第七十卷 大寶積經(jīng)

第七十卷 大寶積經(jīng)

高齊北天竺三藏那連提耶舍譯

菩薩見實(shí)會(huì)第十六凈居天子贊偈品第二十三之一

爾時(shí),凈居諸天子,知無量眾生得住菩提,于佛法中無有疑慮已,稱意踴悅,各以妙偈贊佛功德:

爾時(shí),信施天子以偈贊曰:

“所愛妻子施, 并舍所重身,

乃至王位財(cái), 我禮檀度者。”

爾時(shí),樂持戒天子以偈贊曰:

“如來本持戒, 一切無所著,

獲果到彼岸, 我禮戒度者�！�

爾時(shí),樂忍天子以偈贊曰:

“佛昔修忍辱, 堪受解支節(jié),

初無悔惱心, 我禮忍度者。”

爾時(shí),樂精進(jìn)天子以偈贊曰:

“不退勇健首, 精進(jìn)有大力,

已得上菩提, 我禮進(jìn)度者�！�

爾時(shí),樂禪天子以偈贊曰:

“佛本修禪定, 世間所不知,

三際得平等, 我禮禪度者�！�

爾時(shí),威德天子以偈贊曰:

“大雄于般若, 相續(xù)而修行,

獲得無盡慧, 我禮智度者。”

爾時(shí),界慧天子以偈贊曰:

“布施及愛語(yǔ), 利益與同事,

以此度眾生, 我禮大導(dǎo)師�！�

爾時(shí),凈慧天子以偈贊曰:

“于大慈悲喜, 長(zhǎng)夜常修習(xí),

以是濟(jì)群生, 歸命大船師。”

爾時(shí),凈心天子以偈贊曰:

“以度無諍行, 調(diào)心大牟尼,

能調(diào)未調(diào)者, 我禮調(diào)御師。”

爾時(shí),無垢慧天子以偈贊曰:

“廣心柔軟心, 心調(diào)及諸根,

知諸眾生心, 我禮悉知者�！�

爾時(shí),凈意天子以偈贊曰:

“具足正念者, 安住堅(jiān)慧中,

明達(dá)悉了知, 禮覺覺他者�！�

爾時(shí),莊嚴(yán)心天子以偈贊曰:

“佛久心清凈, 亦凈佛國(guó)土,

及凈群生慧, 我禮凈法王�！�

爾時(shí),無勝天子以偈贊曰:

“所愿無能壞, 降伏魔怨力,

滿足諸大愿, 悅喻諸天眾。”

爾時(shí),速營(yíng)事天子以偈贊曰:

“如來速知法, 亦疾凈眾生,

已見難見法, 我禮速事者。”

爾時(shí),堅(jiān)精進(jìn)天子以偈贊曰:

“處處悉解脫, 離癡無諸漏,

已度彼岸住, 我禮堅(jiān)固力。”

爾時(shí),樂威儀天子以偈贊曰:

“離欲無諸過, 除闇得漏盡,

為世勝福田, 我禮應(yīng)供者�！�

爾時(shí),善住天子以偈贊曰:

“世尊住正法, 三界所供養(yǎng),

一道安隱行, 是故我敬禮。”

爾時(shí),無動(dòng)天子以偈贊曰:

“佛如堅(jiān)固山, 不為風(fēng)所動(dòng),

毀譽(yù)常平等, 是故今敬禮。”

爾時(shí),得平等天子以偈贊曰:

“大雄色殊勝, 具三十二相,

有大深智慧, 我禮端正智�！�

爾時(shí),深慧天子以偈贊曰:

“非身大身者, 安住真如法,

顯說于實(shí)際, 世間無與等�！�

爾時(shí),無等礙慧天子以偈贊曰:

“究竟同不二, 勇健能伏魔,

不疑于深義, 照法到彼岸�！�

爾時(shí),喜意天子以偈贊曰:

“喜意本勇健, 所學(xué)皆通利,

棄舍此三界, 如蛇脫故皮�！�

爾時(shí),定意天子以偈贊曰:

