小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
五燈會(huì)元卷第十六
五燈會(huì)元卷第十六
青原下十世下
雪竇顯禪師法嗣
越州天衣義懷禪師
永嘉樂清陳氏子也。世以漁為業(yè)。母夢星殞于屋。乃孕。及產(chǎn)。尤多吉祥。兒時(shí)坐船尾。父得魚付師貫之。師不忍。乃私投江中。父怒。笞之。師恬然如故。長游京師。依景德寺為童行。天圣中。試經(jīng)得度。謁金鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門。復(fù)至都下。欲繼宗風(fēng)。意有未決。忽遇言法華。拊師背曰。云門臨濟(jì)去。及至姑蘇。禮明覺于翠峰。覺問。汝名甚么。曰。義懷。覺曰。何不名懷義。曰。當(dāng)時(shí)致得。覺曰。誰為汝立名。曰。受戒來十年矣。覺曰。汝行腳費(fèi)卻多少草鞋。曰。和尚莫瞞人好。覺曰。我也沒量罪過。汝也沒量罪過。你作么生。師無語。覺打曰。脫空謾語漢。出去。入室次。覺曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。師擬議。覺又打出。如是者數(shù)四。尋為水頭。因汲水折擔(dān)。忽悟。作投機(jī)偈曰。一二三四五六七。萬仞峰頭獨(dú)足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺聞拊幾稱善。后七坐道場�；泻�(nèi)。嗣法者甚眾。住后。僧問。如何是佛。師曰。布發(fā)掩泥。橫身臥地。曰。意旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰。恁么則謝師指示。師曰。西天此土。問。學(xué)人上來。請(qǐng)師說法。師曰。林間鳥噪。水底魚行。上堂。須彌頂上。不扣金鐘。畢缽巖中。無人聚會(huì)。山僧倒騎佛殿。諸人反著草鞋。朝游檀特。暮到羅浮。拄杖針筒。自家收取。上堂。衲僧橫說豎說。未知有頂門上眼。時(shí)有僧問。如何是頂門上眼。師曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。大眾集定。乃曰。上來道個(gè)不審。能銷萬兩黃金。下去道個(gè)珍重。亦銷得四天下供養(yǎng)。若作佛法話會(huì)。滴水難消。若作無事商量。眼中著屑。且作么生即是。良久。曰。還會(huì)么。珍重。上堂。夫?yàn)樽趲煛ｍ毷球?qū)耕夫之牛。奪饑人之食。遇賤即貴。遇貴即賤。驅(qū)耕夫之牛。令他苗稼豐登。奪饑人之食。令他永絕饑渴。遇賤即貴。握土成金。遇貴即賤。變金成土。老僧亦不驅(qū)耕夫之牛。亦不奪饑人之食。何謂。耕夫之牛。我復(fù)何用。饑人之食。我復(fù)何餐。我也不握土成金。也不變金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。雖然如此。打破大散關(guān)。幾個(gè)迷逢達(dá)磨。上堂。雁過長空。影沉寒水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。方解向異類中行。不用續(xù)鳧截鶴。夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收來也攣攣拳拳。用之。則敢與八大龍王斗富。不用。都來不直半分錢。參。上堂。髑髏常干世界。鼻孔摩觸家風(fēng)。芭蕉聞雷開�？S日轉(zhuǎn)。諸仁者。芭蕉聞雷開。還有耳么。葵花隨日轉(zhuǎn)。還有眼么。若也會(huì)得。西天即是此土。若也不會(huì)。七九六十三。收。上堂。靈源絕朕。普現(xiàn)色身。法離斷常。有無堪示。所以道。塵塵不見佛。剎剎不聞經(jīng)。要會(huì)靈山親授記。晝見日。夜見星。良久。曰。若到諸方。不得錯(cuò)舉。參。上堂。夜來寒霜?jiǎng)C冽。黃河凍結(jié)。陜府鐵牛腰折。盡道女媧煉石補(bǔ)天。爭奈西北一缺。如今欲與他補(bǔ)卻。又恐大地人無出氣處。且留這一竅。與大地人出氣。參。上堂。虛明自照。不勞心力。上士見之。鬼神茶飯。中下得之�？裥念D息。更有一人。切忌道著。上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。賢愚不歷。所以道。不用低頭。思量難得。良久曰。是甚么。上堂。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白云淡濘。出沒太虛之中。何似南山起云。北山下雨。若也會(huì)得。甜瓜徹蒂甜。若也不會(huì)�？囵B根苦。上堂。無邊剎境。自他不隔于毫端。且道妙喜世界。不動(dòng)如來。說甚么法。十世古今。始終不離于當(dāng)念。祇如威音王佛最初一會(huì)。度多少人。若是通方作者。試為道看。良久曰。行路難。行路難。萬仞峰頭君自看。上堂�？萆Ｖ祜L(fēng)。海水知天寒。金色頭陀。見處不真。雞足山中。與他看守衣缽。三千大喻。八百小喻。大似泥里洗土塊。四十九年。三百六十余會(huì)。摩竭提國猶較些子。德山臨濟(jì)。雖然丈夫。爭似罽賓國王。一刀兩段。如今若有個(gè)人鼻孔遼天。山僧性命何在。良久曰。太平本是將軍致。不許將軍見太平。喝一喝。下座。僧問。天不能蓋。地不能載。未審是甚么人。師曰。掘地深埋。曰。此人還受安排也無。師曰。土上更加泥。問。牛頭未見四祖時(shí)如何。師曰。長江無六月。曰。見后如何。師曰。一年一度春。室中問僧。無手人能行拳。無舌人解言語。忽然無手人打無舌人。無舌人道個(gè)甚么。又曰。蜀魄連宵叫。鵽鳭終夜啼。圓通門大啟。何事隔云泥。晚年以疾居池陽杉山庵。門弟子智才住臨平之佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及踵門。師告之曰。時(shí)至。吾行矣。才曰。師有何語示徒。乃說偈曰。紅日照扶桑。寒云封華岳。三更過鐵圍。拶折驪龍角。才問。卵塔已成。如何是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢。推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中謚振宗禪師。
越州稱心省倧禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。行人念路。僧曰。不會(huì)。師曰。緊峭草鞋。上堂。佛種從緣起。是故說一乘。拈拄杖曰。拄杖是緣。那個(gè)是佛種。拄杖是一乘法。那個(gè)是緣。這里參見釋迦老子了。卻買草鞋行腳。不得向衲僧門下過。打折汝腰。且道衲僧據(jù)個(gè)甚么。良久曰。三十年后。莫孤負(fù)人。卓拄杖。下座。
泉州承天傳宗禪師
僧問。大用現(xiàn)前。不存軌則時(shí)如何。師曰。承天今日高豎降旗。僧便喝。師曰。臨濟(jì)兒孫。僧又喝。師便打。問。如何是般若體。師曰。云籠碧嶠。曰。如何是般若用。師曰。月在清池。
處州南明日慎禪師
僧問。祖意教意。是同是別。師曰。水天影交碧。曰。畢竟是同是別。師曰。松竹聲相寒。
舒州投子法宗禪師(時(shí)稱道者)
僧問。如何是道者家風(fēng)。師曰。袈裟裹草鞋。曰。意旨如何。師曰。赤腳下桐城。
天臺(tái)寶相蘊(yùn)觀禪師
僧問。如何是佛。師曰。堂堂八尺余。
岳州君山顯升禪師
上堂。大方無外。含褁十虛。至理不形。圓融三際。高超名相。妙體全彰。迥出古今。真機(jī)獨(dú)露。握驪珠而鑒物。物物流輝。擲寶劍以揮空。空空絕跡。把定則摩竭掩室。凈名杜詞。放行則拾得搖頭。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下。曰。瞬目揚(yáng)眉處。憑君子細(xì)看。
平江府水月寺惠金典座
依明覺于雪竇。聞舉須彌山話。默有契。一日欲往訊。遇之殿軒。覺問。汝名甚么。曰�；萁�。覺曰。阿誰惠汝金。曰。容少間去方丈致謝。覺曰。即今聻。曰。這里容和尚不得。
修撰曾會(huì)居士
幼與明覺同舍。及冠異途。天禧間。公守池州。一日會(huì)于景德寺。公遂引中庸大學(xué)。參以楞嚴(yán)符宗門語句。質(zhì)明覺。覺曰。這個(gè)尚不與教乘合。況中庸大學(xué)邪。學(xué)士要徑捷理會(huì)此事。乃彈指一下曰。但恁么薦取。公于言下領(lǐng)旨。天圣初。公守四明。以書幣迎師補(bǔ)雪竇。既至。公曰。某近與清長老商量趙州勘婆子話。未審端的有勘破處也無。覺曰。清長老道個(gè)甚么。公曰。又與么去也。覺曰。清長老且放過一著。學(xué)士還知天下衲僧出這婆子圈?不得么。公曰。這里別有個(gè)道處。趙州若不勘破。婆子一生受屈。覺曰�？逼屏艘病９笮�。
延慶榮禪師法嗣
廬山圓通居訥祖印禪師
梓州人。姓蹇氏。生而英特。讀書過目成誦。十一出家。十七試法華得度。受具后肄業(yè)講肆。耆年多下之。會(huì)禪者南游回。力勉其行。于是遍參荊楚間。迄無所得。至襄州洞山。留止十年。因讀華嚴(yán)論有省。后游廬山。道價(jià)日起。由歸宗而遷圓通。仁廟聞其名�；实v初。詔住十方凈因禪院。師稱目疾。不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉大覺璉應(yīng)詔。及引對(duì)。問佛法大意稱旨。天下賢師知人也。僧問。祖剎重興時(shí)如何。師曰。人在破頭山。曰。一朝權(quán)在手。師便打。
百丈映禪師法嗣
臨安府慧因懷祥禪師
上堂。南山高。北山低。日出東方夜落西。白牛上樹覓不得。烏雞入水大家知。且道覓得后又如何。良久曰�？白魃趺�。
臨安府慧因義寧禪師
僧問。佛未出世時(shí)如何。師曰。摩耶夫人。曰。出世后如何。師曰。悉達(dá)太子。
南華緣禪師法嗣
齊州興化延慶禪師
上堂。言前薦得。孤負(fù)平生。句后投機(jī)。全乖道體。離此二途。祖宗門下又且如何。良久曰。眼里瞳兒吹木笛。
韶州寶壽行德禪師
冬日在南華受請(qǐng)。示眾曰。新冬新寶壽。言是舊時(shí)言。若會(huì)西來意。波斯上舶船。
韶州白虎山守升禪師
僧問。如何是佛。師曰。有眼無鼻孔。
北禪賢禪師法嗣
潭州興化紹銑禪師
上堂拈拄杖曰。一大藏教。是拭不凈故紙。超佛越祖之談。是誑??閭閻漢。若論衲僧門下。一點(diǎn)也用不得。作么生是衲僧門下事。良久曰。多虛不如少實(shí)。擊香臺(tái)。下座。
洪州法昌倚遇禪師
