(曷-曰)/月]襟當(dāng)?shù)乳e。至節(jié)。上堂云。二十五日已前。群陰消伏。泥龍閉戶。二十五日已后。一陽(yáng)來(lái)復(fù)。鐵樹(shù)開(kāi)華。正當(dāng)二十五日。塵中醉客。騎驢騎馬。前街后街。[逅-口+巾]相慶賀。物外閑人。衲帔蒙頭。圍爐打坐。風(fēng)蕭蕭。雨蕭蕭。冷湫湫。誰(shuí)管你張先生。李道士。胡達(dá)磨。上堂。懶翁懶中懶。是懶懶說(shuō)禪。亦不重自己。亦不重先賢。又誰(shuí)管你地。又誰(shuí)管你天。物外翛然無(wú)個(gè)事。日上三竿猶更眠。上堂。舉。僧問(wèn)趙州。如何是古人言。州云。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。師曰。諦聽(tīng)即不無(wú)。切忌喚鐘作甕。室中問(wèn)僧。萬(wàn)法歸一。一歸何處。曰。新羅國(guó)里。師曰。我在青州作一領(lǐng)布衫。重七斤。聻。曰。今日親見(jiàn)趙州。師曰。前頭見(jiàn)。后頭見(jiàn)。僧乃作斫額勢(shì)。師曰。上座甚處人。曰。江西。師曰。因甚么卻來(lái)這里納敗缺。僧?dāng)M議。師便打。

  福州東禪蒙庵思岳禪師

  上堂。蛾羊蟻?zhàn)诱f(shuō)一切法。墻壁瓦礫現(xiàn)無(wú)邊身。見(jiàn)處既精明。聞中必透脫。所以雪峰和尚凡見(jiàn)僧來(lái)。輥出三個(gè)木毬。如弄雜劇相似。玄沙便作斫牌勢(shì)。卑末謾道將來(lái)。普賢今日謗古人。千佛出世。不通懺悔。這里有人謗普賢。定入[托-七+友]舌地獄。且道謗與不謗者是誰(shuí)。心不負(fù)人。面無(wú)慚色。上堂。達(dá)磨來(lái)時(shí)。此土皆知梵語(yǔ)。及乎去后。西天悉會(huì)唐言。若論直指人心。見(jiàn)性成佛。大似羚羊掛角。獵犬尋蹤。一意乖疏。萬(wàn)言無(wú)用?芍^來(lái)時(shí)他笑我。不知去后我笑他。唐言梵語(yǔ)親分付。自古齋僧怕夜茶。上堂。臘月初。歲云徂。黃河凍已合。深處有嘉魚(yú)。活鱍鱍。跳不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慚愧菩薩摩訶薩。春風(fēng)幾時(shí)來(lái)。解此黃河凍。令魚(yú)化作龍。直透桃華浪。會(huì)即便會(huì)。癡人面前且莫說(shuō)夢(mèng)。上堂。僧問(wèn)。如何是初日分。以恒河沙等身布施。師曰。從苗辨地。因語(yǔ)識(shí)人。曰。如何是中日分。復(fù)以恒河沙等身布施。師曰。筑著磕著。曰。如何是后日分。亦以恒河沙等身布施。師曰。向下文長(zhǎng)。付在來(lái)日。復(fù)曰。一轉(zhuǎn)語(yǔ)如天普蓋。似地普擎。一轉(zhuǎn)語(yǔ)。舌頭不出口。一轉(zhuǎn)語(yǔ)。且喜沒(méi)交涉。要會(huì)么。慚愧。世尊面赤。不如語(yǔ)直。大小岳上座?谒祈弑P。今日為這問(wèn)話僧講經(jīng)。不覺(jué)和注腳一時(shí)說(shuō)破。便下座。上堂。啞卻我口。直須要道。塞卻你耳。切忌蹉過(guò)。昨日有人從天臺(tái)來(lái)。卻道泗洲大圣在洪州打坐。十字街頭賣行貨。是甚么。斷跟草鞋。尖檐席帽。

  福州西禪此庵守凈禪師

  上堂。談玄說(shuō)妙。撒屎撒尿。行棒行喝。將鹽止渴。立主立賓。華擘宗乘。設(shè)或總不恁么。又是鬼窟里坐。到這里。山僧已是打退鼓。且道諸人。尋常心憤憤?阢:献髅瓷。莫將閑學(xué)解。埋沒(méi)祖師心。上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無(wú)足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足無(wú)眼。直得眼足相資。如車二輪。如鳥(niǎo)二翼。正好勘過(guò)了打。上堂。九夏炎炎大熱。木人汗流不輟。夜來(lái)一雨便涼。莫道山僧不說(shuō)。以拂子擊禪床。下座。上堂。若欲正提綱。直須大地荒。欲來(lái)沖雪刃。未免露鋒铓。當(dāng)恁么時(shí)。釋迦老子出頭不得即不問(wèn)。你諸人祇如馬鐙里藏身。又作么生話會(huì)。上堂。道是常道。心是常心。汝等諸人。聞山僧恁么道。便道我會(huì)也。大盡三十日。小盡二十九。頭上是天。腳下是地。耳里聞聲。鼻里出氣。忽若四大海水在汝頭上。毒蛇穿你眼睛。蝦蟆入你鼻孔。又作么生。上堂。文殊普賢談理事。臨濟(jì)德山行棒喝。東禪一覺(jué)到天明。偏愛(ài)風(fēng)從涼處發(fā)。咄。上堂。善斗者不顧其首。善戰(zhàn)者必獲其功。其功既獲。坐致太平。太平既致。高枕無(wú)憂。罷拈三尺劍。休弄一張弓。歸馬于華山之陽(yáng)。放牛于桃林之野。風(fēng)以時(shí)而雨以時(shí)。漁父歌而樵人舞。雖然如是。堯舜之君。猶有化在。爭(zhēng)似乾坤收不得。堯舜不知名。渾家不管興亡事。偏愛(ài)和云占洞庭。上堂。閉卻口。時(shí)時(shí)說(shuō)。截卻舌。無(wú)間歇。無(wú)間歇。最奇絕。最奇絕。眼中屑。既是奇絕。為甚么卻成眼中屑。了了了時(shí)無(wú)可了。玄玄玄處亦須呵。上堂。祖佛頂??上。有潑天大路。未透生死關(guān)。如何敢進(jìn)步。不進(jìn)步。大千沒(méi)遮護(hù)。一句絕言詮。那吒擎鐵柱。開(kāi)堂。拈香罷。就座。南堂和尚白槌曰。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。師隨聲便喝曰。此是第幾義。久參先德。已辨來(lái)端。后學(xué)有疑。不妨請(qǐng)問(wèn)。僧問(wèn)。阿難問(wèn)迦葉。世尊傳金襕外。別傳何物。迦葉喚阿難。阿難應(yīng)諾。未審此意如何。師曰。切忌動(dòng)著。曰。祇如迦葉道倒卻門前剎竿著。又作么生。師曰。石牛橫古路。曰。祇如和尚于佛日處。還有這個(gè)消息也無(wú)。師曰。無(wú)這個(gè)消息。曰。爭(zhēng)奈定光金地遙招手。智者江陵暗點(diǎn)頭。師曰。莫將庭際柏。輕比路傍蒿。僧禮拜。師乃曰。定光金地遙招手。智者江陵暗點(diǎn)頭。已是白云千萬(wàn)里。那堪于此未知休。設(shè)或于此便休去。一場(chǎng)狼籍不少。還有檢點(diǎn)得出者么。如無(wú)。山僧今日失利。僧問(wèn)。佛佛授手。祖祖相傳。未審傳個(gè)甚么。師曰。速禮三拜。問(wèn)。不施寸刃。請(qǐng)師相見(jiàn)。師曰。逢強(qiáng)即弱。曰。何得埋兵掉斗。師曰。祇為阇黎寸刃不施。曰。未審向上還有事也無(wú)。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。敗將不斬。問(wèn)。古佛堂前。甚么人先到。師曰。無(wú)眼村翁。曰。未審如何趣向。師曰。楖栗橫擔(dān)。