“譬如闇?zhǔn)覠? 油盡故明滅,

智者如是滅, 由聞佛法故。”

爾時(shí),住舍摩他天子以偈贊曰:

“如來普觀察, 為欲所結(jié)縛,

佛能斷彼罥, 由執(zhí)智劍故�！�

爾時(shí),多舍摩他天子以偈贊曰:

“定心及定行, 定威儀境界,

佛能滅煩惱, 我禮伏怨者�！�

爾時(shí),無畏舍摩他天子以偈贊曰:

“學(xué)佛舍摩他, 菩薩得名稱,

正定導(dǎo)引故, 成就定心佛�！�

爾時(shí),定食天子以偈贊曰:

“寂滅一切法, 大雄所演說,

解彼大智者, 疾成于如來�！�

爾時(shí),常觀天子以偈贊曰:

“常觀諸眾生, 悉隨如來學(xué),

獲得勝菩提, 滿足大智慧�！�

爾時(shí),持德天子以偈贊曰:

“如來智彼岸, 菩薩修學(xué)故,

成世大威德, 能見無量法�！�

爾時(shí),造光天子以偈贊曰:

“彼得不思光, 當(dāng)獲無垢樂,

照世如來所, 得聞智境界�！�

爾時(shí),無垢光天子以偈贊曰:

“諸法無分別, 以善方便故,

修習(xí)如是智, 故成妙丈夫�！�

爾時(shí),無所住天子以偈贊曰:

“無住無觸嬈, 諸法無所覺,

不覺于自他, 佛依真實(shí)見。”

爾時(shí),宅慧天子以偈贊曰:

“諸法無窟宅, 導(dǎo)師如是見,

為眾生說故, 隨順取法相�！�

爾時(shí),無依慧天子以偈贊曰:

“諸法無所依, 遠(yuǎn)離于彼此,

如來顯真實(shí), 如掌庵羅果�！�

爾時(shí),虛空行天子以偈贊曰:

“知法如虛空, 不生亦不滅,

佛見法如是, 故能離世間�！�

爾時(shí),無積聚天子以偈贊曰:

“無求亦無慢, 無覺無不覺,

依真無自性, 是佛見世間�！�

爾時(shí),修慧天子以偈贊曰:

“猶如巧幻師, 幻作種種事,

非實(shí)而見實(shí), 故佛無與等�！�

爾時(shí),喜悟天子以偈贊曰:

“譬如鏡中像, 雖見非真實(shí),

佛如是見法, 不迷于世間�！�

爾時(shí),除疑天子以偈贊曰:

“佛如呼聲響, 諸法亦復(fù)然,

說聞俱非實(shí), 是佛見世間�！�

爾時(shí),無礙辯天子以偈贊曰:

“安住正法者, 辯才深妙說,

世尊久證法, 故能具足辯�！�

爾時(shí),無障智天子以偈贊曰:

“依真無自性, 一切法如是,

如來如實(shí)知, 故能除闇冥�！�

爾時(shí),無憂天子以偈贊曰:

“無憂亦無惱, 無靜無嬈濁,

諸法無垢染, 佛見真實(shí)性。”

爾時(shí),行具足天子以偈贊曰:

“無來亦無去, 諸法無所有,

如來真實(shí)見, 如是為世說�！�

爾時(shí),勝慧天子以偈贊曰:

“無染亦無凈, 非愚亦非智,

諸法無能所, 佛依如實(shí)見。”

爾時(shí),得無礙天子以偈贊曰:

“非明亦非闇, 非色非非色,

非縛非解脫, 佛慧如實(shí)見�！�

爾時(shí),勇目天子以偈贊曰:

“非局亦非遍, 非有亦非無,

如夢(mèng)受五欲, 佛見法如實(shí)。”

爾時(shí),不瞬天子以偈贊曰:

“不生亦不滅, 亦不住中間,

迷彼無智者, 唯佛見真實(shí)。”

爾時(shí),住空天子以偈贊曰:

“非人非眾生, 非用非世財(cái),

隨說故有用, 佛能真實(shí)見。”

爾時(shí),住無相天子以偈贊曰:

“所用一切法, 彼皆悉無相,

諸法性相離, 導(dǎo)師如是見�！�

爾時(shí),無愿天子以偈贊曰:

“因法空無相, 以是不起愿,

假設(shè)有愿求, 唯佛如實(shí)知�！�

爾時(shí),三昧流注天子以偈贊曰:

“已得解脫門, 無有解脫者,

煩惱本亦無, 佛見真實(shí)性。”

爾時(shí),無毀天子以偈贊曰:

“舍棄一切惡, 集諸功德聚,

故佛無毀訾, 亦無毀訾事�！�

爾時(shí),電云天子以偈贊曰:

“猶如雷電云, 降雨充大地,

佛注正法雨, 充足諸群生。”

爾時(shí),不唐愿天子以偈贊曰:

“世尊辭無上, 能轉(zhuǎn)正法輪,

明達(dá)深法理, 具足一切智。”

爾時(shí),具智慧天子以偈贊曰:

“無生亦無滅, 諸法自性爾,

如來善知故, 亦復(fù)轉(zhuǎn)教他�！�

爾時(shí),師子吼天子以偈贊曰:

“如來師子吼, 演說空法時(shí),

外道皆怖畏, 如獸畏師子�！�

爾時(shí),業(yè)無放逸天子以偈贊曰:

“現(xiàn)前無放逸, 佛修成菩提,

導(dǎo)師于正法, 無逸到彼岸。”

爾時(shí),住無放逸天子以偈贊曰:

“安住不放逸, 增益佛正法,

十力及余行, 佛法不思議�！�

爾時(shí),無放逸生天子以偈贊曰:

“會(huì)于無放逸, 助道得生長(zhǎng),

以此濟(jì)群生, 佛亦自解脫�！�

爾時(shí),成無放逸天子以偈贊曰:

“無逸得成就, 諸有依解脫,

聲聞及菩薩, 皆從如是學(xué)�！�

爾時(shí),不逸行天子以偈贊曰:

“所有諸佛子, 常不放逸行,

能取一切智, 善觀世間故�！�

爾時(shí),無逸護(hù)天子以偈贊曰:

“佛修菩提時(shí), 守護(hù)不放逸,

逮得勝菩提, 大悲莊嚴(yán)故�！�

爾時(shí),住不放逸天子以偈贊曰:

“若住不放逸, 揀擇一相法,

佛子大勇健, 當(dāng)?shù)酶高z財(cái)�！�

爾時(shí),樂不放逸天子以偈贊曰:

“勇健樂不逸, 能破煩惱山,

是等以佛智, 疾滅高慢聚�！�

爾時(shí),堅(jiān)持不放逸天子以偈贊曰:

“守護(hù)無放逸, 昔求一切智,

阿僧祇億劫, 佛心無疲倦。”

爾時(shí),舍摩他現(xiàn)前天子以偈贊曰:

“法寂自性爾, 是諸佛境界,

智者依彼住, 能趣勝菩提�！�

爾時(shí),依舍摩他天子以偈贊曰:

“諸佛依舍摩, 依而不取著,

眾生煩惱滅, 如雨淹諸塵。”

爾時(shí),住舍摩他天子以偈贊曰:

“諸佛住舍摩, 不動(dòng)如大山,

天魔不能壞, 心寂故歸命。”

爾時(shí),舍摩他調(diào)伏天子以偈贊曰:

“舍摩所調(diào)伏, 佛子無譏毀,

億魔不能動(dòng), 離欲如羅漢。”

爾時(shí),修舍摩他天子以偈贊曰:

“大雄昔修習(xí), 舍摩他定時(shí),

無有知佛心, 依何得禪定。”

爾時(shí),舍摩他上首天子以偈贊曰:

“佛轉(zhuǎn)正法輪, 奮得舍摩他,

余法悉依彼, 以是獲菩提�！�

爾時(shí),留舍摩他天子以偈贊曰:

“佛說舍摩他, 是為心籠網(wǎng),

眾生墮迷獄, 佛教降伏心�！�

爾時(shí),舍摩他境界天子以偈贊曰:

“諸佛妙境界, 是為舍摩他,

修此得無礙, 成就大導(dǎo)師�！�

爾時(shí),滿足舍摩他天子以偈贊曰:

“以禪充滿心, 復(fù)更修集慧,

故佛得菩提, 復(fù)能安眾生�！�

爾時(shí),重舍摩他天子以偈贊曰:

“不見有余道, 唯在佛法中,

獲得大智慧, 成就無上士�！�

爾時(shí),欣毗婆舍那天子以偈贊曰:

“佛依毗舍那, 能視一切法,

菩薩隨順學(xué), 成就自然智�！�

爾時(shí),生毗婆舍那天子以偈贊曰:

“到智彼岸故, 成就大醫(yī)王,

顯示四真諦, 皆由毗舍那�！�

爾時(shí),住毗婆舍那天子以偈贊曰:

“住毗婆舍那, 如實(shí)知諸法,

勇健證菩提, 能成大導(dǎo)師�！�

爾時(shí),修盡毗婆舍那天子以偈贊曰:

“大士以智慧, 修習(xí)勝菩提,

不生識(shí)境界, 成就大導(dǎo)師�！�

爾時(shí),樂毗婆舍那天子以偈贊曰:

“智者依真實(shí), 觀察如此法,

能獲無等果, 成佛號(hào)導(dǎo)師�！�

爾時(shí),勤習(xí)毗婆舍那天子以偈贊曰:

“勤修智慧故, 能立諸苦行,

彼成難降伏, 不為邪道壞�！�

爾時(shí),毗婆舍那天子以偈贊曰:

“所有諸佛子, 觀察法相故,

彼知法相已, 成就調(diào)御師�！�

爾時(shí),修毗婆舍那天子以偈贊曰:

“如來于長(zhǎng)夜, 修習(xí)勝智慧,

能成一切智, 度脫無量眾�！�

爾時(shí),殊勝行天子以偈贊曰:

“佛修一切智, 成就大導(dǎo)師,

以法濟(jì)世間, 越渡駃流水�！�

爾時(shí),住毗婆舍那天子以偈贊曰:

“住毗婆舍那, 觀察一切法,

出生諸佛法, 地生尼拘樹�！�

爾時(shí),持毗婆舍那天子以偈贊曰:

“世尊諸佛子, 攝受勝智慧,

得上菩提已, 能度諸眾生�！�

爾時(shí),游戲毗婆舍那天子以偈贊曰:

“游戲于諸法, 得佛無所畏,

無怯亦無怖, 勝智大牟尼�！�

爾時(shí),隨順毗婆舍那天子以偈贊曰:

“大雄于諸法, 皆會(huì)毗舍那,

觀察無自性, 是即佛菩提�！�

爾時(shí),毗婆舍那堅(jiān)固天子以偈贊曰:

“諸佛智堅(jiān)固, 于法無所畏,

觀見群生苦, 能起大悲心�！�

爾時(shí),毗婆舍那天子以偈贊曰:

“以智趣菩提, 有智能善學(xué),

彼得勝菩提, 度脫諸眾生�！�

爾時(shí),修空天子以偈贊曰:

“修習(xí)于空法, 智者悟菩提,

能壞諸牢獄, 亦度結(jié)縛者�！�

爾時(shí),解空天子以偈贊曰:

“世尊解空故, 不見于身命,

無緣無自性, 依是為世說�！�

爾時(shí),空境界天子以偈贊曰:

“一切佛境界, 諸法性自空,

大雄于中學(xué), 愍濟(jì)眾生故。”

爾時(shí),信空天子以偈贊曰:

“如來離臭穢, 怖畏亦久度,

不著于諸法, 如風(fēng)無所依。”

爾時(shí),樂空天子以偈贊曰:

“修習(xí)空法者, 能樂佛境界,

彼即供養(yǎng)佛, 亦成無上供�！�

爾時(shí),空建立天子以偈贊曰:

“修習(xí)空法故, 導(dǎo)師得建立,

通達(dá)空法已, 成就世間親。”