漳州林氏子。幼棄家。依郡之崇福得度。有大志。自受具游方。名著叢席。浮山遠(yuǎn)和尚嘗指謂人曰。此后學(xué)行腳樣子也。參北禪。禪問。近離甚處。師曰。福嚴(yán)。禪曰。思大鼻孔長多少。師曰。與和尚當(dāng)時(shí)見底一般。禪曰。汝道我見時(shí)長多少。師曰。和尚大似不曾到福嚴(yán)。禪曰。學(xué)語之流。又問。來時(shí)馬大師安樂否。師曰。安樂。禪曰。向汝道甚么。師曰。教和尚莫亂統(tǒng)。禪曰。念汝新到。不能打得你。師曰。某甲亦放和尚過。茶罷。禪問。鄉(xiāng)里甚處。師曰。漳州。禪曰。三平在彼作甚處。師曰。說禪說道。禪曰。年多少。師曰。與露柱齊年。禪曰。有露柱且從。無露柱年多少。師曰。無露柱。一年也不少。禪曰。夜半放烏雞。師留北禪最久。于是師資敲唱。妙出一時(shí)。晚至西山。眷雙嶺深??。棲息三年。始應(yīng)法昌之請(qǐng)。師在雙嶺受請(qǐng)。與英勝二首座相別。曰。三年聚首。無事不知。檢點(diǎn)將來。不無滲漏。以拄杖畫一畫。曰。這個(gè)即且止。宗門事作么生。英曰。須彌安鼻孔。師曰。恁么則臨崖看滸眼。特地一場愁。英曰。深沙努眼睛。師曰。爭奈圣凡無異路。方便有多門。英曰。鐵蛇鉆不入。師曰。這般漢有甚共語處。英曰。自緣根力淺。莫怨太陽春。卻畫一畫。曰。宗門事且止。這個(gè)事作么生。師便掌。英曰。這漳州子。莫無去就。師曰。你這般見解。不打更待何時(shí)。又打。英曰。也是老僧招得。上堂。祖師西來。特唱此事。祇要時(shí)人知有。如貧子衣珠。不從人得。三世諸佛。祇是弄珠底人。十地菩薩。祇是求珠底人。汝等正是竛竮乞丐。懷寶迷[邱-丘+(看-目)]。靈利漢才聞舉著。眨上眉毛。便知落處。若更踏步向前。不如?杖歸山去。長嘯一聲煙霧深。示眾。我要一個(gè)不會(huì)禪底作國師。上堂。汝若退身千尺。我便當(dāng)處生芽。汝若覿面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾礫。我便撒下明珠。直得水灑不著。風(fēng)吹不入。如個(gè)無孔鐵錘相似。且道法昌還有為人處也無。良久曰。利刀割肉瘡猶合。惡語傷人恨不銷。上堂。春山青。春水綠。一覺南柯夢初足。攜筇縱步出松門。是處桃英香馥郁。因思昔日靈云老。三十年來無處討。如今競愛摘楊花。紅香滿地?zé)o人掃。上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便喚作先照后用。我若放下。你便喚作先用后照。我若擲下。你便喚作照用同時(shí)。忽然不拈不放。你向甚么處卜度。直饒會(huì)得倜儻分明。若遇臨濟(jì)德山。便須腦門會(huì)地。且道伊有甚么長處。良久曰。曾經(jīng)大海休夸水。除卻須彌不是山。上堂。夜半烏雞誰捉去。石女無端遭指注�？胀趿钕录彼亚蟆�唯心便作軍中主。云門長驅(qū)。溈山隊(duì)伍。列五位槍旗。布三玄戈弩。藥山持刀。青原荷斧。石鞏彎弓。禾山打鼓。陣排雪嶺長蛇。兵屯黃檗飛虎。木馬帶毛烹。泥牛和角煮。賞三軍。犒師旅。打葛藤。分露布。截海飏塵。橫山簸土。擊玄關(guān)。除徼路。多少平人受辛苦。無邊剎海競紛紛。三界圣凡無覓處。無覓處。還知否。昨夜云收天宇寬。依然帶月啼高樹。上堂。閑來祇么坐。拍手誰賡和�；仡^忽見簸箕星。水墨觀音解推磨。拍手一下曰。還會(huì)么。八十翁翁雖皓首�？纯床灰娎先巳�。上堂。法昌今日開爐。行腳僧無一個(gè)。唯有十八高人。緘口圍爐打坐。不是規(guī)矩嚴(yán)難。免見諸人話墮。直饒口似秤錘。未免燈籠勘破。不知道絕功勛。妄自修因證果。喝曰。但能一念回光。定脫一乘羈鎖。黃龍南禪師至。上堂。拏云攫浪數(shù)如麻。點(diǎn)著銅睛眼便花。除卻黃龍頭角外。自余渾是赤斑蛇。法昌小剎。路遠(yuǎn)山遙。景物蕭疏。游人罕到。敢謂黃龍禪師曲賜光臨。不唯泉石生輝。亦乃人天欣悅。然云行雨施。自古自今。其奈爐鞴之所。鈍鐵尤多。良醫(yī)之門。病者愈甚。瘥病須求靈藥。銷頑必藉金錘。法昌這里。有幾個(gè)垛根阿師。病者病在膏肓。頑者頑入骨髓。若非黃龍老漢到來。總是虛生浪死。拈拄杖曰。要會(huì)么。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。僧問。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。卻須磨取。曰。未審如何下手。師曰。鏡在甚么處。僧遂作一圓相。師便打曰。這漆桶。碌磚也不識(shí)。師與感首座歲夜吃湯次。座曰。昔日北禪分歲。曾烹露地白牛。和尚今夜分歲。有何施設(shè)。師曰。臘雪連山白。春風(fēng)透戶寒。座曰。大眾吃個(gè)甚么。師曰。莫嫌冷淡無滋味。一飽能消萬劫饑。座曰。未審是甚么人置辦。師曰。無慚愧漢。來處也不知。英勝二首座到山相訪。英曰。和尚尋常愛點(diǎn)檢諸方。今日因甚么卻來古廟里作活計(jì)。師曰。打草祇要蛇驚。英曰。莫涂糊人好。師曰。你又刺頭入膠盆作甚么。英曰。古人道。我見兩個(gè)泥牛斗入海。所以住此山。未審和尚見個(gè)甚么。師曰。你他時(shí)異日。有把茆蓋頭。人或問你。作么生祇對(duì)。英曰。山頭不如嶺尾。師曰。你且道。還當(dāng)?shù)米∩绞乱矡o。英曰。使钁不及拖犁。師曰。還曾夢見古人么。英曰。和尚作么生。師展兩手。英曰。鰕跳不出斗。師曰。休將三寸燭。擬比太陽輝。英曰。爭奈公案見在。師曰。亂統(tǒng)禪和。如麻似粟。龍圖徐公禧布衣時(shí)。與師往來。為法喜之游。師將化前一日。作偈遺之曰。今年七十七。出行須擇日。昨夜問龜哥。報(bào)道明朝吉。徐覽偈聳然。邀靈源清禪師同往。師方坐寢室。以院務(wù)誡知事曰。吾住此山二十三年。護(hù)惜常住。每自蒞之。今行矣。汝輩著精彩。言畢。舉拄杖曰。且道這個(gè)分付阿誰。徐與靈源皆屏息。遂擲杖投床。枕臂而化。
福州廣因擇要禪師
上堂。王臨寶位。胡漢同風(fēng)。紐半破三。佛殿倒卓。藏身句即不問。你透出一字作么生道。拈拄杖曰。春風(fēng)開竹戶。夜雨滴花心。上堂。古者道。祇恐為僧心不了。為僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心。良久曰。漁翁睡重春潭闊。白鳥不飛舟自橫。僧問。如何是祖師西來意。師曰。長安東。洛陽西。問。如何是佛。師曰。福州橄欖兩頭尖。問。佛未出世時(shí)如何。師曰。隈巖傍壑。曰。出世后如何。師曰。前山后山。
開先暹禪師法嗣
南康軍云居山了元佛印禪師
饒州浮梁林氏子。誕生之時(shí)。祥光上燭。須發(fā)爪齒。宛然具體。風(fēng)骨爽[托-七+友]。孩孺異常。發(fā)言成章。語合經(jīng)史。閭里先生稱曰神童。年將頂角。博覽典墳。卷不再舒。洞明今古。才思俊邁。風(fēng)韻飄然。志慕空宗。投師出家。試經(jīng)圓具。感悟夙習(xí)。即遍參尋。投機(jī)于開先法席。出為宗匠。九坐道場。四眾傾向。名動(dòng)朝野。神宗賜高麗磨衲金缽。以旌師德。僧問。如何是佛。師曰。木頭雕不就。曰。恁么則皆是虛妄也。師曰。梵音深遠(yuǎn)。令人樂聞。問。如何是諸佛說不到底法。師曰。蟻?zhàn)咏鈱ば忍幾�。蒼蠅偏向臭邊飛。曰。學(xué)人未曉。請(qǐng)師再指。師曰。九萬里鵬從海出。一千年鶴遠(yuǎn)天歸。問。達(dá)磨面壁。意旨如何。師曰。閉口深藏舌。曰。學(xué)人未曉。師曰。一言已出。駟馬難追。問。大修行人還入地獄也無。師曰。在里許。曰。大作業(yè)人還上天堂也無。師曰。鰕跳不出斗。曰。恁么則鑊湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝使摧。師曰。自作自受。乃曰。適來禪客出眾禮拜。各以無量珍寶布施大眾。又于面門上放大光明。照耀乾坤。令諸人普得相見。于此明得�？芍^十方諸佛各坐其前。常為勞生。演說大法。豈假山僧重重注破。如或未然。不免橫身徇物。乃橫按拄杖曰。萬般草木根苗異。一得春風(fēng)便放花。上堂。寒。寒。風(fēng)撼竹聲干。水凍魚行澀。林疏鳥宿難。早是嚴(yán)霜威重。那堪行客衣單。休思紫陌山千朵。且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛。倒卻迦葉門前剎竿。直下更云不會(huì)。算來也太無端。參。師一日與學(xué)徒入室次。適東坡居士到面前。師曰。此間無坐榻。居士來此作甚么。士曰。暫借佛印四大為坐榻。師曰。山僧有一問。居士若道得。即請(qǐng)坐。道不得。即輸腰下玉帶子。士欣然曰。便請(qǐng)。師曰。居士適來道。暫借山僧四大為坐榻。祇如山僧四大本空。五陰非有。居士向甚么處坐。士不能答。遂留玉帶。師卻贈(zèng)以云山衲衣。士乃作偈曰。百千燈作一燈光。盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜。借君四大作禪床。病骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機(jī)。會(huì)當(dāng)乞食歌姬院。奪得云山舊衲衣。此帶閱人如傳舍。流傳到我亦悠哉。錦袍錯(cuò)落猶相稱。乞與佯狂老萬回。
東京智海本逸正覺禪師
僧問。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。青青河畔草。曰。磨后如何。師曰。郁郁園中柳。曰。磨與未磨。是同是別。師曰。同別且置。還我鏡來。僧?dāng)M議。師便喝。上堂。開口是。合口是。眼下無妨更著鼻。開口錯(cuò)。合口錯(cuò)。眼與鼻孔都拈卻。佛也打。祖也打。真人面前不說假。佛也安。祖也安。衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入。半合半開。是山僧尋常用底。敢問諸禪德。剎竿因甚么頭指天。力士何故揎起拳。良久曰。參。上堂。拈拄杖曰。這拄杖。在天也與日月并明。在地也與山河同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身御惡。在衲僧也晝橫肩上。渡水穿云。夜宿旅亭。撐門拄戶。且道在山僧手里。用作何為。要會(huì)么。有時(shí)放步東湖上。與僧遙指遠(yuǎn)山青。擊禪床下座。上堂。憶得老僧年七歲時(shí)。于村校書處得一法門。超情離見。絕妙絕玄。爰自染神。逾六十載。今日輒出。普告大眾。若欲傳持。宜當(dāng)諦聽。遂曰。寒原耕種罷。牽犢負(fù)薪歸。此夜一爐火。渾家身上衣。諸禪德。逢人不得錯(cuò)舉。上堂。古者道。接物利生絕妙。外甥終是不肖。他家自有兒孫。將來應(yīng)用恰好。諸禪德還會(huì)么。菜園墻倒晴方筑。房店籬穿雨過修。院宇漏時(shí)隨分整。兒孫大小盡風(fēng)流。上堂。舉暹和尚道。寒。寒。地爐火暖。閑坐蒲團(tuán)。說迦葉不是。談達(dá)磨無端。此也彼也。必然一般。師召大眾曰。迦葉甚處不是。達(dá)磨那里無端。若檢點(diǎn)得出。彼之二老一場懡?。若點(diǎn)檢不出。三十年后。莫道不被人瞞好。上堂。我有這一著。人人口里嚼。嚼得破者。速須吐卻。嚼不破者。翻成毒藥。乃召諸禪德。作甚么滋味。試請(qǐng)道看。良久曰。醫(yī)王不是無方義。千里蘇香象不回。道士問。如何是道。師曰。龍吟金鼎�；[丹田。曰。如何是道中人。師曰。吐故納新。曰。道與道中人相去多少。師曰。罥鶴顛崖上。沖天昧米民。
越州天章元楚寶月禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。一年三百六十日。曰。便恁么會(huì)時(shí)如何。師曰。迢迢十萬不是遠(yuǎn)。上堂。鼓聲錯(cuò)落。山色崔嵬。本既不有。甚處得來。良久曰。高著眼。
欽上勤禪師法嗣
鼎州梁山圓應(yīng)禪師
僧問。如何是超佛越祖之談。師曰。吃粥吃飯。
青原下十一世
云居舜禪師法嗣
金陵蔣山法泉佛慧禪師
隨州時(shí)氏子。僧問。古人說不到處。請(qǐng)師說。師曰。夫子入太廟。曰。學(xué)人未曉。師曰。春暖柳條青。問。如何是急切一句。師曰�；馃济�。祖師面壁。意旨如何。師曰。撐天拄地。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。落七落八。問。二祖立雪齊腰。意旨如何。師曰。三年逢一閏。曰。為甚么付法傳衣。師曰。村酒足人酤。問。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。西瞿耶尼。曰。出水后如何。師曰。泗州大圣。問。如何是祖師西來意。師曰。發(fā)長僧貌丑。曰。未審意旨如何。師曰。閉戶怕天寒。問。南禪結(jié)夏。為甚么卻在蔣山解。師曰。眾流逢海盡。曰。恁么則事同一家。師曰。夢里到家鄉(xiāng)。上堂。來不來。去不去。腳下須彌山。腦后擎天拄。大藏不能宣。佛眼不能[覤-兒+丘]。諸禪德。漸老逢春解惜春。昨夜飛花落無數(shù)。上堂。畫一圓相。以手拓起曰。諸仁者還見么。團(tuán)團(tuán)離海嶠。漸漸出云衢。諸人若也未見。莫道南明長老措大相。卻于寶華王座上念中秋月詩。若也見得。此夜一輪滿。清光何處無。上堂。要去不得去。要住不得住。打破大散關(guān)。脫卻娘生褲。諸仁者若到臘月三十日。且道用個(gè)甚么。良久曰。柳絮隨風(fēng)。自西自東。上堂。古人恁么。南禪不恁么。古人不恁么。南禪卻恁么。大眾還委悉么。王婆衫子短。李四帽檐長。圣節(jié)。上堂。拈拄杖擊法座一下。曰。以此功德。祝延圣壽。便下座。上堂。時(shí)人欲識(shí)南禪路。門前有個(gè)長松樹。腳下分明不較多。無奈行人恁么去。莫恁去。急回顧。樓臺(tái)煙鎖鐘鳴處。師因雪下。上堂召大眾曰。還有過得此色者么。良久曰。文殊笑。普賢嗔。眼里無筋一世貧。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。上堂。快人一言�？祚R一鞭。若更眼睛定動(dòng)。未免紙裹麻纏。腳下是地。頭上是天。不信但看八九月。紛紛黃葉滿山川。師晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對(duì)。師索筆書偈曰。非佛非心徒擬議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢坐逝。