  建寧府開(kāi)善道謙禪師

  本郡人。初之京師依圓悟。無(wú)所省發(fā)。后隨妙喜庵居泉南。及喜領(lǐng)徑山。師亦侍行。未幾。令師往長(zhǎng)沙通紫巖居士張公書(shū)。師自謂。我參禪二十年。無(wú)入頭處。更作此行。決定荒廢。意欲無(wú)行。友人宗元者叱曰。不可在路便參禪不得也。去。吾與汝俱往。師不得已而行。在路泣語(yǔ)元曰。我一生參禪。殊無(wú)得力處。今又途路奔波。如何得相應(yīng)去。元告之曰。你但將諸方參得底。悟得底。圓悟妙喜為你說(shuō)得底。都不要理會(huì)。途中可替底事。我盡替你。只有五件事替你不得。你須自家支當(dāng)。師曰。五件者何事。愿聞其要。元曰。著衣吃飯。屙屎放尿。?個(gè)死尸路上行。師于言下領(lǐng)旨。不覺(jué)手舞足蹈。元曰。你此回方可通書(shū)。宜前進(jìn)。吾先歸矣。元即回徑山。師半載方返。妙喜一見(jiàn)而喜曰。建州子。你這回別也。住后。上堂。竺土大仙心。東西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋。何處熱。上堂。壁立千仞。三世諸佛。措足無(wú)門。是則是。太殺不近人情。放一線道。十方剎海。放光動(dòng)地。是則是。爭(zhēng)奈和泥合水。須知通一線道處壁立千仞。壁立千仞處通一線道。橫拈倒用。正按傍提。電激雷奔。崖頹石裂。是則是。猶落化門到這里。壁立千仞也沒(méi)交涉。通一線道也沒(méi)交涉。不近人情。和泥合水?倹](méi)交涉。只這沒(méi)交涉。也則沒(méi)交涉。是則是。又無(wú)佛法道理。若也出得這四路頭。管取乾坤獨(dú)步。且獨(dú)步一句作么生道。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭關(guān)。上堂。去年也有個(gè)六月十五。今年也有個(gè)六月十五。去年六月十五。少卻今年六月十五。今年六月十五。多卻去年六月十五。多處不用減。少處不用添。既不用添。又不用減。則多處多用。少處少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。個(gè)中消息子。能有幾人知。上堂。洞山麻三斤。將去無(wú)星秤子上定過(guò)。每一斤恰有一十六兩。二百錢重。更不少一牦。正與趙州殿里底一般。祇不合被大愚鋸解秤錘。卻教人理會(huì)不得。如今若要理會(huì)得。但問(wèn)取云門干屎橛。上堂。有句無(wú)句。如藤倚樹(shù)。撞倒燈籠。打破露柱。佛殿奔忙。僧堂回顧。子細(xì)看來(lái)。是甚家具。咄。祇堪打老鼠。上堂。諸人從僧堂里恁么上來(lái)。少間。從法堂頭恁么下去。并不曾差了一步。因甚么卻不會(huì)。良久曰。祇為分明極。翻令所得遲。

  慶元府育王佛照德光禪師

  臨江軍彭氏子。志學(xué)之年。依本郡東山光化寺吉禪師落發(fā)。一日入室。吉問(wèn)。不是心。不是佛。不是物。是甚么。師罔措。遂致疑。通夕不寐。次日。詣方丈請(qǐng)益。昨日蒙和尚垂問(wèn)。既不是心。又不是佛。又不是物。畢竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一喝曰。這沙彌。更要我與你下注腳在。拈棒劈脊打出。師于是有省。后謁月庵杲.應(yīng)庵華.百丈震。終不自肯。適大慧領(lǐng)育王。四海英材鱗集。師亦與焉。大慧室中問(wèn)師。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語(yǔ)。不得無(wú)語(yǔ)。師擬對(duì)。慧便棒。師豁然大悟。從前所得。瓦解冰消。初住臺(tái)之光孝。僧問(wèn)。浩浩塵中。如何辨主。師曰。中峰頂上塔心尖。上堂。臨濟(jì)三遭痛棒。大愚言下知?dú)w。興化于大覺(jué)棒頭。明得黃檗意旨。若作棒會(huì)。入地獄如箭射。若不作棒會(huì)。入地獄如箭射。眾中商量。盡道赤心片片。恩大難酬?偸亲R(shí)情卜度。未出陰界。且如臨濟(jì)悟去。是得黃檗力。是得大愚力。若也見(jiàn)得。許你頂門眼正。肘后符靈。其或未然。鴻福更為諸人通個(gè)消息。丈夫氣宇沖牛斗。一踏鴻門兩扇開(kāi)。上堂。七手八腳。三頭兩面。耳聽(tīng)不聞。眼[覤-兒+丘]不見(jiàn)?鄻(lè)逆順。打成一片。且道是甚么。路逢死蛇莫打殺。無(wú)底籃子盛將歸。上堂。聞聲悟道。落二落三。見(jiàn)色明心。錯(cuò)七錯(cuò)八。生機(jī)一路。猶在半途。且道透金剛?cè)Γ汤跫畹资巧趺慈。披蓑?cè)立千峰外。引水澆蔬五老前。師住靈隱日。孝宗皇帝嘗詔問(wèn)道。留宿內(nèi)觀堂。奏對(duì)機(jī)緣。備于本錄。后示寂。塔全身于鄮峰東庵。

  常州華藏遁庵宗演禪師

  福州鄭氏子。上堂。拈起拄杖曰。識(shí)得這個(gè)。一生參學(xué)事畢。古人恁么道。華藏則不然。識(shí)得這個(gè)。更須買草鞋行腳。何也。到江吳地盡。隔岸越山多。臘旦。上堂。一九與二九。相逢不出手。世間出世間。無(wú)剩亦無(wú)少。遂出手曰。華藏不惜性命。為諸人出手去也。劈面三拳。攔腮一掌。靈利衲僧。自知痛癢。且轉(zhuǎn)身一句作么生道。巡堂吃茶去。上堂。舉。南泉和尚道。我十八上便解作活計(jì)。趙州和尚道。我十八上便解破家散宅。師云。南泉趙州也是徐六擔(dān)板。祇見(jiàn)一邊。華藏也無(wú)活計(jì)可作。亦無(wú)家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道到后如何。三十六峰觀不足。卻來(lái)平地倒騎驢。

  慶元府天童無(wú)用凈全禪師

  越州翁氏子。上堂。學(xué)佛止言真不立。參禪多與道相違。忘機(jī)忘境急回首。無(wú)地?zé)o錐轉(zhuǎn)步歸。佛不是。心亦非。覿體承當(dāng)絕所依。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈捷始應(yīng)知。上堂。良久召眾曰。還知么。復(fù)曰。敗缺不少。上堂。舉。長(zhǎng)沙示眾曰。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步。十方世界現(xiàn)全身。大慧先師道。要見(jiàn)長(zhǎng)沙么。更進(jìn)一步。保寧則不然。要見(jiàn)長(zhǎng)沙么。更退一步。畢竟如何。換骨洗腸重整頓。通身是眼更須參。師到靈隱。請(qǐng)上堂。靈山正派。達(dá)者猶迷。明來(lái)暗來(lái)。誰(shuí)當(dāng)辨的。雙收雙放。孰辨端倪。直饒千圣出來(lái)。也祇結(jié)舌有分。何故。人歸大國(guó)方為貴。水到瀟湘始是清。復(fù)曰。適來(lái)松源和尚舉竹篦話。令天童納敗缺。諸人要知么。聽(tīng)取一頌。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山臨濟(jì)茫然。懵底如何插觜。大慧嘗舉靈云悟桃華問(wèn)師。師曰。靈云一見(jiàn)兩眉橫。引得漁翁良計(jì)生。白浪起時(shí)拋一釣。任教魚(yú)鱉競(jìng)頭爭(zhēng)。師自贊曰。匙挑不上個(gè)村夫。文墨[(曷-曰)/月]中一點(diǎn)無(wú)。曾把虛空揣出骨。惡聲嬴得滿江湖。后示寂。塔于本山。

  大溈法寶禪師

  福州人也。上堂。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。直須師子咬人。莫學(xué)韓獹逐塊。阿呵呵。會(huì)不會(huì)。金剛腳下鐵昆侖。捉得明州憨布袋。上堂。千般言。萬(wàn)種喻。祇要教君早回去。夜來(lái)一片黑云生。莫教錯(cuò)卻山前路。咄。