爾時(shí),向空天子以偈贊曰:

“佛知無一法, 不是涅槃者,

諸法趣涅槃, 此是佛菩提。”

爾時(shí),空成就天子以偈贊曰:

“已得空寂定, 佛子得成就,

彼等供養(yǎng)佛, 是修空法者。”

爾時(shí),趣空天子以偈贊曰:

“所有歸空者, 有智非愚癡,

無著斷煩惱, 離垢得菩提。”

爾時(shí),滿足空天子以偈贊曰:

“佛法得滿足, 成就難降伏,

所有修空者, 能利益世間�！�

爾時(shí),住空天子以偈贊曰:

“安住佛法中, 能修空智者,

無量諸魔眾, 不能動(dòng)彼等�！�

爾時(shí),樂無相天子以偈贊曰:

“喜樂于無相, 不著有相中,

揀擇諸法已, 佛能超世間。”

爾時(shí),無相行天子以偈贊曰:

“習(xí)行無相時(shí), 清凈寂滅行,

離相眾生等, 魔不知彼趣。”

爾時(shí),無相境界天子以偈贊曰:

“無相佛境界, 如來于中修,

無相難證解, 我禮定行者�！�

爾時(shí),渴樂無相天子以偈贊曰:

“此等一切眾, 渴樂無相法,

希求父資財(cái), 供養(yǎng)天人師。”

爾時(shí),修無相行天子以偈贊曰:

“如來于無相, 晝夜常修行,

天人及鬼神, 不知佛所趣。”

爾時(shí),無相解脫天子以偈贊曰:

“大雄住無相, 思量一切法,

導(dǎo)師所修學(xué), 是故我敬禮�！�

爾時(shí),無相游戲天子以偈贊曰:

“大慈現(xiàn)游戲, 常依無相法,

成熟眾生故, 住于佛智中�！�

爾時(shí),無相成就天子以偈贊曰:

“善修離相者, 能得佛菩提,

亦能供養(yǎng)佛, 如子恭敬父�！�

爾時(shí),久樂無相天子以偈贊曰:

“彼愛佛正法, 即是眾生塔,

所有棄相者, 得住于師處�！�

爾時(shí),無相道天子以偈贊曰:

“眾生諸所歸, 依道得濟(jì)度,

無著寂滅行, 如來最無上。”

爾時(shí),信無相天子以偈贊曰:

“信解無相者, 寂滅離諸怨,

我禮一切佛, 自度度他者。”

爾時(shí),趣無愿天子以偈贊曰:

“世尊所有愿, 求之不可得,

彼等離所作, 是佛出世間�！�

爾時(shí),修無愿天子以偈贊曰:

“于有不起愿, 修行寂滅心,

斷除渴愛縛, 是佛離世間�！�

爾時(shí),無愿生天子以偈贊曰:

“彼得大精進(jìn), 于有離愛染,

是等如來子, 悉禮自己父。”

爾時(shí),從無愿生天子以偈贊曰:

“彼等不起愿, 于有而壞有,

所能斷愛者, 佛子離譏毀�！�

爾時(shí),無愿解脫天子以偈贊曰:

“無愿得解脫, 不求離諸縛,

放舍不起愿, 佛子持威德。”

爾時(shí),出無愿天子以偈贊曰:

“出離憂曠野, 拔斷愛染根,

彼等禮如來, 得除饑渴者。”

爾時(shí),必定無愿天子以偈贊曰:

“善知有苦者, 亦知世樂妄,

佛是彼等父, 彼為導(dǎo)師子�！�

爾時(shí),向無愿天子以偈贊曰:

“于有見苦者, 彼人得調(diào)伏,

我禮善調(diào)伏, 破有調(diào)御師�！�

爾時(shí),超無愿天子以偈贊曰:

“超度有曠野, 得住安隱處,

普禮大導(dǎo)師, 已伏煩惱怨�！�

爾時(shí),被無愿鎧天子以偈贊曰:

“戰(zhàn)勝破怨敵, 最強(qiáng)難伏者,

降諸魔眾已, 勇健不求有。”