明州天童澹交禪師
僧問。臨云閣聳。太白峰高。到這里如何進(jìn)步。師曰。但尋荒草際。莫問白云深。曰。未審如何話會(huì)。師曰。寒山逢拾得。兩個(gè)一時(shí)癡。曰。向上宗乘。又且如何舉唱。師曰。前言不及后語。上堂。也大奇。也大差。十個(gè)指頭八個(gè)罅。由來多少分明。不用鉆龜打瓦。便下座。
建州崇梵余禪師
僧問。臨濟(jì)喝少遇知音。德山棒難逢作者。和尚今日作么生。師曰。山僧被你一問。直得退身三步。脊背汗流。曰。作家宗師。今日遭遇。師曰。一語傷人。千刀攪腹。僧以手畫一畫曰。爭奈這個(gè)何。師曰。草賊大敗。問。恁么來底人。師還接否。師曰。孤峰無宿客。曰。不恁么來底人。師還接否。師曰。灘峻不留船。曰。恁么不恁么則且置。穿過髑髏一句作么生。師曰�？靶σ嗫氨�。上堂。直須向黑豆未生芽時(shí)構(gòu)取。良久。召大眾曰。劍去遠(yuǎn)矣。
處州慈云院修慧圓照禪師
上堂。片月浸寒潭。微云滿空碧。若于達(dá)道人。好個(gè)真消息。還有達(dá)道人么。微云穿過你髑髏。片月觸著你鼻孔。珍重。
大溈宥禪師法嗣
廬山歸宗慧通禪師
僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰。日出東方夜落西。曰。如何是截?cái)啾娏骶洹熢�。鐵山橫在路。曰。如何是隨波逐浪句。師曰。船子下?lián)P州。問。如何是塵塵三昧。師曰。灰飛火亂。問。如何是佛法大意。師曰。黃河水出昆侖觜。問。十二時(shí)中如何履踐。師曰。鐵牛步春草。問。只履西歸。當(dāng)為何事。師曰。為緣生處樂。不是厭他鄉(xiāng)。曰。如何是當(dāng)面事。師曰。眼下鼻頭垂。上堂。心隨相起。見自塵生。了見本心。知心無相。即十方剎海。念念圓明。無量法門。心心周匝。夫如是者。何假覺城東際。參見文殊。樓閣門開。方親彌勒。所以道。一切法門無盡海。同會(huì)一法道場中。拈起拄杖曰。這個(gè)是一法。那個(gè)是道場。這個(gè)是道場。那個(gè)是一法。良久曰�？�。看。拄杖子穿過諸人髑髏。須彌山拶破諸人鼻孔。擊香臺(tái)一下。曰。且向這里會(huì)取。上堂。從無入有易。從有入無難。有無俱盡處。且莫自顢頇。舉來看。寒山拾得禮豐干。
安州大安興教慧憲禪師
上堂。我有一條拄杖。尋常將何比況。采來不在南山。亦非昆侖西嶂。拈起滿目光生。放下驪龍縮項(xiàng)。同徒若也借看。卓出人中之上。擊香臺(tái)。下座。
育王璉禪師法嗣
臨安府佛日凈慧戒弼禪師
僧問。如何是毗盧印。師曰。草鞋踏雪。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。步步成蹤。
福州天宮慎徽禪師
上堂。八萬四千波羅密門。門門長開。三千大千微塵諸佛。佛佛說法。不說有。不說無。不說非有非無。不說亦有亦無。何也。離四句。絕百非。相逢舉目少人知。昨夜霜風(fēng)漏消息。梅花依舊綴寒枝。
靈隱知禪師法嗣
臨安府靈隱正童圓明禪師
僧問。如何是道。師曰。夜行莫踏白。曰。如何是道中人。師曰。黃張三。黑李四。
承天簡禪師法嗣
婺州智者山利元禪師
上堂。拈拄杖曰。大用現(xiàn)前。不存軌則。東方一指。乾坤肅靜。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作竄。北方一指。北斗潛藏。上方一指。筑著帝釋鼻孔。下方一指。穿過金剛水際。諸人面前一指。成得甚么邊事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。門前打犬兒。
九峰韶禪師法嗣
明州大梅法英祖鏡禪師
本郡張氏子。棄儒試經(jīng)得度。肄講延慶。凡義學(xué)有困于宿德。輒以詰師。師縱辭辨之。為眾所敬。忽曰。名相迂曲。豈吾所宗哉。乃參九峰。峰見器之。與語若久在叢席。因痛札之。師領(lǐng)旨。自爾得譽(yù)。住后。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末后句則且置。祇如當(dāng)頭一句。又作么生道。拈拄杖曰。歲朝把筆。萬事皆吉。急急如律令。大眾。山僧恁么舉唱。且道還有祖師意也無。良久曰。記得東村黑李四。年年親寫在門前。卓拄杖。下座。宣和初。敕天下僧尼為德士。雖主法聚議。無一言以回上意。師肆筆解老子。詣進(jìn)。上覽。謂近臣曰。法英道德經(jīng)解。言簡理詣。于古未有。宜賜入道藏流行。仍就賜冠佩壇誥。不知師意者。往往以其為[佞-二+〦]諛。明年秋。詔復(fù)天下僧尼。師獨(dú)無改志。至紹興初。晨起戴樺皮冠。披鶴氅。執(zhí)象簡。穿朱履。使擊鼓集眾。升座召大眾曰。蘭芳春谷菊秋籬。物必榮枯各有時(shí)。教毀僧尼專奉道。后平道[佞-二+〦]復(fù)僧尼。且道僧尼形相作么生。復(fù)取冠示眾曰。吾頂從來似月圓。雖冠其發(fā)不成仙。今朝拋下無遮障。放出神光透碧天。擲之于地。隨易僧服。提鶴氅曰。如來昔日[卯/貝]皮衣。數(shù)載慚將鶴氅披。還我丈夫調(diào)御服。須知此物不相宜。擲之。舉象簡曰。為嫌禪板太無端。豈料遭他象簡瞞。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰。達(dá)磨攜將一只歸。兒孫從此赤腳走。借他朱履代麻鞋。休道時(shí)難事掣肘。化鵬未遇不如鹍。畫虎不成反類狗。擲之。橫拄杖曰。今朝拄杖化為龍。分破華山千萬重。復(fù)倚肩曰。珍重佛心真圣主。好將堯德振吾宗。擲下拄杖。斂目而逝。
玉泉皓禪師法嗣
郢州林溪興教文慶禪師
上堂。六六三十六。東方甲乙木。嘉州大像出關(guān)來。陜府鐵牛入西蜀。參。
夾山遵禪師法嗣
江陵福昌信禪師
僧問。一花開五葉。如何是第一葉。師提起坐具。僧曰。云生片片。雨點(diǎn)霏霏。師曰。不痛不知傷。僧曰。這個(gè)猶是風(fēng)生雨意。如何是第一葉。師將坐具??一??。僧拍掌。師曰。一任??跳。問。如何是佛。師曰。東家兒郎。西家織女。僧曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。擲筆拋梭。上堂召大眾。眾舉頭。師曰。南山風(fēng)色緊。便下座。說。
天衣懷禪師法嗣
東京慧林宗本圓照禪師
常州無錫管氏子。體貌厖碩。所事淳厚。年十九。依姑蘇承天永安道升禪師出家。巾侍十載。剃度受具。又三年。禮辭游方。至池陽謁振宗。宗舉。天親從彌勒內(nèi)宮而下。無著問云。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒于一時(shí)中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚么法。天親曰。祇說這個(gè)法。如何是這個(gè)法。師久而開悟。一日。室中問師。即心即佛時(shí)如何。曰。殺人放火有甚么難。于是名播寰宇。漕使李公復(fù)圭命師開法瑞光。法席日盛。武林守陳公襄以承天興教二剎命師擇居。蘇人擁道遮留。又以凈慈堅(jiān)請(qǐng)。移文諭道俗曰。借師三年。為此[邱-丘+(看-目)]植福。不敢久占。道俗始從。元豐五年。神宗皇帝下詔。辟相國寺六十四院為八禪二律。召師為慧林第一祖。既至。上遣使問勞。閱三日。傳旨就寺之三門為士民演法。翌日。召對(duì)延和殿。問道賜坐。師即跏趺。帝問。卿受業(yè)何寺。奏曰。蘇州承天永安。帝大悅。賜茶。師即舉盞長吸。又蕩而撼之。帝曰。禪宗方興。宜善開導(dǎo)。師奏曰。陛下知有此道。如日照臨。臣豈敢自怠。即辭退。帝目送之。謂左右曰。真�；�僧也。后帝登遐。命入福寧殿說法。以老乞歸林下。得旨任便云游。州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾。說偈曰。本是無家客。那堪任意游。順風(fēng)加櫓桌。船子下?lián)P州。既出都城。王公貴人送者車騎相屬。師臨別誨之曰。歲月不可把玩。老病不與人期。唯勤修勿怠。是真相為。聞?wù)吣桓刑椤Ｍ砭屿`巖。其嗣法傳道者。不可勝紀(jì)。僧問。如何是祖師西來意。師曰。韓信臨朝。曰。中下之流。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。伏尸萬里。曰。早知今日事。悔不慎當(dāng)初。師曰。三皇冢上草離離。問。上是天。下是地。未審中間是甚么物。師曰。山河大地。曰。恁么則謝師答話。師曰。大地山河。曰。和尚何得瞞人。師曰。卻是老僧罪過。上元日。僧問。千燈互照。絲竹交音。正恁么時(shí)佛法在甚么處。師曰。謝布施。曰。莫便是和尚為人處也無。師曰。大似不齋來。上堂。于一毫端現(xiàn)寶王剎。坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。拈起拄杖曰。這個(gè)是塵。作么生說個(gè)轉(zhuǎn)法輪底道理。山僧今日不惜眉毛。與汝諸人說破。拈起也。海水騰波。須彌岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肅靜。敢問諸人。且道拈起即是。放下即是。當(dāng)斷不斷。兩重公案。擊禪床。下座。上堂�？础？础q爍瑞光照大千界。百億微塵國土。百億大海水。百億須彌山。百億日月。百億四天下。乃至微塵剎土。皆于光中。一時(shí)發(fā)現(xiàn)。諸仁者還見么。若也見得。許汝親在瑞光。若也不見。莫道瑞光不照好。參。上堂。頭圓像天。足方似地。古貌棱層。丈夫意氣。趯倒須彌。踏翻海水。帝釋與龍王無著身處。乃拈拄杖曰。卻來拄杖上迴避。咄。任汝神通變化。究竟須歸這里。以拄杖卓一下。師全身塔于蘇之靈巖。
東京法云寺法秀圓通禪師