  福州玉泉曇懿禪師

  久依圓悟。自謂不疑。紹興初。出住興化祥云。法席頗盛。大慧入閩。知其所見(jiàn)未諦。致書(shū)令來(lái)。師遲遲。慧小參。且痛斥。仍榜告四眾。師不得已。破夏謁之;埙镀渌C。既而曰。汝恁么見(jiàn)解。敢嗣圓悟老人邪。師退院親之。一日入室。慧問(wèn)。我要個(gè)不會(huì)禪底做國(guó)師。師曰。我做得國(guó)師去也;酆瘸。居無(wú)何。語(yǔ)之曰。香嚴(yán)悟處不在擊竹邊。俱胝得處不在指頭上。師乃頓明。后住玉泉。為慧拈香。繼省慧于小溪;凵。舉。云門一日拈拄杖示眾曰。凡夫?qū)嵵^之有。二乘析謂之無(wú)。緣覺(jué)謂之幻有。菩薩當(dāng)體即空。衲僧見(jiàn)拄杖子但喚作拄杖子。行但行。坐但坐?偛坏脛(dòng)著;墼弧N也凰圃崎T老人。將虛空剜窟竉。驀拈拄杖曰。拄杖子不屬有。不屬無(wú)。不屬幻。不屬空。卓一下曰。凡夫.二乘.緣覺(jué).菩薩。盡向這里。各隨根性。悉得受用。唯于衲僧分上。為害為冤。要行不得行。要坐不得坐。進(jìn)一步。則被拄杖子迷卻路頭。退一步。則被拄杖子穿卻鼻孔。即今莫有不甘底么。試出來(lái)與拄杖子相見(jiàn)。如無(wú)。來(lái)年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休。正恁么時(shí)合作么生。下座。煩玉泉為眾拈出。師登座。敘謝畢。遂舉前話。曰。適來(lái)堂頭和尚恁么批判。大似困魚(yú)止濼。病鳥(niǎo)棲蘆。若是玉泉?jiǎng)t不然。拈拄杖曰。拄杖子能有.能無(wú).能幻.能空。凡夫.二乘.緣覺(jué).菩薩。卓一下曰。向這里百雜碎。唯于衲僧分上。如龍得水。似虎靠山。要行便行。要坐便坐。進(jìn)一步則乾坤震動(dòng)。退一步則草偃風(fēng)行。且道不進(jìn)不退一句作么生道。良久曰。閑持經(jīng)卷倚松立。笑問(wèn)客從何處來(lái)。

  饒州薦福悟本禪師

  江州人也。自江西云門參侍妙喜。至泉南小溪。于時(shí)英俊畢集。受印可者多矣。師私謂其棄已。且欲發(fā)去。妙喜知而語(yǔ)之曰。汝但專意參究。如有所得。不待開(kāi)口。吾已識(shí)也。既而有聞師入室者。故謂師曰。本侍者參禪許多年。逐日只道得個(gè)不會(huì)。師詬之曰。這小鬼你未生時(shí)。我已三度霍山廟里退牙了。好教你知。由是益銳志。以狗子無(wú)佛性話。舉無(wú)字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱昏寐間。不覺(jué)無(wú)字出口吻。忽爾頓悟。后三日。妙喜歸自郡城。師趨丈室。足才越閫。未及吐詞。妙喜曰。本胡子這回方是徹頭也。住后。上堂。高揖釋迦.不拜彌勒者。與三十拄杖。何故。為他祇會(huì)步步登高。不會(huì)從空放下。東家牽犁.西家拽耙者。與三十拄杖。何故。為他祇會(huì)從空放下。不會(huì)步步登高。山僧恁么道。還有過(guò)也無(wú)。眾中莫有點(diǎn)檢得出者么。若點(diǎn)檢得出。須彌南畔。把手共行。若點(diǎn)檢不出。布袋里老鴉。雖活如死。上堂。釋迦掩室于摩竭。凈名杜口于毗耶。須菩提唱無(wú)說(shuō)而顯道。釋梵絕視聽(tīng)而雨華。大眾。這一隊(duì)不唧??漢。無(wú)端將祖父田園私地結(jié)契。各據(jù)四至界分。方圓長(zhǎng)短。一時(shí)花擘了也。致令后代兒孫。千載之下。上無(wú)片瓦蓋頭。下無(wú)卓錐之地。博山當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。十字路頭掘個(gè)無(wú)底深坑。喚來(lái)一時(shí)埋卻。免見(jiàn)[逅-口+巾]相鈍置。何謂如此。不見(jiàn)道。家肥生孝子。國(guó)霸有謀臣。上堂。乾闥婆王曾奏樂(lè)。山河大地皆作舞。爭(zhēng)如跛腳老云門。解道臘月二十五。博山今日有條攀條。無(wú)條攀例。也要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。驀拈拄杖。橫按膝上。作撫琴勢(shì)云。還有聞弦賞音者么。良久云。直饒便作鳳凰鳴。畢竟有誰(shuí)知指法。卓一下。下座。

  慶元府育王大圓遵璞禪師

  福州人。幼同玉泉懿問(wèn)道圓悟。數(shù)載后還里。佐懿于莆中祥云。紹興甲寅。大慧居洋嶼。師往訊之。入室次。慧問(wèn)三圣興化出不出.為人不為人話。你道這兩個(gè)老漢。還有出身處也無(wú)。師于慧膝上打一拳。慧曰。祇你這一拳。為三圣出氣。為興化出氣。速道。速道。師擬議。慧便打。復(fù)謂曰。你第一不得忘了這一棒。后因慧室中問(wèn)僧曰。德山見(jiàn)僧入門便棒。臨濟(jì)見(jiàn)僧入門便喝。雪峰見(jiàn)僧入門便道是甚么。睦州見(jiàn)僧便道現(xiàn)成公案。放你三十棒。你道這四個(gè)老漢。還有為人處也無(wú)。僧曰。有。慧曰。札。僧?dāng)M議。慧便喝。師聞遽領(lǐng)微旨。大慧欣然許之。

  溫州雁山能仁枯木祖元禪師

  七閩林氏子。初謁雪峰預(yù)。次依佛心才。皆已機(jī)契。及依大慧于云門庵。夜坐次。睹僧剔燈。始徹證。有偈曰。剔起燈來(lái)是火。歷劫無(wú)明照破。歸堂撞見(jiàn)圣僧。幾乎當(dāng)面蹉過(guò)。不蹉過(guò)是甚么。十五年前奇特。依前祇是這個(gè);垡再寿(zèng)之曰。萬(wàn)仞崖頭解放身。起來(lái)依舊卻惺惺。饑餐渴飲渾無(wú)事。那論昔人非昔人。紹興乙巳春。出住能仁。上堂。有佛處不得住。踏著秤錘硬似鐵。無(wú)佛處急走過(guò)。腳下草深三尺。三千里外。逢人不得錯(cuò)舉。北斗掛須彌。恁么則不去也。棒頭挑日月。摘楊華。摘楊華。眼里瞳人著繡鞋。卓拄杖。下座。上堂。雁山枯木實(shí)頭禪。不在尖新語(yǔ)句邊。背手忽然摸得著。長(zhǎng)鯨吞月浪滔天。

  真州靈巖東庵了性禪師

  上堂?逼屏艘病7胚^(guò)一著。是衲僧破草鞋。現(xiàn)修羅相。作女人拜。是野狐精魅。打個(gè)圓相。虛空里下一點(diǎn)。是小兒伎倆。攔腮贈(zèng)掌。拂袖便行。正是業(yè)識(shí)茫茫。無(wú)本可據(jù)。直饒向黑豆未生已前。一時(shí)坐斷。未有吃靈巖拄杖分。敢問(wèn)大眾。且道為人節(jié)文在甚么處。還相委悉么。自從春色來(lái)嵩少。三十六峰青至今。上堂。一葦江頭楊柳春。波心不見(jiàn)昔時(shí)人。雪庭要識(shí)安心土。鼻孔依然搭上唇。豎起拂子曰。祖師來(lái)也。還見(jiàn)么。若也見(jiàn)得。即今薦取。其或未然。此去西天路。迢迢十萬(wàn)余。僧問(wèn)。人天交接。如何開(kāi)示。師曰。金剛手里八棱棒。曰。忽被學(xué)人橫穿凡圣。擊透玄關(guān)時(shí)。又作么生。師曰。海門橫鐵柱。問(wèn)。如何是獨(dú)露身。師曰。牡丹華下睡貓兒。

  建康府蔣山一庵善直禪師

  德安云夢(mèng)人。初參妙喜于回雁峰下。一日。喜問(wèn)之曰。上座甚處人。師曰。安州人。喜曰。我聞你安州人會(huì)廝撲。是否。師便作相撲勢(shì)。喜曰。湖南人吃魚(yú)。因甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。誰(shuí)知冷灰里。有粒豆[焊-干+恭]出。住保寧。上堂。諸佛不曾出世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來(lái)。個(gè)個(gè)壁立千仞。高揖釋迦。不拜彌勒。理合如斯。坐斷千圣路頭。獨(dú)步大千沙界。不為分外。若向諸佛出世處會(huì)得。祖師西來(lái)處承當(dāng)。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承當(dāng)大丈夫事者么。出來(lái)與保寧爭(zhēng)交。其或未然。不如拽破好。便下座。一日。留守陣丞相俊卿會(huì)諸山茶話次。舉有句無(wú)句。如藤倚樹(shù)公案。令諸山批判。皆以奇語(yǔ)取奉。師最后曰。張打油。李打油。不打渾身只打頭。陳大喜。

  劍州萬(wàn)壽自護(hù)禪師

  上堂。古者道。若人識(shí)得心。大地?zé)o寸土。萬(wàn)壽即不然。若人識(shí)得心。未是究竟處。且那里是究竟處。拈拄杖卓一下。曰。甜瓜徹蒂甜?囵B根苦。