爾時(shí),無愿力天子以偈贊曰:

“大力于解脫, 能斷諸魔縛,

是諸佛子等, 觀魔如網(wǎng)草�！�

爾時(shí),觀身天子以偈贊曰:

“諸有觀此身, 彼能樂佛法,

無身無作者, 是等隨順法�！�

爾時(shí),念身天子以偈贊曰:

“所有念此身, 穢惡不清凈,

已知身如實(shí), 敬禮大導(dǎo)師。”

爾時(shí),厭患身天子以偈贊曰:

“系念于內(nèi)身, 觀見不凈相,

彼得離身苦, 調(diào)伏故敬禮�！�

爾時(shí),舍身天子以偈贊曰:

“舍此膿血身, 如蛇脫故皮,

敬禮于非身, 是大如來身。”

爾時(shí),厭惡身天子以偈贊曰:

“厭惡膿血身, 不凈甚臭穢,

舍此不凈身, 歸敬天人師�！�

爾時(shí),患身疲勞天子以偈贊曰:

“所患爛壞身, 佛子求清凈,

彼得悉禮佛, 所修正法身。”

爾時(shí),怖身天子以偈贊曰:

“觀知此四大, 猶如惡毒蛇,

彼等超度身, 敬禮大導(dǎo)師�！�

爾時(shí),見身過天子以偈贊曰:

“現(xiàn)前見身過, 是得智慧眼,

悉照此三有, 智者依佛慧�！�

爾時(shí),不樂身天子以偈贊曰:

“所有不樂身, 不依法相住,

無著于諸結(jié), 彼等禮調(diào)御�！�

爾時(shí),于有起怨想天子以偈贊曰:

“于有如怨想, 修觀壞諸有,

佛子如是學(xué), 智生悟菩提�！�

爾時(shí),壞有天子以偈贊曰:

“于有見過已, 能知滅無畏,

佛子勤求道, 獲得父遺財(cái)。”

爾時(shí),棄有天子以偈贊曰:

“所修棄諸有, 樂住大涅槃,

心凈離眾結(jié), 我禮大導(dǎo)師。”

爾時(shí),斷有天子以偈贊曰:

“斷除有根本, 照達(dá)三千界,

世尊諸子等, 所學(xué)悉通利�！�

爾時(shí),度有天子以偈贊曰:

“已度于有海, 濟(jì)拔孤獨(dú)者,

于此三界中, 彼等不在數(shù)。”

爾時(shí),破有天子以偈贊曰:

“佛子修道者, 能破于三有,

彼是供養(yǎng)佛, 以化眾生故�！�

爾時(shí),于有解脫天子以偈贊曰:

“有流得解脫, 究竟住后際,

大雄出世間, 敬禮斷有者�！�

爾時(shí),滅有天子以偈贊曰:

“滅除有根本, 度有到彼岸,

已斷于后際, 世間無如佛�！�

爾時(shí),住后際天子以偈贊曰:

“如來后際住, 寂滅到彼岸,

度有一切智, 覺了未悟者。”

爾時(shí),于有住后際天子以偈贊曰:

“佛于后際住, 說彼三有因,

不見有諸結(jié), 后能不生有。”

爾時(shí),得滅有天子以偈贊曰:

“知有空寂已, 能解三有因,

精進(jìn)不怯弱, 我禮平等者�！�

爾時(shí),度有到彼岸天子以偈贊曰:

“度有到彼岸, 拔除有根源,

救度諸群生, 導(dǎo)師愍一切�！�

爾時(shí),于受無惱天子以偈贊曰:

“于受無貢高, 無思亦無慮,

禪事悉知解, 觀受如水泡�！�

爾時(shí),解受天子以偈贊曰:

“如來知諸受, 本來無自性,

凡夫所著處, 如夢(mèng)受欲樂。”

爾時(shí),觀受天子以偈贊曰:

“有智觀諸受, 能取于善道,

不生未來受, 如是見導(dǎo)師。”

爾時(shí),離受天子以偈贊曰:

“受及所受者, 佛見無自性,

能即為眾說, 難知甚深句。”