秦州隴城辛氏子。母夢老僧托宿。覺而有娠。先是。麥積山老僧與應(yīng)干寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯老之。既去。緒語曰。他日當(dāng)尋我竹鋪坡前。鐵場嶺下。魯后聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒為一笑。三歲愿隨魯歸。遂從魯姓。十九試經(jīng)圓具。勵(lì)志講肆。習(xí)圓覺．華嚴(yán)。妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問曰。座主講甚么經(jīng)。師曰。華嚴(yán)。曰。華嚴(yán)以何為宗。師曰。法界為宗。曰。法界以何為宗。師曰。以心為宗。曰。心以何為宗。師無對(duì)。懷曰。毫??有差。天地懸隔。汝當(dāng)自看。必有發(fā)明。后聞僧舉。白兆參報(bào)慈。情未生時(shí)如何。慈曰。隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷曰。汝真法器。吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。后詔居長蘆法云為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前說法。賜圓通。號(hào)。僧問。不離生死而得涅槃。不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土茶牛奶。曰。謝師答話。師曰。你話頭道甚么。僧?dāng)M議。師便喝。問。陽春二三月。萬物盡生芽。未審道芽還增長也無。師曰。自家看取。曰。莫便是指示處么。師曰。芭蕉高多少。曰。野火燒不盡。春風(fēng)吹又生。師曰。這個(gè)是白公底。你底作么生。曰。且待別時(shí)。師曰�？茨愕啦怀�。上堂。看風(fēng)使帆。正是隨波逐浪。截?cái)啾娏�。未免依前滲漏。量才補(bǔ)職。寧越短長。買帽相頭。難得恰好。直饒上不見天。下不見地。東西不辯。南北不分。有甚么用處。任是純鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出�？偛豁ッ�。如何商量。良久曰。赤心片片誰知得。笑殺黃梅石女兒。上堂。山僧不會(huì)巧說。大都應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。相喚吃碗茶湯。亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳。踏著秤錘硬似鐵。上堂。秋云秋水。青山滿目。這里明得。千足萬足。其或未然。道士倒騎牛。參。上堂。寒雨細(xì)。朔風(fēng)高。吹沙走石。[托-七+友]木鳴條。諸人盡知有。且道風(fēng)作何色。若識(shí)得去。許你具眼。若也不識(shí)。莫怪相瞞。參。上堂。少林九年冷坐。卻被神光[覤-兒+丘]破。如今玉石難分。祇得麻纏紙裹。還會(huì)么。笑我者多。哂我者少。上堂。納僧家高揖釋迦。不拜彌勒。未為分外。祇如半偈亡軀。一句投火。又圖個(gè)甚么。良久曰。彼彼住山人。何須更說破。師示疾。謂眾曰。老僧六處住持。有煩知事．首座．大眾。今來四大不堅(jiān)�；痫L(fēng)將散。各宜以道自安。無違吾囑。遂曰。來時(shí)無物去時(shí)空。南北東西事一同。六處住持無所補(bǔ)。師良久。監(jiān)寺惠當(dāng)進(jìn)曰。和尚何不道末后句。師曰。珍重。珍重。言訖而逝。
東京相國慧林院若沖覺海禪師
江寧府鐘氏子。上堂。碧落靜無云。秋空明有月。長江瑩如練。清風(fēng)來不歇。林下道人幽。相看情共悅。諸仁者。適來道個(gè)清風(fēng)明月。猶是建化門中事。作么生是道人分上事。良久曰。閑來石上觀流水。欲洗禪衣未有塵。上堂。無邊義海。咸歸顧盻之中。萬象形容。盡入照臨之內(nèi)。你諸人筑著磕著。因甚么卻不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。
真州長蘆應(yīng)夫廣照禪師
滁州蔣氏子。僧問。古者道。如來禪即許老兄會(huì)。祖師禪未夢見在。未審如來禪與祖師禪是同是別。師曰。一箭過新羅。僧?dāng)M議。師便喝。問。識(shí)得衣中寶時(shí)如何。師曰。你試拈出看。僧展一手。師曰。不用指東畫西。寶在甚么處。曰。爭奈學(xué)人用得。師曰。你試用看。僧拂坐具一下。師曰。眾人笑你。上堂。召眾曰。江山繞檻。宛如水墨屏風(fēng)。殿閣凌空。麗若神仙洞府。森羅萬象。海印交參。一道神光。更無遮障。諸人還會(huì)么。良久曰。寥寥天地間。獨(dú)立望何極。參。上堂。顧大眾曰。這個(gè)為甚么擁不聚。撥不散。風(fēng)吹不入。水灑不著。火燒不得。刀斫不斷。是個(gè)甚么。眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧。試為山僧定當(dāng)看。還有么。良久曰。若無。山僧今日失利。久立。
臨安府佛日智才禪師
臺(tái)州人。僧問。如何是道。師曰。水冷生冰。曰。如何是道中人。師曰。春雪易消。曰。如何談?wù)�。師鳴指一下。問。東西密相付。為甚么眾人皆知。師曰。春無三日晴。曰。特伸請(qǐng)益。師曰。拖泥帶水。曰。學(xué)人到這里卻不會(huì)。師曰。賊身已露。上堂。城里喧繁。空山寂靜。然雖如此。動(dòng)靜一如。死生不二。四時(shí)輪轉(zhuǎn)。物理湛然。夏不去而秋自來。風(fēng)不涼而人自爽。今也古也。不改絲毫。誰少誰多。身無二用。諸禪德。既身無二用。為甚么龍女現(xiàn)十八變。君不見弄潮須是弄潮人。珍重。上堂。風(fēng)雨蕭騷。塞汝耳根。落葉交加。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣綿溫冷。塞汝身根。顛倒妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒汝翻得轉(zhuǎn)。也是平地骨堆。參。上堂。嚴(yán)風(fēng)刮地。大野清寒。萬里草離衰。千山樹黯黲。蒼鷹得勢。俊鶻橫飛。頗稱衲僧。缽囊高掛。獨(dú)步遐方。似猛將出荒郊。臨機(jī)須扣敵。今日還有么。良久曰。匣中寶劍。袖里金錘。幸遇太平。掛向壁上。參。上堂。諸禪德還知么。山僧生身父母一時(shí)喪了。直是無依倚處。以手捶[(曷-曰)/月]曰。蒼天。蒼天。復(fù)顧大眾。良久曰。你等諸人。也是鐵打心肝。便下座。上堂。舉柏樹子話。師曰。趙州庭柏。說與禪客。黑漆屏風(fēng)。松欏亮隔。僧問。如何是無為。師曰。山前雪半消。曰。請(qǐng)師方便。師曰。水聲轉(zhuǎn)嗚咽。
北京天缽寺重元文慧禪師
青州千乘孫氏子。母夢于佛前吞一金果。后乃誕師。相儀殊特。迥異群童。十七出家。冠歲圓具。初游講肆。頗達(dá)宗教。嘗晏坐古室。忽聞空中有告師。學(xué)上乘者。無滯于此。驚駭出視。杳無人跡。翌日客至。出寒山集。師一覽之。即慕參玄。至天衣法席。遇眾請(qǐng)益�；砣淮笪颉Ｒ掠】稍弧４宋峒仪Ю锺x也。出世后。僧問。如何是禪。師曰。入籠入檻。僧拊掌。師曰。跳得出是好手。僧?dāng)M議。師曰。了。問。如何是透法身句。師曰。上是天。下是地。上堂。冬不受寒。夏不受熱。身上衣。口中食。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。既非天然自然。盡是人人膏血。諸禪德。山僧恁么說話。為是世法。為是佛法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。上堂。福勝一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏著。始知落處。若未然者。直須退步。腳下看取。咄。上堂。古今天地。萬象森然。歲歲秋收冬藏。人人道我總會(huì)。還端的也無。直饒端的。比他雞足峰前。是甚么閑事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普請(qǐng)。參。師四易名藍(lán)。緇白仰重。示寂正盛暑中。清風(fēng)透室。異香馥郁。茶毗。煙焰到處。獲舍利五色。太師文公彥博。以上賜白琉璃瓶貯之。藉以錦褥。躬葬于塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利。別創(chuàng)浮圖。
臺(tái)州瑞巖子鴻禪師
本郡吳氏子。僧問。如何是道。師曰。開眼[覤-兒+丘]不見。問。法爾不爾。如何指南。師曰。話墮也。曰。乞師指示。師呵呵大笑。上堂。一不守。二不向。上下四維無等量。大洋海里泛鐵船。須彌頂上翻鯨浪。臨濟(jì)縮卻舌頭。德山閣卻拄杖。千古萬古獨(dú)巍巍。留與人間作榜樣。
廬山棲賢智遷禪師
僧問。一問一答。盡是建化門庭。未審向上更有事也無。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。云從龍。風(fēng)從虎。曰。恁么則龍得水時(shí)添意氣�；⒎晟絼t長威獰。師曰。興云致雨又作么生。僧便喝。師曰。莫更有在。僧?dāng)M議。師咄曰。念話杜家。問。如何是本來心。師曰。拆東籬。補(bǔ)西壁。曰。恁么則今日齋宴。師曰。退后著。上堂。聞佛法二字。早是污我耳目。諸人未跨法堂門。腳跟下好與三十棒。雖然如是。山僧今日也是為眾竭力。珍重。上堂。是甚么物。得恁頑頑嚚嚚。????睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻。直是黃面瞿曇通身是口。也分疏不下。久立。
越州凈眾梵言首座
示眾。南陽國師道說法有所得。斯則野干鳴。說法無所得。是名師子吼。師曰。國師恁么道。大似掩耳偷鈴。何故。說有說無。盡是野干鳴。諸人要識(shí)師子吼么。咄。
舒州山谷三祖沖會(huì)圓智禪師
臨安府人也。初開堂日。僧問。如何是第一義諦。師曰。百雜碎。曰。恁么則褒禪一會(huì)。不異靈山。師曰。將糞箕掃帚來。問。師登寶座。壁立千仞。正令當(dāng)行。十方坐斷。未審將何為人。師曰。千鈞之弩。曰。大眾承恩。師曰。量才補(bǔ)職。問。理雖頓悟。事假漸除。除即不問。如何是頓悟底道理。師曰。言中有響。曰。便恁么又且如何。師曰。金毛師子。問。生也猶如著衫。死也還同脫褲。未審意旨如何。師曰。譬如閑。曰。為甚么如此。師曰。因行不妨掉臂。問。如何是天堂。師曰。太遠(yuǎn)在。曰。如何是地獄。師曰。放你不得。曰。天堂地獄。相去多少。師曰。七零八落。問。白云綻處。樓閣門開。善財(cái)為甚么從外而入。師曰。開眼即瞎。曰。未審落在甚么處。師曰。填溝塞壑。問。如何是不動(dòng)尊。師曰。寸步千里。
泉州資壽院捷禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。鐵牛生石卵。曰。如何是接人句。師曰。三門前合掌。曰。如何是大用句。師曰。腦門著地。曰。如何是無事句。師曰。橫眠大道。曰。如何是奇特句。師曰。的。
洪州觀音啟禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。松長柏短。曰。意旨如何。師曰。葉落歸根。
越州天章元善禪師
僧問。大無外。小無內(nèi)。既無內(nèi)外。畢竟是甚么物。師曰。開口見膽。曰。學(xué)人未曉。師曰�？嘀锌�。曰。為眾竭力。禍出私門。師打曰。教休不肯休。須待雨淋頭。問。如何是最初句。師曰。末后問將來。曰。為甚如此。師曰。先行不到。曰。入水見長人也。師曰。秦皇擊缶。上堂。君問西來意。馬師踏水潦。若認(rèn)一毛頭。何曾知起倒。劫火才洞然。愚夫覓干草。寧知明眼人。為君長懊惱。
真州長蘆體明圓鑒禪師
上堂。顧視左邊曰。師子之狀。豈免顰呻。顧右邊曰。象王之儀。寧忘回顧。取此逃彼。上士奚堪。識(shí)變知機(jī)。野狐窠窟。到這里須知有凡圣不歷處。古今不到處。且道是甚么人行履。良久曰。丈夫自有沖天志。莫向如來行處來。
汀州開元智孜禪師
上堂。衲僧家向針眼里藏身稍寬。大海中走馬甚窄。將軍不上便橋。勇士徒勞掛甲。晝行三千。夜行八百即不問。不動(dòng)步一句作么生道。若也道得。觀音．勢至．文殊．普賢祇在目前。若道不得。直須撩起布裙。緊峭草鞋。參。上堂。寒空落落。大地漫漫。云生洞口。水出高原。若也把定。則十方世界恍然。若也放行。則東西南北坦然。茫茫宇宙人無數(shù)。一個(gè)個(gè)鼻孔遼天。且問諸人把定即是。放行即是。還有人斷得么。若無人斷得。三門外有兩個(gè)大漢。一個(gè)張眉握劍。一個(gè)努目揮拳。參。
平江府澄照慧慈禪師
僧問。了然無所得。為甚么天高地闊。師曰。窄。上堂。若論此事。眨上眉毛。早是蹉過。那堪進(jìn)步向前。更要山僧說破。而今說破了也。還會(huì)么。昨日雨。今日晴。
臨安府法雨慧源禪師
僧曰。如何是最初一句。師曰。梁王不識(shí)。曰。如何是末后一句。師曰。達(dá)磨渡江。
秀州崇德智澄禪師