  潭州大溈了庵景暈禪師

  上堂。云門一曲。臘月二十五。瑞雪飄空。積滿江山塢。峻嶺寒梅華正吐。手把須彌槌。笑打虛空鼓。驚起憍梵缽提。冷汗透身如雨。忿怒阿修羅王。握拳當(dāng)[(曷-曰)/月]問(wèn)云。畢竟是何宗旨。咄。少室峰前。亦曾錯(cuò)舉。

  臨安府靈隱誰(shuí)庵了演禪師

  上堂。面門拶破。天地懸殊。打透牢關(guān)。白云萬(wàn)里。饒伊兩頭坐斷。別有轉(zhuǎn)身。三生六十劫。也未夢(mèng)見(jiàn)在。喝一喝。下座。

  泰州光孝寺致遠(yuǎn)禪師

  上堂。舉女子出定話。乃曰。從來(lái)打鼓弄琵琶。須是相逢兩會(huì)家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽(yáng)斜。

  福州雪峰崇圣普慈蘊(yùn)聞禪師

  洪州沈氏子。示眾云。旃檀叢林。旃檀圍繞。師子叢林。師子圍繞。虎狼叢林;⒗菄@。荊棘叢林。荊棘圍繞。大眾。四種叢林。合向那一種叢林安居好。若也明得。九十日, 內(nèi)。管取個(gè)個(gè)成佛作祖。其或未然。般若叢林歲歲凋。無(wú)明荒草年年長(zhǎng)。

  處州連云道能禪師

  漢州人。姓何氏。僧問(wèn)。鏡清六刮。意旨如何。師曰。穿卻你鼻孔。曰。學(xué)人有鼻孔即穿。無(wú)鼻孔又穿個(gè)甚么。師曰。抱贓叫屈。曰。如何是就毛刮塵。師曰。筠袁?吉。頭上插筆。曰。如何是就皮刮毛。師曰。石城虔化。說(shuō)話廝罵。曰。如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉果閬。懷里有狀。曰。如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建。頭匾如扇。曰。如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡。無(wú)風(fēng)浪起。曰。髓又如何刮。師曰。十八十九。癡人夜走。曰。六刮已蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結(jié)舌有分。

  臨安府靈隱最庵道印禪師

  漢州人。上堂。大雄山下虎。南山鱉鼻蛇。等閑撞著。抱賞歸家。若也不惜好手。便與拔出重牙。有么有么。上堂。五五二十五。擊碎虛空鼓。大地不容針。十方無(wú)寸土。春生夏長(zhǎng)復(fù)何云。甜者甜兮苦者苦。中秋。上堂。舉馬大師與西堂百丈南泉玩月公案。師云。馬大師垂絲千尺。意在深潭。西堂振[髟/(鼠-臼+(ㄇ@(企-止)))]。百丈擺尾。雖則沖波激浪。未免上他鉤線。南泉自謂躍過(guò)禹門。誰(shuí)知依前落在巨網(wǎng)。即今莫有絕羅籠.出窠臼底么。也好出來(lái)露個(gè)消息。貴知華藏門下。不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無(wú)。

  建寧府竹原宗元庵主

  本郡連氏子。久依大慧。分座西禪。丞相張公浚帥三山。以數(shù)院迎之。不就。歸舊里。結(jié)茆號(hào)眾妙園。宿衲士夫。交請(qǐng)開(kāi)法。示眾曰。若究此事。如失卻鎖匙相似。祇管尋來(lái)尋去。忽然撞著。惡。在這里。開(kāi)個(gè)鎖了。便見(jiàn)自家?guī)觳。一切受用。無(wú)不具足。不假他求。別有甚么事。示眾曰。諸方為人抽釘[托-七+友]楔。解黏去縛。我這里為人添釘著楔。加繩加縛了。送向深潭里。待他自去理會(huì)。示眾曰。主法之人。氣吞宇宙。為大法王。若是釋迦老子.達(dá)磨大師出來(lái)。也教伊叉手。向我背后立地。直得寒毛卓豎。亦未為分外。一日。舉。世尊生下。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我獨(dú)尊。師乃曰。見(jiàn)怪不怪。其怪自壞。垂語(yǔ)云。這一些子。恰如撞著殺人漢相似。你若不殺了他。他便殺了你。

  近禮侍者

  三山人。久侍大慧。嘗默究竹篦話。無(wú)所入。一日。入室罷。求指示。慧曰。你是福州人。我說(shuō)個(gè)喻向你。如將名品荔枝。和皮殼一時(shí)剝了。以手送在你口里。祇是你不解吞。師不覺(jué)失笑曰。和尚。吞卻即禍?zhǔn)隆;酆髥?wèn)師曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。師曰。若知滋味。轉(zhuǎn)見(jiàn)禍?zhǔn)隆?/p>

  溫州凈居尼妙道禪師

  延平尚書(shū)黃公裳之女。開(kāi)堂日。乃曰。問(wèn)話且止。直饒有傾湫之辯.倒岳之機(jī)。衲僧門下一點(diǎn)用不著。且佛未出世時(shí)。一事全無(wú)。我祖西來(lái)。便有許多建立。列剎相望。星分派列。以至今日。累及兒孫。遂使山僧于人天大眾前無(wú)風(fēng)起浪。向第二義門通個(gè)消息。語(yǔ)默該不盡底。彌亙大方。言詮說(shuō)不及處。遍周沙界。通身是眼。覿面當(dāng)機(jī)。電卷星馳。如何湊泊。有時(shí)一喝。生殺全威。有時(shí)一喝。佛祖莫辨。有時(shí)一喝。八面受敵。有時(shí)一喝。自救不了。且道那一喝是生殺全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自救不了。若向這里薦得。堪報(bào)不報(bào)之恩。脫或未然。山僧無(wú)夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)去也。拈起拂子曰。還見(jiàn)么。若見(jiàn)。被見(jiàn)刺所障。擊禪床曰。還聞么。若聞。被聲塵所惑。直饒離見(jiàn)絕聞。正是二乘小果。跳出一步。蓋色騎聲。全放全收。主賓互換。所以道。欲知佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。敢問(wèn)諸人。即今是甚么時(shí)節(jié)。蕩蕩仁風(fēng)扶圣化。熙熙和氣助升平。擲拂子。下座。尼問(wèn)。如何是佛。師曰。非佛。曰。如何是佛法大意。師曰。骨底骨董。問(wèn)。言無(wú)展事。語(yǔ)不投機(jī)時(shí)如何。師曰。未屙已前。墮坑落塹。

  平江府資壽尼無(wú)著妙總禪師

  丞相蘇公頌之孫女也。年三十許。厭世浮休。脫去緣飾。咨參諸老。已入正信。作夏徑山。大慧升堂。舉藥山初參石頭。后見(jiàn)馬祖因緣。師聞豁然省悟;巯伦2粍(dòng)居士馮公楫隨至方丈。曰。某理會(huì)得和尚適來(lái)所舉公案;墼。居士如何。曰。恁么也不得蘇嚧娑婆訶。不恁么也不得?哩娑婆訶。恁么不恁么?偛坏锰K嚧?哩娑婆訶;叟e似師。師曰。曾見(jiàn)郭象注莊子。識(shí)者曰。卻是莊子注郭象;垡(jiàn)其語(yǔ)異。復(fù)舉巖頭婆子話問(wèn)之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。呈橈舞桌別宮商。云山海月都拋卻。贏得莊周蝶夢(mèng)長(zhǎng);坌萑。馮公疑其所悟不根。后過(guò)無(wú)錫。招至舟中。問(wèn)曰。婆生七子。六個(gè)不遇知音。祇這一個(gè)。也不消得。便棄水中。大慧老師言。道人理會(huì)得。且如何會(huì)。師曰。已上供通。并是詣實(shí)。馮公大驚。慧掛牌次。師入室;蹎(wèn)。古人不出方丈。為甚么卻去莊上吃油糍。師曰。和尚放妙總過(guò)。妙總方敢通個(gè)消息;墼。我放你過(guò)。你試道看。師曰。妙總亦放和尚過(guò);墼弧(zhēng)奈油糍何。師喝一喝而出。于是聲聞四方。隆興改元。舍人張公孝祥來(lái)守是郡。以資壽挽開(kāi)法。入院。上堂。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當(dāng)行。十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此猶疑。若是俊流。未言而諭。設(shè)使用移星換斗底手段。施攙旗奪鼓底機(jī)關(guān)。猶是空拳。豈有實(shí)義。向上一路。千圣不傳。學(xué)者勞形。如猿捉影。靈山付囑。俯狥時(shí)機(jī)。演唱三乘。各隨根器。始于鹿野苑轉(zhuǎn)四諦法輪。度百千萬(wàn)眾。山僧今日。與此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木叢林。現(xiàn)前四眾。各轉(zhuǎn)大法輪。交光相羅。如寶絲網(wǎng)。若一草一木。不轉(zhuǎn)法輪。則不得名為轉(zhuǎn)大法輪。所以道。于一毫端現(xiàn)寶王剎。坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。乘時(shí)于其中間。作無(wú)量無(wú)邊廣大佛事。周遍法界。一為無(wú)量。無(wú)量為一。小中現(xiàn)大。大中現(xiàn)小。不動(dòng)步游彌勒樓閣。不返聞入觀音普門。情與無(wú)情。性相平等。不是神通妙用。亦非法爾如然。于此倜儻分明;识鞣鸲。一時(shí)報(bào)足。且道如何是報(bào)恩一句。天高群象正。海闊百川朝。上堂。舉。云門示眾云。十五日已前則不問(wèn)。十五日已后。道將一句來(lái)。自代云。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法盡周畢。不須特地覓幽玄。祇管缽盂兩度濕。上堂。黃面老人。橫說(shuō)豎說(shuō)。權(quán)說(shuō)實(shí)說(shuō)。法說(shuō)喻說(shuō)。建法幢。立宗旨。與后人作榜樣。為甚么卻道始從鹿野苑。終至跋提河。于是二中間。未嘗說(shuō)一字。點(diǎn)檢將來(lái)。大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗。且放過(guò)一著。便下座。尼問(wèn)。如何是奪人不奪境。師曰。野華開(kāi)滿路。遍地是清香。曰。如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙人無(wú)數(shù)。幾個(gè)男兒是丈夫。曰。如何是人境俱不奪。師曰。處處綠楊堪系馬。家家門首透長(zhǎng)安。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆華。舟橫斷岸。曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師便打。