爾時(shí),決定知受天子以偈贊曰:

“諸受但世諦, 第一義中無,

如來說真實(shí), 除斷世間疑�！�

爾時(shí),善解受天子以偈贊曰:

“世尊善知受, 猶如空中云,

誰(shuí)迷無智者, 獨(dú)佛能實(shí)解�！�

爾時(shí),通達(dá)受天子以偈贊曰:

“如來達(dá)諸受, 解受到彼岸,

知受無我所, 說法最為上�！�

爾時(shí),度受天子以偈贊曰:

“世尊已久度, 最難三受海,

舍離惡污泥, 佛智號(hào)無上�！�

爾時(shí),斷受天子以偈贊曰:

“導(dǎo)師于諸受, 了知出世間,

超離污染泥, 不著于諸有�！�

爾時(shí),思受天子以偈贊曰:

“如來念諸受, 由受苦世間,

眾生煩惱縛, 佛知真實(shí)性�！�

爾時(shí),解心天子以偈贊曰:

“佛心伏煩惱, 亦降諸魔怨,

依真無所破, 故佛號(hào)牟尼�！�

爾時(shí),識(shí)心天子以偈贊曰:

“佛久識(shí)心相, 猶如巧幻師,

幻作種種像, 故佛號(hào)應(yīng)供�！�

爾時(shí),心行天子以偈贊曰:

“大雄已修行, 能斷心所緣,

億劫阿僧祇, 心性不可得�！�

爾時(shí),攝心天子以偈贊曰:

“躁動(dòng)難調(diào)伏, 無體而住窟,

佛斷速疾心, 故能受勝供�！�

爾時(shí),揀擇心天子以偈贊曰:

“佛已揀擇心, 眾生為心縛,

佛能真實(shí)知, 如幻師教子�！�

爾時(shí),修心境界天子以偈贊曰:

“所行心境界, 導(dǎo)師決定見,

如夢(mèng)受五欲, 迷彼愚癡者�！�

爾時(shí),心自在天子以偈贊曰:

“調(diào)伏作業(yè)已, 心無分別事,

如來見心相, 世間所不知�！�

爾時(shí),心勇天子以偈贊曰:

“所言心勇者, 能破魔軍眾,

以心見心者, 觀心不疲倦�！�

爾時(shí),建立天子以偈贊曰:

“如來觀眾生, 于法建立者,

以心能知心, 彼則真佛子�！�

爾時(shí),定心天子以偈贊曰:

“所有伏心者, 彼能行寂滅,

是等離諸縛, 不為魔所惱�！�

爾時(shí),柔軟心天子以偈贊曰:

“勇健柔軟心, 調(diào)伏眾生輩,

所樂佛法者, 不著于諸欲�！�

爾時(shí),凈心天子以偈贊曰:

“善心樂清凈, 審思而作業(yè),

聞佛正法已, 無疑于深義�！�

爾時(shí),住法天子以偈贊曰:

“所有向法心, 深樂不退沒,

彼是真佛子, 已到調(diào)伏地。”

爾時(shí),思惟法天子以偈贊曰:

“思惟于法界, 境界無非一,

一切法界凈, 諸佛所學(xué)處�！�

爾時(shí),法界建立天子以偈贊曰:

“法界所建立, 是大慈悲心,

能住一相中, 彼是真佛子�！�

爾時(shí),法界境界天子以偈贊曰:

“世尊說法界, 是為諸佛土,

大士所行處, 此智不思議。”

爾時(shí),法界生天子以偈贊曰:

“法界所出生, 是智難思議,

不疑深佛法, 亦知諸根性。”

爾時(shí),入法界天子以偈贊曰:

“入深法界者, 解法無與等,

是力不思議, 亦得諸妙愿�！�

爾時(shí),法界無畏天子以偈贊曰:

“已得無畏法, 是住安隱處,

所有辯才力, 無能與等者�！�

爾時(shí),善解法界天子以偈贊曰:

“如來解法界, 亦達(dá)一切智,

示現(xiàn)法界相, 如掌庵羅果。”