上堂。覿面相呈。更無余事。若也如此。豈不俊哉。山僧蓋不得已曲為諸人。若向衲僧面前。一點(diǎn)也著不得。諸禪德。且道衲僧面前說個(gè)甚么即得。良久曰。深秋簾幕千家雨。落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
泉州棲隱有評(píng)禪師
僧問。如何是平常道。師曰。和尚合掌。道士擎拳。問。十二時(shí)中如何趣向。師曰。著衣吃飯。曰。別還有事也無。師曰。有。曰。如何即是。師曰。齋余更請(qǐng)一甌茶。
平江府定慧云禪師
僧問。如何是為人一句。師曰。見之不取。曰。學(xué)人未曉。師曰。思之千里。
建寧府乾符大同院旺禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。入市烏龜。曰。意旨如何。師曰。得縮頭時(shí)且縮頭。
無為軍鐵佛因禪師
僧問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。一尋寒本自為鄰。三事秋云更誰識(shí)。曰。和尚家風(fēng)蒙指示。為人消息又如何。師曰。新月有圓夜。人心無滿時(shí)。
安吉州報(bào)本法存禪師
錢塘陸氏子。僧問。無味之談。塞斷人口。作么生是塞斷人口底句。師便打。僧曰。恁么則一句流通。天人聳耳。師曰。祇恐不是玉。是玉也大奇。曰。專為流通。師曰。一任亂道。在天衣受請(qǐng)。上堂曰。吳江圣壽見召住持。進(jìn)退不遑。且隨緣分。此皆堂頭和尚。提耳訓(xùn)育。終始獎(jiǎng)諭。若據(jù)今日。正令當(dāng)行。便好一棒打殺。那堪更容立在座前。雖然如是。養(yǎng)子方見父慈。
和州開圣院棲禪師
開堂垂語曰。選佛場開人天普會(huì)。莫有久歷覺場。罷參禪客。出來相見。時(shí)有僧出。師曰。作家。作家。僧曰。莫著忙。師曰。元來不是作家。僧提起坐具。曰�？础？础Ｄ咄訃�。親行此令。師曰。祇今作么生。僧禮拜。師曰。龍頭蛇尾。問。東西不辯。南北不分。學(xué)人上來。乞師一接。師曰。不接。曰。為甚么不接。師曰。為你東西不辯。南北不分。曰。將謂胡須赤。更有赤須胡。師曰。蘇嚧蘇嚧。問。如何是道。師曰。放汝三十棒。曰。為甚么如此。師曰。殺人可恕。無禮難容。上堂。拈拄杖曰。大眾。急著眼看須彌山。畫一畫百雜碎。南贍部洲打一棒。東傾西側(cè)。不免且收在開圣手中。教伊出氣不得。卓一下。
福州衡山惟禮禪師
上堂。若論此事。直下難明。三賢罔測。十圣不知。到這里須高提祖令。橫按鏌鎁。佛尚不存。纖塵何立。直教須彌粉碎。大海焦枯。放一線道與諸人商量。且道商量個(gè)甚么。良久曰。鹽貴米賤。
臨安府北山顯明善孜禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。九年空面壁。懡?又西歸。曰。為甚么如此。師曰。美食不中飽人餐。問。如何是無情說法。師曰。燈籠掛露柱。曰。甚么人得聞。師曰。墻壁有耳。
明州啟霞思安禪師
僧問。諸佛出世。蓋為群生。和尚出世。當(dāng)為何人。師曰。不為阇黎。曰。恁么。則潭深波浪靜。學(xué)廣語聲低。師曰。棒上不成龍。
越州云門靈侃禪師
僧問。十二時(shí)中。如何用心。師曰。佛殿里燒香。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。三門頭合掌。上堂。塵勞未破。觸境千差。心鑒圓明。絲毫不立。靈光皎皎。獨(dú)露現(xiàn)前。今古兩忘。圣凡路絕。到這里始能卷舒自在。應(yīng)用無虧。出沒往還。人間天上。大眾。雖然如是。忽被人把住。問你道拄杖子向甚么處著。又如何祇對(duì)。還有人道得么。出來道看。眾無對(duì)。乃拍禪床。下座。
天臺(tái)太平元坦禪師
上堂。是法無宗。隨緣建立。聲色動(dòng)靜。不昧見聞。舉用千差。如鐘待扣。于此薦得。且隨時(shí)著衣吃飯。若是德山臨濟(jì)。更須打草鞋行腳。參。
臨安府佛日文祖禪師
僧問。峭峻之機(jī)。請(qǐng)師垂示。師曰。十字街頭八字立。曰。祇如大洋海底行船。須彌山上走馬。又作么生。師曰。烏龜向火。曰。恁么則能騎虎頭。善把虎尾。師以拄杖點(diǎn)一下。曰。禮拜著。
沂州望仙山宗禪師
僧問。四時(shí)八節(jié)即不問。平常一句事如何。師曰。禾山打鼓。曰。莫是學(xué)人著力處也無。師曰。歸宗拽石。僧無語。師曰。真?zhèn)�衲僧。上堂。南臺(tái)烏藥。北海天麻。新羅附子。辰錦朱砂。良久曰。大眾會(huì)么。久立。上堂。你等諸人。還肯放下么。若不放下。且擔(dān)取去。便下座。
瑞州五峰凈覺院用機(jī)禪師
僧問。如何是道。師曰。十字街頭踏不著。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。且緩緩。上堂。清平過水。投子賣油。一年三百六十日。不須頻向數(shù)中求。以拂擊禪床。下座。
無為軍佛足處祥禪師
僧問。如何是般若體。師曰。琉璃殿里隱寒燈。曰。何如是般若用。師曰。活卓卓地。問。一色無變異。喚作露地白牛。還端的也無。師曰。頭角生也。曰。頭角未生時(shí)如何。師曰。不要犯人苗稼。
平江府明因慧赟禪師
上堂。橫按拄杖曰。若恁么去。直得天無二日。國無二王。釋迦老子。飲氣吞聲。一大藏教。如蟲蝕木。設(shè)使鉆仰不及。正是無孔鐵錘。假饒信手拈來。也是殘羹餿飯。一時(shí)吐卻。方有少分相應(yīng)。更乃墮在空亡。依舊是鬼家活計(jì)。要會(huì)么。雨后始知山色翠。事難方見丈夫心。卓拄杖。下座。
興化軍西臺(tái)其辯禪師
上堂。舉臨濟(jì)無位真人語。乃召大眾曰。臨濟(jì)老漢。尋常一條脊梁硬似鐵。及乎到這里。大似日中迷路。眼見空花。直饒道無位真人是干屎橛。正是泥龜曳尾。其僧祇知季夏極熱。不知仲冬嚴(yán)寒。若據(jù)當(dāng)時(shí)。合著得甚么語。塞斷天下人舌頭。西臺(tái)祇恁么休去。又乃眼不見為凈。不免出一只手。狼籍去也。臨濟(jì)一擔(dān)。西臺(tái)一堆。一擔(dān)一堆。分付阿誰。從教撒向諸方去。笑殺當(dāng)年老古錐。
禮部楊杰居士
字次公。號(hào)無為。歷參諸名宿。晚從天衣游。衣每引老龐機(jī)語。令研究深造。后奉祠泰山。一日雞一鳴。睹日如盤涌。忽大悟。乃別有男不婚．有女不嫁之偈曰。男大須婚。女長須嫁。討甚閑工夫。更說無生話。書以寄衣。衣稱善。后會(huì)芙蓉楷禪師。公曰。與師相別幾年。蓉曰。七年。公曰。學(xué)道來。參禪來。蓉曰。不打這鼓笛。公曰。恁么則空游山水。百無所能也。蓉曰。別來未久。善能高鑒。公大笑。公有辭世偈曰。無一可戀。無一可舍。太虛空中。之乎者也。將錯(cuò)就錯(cuò)。西方極樂。
稱心倧禪師法嗣
彭州慧日?qǐng)蚨U師
僧問。古者道。我有一句。待無舌人解語。卻向汝道。未審意旨如何。師曰。無影樹下好商量。僧禮拜。師曰。瓦解冰消。
報(bào)本蘭禪師法嗣
福州中際可遵禪師
上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饒三千大千。也祇是個(gè)鬼窟。咄。上堂。昨夜四更起來。呵呵大笑不歇。幸然好一覺睡。霜鐘撞作兩橛。上堂。禾山普化忽顛狂。打鼓搖鈴戲一場。劫火洞然宜煮茗。嵐風(fēng)大作好乘涼。四蛇同篋看他弄。二鼠侵藤不自量。滄海月明何處去。廣寒宮殿白銀床。咄。上堂。八萬四千深法門。門門有路超乾坤。如何個(gè)個(gè)踏不著。祇為蜈蚣太多腳。不唯多腳亦多口。釘觜鐵舌徒增丑。拈椎豎拂泥洗泥。揚(yáng)眉瞬目籠中雞。要知佛祖不到處。門掩落花春鳥啼。
邢州開元法明上座
依報(bào)本未久。深得法忍。后歸里事落魄。多嗜酒呼盧。每大醉唱柳詞數(shù)闋。日以為常。鄉(xiāng)民侮之。召齋則拒。召飲則從。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日謂寺眾曰。吾明旦當(dāng)行。汝等無他往。眾竊笑之。翌晨。攝衣就座。大呼曰。吾去矣。聽吾一偈。眾聞奔視。師乃曰。平生醉里顛蹶。醉里卻有分別。今宵酒醒何處。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。言訖寂然。撼之已委蛻矣�?/p>
稱心明禪師法嗣
洪州上藍(lán)院光寂禪師
上堂。橫按拄杖。召大眾曰。還識(shí)上藍(lán)老漢么。眼似木突�？谌缲覔�(dān)。無問精粗。不知咸淡。與么住持。百千過犯。諸禪德。還有為山僧懺悔底么。良久曰。氣急殺人。卓拄杖。下座。
廣因要禪師法嗣
福州妙峰如璨禪師
上堂。今朝是如來降生之節(jié)。天下緇流。莫不以香湯灌沐。共報(bào)洪恩。為甚么教中卻道。如來者無所從來。既是無所從來。不知降生底是誰。試請(qǐng)道看。若道得。其恩自報(bào)。若道不得。明年四月八。還是驀頭澆。
云居元禪師法嗣
臨安府百丈慶善院凈悟禪師
僧問。如何是佛。師曰。問誰。曰。特問和尚。師曰。鷂子過新羅。上堂。說則搖唇。行則動(dòng)腳。直饒不說不行時(shí)。錯(cuò)。錯(cuò)。拍禪床下座。
常州善權(quán)慧泰禪師
上堂。諸佛出世。廣演三乘。達(dá)磨西來。密傳大事。上根之者。言下頓超。中下之流。須當(dāng)漸次。發(fā)明心地�；蛞谎猿馈；蛉浞髶P(yáng)�；蛏魄蓱�(yīng)機(jī)。遂成多義。撮其樞要�？偸强栈�。一句窮源。沉埋祖道。敢問諸人。作么生是依時(shí)及節(jié)底句。良久曰。微云淡河漢。疏雨滴梧桐。參。
饒州崇福德基禪師
上堂。若于這里會(huì)得。便能入一佛國。坐一道場。水鳥樹林。共談斯要。樓臺(tái)殿閣。同演真乘。續(xù)千圣不盡之燈。照八面無私之焰。所以道。在天同天。在人同人。還有知音者么。良久曰。水底金烏天上日。眼中瞳子面前人。
婺州寶林懷吉真覺禪師
上堂。善慧遺風(fēng)五百年。云黃山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。大眾且道。是甚么句。莫是函蓋乾坤．截?cái)啾娏鳎S波逐浪底么。吽。有甚交涉。自從有佛祖已來。未曾動(dòng)著。今日不可漏泄真機(jī)去也。顧視大眾曰。若到諸方。不得錯(cuò)舉。
洪州資福宗誘禪師
上堂。龍泉今日與諸人說些葛藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。
智海逸禪師法嗣
瑞州黃檗志因禪師
僧問。如何是得力句。師曰。腳。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。一步進(jìn)一步。上堂。四十九年說。恩潤禽魚。十萬途程來。警悟人天。這二老漢。各人好與三十棒。何故。一個(gè)說長說短。一個(gè)胡言漢語。雖然如是。且放過一著。
福州大中德隆海印禪師
上堂。法無異法。道無別道。時(shí)時(shí)逢見釋迦。處處撞著達(dá)磨。放步即交肩。開口即咬破。不咬破。大小大。上堂。夫欲智拔。先須定動(dòng)。卓拄杖曰。唵蘇嚧．?唎娑婆訶。歸堂吃茶。上堂。觸境無滯底。為甚么抬頭不起。田地穩(wěn)密底。為甚么下腳不得。譬如天王賜與華屋。雖獲大宅。要因門入。乃曰。門聻。樊噲?zhí)ら_真主出。巨靈抬手錦鱗噴。參。上堂。平旦寅曉何人。處處彌陀佛。家家觀世音。月里麒麟看北斗。向陽椑子一邊青。
簽判劉經(jīng)臣居士