  侍郎無(wú)垢居士張九成

  未第時(shí)。因客談楊文公.呂微仲諸名儒。所造精妙。皆由禪學(xué)而至也。于是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通。居凈慈。即之。請(qǐng)問(wèn)入道之要。明曰。此事唯念念不舍。久久純熟。時(shí)節(jié)到來(lái)。自然證入。復(fù)舉趙州柏樹(shù)子話。令時(shí)時(shí)提撕。公久之無(wú)省。辭謁善權(quán)清禪師。公問(wèn)。此事人人有分。個(gè)個(gè)圓成。是否。清曰。然。公曰。為甚么某無(wú)個(gè)入處。清于袖中出數(shù)珠。示之曰。此是誰(shuí)底。公俯仰無(wú)對(duì)。清復(fù)袖之曰。是汝底。則拈取去。才涉思惟。即不是汝底。公悚然。未幾。留蘇氏館。一夕如廁。以柏樹(shù)子話究之。聞蛙鳴。釋然契入。有偈曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁么時(shí)誰(shuí)會(huì)得。嶺頭腳痛有玄沙。屆明。謁法印一禪師。機(jī)語(yǔ)頗契。適私忌。就明靜庵供云水主僧惟尚禪師。才見(jiàn)乃展手。公便喝。尚批公頰。公趨前。尚曰。張學(xué)錄何得謗大般若。公曰。某見(jiàn)處祇如此。和尚又作么生。尚舉馬祖升堂。百丈卷席話詰之。敘語(yǔ)未終。公推倒卓子。尚大呼。張學(xué)錄殺人。公躍起。問(wèn)傍僧曰。汝又作么生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不了。殃及兒孫。尚大笑。公獻(xiàn)偈曰。卷席因緣也大奇。諸方聞舉盡攢眉。臺(tái)盤趯倒人星散。直漢從來(lái)不受欺。尚答曰。從來(lái)高價(jià)不饒伊。百戰(zhàn)場(chǎng)中奮兩眉。奪角沖關(guān)君會(huì)也。叢林誰(shuí)敢更相欺。紹興癸丑。魁多士。復(fù)謁尚于東庵。尚曰。浮山圓鑒云。饒你入得汾陽(yáng)室。始到浮山門。亦未見(jiàn)老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不祇對(duì)。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟆窟里。果沒(méi)蛟龍。丁巳秋。大慧禪師董徑山。學(xué)者仰如星斗。公閱其語(yǔ)要。嘆曰。是知宗門有人。持以語(yǔ)尚。恨未一見(jiàn)。及為禮部侍郎。偶參政劉公請(qǐng)慧說(shuō)法于天竺。公三往不值。暨慧報(bào)謁。公見(jiàn)但寒暄而已;垡嗄R(shí)之。尋奉祠還里。至徑山。與馮給事諸公議格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然;鄞笮。公曰。師能開(kāi)諭乎;墼弧2灰(jiàn)小說(shuō)載唐人有與安祿山謀叛者。其人先為閬守。有畫像在焉。明皇幸蜀。見(jiàn)之怒。令侍臣以劍擊其像首。時(shí)閬守居陜西。首忽墮地。公聞?lì)D領(lǐng)深旨。題不動(dòng)軒壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識(shí)一貫。兩個(gè)五百。慧始許可。后守邵陽(yáng)。丁父難。過(guò)徑山飯僧。秉鈞者意慧議及朝政。遂竄慧于衡陽(yáng)。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北還。道次新淦而慧適至。與聯(lián)舟劇談宗要。未嘗語(yǔ)往事。于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏歸新淦。因會(huì)大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執(zhí)卷。遂舉子思中庸天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教三句。以問(wèn);墼弧7踩思炔恢久较侣涮。又要牽好人入火坑。如何圣賢于打頭一著不鑿破。憲曰。吾師能為圣賢鑿破否;墼。天命之謂性。便是清凈法身。率性之謂道。便是圓滿報(bào)身。修道之謂教。便是千百億化身。憲得以告。舅氏曰。子拜何辭。繼鎮(zhèn)永嘉。丁丑秋丐祠。枉道訪慧于育王。越明年;鄣弥紡(fù)領(lǐng)徑山。謁公于慶善院。曰。某每于夢(mèng)中必誦語(yǔ)孟。何如;叟e圓覺(jué)曰。由寂靜故。十方世界諸如來(lái)心。于中顯現(xiàn)。如鏡中像。公曰。非老師莫聞此論也。其頌黃龍三關(guān)曰。我手何似佛手。天下衲僧無(wú)口?v饒撩起便行。也是鬼窟里走(諱不得)。我腳何似驢腳。又被黐膠粘著。翻身直上兜率天。已是遭他老鼠藥(吐不出)。人人有個(gè)生緣處。鐵圍山下幾千年。三災(zāi)直到四禪天。這驢猶自在旁邊(煞得工夫)。公設(shè)心六度。不為子孫計(jì)。因取華嚴(yán)善知識(shí)。日供其二回食。以飯緇流。又嘗供十六大天。而諸位茶杯悉變?yōu)槿。?shū)偈曰;资椒鸱ㄉ;滓磺護(hù)法天。我今供養(yǎng)三寶天。如海一滴牛一毛。有何妙術(shù)能感格。試借意識(shí)為汝說(shuō)。我心與佛天無(wú)異。一塵才起大地隔。儻或塵銷覺(jué)圓凈。是故佛天來(lái)降臨。我欲供佛佛即現(xiàn)。我欲供天天亦現(xiàn)。佛子若或生狐疑。試問(wèn)此乳何處來(lái)。狐疑即塵塵即疑。終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑。如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國(guó)。

  參政李邴居士

  字漢老。醉心祖道有年。聞大慧排默照為邪禪。疑怒相半。及見(jiàn)慧示眾。舉趙州庭柏。垂語(yǔ)曰。庭前柏樹(shù)子。今日重新舉。打破趙州關(guān)。特地尋言語(yǔ)。敢問(wèn)大眾。既是打破趙州關(guān)。為甚么卻特地尋言語(yǔ)。良久曰。當(dāng)初祇道茆長(zhǎng)短。燒了方知地不平。公領(lǐng)悟。謂慧曰。無(wú)老師后語(yǔ)。幾蹉過(guò)。后以書(shū)咨決曰。某近扣籌室。承擊發(fā)蒙滯。忽有省入。顧惟根識(shí)暗鈍。平生學(xué)解。盡落情見(jiàn)。一取一舍。如衣壞絮行草棘中。適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。著衣吃飯。抱子弄孫。色色仍舊。既無(wú)拘執(zhí)之情。亦不作奇特之想。其余夙習(xí)舊障。亦稍輕微。臨行叮嚀之語(yǔ)。不敢忘也。重念始得入門。而大法未明。應(yīng)機(jī)接物。觸事未能無(wú)礙。更望有以提誨。使卒有所至。庶無(wú)玷于法席矣。又書(shū)曰。某比蒙誨答。備悉深旨。某自驗(yàn)者三。一.事無(wú)逆順。隨緣即應(yīng)。不留[(曷-曰)/月]中。二.宿習(xí)濃厚。不加排遣。自爾輕微。三.古人公案。舊所茫然。時(shí)復(fù)瞥地。此非自昧者。前書(shū)大法未明之語(yǔ)。蓋恐得少為足。當(dāng)擴(kuò)而充之。豈別求勝解耶。凈勝現(xiàn)流。理則不無(wú)。敢不銘佩。