爾時(shí),住法界天子以偈贊曰:

“世尊住法界, 見法真實(shí)性,

不依亦不離, 不取復(fù)不舍�！�

爾時(shí),法界行天子以偈贊曰:

“如來行法界, 寂靜如虛空,

境界大牟尼, 敬禮慈悲父�！�

爾時(shí),歸法界天子以偈贊曰:

“隨其種種門, 世尊說法界,

彼彼法門中, 無心亦無色。”

爾時(shí),法界精進(jìn)天子以偈贊曰:

“世尊說精進(jìn), 能知于法界,

因修精進(jìn)故, 覺智到彼岸�！�

爾時(shí),法界充滿天子以偈贊曰:

“大慈以正法, 充飽諸世間,

能知法界者, 彼得住菩提�！�

爾時(shí),徹法界天子以偈贊曰:

“世尊徹深法, 故能觀世間,

法界悉知已, 我禮天人師�！�

爾時(shí),住智處天子以偈贊曰:

“是處人中上, 如來智所得,

法界及十方, 導(dǎo)師所行處�！�

爾時(shí),住處天子以偈贊曰:

“法界是住處, 眾智所行道,

諸有一切法, 悉作一相解�！�

爾時(shí),知處天子以偈贊曰:

“世尊知法界, 已作一相修,

眾生諸欲性, 佛亦悉了知�！�

爾時(shí),出處天子以偈贊曰:

“能取一切智, 是謂諸佛子,

于此法界處, 惟智所能知�！�

爾時(shí),學(xué)處天子以偈贊曰:

“所習(xí)法界者, 安住菩提中,

得達(dá)自然處, 疾成于如來�！�

爾時(shí),非處學(xué)天子以偈贊曰:

“所見非處者, 能樂如來教,

千億眾魔軍, 不能迷惑彼�！�

爾時(shí),知非處天子以偈贊曰:

“所有知非處, 智者得欣喜,

我等修菩提, 億魔不能動(dòng)�！�

爾時(shí),深密處天子以偈贊曰:

“善學(xué)深智處, 安住正法中,

能乘魔波旬, 如車駕調(diào)馬�！�

爾時(shí),善非處天子以偈贊曰:

“非處善法界, 習(xí)學(xué)于一相,

若魔能惱者, 佛說無是處�！�

爾時(shí),住處天子以偈贊曰:

“是處及非處, 示現(xiàn)愚癡者,

如來自覺已, 復(fù)為眾生說�！�

爾時(shí),善取天子以偈贊曰:

“彼因所取事, 及昔所作業(yè),

彼因修業(yè)處, 世尊皆悉知�！�

爾時(shí),巧業(yè)天子以偈贊曰:

“貪欲及恚癡, 佛亦知因業(yè),

為因?yàn)闃I(yè)者, 如來悉知彼。”

爾時(shí),知當(dāng)來天子以偈贊曰:

“知彼當(dāng)來世, 眾生所作業(yè),

彼因所作事, 是處佛悉知�！�

爾時(shí),思現(xiàn)在天子以偈贊曰:

“普及十方界, 眾生業(yè)與因,

處及因業(yè)事, 導(dǎo)師悉了知。”

爾時(shí),力境界天子以偈贊曰:

“若業(yè)若與因, 處所及出生,

如來無不知, 故稱天人師。”

爾時(shí),樂力天子以偈贊曰:

“因業(yè)及處所, 三世果報(bào)中,

彼有所作事, 如來皆悉知�！�

爾時(shí),力主天子以偈贊曰:

“因業(yè)所作事, 報(bào)因及因緣,

處所性自離, 是佛無有等�！�

爾時(shí),力吉祥天子以偈贊曰:

“因業(yè)所作事, 處因緣世諦,

所受用果報(bào), 佛知彼悉空�！�

爾時(shí),力悅天子以偈贊曰:

“因業(yè)所作事, 俗諦因緣處,

佛自悉知已, 說彼無自性。”

爾時(shí),力游戲天子以偈贊曰:

“因緣所作事, 處因緣世諦,

不由自他生, 佛知從緣起�！