字興朝。少以逸才登仕版。于佛法未之信。年三十二。會(huì)東林照覺總禪師與語。啟迪之。乃敬服。因醉心祖道。既而抵京師。謁慧林沖禪師。于僧問雪竇。如何是諸佛本源。答曰。千峰寒色。語下有省。歲余官??幕。就參韶山杲禪師。將去任。辭韶山。山囑曰。公如此用心。何愁不悟。爾后或有非常境界。無量歡喜。宜急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。則有不寧之疾。成失心之患矣。未幾復(fù)至京師。趨智海依正覺逸禪師。請(qǐng)問因緣。海曰。古人道。平常心是道。你十二時(shí)中放光動(dòng)地。不自覺知。向外馳求。轉(zhuǎn)疏轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。公益疑不解。一夕入室。海舉傳燈所載香至國王問波羅提尊者何者是佛。尊者曰見性是佛之語問之。公不能對(duì)。疑甚。遂歸就寢。熟睡至五鼓。覺來方追念間。見種種異相。表里通徹。六根震動(dòng)。天地回旋。如云開月現(xiàn)。喜不自勝。忽憶韶山臨別所囑之言。姑抑之。逗明趨智海。悉以所得告。海為證據(jù)。且曰。更須用得始得。公曰。莫要踐履否。海厲聲曰。這個(gè)是甚么事。卻說踐履。公默契。乃作發(fā)明心地頌八首。及著明道諭儒篇以警世。詞曰。明道在乎見性。余之所悟者。見性而已。孟子曰�？谥谖兑�。目之于色也。耳之于聲也。鼻之于臭也。四肢之于安佚也。性也。楊子曰。視聽言貌思。性所有也。有見于此。則能明乎道矣。當(dāng)知道不遠(yuǎn)人。人之于道。猶魚之于水。未嘗須臾離也。唯其迷己逐物。故終身由之而不知。佛曰大覺。儒曰先覺。蓋覺此耳。昔人有言曰。今古應(yīng)無墜。分明在目前。又曰。大道祇在目前。要且目前難睹。欲識(shí)大道真體。不離聲色言語。又曰。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起倒鎮(zhèn)相隨。語默同居止。欲識(shí)佛去處。祇這語聲是。此佛者之語道為最親者。立則見其參于前也。在輿則見其倚于衡也。瞻之在前也。忽焉在后也。取之左右逢其原也。此儒者之語道最邇者。奈何此道唯可心傳。不立文字。故世尊拈花而妙心傳于迦葉。達(dá)磨面壁而宗旨付于神光。六葉既敷。千花競秀。分宗列派。各有門庭。故或瞬目揚(yáng)眉。擎拳舉指�；蛐邪粜泻�。豎拂拈槌�；虺植鎻埞］仛挛梵�。或拽石般土。打鼓吹毛�；蛞荒谎�。一吁一笑。乃至種種方便。皆是親切為人。然祇為太親。故人多罔措。瞥然見者。不隔絲毫。其或沉吟。迢迢萬里。欲明道者。宜無忽焉。祖祖相傳。至今不絕。真得吾儒所謂忿而不發(fā)。開而弗違者矣。余之有得。實(shí)在此門。反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而識(shí)之。一以貫之。故目擊而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗門之妙旨。得教外之真機(jī)。然而孔子之道。傳之子思。子思傳之孟子。孟子既沒。不得其傳。而所以傳于世者。特文字耳。故余之學(xué)。必求自得而后已。幸余一夕開悟。凡目之所見。耳之所聞。心之所思�？谥劇Ｊ肿阒\(yùn)動(dòng)。無非妙者。得之既久。日益見前。每以與人。人不能受。然后知其妙道果不可以文字傳也。嗚呼。是道也。有其人則傳。無其人則絕。余既得之矣。誰其似之乎。終余之身而有其人邪。無其人邪。所不可得而知也。故為記頌歌語。以流播其事。而又著此篇。以諭吾徒云。
青原下十二世
蔣山泉禪師法嗣
清獻(xiàn)公趙抃居士
字悅道。年四十余。擯去聲色。系心宗教。會(huì)佛慧來居衢之南禪。公日親之。慧未嘗容措一詞。后典青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震驚。即契悟作偈曰。默坐公堂虛隱幾。心源不動(dòng)湛如水。一聲霹靂頂門開。喚起從前自家底。慧聞笑曰。趙悅道撞彩耳。富鄭公初于宗門。未有所趣。公勉之書曰。伏惟執(zhí)事。富貴如是之極。道德如是之盛。福壽康寧如是之備。退休閑逸如是之高。其所未甚留意者。如來一大事因緣而已。能專誠求所證悟。則他日為門下賀也。公年七十有二。以太子少保致仕而歸。親舊里民。遇之如故。作高齋以自適。題偈見意曰。腰佩黃金已退藏。個(gè)中消息也尋常。世人欲識(shí)高齋老。祇是柯村趙四郎。復(fù)曰。切忌錯(cuò)認(rèn)。臨薨遺佛慧書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣�；鄣恳再试�。仕也[邱-丘+(看-目)]為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成�；蹌o纖缺。冰壺徹底清。春風(fēng)??水路。孤月照云明。
慧林本禪師法嗣
東京法云善本大通禪師
族董氏。漢仲舒之裔也。大父琪。父溫。皆官于潁。遂為潁人。母無子。禱白衣大士。乃得師。及長。博極群書。然清修無仕宦意。嘉祐八年。與弟善思往京師地藏院。選經(jīng)得度。習(xí)毗尼。東游至姑蘇。禮圓照于瑞光。照特顧之。于是契旨。經(jīng)五稔。益躋微奧。照令依圓通秀。師去又盡其要。元豐七年。渡淮。留太守巖。久之出住雙林。遷凈慈。尋被旨徙法云。僧問。寶塔元無縫。如何指示人。師曰。煙霞生背面。星月繞檐楹。曰。如何是塔中人。師曰。竟日不知清世事。長年占斷白云鄉(xiāng)。曰。向上更有事也無。師曰。太無厭生。問。若論此事。譬如兩家著棋。學(xué)人上來。請(qǐng)師一著。師曰。早見輸了也。僧曰。錯(cuò)。師曰。是。僧曰。進(jìn)前無路也。師卓拄杖一下。曰。爭奈這個(gè)何。僧曰。祇如黑白未分時(shí)。又作么生。師曰。且饒一著。問。百尺竿頭。如何進(jìn)步。師曰。險(xiǎn)。曰。便恁么去又作么生。師曰。百雜碎。問。九夏賞勞即不問。從今向去事如何。師曰。光剃頭。凈洗缽。曰。謝師指示。師曰。滴水難消。上堂。上不見天。下不見地。逼塞虛空。無處迴避。為君明破即不中。且向南山看鱉鼻。擲拄杖下座。
鎮(zhèn)江府金山善寧法印禪師
僧問。天皇也恁么道。龍?zhí)兑岔ッ吹�。未審和尚作么生道。師曰。手握白玉鞭。驪珠盡擊碎。曰。退身有分。師曰。知過必改。上堂。顧視大眾曰。古人道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談?wù)�。在身覺觸。在意攀緣。雖然如是。祇見錐頭利。不見鑿頭方。若是金山即不然。有眼覷不見。有耳聽不聞。有鼻不知香。有舌不談?wù)�。有身不覺觸。有意絕攀緣。一念相應(yīng)。六根解脫。敢問諸禪德。且道與前來是同是別。莫有具眼底衲僧。出來通個(gè)消息。若無。復(fù)為諸人重重注破。放開則私通車馬。捏聚則毫末不存。若是鮑戰(zhàn)作家。一任是非貶剝。
壽州資壽院圓澄巖禪師
僧問。大藏經(jīng)中還有奇特事也無。師曰。祇恐汝不信。曰。如何即是。師曰。黑底是墨。黃底是紙。曰。謝師答話。師曰。領(lǐng)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤星。上堂。云生谷口。月滿長川。樵父斫深云。漁翁釣沙島。到這里。便是吳道子張僧繇。無你下手處。良久曰。歸堂問取圣僧。參。上堂。乾坤肅靜。海晏河清。風(fēng)不鳴條。雨不破塊。春生夏長。秋收冬藏。這個(gè)是世間法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。
秀州本覺寺守一法真禪師
江陰沈氏子。僧問。如何是句中玄。師曰。昆侖騎象藕絲牽。曰。如何是體中玄。師曰。影浸寒潭月在天。曰。如何是玄中玄。師曰。長連床上帶刀眠。曰。向上還有事也無。師曰。放下著。上堂。舉拂子曰。三世諸佛。六代祖師。總在這里。還見么。見汝不相當(dāng)。又為說法云。無二無二分。無別無斷故。還聞么。汝又不惺惺。一時(shí)卻往上方香積世界去也。??拂子曰。退后退后。突著你眼睛。上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正當(dāng)今日。云門道底不要?jiǎng)e。作么生露得個(gè)消息。良久曰。日月易流。
舒州投子修颙證悟禪師
僧問。是法平等。無有高下。為甚么趙州三等接人。師曰。入水見長人。曰。爭奈學(xué)人未會(huì)。師曰。喚不回頭爭奈何。上堂。楞伽峰頂。誰能措足。少室?guī)r前。水泄不通。正當(dāng)恁么時(shí)。黃頭老子張得口。碧眼胡僧開得眼。雖然如是。事無一向。先圣幸有第二義門。足可共諸人東說西說。所以道春生夏長。秋落冬枯。四時(shí)遷改。輪轉(zhuǎn)長途。愚者心生彼此。達(dá)者一味無殊。良久曰。陜府鐵牛吞大像。嘉州佛向藕[糸*系]藏。上堂。巍巍少室。永鎮(zhèn)群峰。有時(shí)云中捧出。有時(shí)霧罩無蹤。有時(shí)突在目前。有口道不得。被人喚作壁觀胡僧。諸仁者作么生免得此過。休。休。不如且持課。良久曰。一元和。二佛陀。三釋迦。自余是甚碗跶丘。參。
福州地藏守恩禪師
本州丘氏子。僧問。如何是佛。師曰。晝眠無益。曰。意旨如何。師曰。早起甚長。問。如何是西來祖意。師曰。風(fēng)吹滿面塵。上堂。豎起拳曰�；驎r(shí)為拳。復(fù)開曰�；驎r(shí)為掌。若遇衲僧有功者賞。遂放下曰。直是土?xí)缛讼�。相逢者少。上堂。雨后鳩鳴。山前麥?zhǔn)�。何處牧童兒。騎牛笑相逐。更把短笛橫吹。風(fēng)前一曲兩曲。參。上堂。山僧今日略通一線。不用狐疑。麥中有面。上堂。拈拄杖擊禪床一下。曰。有智若聞。則能信解。無智疑悔。則為永失。三十年后。不得道山僧今日上堂。祇念法華經(jīng)。參。上堂。衲僧現(xiàn)前三昧。釋迦老子不會(huì)。住世四十九年。說得天花亂墜。爭似饑餐渴飲。展腳堂中打睡。上堂。諸人知處。山僧盡知。山僧知處。諸人不知。今日不免布施諸人。良久曰。頭上是天。腳下是地。參。
衢州靈曜寺辯(音辯)良佛慈禪師
饒州吳氏子。清獻(xiàn)趙公命開法于越州福果．衢州超化．海會(huì)．靈曜四剎。僧問。三變禪林。四回出世。于和尚分上。成得甚么邊事。師曰。缽盂口向天。曰。三十年來關(guān)棙子。而今流落五湖傳。師曰。那個(gè)是山僧關(guān)棙子。曰。一言超影象。不墜古人風(fēng)。師曰。惜取眉毛。上堂。不知時(shí)分之延促。不知日月之大小�；翌^土面。且與么過。山僧每遇月朔。特地斗釘家風(fēng)。抑揚(yáng)問答。一場笑具。雖然如是。因風(fēng)撒土。借水獻(xiàn)花。有個(gè)葛藤露布。與諸人共相解摘看。驀拈拄杖擊香臺(tái)。曰。參堂去。
明州香山延泳正覺禪師
上堂。心隨境現(xiàn)。境逐心生。心境兩忘。是個(gè)甚么。拈起拄杖曰。且道這個(gè)甚處得來。若道是拄杖。瞎卻汝眼。若道不是拄杖。眼在甚么處。是與不是。一時(shí)拈卻。且騎拄杖出三門去也。遂曳杖下座。
安吉州道場慧印禪師
上堂。韶石渡頭。舟橫野水。汾陽浪里。桌撥孤煙。云月無私。溪山豈異。一言合轍。千里同風(fēng)。敢問諸人。作么生是同風(fēng)底句。良久曰。八千子弟今何在。萬里山河屬帝家。
臨安府西湖妙慧文義禪師
上堂。會(huì)么。已被熱謾了也。今早起來。無言可說。下床著鞋。后架洗面。堂內(nèi)展缽吃粥。粥后打睡。睡起吃茶。見客相喚。齋時(shí)吃飯。日日相似。有甚么過。然雖如是。更有一般令我笑。金剛倒地一堆泥。拍禪床。下座。
處州靈泉山宗一禪師
泗州普照寺處輝真寂禪師
滁州趙氏子。開堂日。僧問。世尊出世。地涌金蓮。和尚出世。有何祥瑞。師曰。掃卻門前雪。
常州南禪寧禪師
僧問。廬陵米價(jià)作么生酬。師曰�？畛銮艨凇�
越州石佛曉通禪師
上堂。冷似秋潭月。無心合太虛。山高流水急。何處駐游魚。僧問。如何是頓教。師曰。月落寒潭。曰。如何是漸教。師曰。云生碧漢。曰。不漸不頓時(shí)如何。師曰。八十老婆不言嫁。
法云秀禪師法嗣
東京法云惟白佛國禪師
上堂。離婁有意。白浪徒以滔天。罔象無心。明珠忽然在掌。以手打一圓相。召大眾曰。還見么。良久曰�？醇从蟹�。上堂。拈拄杖示眾曰。山僧住持七十余日。未曾拈動(dòng)這個(gè)。而今不免現(xiàn)些小神通。供養(yǎng)諸人。遂卓拄杖。下座。上堂。過去已過去。未來且莫算。正當(dāng)現(xiàn)在事。今朝正月半。明月正團(tuán)圓。打鼓普請(qǐng)看。大眾看即不無。畢竟喚甚么作月。休于天上覓。莫向水中尋。師有續(xù)燈錄三十卷。入藏。