  寶學(xué)劉彥修居士

  字子羽。出知永嘉。問(wèn)道于大慧禪師;墼。僧問(wèn)趙州。狗子還有佛性也無(wú)。趙州道。無(wú)。但恁么看。公后乃于柏樹(shù)子上發(fā)明。有頌曰。趙州柏樹(shù)太無(wú)端。境上追尋也太難。處處綠楊堪系馬。家家門底透長(zhǎng)安。

  提刑吳偉明居士

  字元昭。久參真歇了禪師。得自受用三昧。為極致。后訪大慧于洋嶼庵。隨眾入室;叟e狗子無(wú)佛性話問(wèn)之。公擬答;垡灾耋鞅愦。公無(wú)對(duì)。遂留咨參。一日慧謂曰。不須呈伎倆。直須啐地折.嚗地?cái)。方敵得生死。若祇呈伎倆。有甚了期。即辭去。道次延平。倏然契悟。連書(shū)數(shù)頌寄慧。皆室中所問(wèn)者。有曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金鎖骨。趙州親見(jiàn)老南泉。解道鎮(zhèn)州出蘿卜。慧即說(shuō)偈證之曰。通身一具金鎖骨?芭c人天為軌則。要識(shí)臨濟(jì)小廝兒。便是當(dāng)年白拈賊。

  門司黃彥節(jié)居士

  字節(jié)夫。號(hào)妙德。于大慧一喝下。疑情頓脫;垡砸赂吨L舉首山竹篦話。至葉縣。近前奪得拗折。擲向階下曰。是甚么。山曰。瞎。公曰。妙德到這里。百色無(wú)能。但記得曾作蠟梅絕句曰。擬嚼枝頭蠟。驚香卻肖蘭。前村深雪里。莫作嶺梅看。

  秦國(guó)夫人計(jì)氏法真

  自寡處屏去紛華。常蔬食。習(xí)有為法。因大慧遣謙禪者致問(wèn)其子魏公。公留。謙以祖道誘之。真一日問(wèn)謙曰。徑山和尚尋常如何為人。謙曰。和尚祇教人看狗子無(wú)佛性及竹篦子話。祇是不得下語(yǔ)。不得思量。不得向舉起處會(huì)。不得向開(kāi)口處承當(dāng)。狗子還有佛性也無(wú)。無(wú)。祇恁么教人看。真遂諦信。于是夜坐。力究前話。忽爾洞然無(wú)滯。謙辭歸。真親書(shū)入道概略。作數(shù)偈呈慧。其后曰。逐日看經(jīng)文。如逢舊識(shí)人。莫言頻有礙。一舉一回新。

  虎丘隆禪師法嗣

  明州天童應(yīng)庵曇華禪師

  蘄州江氏子。生而奇杰。年十七。于東禪去發(fā)。首依水南遂禪師。染指法味。因遍歷江湖。與諸老激揚(yáng)。無(wú)不契者。至云居禮圓悟禪師。悟一見(jiàn)痛與提?。及入蜀。指見(jiàn)彰教。教移虎丘。師侍行。未半載。頓明大事。去謁此庵。分座連云。開(kāi)法妙嚴(yán)。后遷諸巨剎。住歸宗日。大慧在梅陽(yáng)。有僧傳師垂示語(yǔ)句;垡(jiàn)之。極口稱嘆。后以偈寄曰。坐斷金輪第一峰。千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息。報(bào)道楊岐正脈通。其歸重如此。上堂。九年面壁。壞卻東土兒孫。只履西歸。鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫曰。石牛攔古路。一馬生三寅。上堂。德章老瞎禿。從來(lái)沒(méi)滋味。拈得口。失卻鼻。三更二點(diǎn)唱巴歌。無(wú)端驚起梵王睡。喝一喝。曰。我行荒草里。汝又入深村。上堂。臨濟(jì)在黃檗處三度吃棒底意旨。你諸人還[覤-兒+丘]得透也未。直饒一咬便斷。也未是大丈夫漢。三世諸佛?趻毂谏稀L煜吕虾蜕。將甚么吃飯。上堂。十五日已前。水長(zhǎng)船高。十五日已后。泥多佛大。正當(dāng)十五日。東海鯉魚(yú)。打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界。一切眾生。悉皆歡喜。謂言打這一棒。不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)報(bào)恩。不覺(jué)通身踴躍。遂作詩(shī)一首。舉似大眾。蜻蜓許是好蜻蜓。飛來(lái)飛去不曾停。被我捉來(lái)摘卻兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商量。吃粥飯阿誰(shuí)不會(huì)。不作一句商量。屎坑里蟲(chóng)子笑殺阇黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶向二鐵圍山。且道薦福還有過(guò)也無(wú)。卓拄杖曰。遲一刻。上堂。明不見(jiàn)暗。暗不見(jiàn)明。明暗雙忘。無(wú)異流俗阿師。野干鳴。師子吼。師子吼。野干鳴。三家村里臭猢猻。價(jià)增十倍。驪龍頷下明月珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來(lái)。三十年后。換手捶胸。未是苦在。上堂。飯籮邊.漆桶里。相唾饒你潑水。相罵饒你接觜。黃河三千年一度清。蟠桃五百年一次開(kāi)華。鶴勒那咬定牙關(guān)。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案。今日舉似諸人。且道是甚么公案。王節(jié)級(jí)。失卻帖。上堂。三十二相。八十種好。從朝至暮。啾啾唧唧。說(shuō)黃道黑。不知那里是二時(shí)。上堂。吃粥吃飯。不覺(jué)嚼破舌頭。血濺梵天。四天之下。霈然有余。玉皇大帝發(fā)。追東海龍王。向金輪峰頂鞫勘。頃刻之間。追汝諸人作證見(jiàn)也。且各請(qǐng)依實(shí)供通。切忌迴避。儻若不實(shí)。喪汝性命。上堂。趙州吃茶。我也怕他。若非債主。便是冤家。倚墻靠壁成群隊(duì)。不知誰(shuí)解辨龍蛇。上堂。五百力士揭石義。萬(wàn)仞崖頭撒手行。十方世界一團(tuán)鐵。虛空背上白毛生。直饒拈卻膱脂帽子。脫卻鶻臭布衫。向報(bào)恩門下。正好吃棒。何故。半夜起來(lái)屈膝坐。毛頭星現(xiàn)衲僧前。上堂。三世諸佛。眼里無(wú)筋。六代祖師。皮下無(wú)血。明果咬定牙關(guān)??跳。也出他圈?不得。何故。南泉斬貓兒。上堂云。參禪人切忌錯(cuò)用心。悟明見(jiàn)性是錯(cuò)用心。成佛作祖是錯(cuò)用心?唇(jīng)講教是錯(cuò)用心。行住坐臥是錯(cuò)用心。吃粥吃飯是錯(cuò)用心。屙屎送尿是錯(cuò)用心。一動(dòng)一靜。一往一來(lái)。是錯(cuò)用心。更有一處錯(cuò)用心。歸宗不敢與諸人說(shuō)破。何故。一字入公門。九牛車不出。上堂云。良工未出。玉石不分。巧冶無(wú)人。金沙混雜?v使無(wú)師自悟。向天童門下。正好朝打三千。暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖。玉石不分。不喚作拄杖。金沙混雜。其間一個(gè)半個(gè)。善別端由。管取平步丹霄。茍或未然。卓拄杖云。急著眼看。僧問(wèn)。婆子問(wèn)巖頭。呈橈舞桌則不問(wèn)。且道婆手中兒子甚處得來(lái)。巖頭扣船舷三下。意旨如何。師曰。燋磚打著連底凍。曰。當(dāng)時(shí)若問(wèn)和尚。如何對(duì)他。師曰。一棒打殺。曰。這老和尚大似買帽相頭。師曰。你向甚處見(jiàn)巖頭。曰。札。師曰。杜撰禪和。曰。婆生七子。六個(gè)不遇知音。祗這一個(gè)也不消得。擲向水中。又且如何。師曰。少賣弄。曰。巖頭當(dāng)時(shí)不覺(jué)吐舌。意作么生。師曰。樂(lè)則同歡。曰。僧問(wèn)云門。如何是清凈法身。云門曰。華藥欄。此意如何。師曰。深沙努眼睛。問(wèn)。祇這是埋沒(méi)自己。祇這不是孤負(fù)先圣。去此二途。和泥合水處。請(qǐng)師道。師曰。玉著撐虎口。曰。一言金石談來(lái)重。萬(wàn)事鴻毛脫去輕。師曰。莫謾老僧好。問(wèn)。人皆畏炎熱。我愛(ài)夏日長(zhǎng)。熏風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼時(shí)如何。師曰。倒戈卸甲;⑶鸺扇。拈香曰。平生沒(méi)興。撞著這無(wú)意智老和尚。做盡伎倆。湊泊不得。從此卸卻干戈。隨分著衣吃飯。二十年來(lái)坐曲錄木。懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據(jù)。雖然。一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。師于室中能鍛煉耆艾。故世稱大慧與師居處為二甘露門。嘗誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如蚖蛇戀窟乎。隆興改元。六月十三日。奄然而化。塔全身于本山。

  育王裕禪師法嗣

  福州清涼坦禪師

  有僧舉大慧竹篦話請(qǐng)益。師示以偈曰。徑山有個(gè)竹篦。直下別無(wú)道理。佛殿廚庫(kù)三門。穿過(guò)衲僧眼耳。其僧言下有省。

  臨安府凈慈水庵師一禪師

  婺州馬氏子。十六披削。首參雪峰慧照禪師。照舉藏身無(wú)跡話問(wèn)之。師數(shù)日方明。呈偈曰。藏身無(wú)跡更無(wú)藏。脫體無(wú)依便廝當(dāng)。古鏡不勞還自照。淡煙和霧濕秋光。照質(zhì)之曰。畢竟那里是藏身無(wú)跡處。師曰。嗄。照曰。無(wú)蹤跡處因甚么莫藏身。師曰。石虎吞卻木羊兒。照深肯之。住后。上堂。舉。圓悟師翁道。參禪參到無(wú)參處。參到無(wú)參始徹頭。水庵則不然。參禪參到無(wú)參處。參到無(wú)參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一層樓。上堂。凍云欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開(kāi)。少室風(fēng)光漏泄。便恁么去猶是半提。作么生是全提底事。無(wú)智人前莫說(shuō)。打你頭破額裂。上堂。舉。法眼示眾曰。盡十方世界明皎皎地。若有一絲頭。即是一絲頭。師豎起拂子曰。還見(jiàn)么。穿過(guò)髑髏猶未覺(jué)。法燈云。盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭。不是一絲頭。師曰。夜來(lái)月色十分好。今日秋山無(wú)限清。上堂。寂然不動(dòng)。感而遂通古人恁么說(shuō)話。大似預(yù)搔待癢。若教渠踏著衲僧關(guān)捩。管取別有生涯。喝一喝。卓拄杖下座。

  安吉州道場(chǎng)無(wú)庵法全禪師

  姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落發(fā)。師久依佛智。每入室。智以狗子無(wú)佛性話問(wèn)之。師罔對(duì)。一日。聞僧舉五祖頌云趙州露刃劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時(shí)赤腳弄明月。踏破五湖波底天。住后。上堂。欲得現(xiàn)前。莫存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。向東弗于逮.西瞿耶尼.南贍部洲.北郁單越。卻來(lái)山僧手里。首身元來(lái)只是一條黑漆拄杖。還見(jiàn)么。直饒見(jiàn)得。入地獄如箭射。卓拄杖。下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人。個(gè)個(gè)頂天立地。肩橫楖栗。到處行腳?彬(yàn)諸方。更來(lái)這里覓個(gè)甚么。才輕輕拶著。便言天臺(tái)普請(qǐng)。南岳游山。我且問(wèn)你。還曾收得大食國(guó)里寶刀么。卓拄杖曰。切忌口衘羊角。僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。天下無(wú)貧人。曰。見(jiàn)后如何。師曰。四海無(wú)富漢。乾道己丑七月二十五日。將入寂。眾求偈。師瞪目下視。眾請(qǐng)益堅(jiān)。遂書(shū)無(wú)無(wú)二字。棄筆而逝。火后設(shè)利五色。塔于金斗峰。

  泉州延福寒巖慧升禪師

  建寧人也。上堂。喝一喝曰。盡十方世界。會(huì)十世古今。都盧在里許。逼逼塞塞了也。若乃放開(kāi)一針?shù)h許。則大海西流。巨岳倒卓。黿鼉魚(yú)龍。鰕蟹蚯蚓。盡向平地上涌出波瀾。游泳鼓舞。然雖如是。更須向百尺竿頭自進(jìn)一步。則步步踏轉(zhuǎn)無(wú)盡藏輪。方知道鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。還相委悉么。復(fù)喝一喝曰。切忌轉(zhuǎn)喉觸諱。

  大溈泰禪師法嗣

  潭州慧通清旦禪師

  蓬州嚴(yán)氏子。初出關(guān)至德山。值泰上堂。舉。趙州曰。臺(tái)山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚么處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白云來(lái)。師聞釋然。翌日入室。山問(wèn)。前百丈不落因果。因甚么墮野狐。后百丈不昧因果。因甚么脫野狐。師曰。好與一坑埋卻。住后。上堂。說(shuō)佛說(shuō)祖。正如好肉剜瘡。舉古舉今。猶若殘羹餿飯。一聞便悟。已落第二頭。一舉便行。早是不著便。須知個(gè)事。如天普蓋。似地普擎。師子游行。不求伴侶。壯士展臂。不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧愿見(jiàn)無(wú)門。迷悟雙忘。圣凡路絕。且道從上諸圣以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日。上堂。三腳驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹(shù)頭驚起雙雙魚(yú)。拈來(lái)一老一不老。為憐松竹引清風(fēng)。其奈出門便是草。因喚檀郎識(shí)得渠。大機(jī)大用都推倒。燒香勘證見(jiàn)根源。糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好。

  澧州靈巖仲安禪師

  幼為比丘。壯游講肆。后謁圓悟于蔣山。時(shí)佛性為座元。師扣之。即領(lǐng)旨。逮性住德山。遣師至鐘阜通嗣書(shū)。圓悟問(wèn)曰。千里馳來(lái)。不辱宗風(fēng)。公案現(xiàn)成。如何通信。師曰。覿面相呈。更無(wú)回互。曰。此是德山底。那個(gè)是上座底。師曰。豈有第二人。曰。背后底。聻。師投書(shū)。悟笑曰。作家禪客。天然有在。師曰。付與蔣山。次至僧堂前。師捧書(shū)問(wèn)訊首座。座曰。玄沙白紙。此自何來(lái)。師曰。久默斯要。不務(wù)速說(shuō)。今日拜呈。幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。座又喝。師以書(shū)便打。座擬議。師曰。未明三八九。不免自沉吟。師以書(shū)復(fù)打一下。曰。接時(shí)。圓悟與佛眼見(jiàn)。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官馬廝踢。有甚憑據(jù)。師曰。說(shuō)甚官馬廝踢。正是龍象蹴踏。悟喚師至。曰。我五百人首座。你為甚么打他。曰。和尚也須吃一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。卻顧師。問(wèn)曰?帐职唁z頭。步行騎水牛。人從橋上過(guò)。橋流水不流。意作么生。師鞠躬曰。所供并是詣實(shí)。眼笑曰。元來(lái)是屋里人。又往見(jiàn)五祖自和尚。通法眷書(shū)。祖曰。書(shū)里說(shuō)個(gè)甚么。師曰。文彩已彰。曰。畢竟說(shuō)個(gè)甚么。師曰。當(dāng)陽(yáng)揮寶劍。曰。近前來(lái)。這里不識(shí)幾個(gè)字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那里僧。曰。此上座向曾在和尚會(huì)下去。祖曰。怪得恁么滑頭。師曰。被和尚鈍置來(lái)。祖乃將書(shū)于香爐上熏。曰。南無(wú)三曼多沒(méi)陀南。師近前。彈指而已。祖便開(kāi)書(shū)。回德山日。佛果佛眼皆有偈送之。未幾。靈巖虛席。衲子投牒。乞師住持。遂師法焉。上堂。參禪不究淵源。觸途盡為留礙。所以守其靜默。澄寂虛閑。墮在毒海。以弱勝?gòu)?qiáng)。自是非他。立人我量。見(jiàn)處偏枯。遂致優(yōu)劣不分。照不構(gòu)用。用不離窠。此乃學(xué)處不玄。盡為流俗。到這里。須知有殺中透脫;钐幉貦C(jī)。佛不可知。祖莫能測(cè)。所以古人道。有時(shí)先照后用。且要共你商量。有時(shí)先用后照。你須是個(gè)漢始得。有時(shí)照用同時(shí)。你又作么生抵當(dāng)。有時(shí)照用不同時(shí)。你又向甚么處湊泊。還知么。穿楊箭與驚人句。不是臨時(shí)學(xué)得來(lái)。

  成都府正法灝禪師

  上堂。舉永嘉到曹溪因緣。乃曰。要識(shí)永嘉么。掀翻海岳求知己。要識(shí)祖師么。撥動(dòng)乾坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖曰。宗風(fēng)千古播嘉聲。