建康府保寧子英禪師
錢塘人也。上堂。拈拄杖曰。日月不能并明。河海不能競深。須彌不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道這個(gè)有甚么長處。良久曰。節(jié)目分明。生來?xiàng)l直。冰雪敲開片片分。白云點(diǎn)破承伊力。擊禪床。下座。
溫州仙巖景純禪師
僧問。德山棒。臨濟(jì)喝。和尚如何作用。師曰。老僧今日困。僧便喝。師曰。卻是你惺惺。
寧國府廣教守訥禪師(圓照上足。時(shí)稱訥叔)
僧問。如何是古今常存底句。師曰。鐵牛橫海岸。曰。如何是衲僧正眼。師曰。針札不入。
興元府慈濟(jì)聰禪師
僧問。如何是道。師曰。此去長安三十七程。曰。如何是道中人。師曰。撞頭磕額。問。不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。未審是甚么動(dòng)。師曰。低聲。低聲。問。如何是隨色摩尼珠。師曰。青青翠竹。郁郁黃花。曰。如何是正色。師曰。退后。退后。問。釋迦已滅。彌勒未生。未審誰為導(dǎo)首。師曰。鐵牛也須污出。曰。莫便是為人處也無。師曰。細(xì)看前話。問。如何是超佛越祖之談。師曰。陜府鐵牛。上堂。三乘教典。不是真詮。直指本心。未為極則。若是通心上士。脫灑高流。出來相見。乃顧視大眾曰。休。上堂。終日孜孜相為。恰似牽牛上壁。大眾。何故如此貪生逐日區(qū)區(qū)去。喚不回頭爭奈何。上堂。一即一。二即二。把定要津。何處出氣。拈拄杖曰。彼自無瘡。勿傷之也。卓一下。下座。
安州白兆山通慧圭禪師
上堂。幸逢嘉會(huì)。須采異聞。既遇寶山。莫令空手。不可他時(shí)后日。門扇后．壁角頭。自說大話也。窮天地。亙古今。即是當(dāng)人一個(gè)自性。于是中間。更無他物。諸人每日行時(shí)行著。臥時(shí)臥著。坐時(shí)坐著。祇對(duì)語言時(shí)滿口道著。以至揚(yáng)眉瞬目。嗔喜愛憎。寂默游戲。未始間斷。因甚么不肯承當(dāng)。自家歇去。良由無量劫來。愛欲情重。生死路長。背覺合塵。自生疑惑。譬如空中飛鳥。不知空是家鄉(xiāng)。水里游魚。忘卻水為性命。何得自抑。卻問傍人。大似捧飯稱饑。臨河叫渴。諸人要得休去么。各請(qǐng)立地定著精神。一念回光�；砣蛔哉�。何異空中紅日。獨(dú)運(yùn)無私。盤里明珠。不撥自轉(zhuǎn)。然雖如是。祇為初機(jī)。向上機(jī)關(guān)。未曾踏著。且道作么生是向上機(jī)關(guān)。良久曰。仰面看天不見天。
廬州長安凈名法因禪師
上堂。天上月圓。人間月半。七八是數(shù)。事卻難算。隱顯不辨即且置。黑白未分一句作么生道。良久曰。相逢秋色里。共話月明中。上堂。祖師妙訣。別無可說。直饒釘觜鐵舌。未免弄巧成拙。凈名已把天機(jī)泄。
浮槎山福嚴(yán)守初禪師
僧問。如何是受用三昧。師曰。拈匙放箸。問。如何是正直一路。師曰。踏不著。曰。踏著后如何。師曰。四方八面。乃曰。若論此事。放行則曹溪路上月白風(fēng)清。把定則少室峰前云收霧卷。如斯語論。已涉多途。但由一念相應(yīng)。方信不從人得。大眾且道。從甚么處得。良久曰。水流元在海。月落不離天。上堂。即性之相。一亙晴空。即相之性。千波競起。若徹來源。清流無阻。所以舉一念而塵沙法門頓顯。拈一毫而無邊剎境齊彰。且道文殊普賢在甚么處。下坡不走。快便難逢。便下座。
鼎州德山仁繪禪師
僧問。如何是不動(dòng)尊。師曰。來千去萬。曰。恁么則腳跟不點(diǎn)地也。師曰。卻是汝會(huì)。上堂。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。山僧即不然。至道最難。須是揀擇。若無憎愛。爭見明白。
澧州圣壽香積用旻禪師
上堂。木馬沖開千騎路。鐵牛透過萬重關(guān)。木馬鐵牛即今在甚么處。良久曰。驚起暮天沙上雁。海門斜去兩三行。
瑞州瑞相子來禪師
上堂。顧視眾曰。夫?yàn)樽诮�。隨處提綱。應(yīng)機(jī)問答。殺活臨時(shí)。心眼精明。那容妖怪。若也棒頭取證。喝下承當(dāng)。埋沒宗風(fēng)。恥他先作。轉(zhuǎn)身一路。不在遲疑。一息不來。還同死漢。大眾。直饒到這田地。猶是句語埋藏。未有逶脫一路。敢問諸人。作么生是透脫一路。還有人道得么。若無。山僧不免與諸人說破。良久曰。玉離荊岫寒光動(dòng)。劍出豐城紫氣橫。
廬州真空從一禪師
上堂。心鏡明鑒無礙。遂拈起拄杖曰。喚這個(gè)作拄杖。即是礙。不喚作拄杖。亦是礙。離此之外。畢竟如何。要會(huì)么。礙不礙。誰為對(duì)。大地山河。廓然粉碎。
襄州鳳凰山乾明廣禪師
上堂。日頭東畔出。月向西邊沒。來去急如梭。催人成白骨。山僧有一法�？盀楸Ｃg(shù)。生死不相干。打破精魂窟。咄。咄。是何物。不是眾生。不是佛。參。
慧林沖禪師法嗣
東京永興華嚴(yán)寺智明佛慧禪師
常州史氏子。上堂。若論此事。在天則列萬象而齊現(xiàn)。在地則運(yùn)四時(shí)而發(fā)生。在人則出沒卷舒。六根互用。且道在山僧拄杖頭上。又作么生。良久。卓一下曰。高也著。低也著。
鎮(zhèn)州永泰智航禪師
上堂。散為氣者。乃道之漓。適于變者。為法之弊。靈機(jī)不昧。亙古亙今。大用現(xiàn)前。何得何失。雖然如是。忽遇無孔鐵槌。作么生話會(huì)。拈拄杖曰。穿過了也。上堂。龍騰碧漢。變化無方。鳳翥青霄。誰知蹤跡。可行則行。不出百千三昧。可止則止。寧忘萬象森羅。所以道取不得。舍不得。不可得中祇么得。且道得個(gè)甚么。良久曰。莫妄想。
江陰軍壽圣子[邱-丘+(看-目)]圓覺禪師
僧問。祖意教意拈放一邊。如何得速成佛去。師曰。有成終不是。是佛亦非真。僧?dāng)M議。師叱曰。話頭道甚么。
長蘆夫禪師法嗣
明州雪竇道榮覺印禪師
郡之陳氏子。僧問。寒山逢拾得時(shí)如何。師曰。揚(yáng)眉飛閃電。曰。更有何事。師曰。開口放毫光。曰。如何是向上一路。師曰。七六八。
真州長蘆宗賾慈覺禪師
洛州孫氏子。僧問。達(dá)磨面壁。此理如何。師良久。僧禮拜。師曰。今日被這僧一問。直得口啞。上堂。冬去寒食。一百單五。活人路上。死人無數(shù)。頭鉆荊棘林。將謂眾生苦。拜掃事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏無生路。大眾且道。向甚么處去。還會(huì)么。南天臺(tái)。北五臺(tái)。參。上堂。新羅別無妙訣。當(dāng)言不避截舌。但能心口相應(yīng)。一生受用不徹。且道如何是心口相應(yīng)底句。良久曰。焦磚打著連底凍。參。問。六門未息時(shí)如何。師曰。鼻孔里燒香。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。耳朵里打鼓。問。如何是無功之功。師曰。泥牛不運(yùn)步。天下沒荒田。曰。恁么則功不浪施也。師曰。雖然廣大神通。未免遭他痛棒。上堂。金屑雖貴。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么處。若如此者。未出荊棘林中。棒頭取證。喝下承當(dāng)。正在金峰窠里。上堂。樓外紫金山色秀。門前甘露水聲寒。古槐陰下清風(fēng)里。試為諸人再指看。拈拄杖曰。還見么。擊香卓曰。還聞么。靠卻拄杖曰。眼耳若通隨處足。水聲山色自悠悠。
平江府慧日智覺廣燈禪師
本郡梅氏子。上堂。良久曰。休休休。徒悠悠。釣竿長在手。魚冷不吞鉤。喝一喝。下座。
佛日才禪師法嗣
澧州夾山靈泉自齡禪師
常州周氏子。僧問。金雞[口*豕]破琉璃殼。玉兔挨開碧海門。此是人間光影。如何是祖師機(jī)。師曰。針札不入。曰。祇如朕兆未生已前。作么生道。師舉起拂子。僧曰。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。斫額望扶桑。問�；煦缥捶謺r(shí)如何。師曰。春風(fēng)????。曰。分后如何。師曰。春日遲遲。曰。向上更有事也無。師曰。一年三百六十日。上堂。良久顧大眾曰。月里走金烏。誰云一物無。趙州東壁上。掛個(gè)大葫蘆。參。上堂。良久打一圓相曰。大眾。五千余卷詮不盡。三世諸佛贊不及。令人卻憶賣油翁。狼忙走下繩床立。參。上堂。便乃忘機(jī)守默。已被金粟占先。擬欲展演詞鋒。落在瞿曇之后。離此二途。作么生是衲僧透脫一路。良久曰。好笑南泉提起處。刈茆鐮子曲彎彎。參。
天缽元禪師法嗣
衛(wèi)州元豐院清滿禪師
滄州田氏子。僧問。如何是佛。師曰。天寒地冷。曰。如何是道。師曰。不道。曰。為甚么不道。師曰。道是閑名字。上堂。無異思惟。諦聽諦聽。昨日寒。今日寒。抖擻精神著力看。著力看�？磥砜慈マD(zhuǎn)顢頇。要得不顢頇。看。參。上堂�？白髁旱鬃髁��？白髦鬃髦`利衲僧便知落處。驀拈拄杖曰。還知這個(gè)堪作甚么。打香臺(tái)一下。曰。莫道無用處。復(fù)打一下曰。參。上堂�？纯�。堂里木師伯。被圣僧打一摑。走去見維那。被維那打兩摑。露柱呵呵笑。打著這師伯元豐路見不平。與你雪正。拈拄杖曰。來來。然是圣僧也須吃棒。擊香臺(tái)下座。歲旦上堂。憶昔山居絕糧。有頌舉似大眾。饑餐松柏葉�？曙�?中泉。看罷青青竹。和衣自在眠。大眾。更有山懷為君說。今年年是去年年。上堂。此劍刃上事。須劍刃上漢始得。有般名利之徒。為人天師。懸羊頭賣狗肉。壞后進(jìn)初機(jī)。滅先圣洪范。你等諸人聞恁么事。豈不寒心。由是疑誤眾生。墮無間獄�？嘣��？嘣铡Ｈ∫黄诳煲�。受萬劫余殃。有甚么死急。來為釋子。喝曰。聵人徒側(cè)耳。便下座。上堂。喝一喝曰。不是道。不是禪。每逢三五夜。皓月十分圓。參。, 師凡見僧。乃曰。佛法世法。眼病空花。有僧曰。翳消花滅時(shí)如何。師曰。將謂汝靈利。
青州定慧院法本禪師
僧問。古人到這里。為甚么拱手歸降。師曰。理合如是。曰。畢竟如何。師曰。夜眠日走。
西京善勝真悟禪師
上堂。揚(yáng)聲止響。不知聲是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問法。不知法本非法。以心傳心。不知心本無心。心本無心。知心如幻。了法非法。知法如夢。心法不實(shí)。莫謾追求。夢幻空花。何勞把捉。到這里。三世諸佛．一大藏教．祖師言句．天下老和尚路布葛藤盡使不著。何故。太平本是將軍致。不許將軍見太平。
瑞巖鴻禪師法嗣
明州育王曇振真戒禪師
上堂。今日布袋頭開。還有買賣者么。時(shí)有僧出曰。有。師曰。不作貴。不作賤。作么生酬價(jià)。僧無語。師曰。老僧失利。
棲賢遷禪師法嗣
舒州王屋山崇福燈禪師
上堂。天不能蓋。地不能載。一室無私。何處不在。大眾。直饒恁么會(huì)去。也是鬼弄精魂。怎生說個(gè)常在底道理。良久曰。金風(fēng)昨夜起。遍地是黃花。
凈眾言首座法嗣
西京招提惟湛廣燈禪師
嘉禾人也。僧問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。秋風(fēng)黃葉亂。遠(yuǎn)岫白云歸。曰。專為流通也。師曰。即今作么生舉。僧便喝。師便打。上堂。偏不偏。正不正。那事從來難比并。滿天風(fēng)雨骨毛寒。何須更入那伽定。卓拄杖下座。上堂。六塵不惡。還同正覺。馬上誰家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月樓。呼盧輪卻黃金宅。臂鷹走犬歸不歸。娥眉皓齒嗔無力。此心能有幾人知。黃頭碧眼非相識(shí)。啰啰哩。拍手一下。下座。
青原下十三世
法云本禪師法嗣
臨安府凈慈楚明寶印禪師
百粵張氏。上堂。祖師心印。非長非短。非方非圓。非內(nèi)非外。亦非中間。且問大眾。決定是何形貌。拈拄杖曰。還見么。古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。何須重特地。擊禪床下座。上堂。出門見山水。入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不薦。凈慈今日不著便。上堂。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結(jié)果自然成。凈慈當(dāng)時(shí)若見恁么道。用黑漆拄杖子一棒打殺。埋向無陰陽地上。令他出氣不得。何故。叵耐他瞞我唐土人。眾中莫有為祖師出氣底么。出來。和你一時(shí)埋卻。上堂。若論此事。如散鋪寶貝。亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底信手拈來。所以道閻浮有大寶。見少得還稀。若人將獻(xiàn)我。成佛一餉時(shí)。乃拈拄杖曰。如今一時(shí)呈似。普請(qǐng)大眾高著眼。擲拄杖。下座。
真州長蘆道和祖照禪師
興化潘氏子。僧問。無遮圣會(huì)。還有不到者么。師曰。有。曰。誰是不到者。師曰。金剛腳下鐵昆侖。問。不許夜行。投明須到。意旨如何。師曰。羊頭車子推明月。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。鐵門路險(xiǎn)。問。一槌兩當(dāng)時(shí)如何。師曰。踏藕得魚歸。問。教外別傳。未審傳個(gè)甚么。師曰。鐵彈子。問。百城游罷時(shí)如何。師曰。前頭更有趙州關(guān)。上堂。一二三四五六。碧眼胡僧?dāng)?shù)不足。泥牛入海過新羅。木馬追風(fēng)到天竺。天竺茫茫何處尋。補(bǔ)陀巖上問觀音。普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深。
福州雪峰思慧妙湛禪師
錢塘俞氏子。僧問。古殿無燈時(shí)如何。師曰。東壁打西壁。曰。恁么則撞著露柱也。師曰。未敢相許。上堂。一法若通。萬緣方透。拈拄杖曰。這里悟了。提起拄杖。海上橫行。若到云居山頭。為我傳語雪峰和尚。咄。上堂。布大教網(wǎng)。捷人天魚。護(hù)圣不似老胡。拖泥帶水。祇是見兔放鷹。遇獐發(fā)箭。乃高聲召眾曰。中。上堂。昔日藥山早晚不參。動(dòng)經(jīng)旬月。一日。大眾才集。藥山便歸方丈。諸禪德。彼時(shí)佛法早自淡薄。論來猶較些子。如今每日鳴鼓升堂。忉忉怛怛地。問者口似紡車。答者舌如霹靂。總似今日。靈山慧命。殆若懸絲。少室家風(fēng)。危如累卵。又安得個(gè)慨然有志。扶豎宗乘底衲子出來。喝散大眾。非唯耳邊靜辦。當(dāng)使正法久住。豈不偉哉。如或棒上不成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時(shí)趁散。上堂。眼睫橫亙十方。眉毛上透青天。下徹黃泉。且道鼻孔在甚么處。良久曰。札。上堂。妙高山頂。云海茫茫。少室?guī)r前。雪霜?jiǎng)C凜。齊腰獨(dú)立。徒自苦疲。七日不逢。一場懡?。別峰相見。落在半途。只履西歸。遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣。卓拄杖。下座。上堂。大道祇在目前。要且目前難睹。欲識(shí)大道真體。今朝三月十五。不勞久立。建炎改元。上堂。天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。今上皇帝踐登寶位。萬國歸仁。草木禽魚。咸被其德。此猶是圣主應(yīng)世邊事。王宮降誕已前一句。天下人摸索不著。上堂。一切法無差。云門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛。江城五月落梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄琵琶。喝一喝。上堂。南詢諸友。踏破草鞋。絕學(xué)無為。坐消日月。凡情易脫。圣解難忘。但有纖毫。皆成滲漏�？芍袨榈馈Ｋ频厍嫔�。應(yīng)物現(xiàn)形。如驢覷井。縱無計(jì)較。途轍已成。若論相應(yīng)。轉(zhuǎn)沒交涉。勉諸仁者。莫錯(cuò)用心。各自歸堂。更求何事。
婺州寶林果昌寶覺禪師
安州時(shí)氏子。師與提刑楊次公入山同游山次。楊拈起大士飯石。問。既是飯石。為甚么咬不破。師曰。祇為太硬。楊曰。猶涉繁詞。師曰。未審提刑作么生。楊曰。硬。師曰。也是第二月。楊為寫七佛殿額。乃問。七佛重出世時(shí)如何。師曰。一回相見一回新。上堂。一即一。二即二。嗅著直是無香氣。驀拈拄杖卓一下。曰。識(shí)得山僧楖栗條。莫向南山尋鱉鼻。
鄭州資福法明寶月禪師
上堂。資福別無所補(bǔ)。五日一參擊鼓。何曾說妙談玄。祇是粗言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天。逢人切忌錯(cuò)舉。參。上堂。若論此事。譬如伐樹得根。灸病得穴。若也得根。豈在千枝遍斫。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖卓一下。曰。這個(gè)是根。那個(gè)是穴。擲下拄杖曰。這個(gè)是穴。又喚甚么作根。咄。是何言歟。
潭州云峰志璇祖燈禪師
南粵陳氏子。土堂。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。大眾。古人見處。如日暉空。不著二邊。豈墮陰界�？班岛蟠鷥簩O。多作一色邊會(huì)。山僧即不然。不休去。不歇去。業(yè)識(shí)茫茫去。七顛八倒去。十字街頭鬧浩浩地。聲色里坐臥去。三家村里。盈衢塞路。荊棘里游戲去。刀山劍樹。劈腹剜心。鑊湯爐炭。皮穿骨爛去。如斯舉唱。大似三歲孩兒輥繡毬。上堂。一切聲是佛聲。涂毒鼓透入耳朵里。一切色是佛色。鐵蒺藜穿過眼睛中。好事不如無。便下座。上堂。盡乾坤大地。是個(gè)熱鐵圓。汝等諸人向甚么處下口。良久曰。吞不進(jìn)。吐不出。上堂。瘦竹長松滴翠香。流風(fēng)疏月度炎涼。不知誰住原西寺。每日鐘聲送夕陽。上堂。聲色頭上睡眠�；⒗侨豪锇捕U。荊棘林內(nèi)翻身。雪刃叢中游戲。竹影掃階塵不動(dòng)。月穿潭底水無痕。上堂。不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。衲僧失卻鼻孔。是風(fēng)動(dòng)。是幡動(dòng)。分明是個(gè)漆桶。兩段不同。眼暗耳聾。?水如藍(lán)碧。山花似火紅。上堂。僧問。如何是西來意。師曰。筑著額頭磕著鼻。曰。意旨如何。師曰。驢駝馬載。曰。向上還有事也無。師曰。朝到西天。暮歸唐土。曰。謝師答話。師曰。大乘砑郎當(dāng)。僧退。師乃曰。僧問西來意。筑著額頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝并馬載。朝到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當(dāng)。何故。沒量大人。被語脈里轉(zhuǎn)卻。遂拊掌大笑。下座。僧問。丹霞燒木佛。院主為甚么眉須墮落。師曰。一人傳虛。萬人傳實(shí)。曰。恁么則不落也。師曰。兩重公案。曰。學(xué)人未曉。特伸請(qǐng)益。師曰。筠袁虔吉。頭上插筆。問。德山入門便棒。意旨如何。師曰。束杖理民。曰。臨濟(jì)入門便喝。又作么生。師曰。不言而化。曰。未審和尚如何為人。師曰。一刀兩段。問。無縫鐵門。請(qǐng)師一啟。師曰。進(jìn)前三步。曰。向上無關(guān)。請(qǐng)師一閉。師曰。退后一尋。曰。不開不閉。又作么生。師曰。吽吽。便打。
東京慧林常悟禪師
僧問。若不傳法度眾生。舉世無由報(bào)恩者。未審傳個(gè)甚么法。師曰。開宗明義章第一。問。達(dá)磨未來時(shí)如何。師曰。省得草鞋錢。曰。來后如何。師曰。重迭關(guān)山路。
安吉州道場有規(guī)禪師
婺州姜氏子。上堂。拈拄杖曰。還見么。窮諸玄辯。若一毫置于太虛。竭世樞機(jī)。似一滴投于巨壑。德山老人雖則焚其疏鈔。也是賊過后張弓。且道文彩未彰以前。又作么生理論。三千劍客今何在。獨(dú)許莊周致太平。上堂。種田博飯。地藏家風(fēng)�？蛠沓圆�。趙州禮度。且道護(hù)圣門下。別有甚么長處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池冷照人�；砍鰡�。促裝已辦。乞師一言。師曰。好看前路事。莫比在家時(shí)。曰。恁么則三家村里。十字街頭。等個(gè)人去也。師曰。照顧打失布袋。
越州延慶可復(fù)禪師
上堂。胡來胡現(xiàn)。漢來漢現(xiàn)。忽然胡漢俱來時(shí)。如何祗準(zhǔn)。良久曰。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。參。上堂。驀拈拄杖橫按膝上。曰�？嗤瓷睢？嗤瓷�。碧潭千萬丈。那個(gè)是知音。卓一下。下座。
安吉州道場慧顏禪師
上堂。世尊按指。海印發(fā)光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。
溫州雙峰普寂宗達(dá)佛海禪師
僧問。如何是永嘉境。師曰。華蓋峰。曰。如何是境中人。師曰。一宿覺。上堂眾集定。喝一喝曰。冤有頭。債有主。珍重。
越州五峰子琪禪師
僧問。學(xué)人上來。乞師垂示。師曰。花開千朵。秀曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。雨后萬山青。曰。謝指示。師曰。你作么生會(huì)。僧便喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝后作么生。曰。也知和尚有此機(jī)要。師曰。適來道甚么。僧無語。師便喝。
西京韶山云門道信禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。千年古墓蛇。今日頭生角。曰。莫便是和尚家風(fēng)也無。師曰。卜度則喪身失命。問。如何是學(xué)人自己。師曰。無人識(shí)者。曰。如何得脫灑去。師曰。你問我答。
臨安府上天竺從諫慈辯講師
處之松陽人也。具大知見。聲播講席。于止觀深有所契。每與禪衲游。嘗以道力扣大通。通一日作書寄之。師發(fā)緘。睹黑白二圓相。乃悟。答偈曰。黑相白相。擔(dān)枷過狀。了不了兮。無風(fēng)起浪。若問究竟事如何。洞庭山在太湖上。
金山寧禪師法嗣
婺州普濟(jì)子淳圓濟(jì)禪師
僧問。摩尼珠人不識(shí)。如來藏里親收得。如何是珠。師曰。不撥自轉(zhuǎn)。曰。如何是藏。師曰。一撥便轉(zhuǎn)。曰。轉(zhuǎn)后如何。師曰。把不住。上堂。雨過山青。云開月白。帶雪寒松。搖風(fēng)庭柏。山僧恁么說話。還有祖師意也無。其或未然。良久曰�？�。看。
吉州禾山用安禪師
僧問。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。魚挨鱉倚。曰。出水后如何。師曰。水仙頭上戴。好手絕躋攀。曰。出與未出時(shí)如何。師曰。應(yīng)是乾坤措。不教容易看。
本覺一禪師法嗣
福州越峰粹圭妙覺禪師
本郡林氏子。僧問。如何是祖師西來意。師曰。瘦田損種。曰。未審如何領(lǐng)會(huì)。師曰。刈禾鐮子曲如鉤。問。機(jī)關(guān)不到時(shí)如何。師曰。抱甕灌園。曰。此猶是機(jī)關(guān)邊事。師曰。須要雨淋頭。
臺(tái)州天臺(tái)如庵主
久依法真。因看云門東山水上行語。發(fā)明己見。歸隱故山。猿鹿為伍�？な芈勂滹L(fēng)。遣使逼令住持。師作偈曰。三十年來住此山。郡符何事到林間。休將瑣瑣塵寰事。換我一生閑又閑。遂焚其廬。竟不知所止
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