  成都府昭覺(jué)辯禪師

  上堂。毫??有差。天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯(cuò)認(rèn)胡笳十八拍。要會(huì)么。欲得現(xiàn)前。莫存順逆。五湖煙浪有誰(shuí)爭(zhēng)。自是不歸歸便得。

  護(hù)國(guó)元禪師法嗣

  臺(tái)州國(guó)清簡(jiǎn)堂行機(jī)禪師

  本郡人。姓楊氏。風(fēng)姿挺異。才壓儒林。年二十五。棄妻孥。學(xué)出世法。晚見(jiàn)此庵。密有契證。出應(yīng)莞山。刀耕火種。單丁者一十七年。嘗有偈云。地爐無(wú)火客囊空。雪似楊華落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩(wěn)在。豈以住山樂(lè)吾事邪。一日偶看斫樹(shù)倒地。忽然大悟。平昔礙膺之物。泮然冰釋。未幾。有江州圓通之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座說(shuō)法云。圓通不開(kāi)生藥鋪。單單只賣死貓頭。不知那個(gè)無(wú)思算。吃著通身冷汗流。上堂。單明自已。樂(lè)是苦因。趣向宗乘。地獄劫住。五日一參。三八普說(shuō)。自揚(yáng)家丑。更若問(wèn)理問(wèn)事。問(wèn)心問(wèn)性。克由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入。據(jù)鼎不嘗。便于未有生佛已前轉(zhuǎn)得身。卻于今時(shí)大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟.草窠里頭出頭沒(méi)。若也根性陋劣。要去有滋味處咬嚼。遇著義學(xué)阿師。遞相錮鏴。直饒說(shuō)得云興雨現(xiàn)。也是蝦蟆化龍。下梢依舊。吃泥吃土?白魃趺础I咸。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不露風(fēng)骨句。愁人知夜長(zhǎng)。上堂。無(wú)隔宿恩。可參臨濟(jì)禪。有肯諾意。難續(xù)楊岐派。窮廝煎。餓廝炒。大海祇將折著攪。你死我活。猛火然鐺煮佛喋。恁么作用。方可撐門拄戶。更說(shuō)聲和響順。形直影端。驢年也未夢(mèng)見(jiàn)。僧問(wèn)。三圣問(wèn)雪峰。透網(wǎng)金鱗。未審以何為食。峰云。待汝出網(wǎng)來(lái)。即向汝道。意旨如何。師曰。同途不同轍。曰。三圣道。一千五百人善知識(shí)。話頭也不識(shí)。峰云。老僧住持事繁。又作么生。師曰。前箭猶輕后箭深。曰。祇如雪竇道?上Х胚^(guò)。好與三十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又作么生。師曰。陣敗說(shuō)兵書(shū)。曰。這棒是三圣合吃。雪峰合吃。師以拂子擊禪床曰。這里薦取。示眾云。衲僧拄杖子。不用則已。用則如鴆鳥(niǎo)落水。魚(yú)鱉皆死。正按傍提。風(fēng)颯颯地。獨(dú)步大方。殺活在我。所以道。千人排門。不如一人拔關(guān)。若一人拔關(guān)。千人萬(wàn)人得到安樂(lè)田地。還知么。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。示眾云。觀色即空成大智。故不住生死。觀空即色成大悲。故不證涅槃。生死不住。涅槃不證。漢地不收。秦地不管。且道在甚么處安身立命。莫是昭昭于心目之間。而相不可睹;位斡谏珘m之內(nèi)。而理不可分么。莫是起坐鎮(zhèn)相隨。語(yǔ)默同居止么。若恁么?偸趋求t前敲磕。須知過(guò)量人自有過(guò)量用。且作么生是過(guò)量用。北斗藏身雖有語(yǔ)。出群消息少人知。

  鎮(zhèn)江府焦山或庵師體禪師

  臺(tái)州羅氏子。上堂。舉臨濟(jì)示眾四喝公案。乃召眾曰。這個(gè)公案。天下老宿拈掇甚多。第恐皆未盡善。焦山不免四棱著地。與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子。咄。如何是金剛王寶劍。咄。如何是探竿影草。咄。如何是一喝不作一喝用。咄。若也未會(huì)。拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。笑里有刀。又卓一下曰。毒蛇無(wú)眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一機(jī)。舉話長(zhǎng)老也理會(huì)不得。上堂。年年浴佛在今朝。目擊迦維路不遙。果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn)。宜乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來(lái)旋著衣。若言空過(guò)日。大似不知時(shí)。上堂。道生一。無(wú)角鐵牛眠少室。一生二。祖父開(kāi)田說(shuō)大義。二生三。梁間紫燕語(yǔ)呢喃。三生萬(wàn)物。男兒活計(jì)離窠窟。多處添。少處減。大蟲(chóng)怕吃生人膽。有若無(wú)。實(shí)若虛。爭(zhēng)掩驪龍明月珠。是則是。祇如焦山坐斷諸方舌頭一句。作么生道。肚無(wú)偏僻病。不怕冷油齏。拍禪床。下座。僧問(wèn)。如何是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭(zhēng)神。曰。如何是非心非佛。師曰。閩蜀同風(fēng)。曰。如何是不是心.不是佛.不是物。師曰。窮坑難滿。問(wèn)。起滅不停時(shí)如何。師曰。謝供養(yǎng)。問(wèn)。我有沒(méi)弦琴。久居在曠野。不是不會(huì)彈。未遇知音者。知音既遇。未審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰。云門放洞山三頓棒。意旨如何。師曰。和身倒。和身擂。曰。飯袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。師曰。淚出痛腸。曰。真金須是紅爐煅。白玉還他妙手磨。師曰。添一點(diǎn)。也難為。室中常舉苕帚柄。問(wèn)學(xué)者曰。依俙苕帚柄。仿佛赤斑蛇。眾皆下語(yǔ)不契。有僧請(qǐng)益。師示以頌曰。依俙苕帚柄。仿佛赤斑蛇。棒下無(wú)生忍。臨機(jī)不識(shí)爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾公。逮夜半。書(shū)偈辭眾曰。鐵樹(shù)開(kāi)華。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。擲筆示寂。

  常州華藏湛堂智深禪師

  武林人也。佛涅槃日。上堂。兜率降生。雙林示滅。掘地討天。虛空釘橛。四十九年。播土揚(yáng)塵。三百余會(huì)。納盡敗缺。盡力布網(wǎng)張羅。未免喚龜作鱉。末后拘尸城畔。槨示雙趺。旁人冷眼?磥(lái)大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若無(wú)這個(gè)道理。千古之下。誰(shuí)把口說(shuō)。且道是甚么道理。癡人面前切忌漏泄。

  參政錢端禮居士

  字處和。號(hào)松窗。從此庵發(fā)明己事。后于宗門旨趣一一極之。淳熙丙申冬。簡(jiǎn)堂歸住平田。遂與往來(lái)。丁酉秋微恙。修書(shū)召堂及國(guó)清瑞巖主僧。有訣別之語(yǔ)。堂與二禪詣榻次。公起趺坐。言笑移時(shí)。即書(shū)曰。浮世虛幻。本無(wú)去來(lái)。四大五蘊(yùn)。必歸終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免。這一著子。天下老和尚.一切善知識(shí)還有跳得過(guò)者無(wú)。蓋為地水火風(fēng)。因緣和合。暫時(shí)湊泊。不可錯(cuò)認(rèn)為己有。大丈夫磊磊落落。當(dāng)用處把定。立處皆真。順風(fēng)使帆。上下水皆可。因齋慶贊。去留自在。此是上來(lái)諸圣。開(kāi)大解脫。一路涅槃門。本來(lái)清凈空寂境界。無(wú)為之大道也。今吾如是。豈不快哉。塵勞外緣。一時(shí)掃盡。荷諸山垂顧。咸愿證明。伏惟珍重。置筆顧簡(jiǎn)堂曰。某坐去好。臥去好。堂曰。相公去便了。理會(huì)甚坐與臥耶。公笑曰。法兄當(dāng)為祖道自愛(ài)。遂斂目而逝。

  靈隱遠(yuǎn)禪師法嗣

  慶元府東山全庵齊己禪師

  邛州謝氏子。上堂。舉。修山主偈曰。是柱不見(jiàn)柱。非柱不見(jiàn)柱。是非已去了。是非里薦取。召大眾曰。薦得是。移華兼蝶至。薦得非。擔(dān)泉帶月歸。是也好。鄭州梨勝青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒(méi)交涉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒(méi)交涉。金剛寶劍當(dāng)頭截。阿呵呵。會(huì)也么。知事少時(shí)煩惱少。識(shí)人多處是非多。蓮社會(huì)道友。請(qǐng)上