小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第七十卷 大寶積經(jīng)
第七十卷 大寶積經(jīng)
菩薩見實會第十六凈居天子贊偈品第二十三之一
爾時,凈居諸天子,知無量眾生得住菩提,于佛法中無有疑慮已,稱意踴悅,各以妙偈贊佛功德:
爾時,信施天子以偈贊曰:
“所愛妻子施, 并舍所重身,
乃至王位財, 我禮檀度者�！�
爾時,樂持戒天子以偈贊曰:
“如來本持戒, 一切無所著,
獲果到彼岸, 我禮戒度者�！�
爾時,樂忍天子以偈贊曰:
“佛昔修忍辱, 堪受解支節(jié),
初無悔惱心, 我禮忍度者。”
爾時,樂精進天子以偈贊曰:
“不退勇健首, 精進有大力,
已得上菩提, 我禮進度者�！�
爾時,樂禪天子以偈贊曰:
三際得平等, 我禮禪度者�！�
爾時,威德天子以偈贊曰:
獲得無盡慧, 我禮智度者�！�
爾時,界慧天子以偈贊曰:
“布施及愛語, 利益與同事,
以此度眾生, 我禮大導(dǎo)師�！�
爾時,凈慧天子以偈贊曰:
“于大慈悲喜, 長夜常修習(xí),
以是濟群生, 歸命大船師�！�
爾時,凈心天子以偈贊曰:
“以度無諍行, 調(diào)心大牟尼,
能調(diào)未調(diào)者, 我禮調(diào)御師。”
爾時,無垢慧天子以偈贊曰:
“廣心柔軟心, 心調(diào)及諸根,
知諸眾生心, 我禮悉知者。”
爾時,凈意天子以偈贊曰:
“具足正念者, 安住堅慧中,
明達悉了知, 禮覺覺他者�！�
爾時,莊嚴心天子以偈贊曰:
“佛久心清凈, 亦凈佛國土,
及凈群生慧, 我禮凈法王�！�
爾時,無勝天子以偈贊曰:
“所愿無能壞, 降伏魔怨力,
滿足諸大愿, 悅喻諸天眾�！�
爾時,速營事天子以偈贊曰:
“如來速知法, 亦疾凈眾生,
已見難見法, 我禮速事者。”
爾時,堅精進天子以偈贊曰:
“處處悉解脫, 離癡無諸漏,
已度彼岸住, 我禮堅固力。”
爾時,樂威儀天子以偈贊曰:
“離欲無諸過, 除闇得漏盡,
為世勝福田, 我禮應(yīng)供者。”
爾時,善住天子以偈贊曰:
一道安隱行, 是故我敬禮。”
爾時,無動天子以偈贊曰:
“佛如堅固山, 不為風(fēng)所動,
毀譽常平等, 是故今敬禮�！�
爾時,得平等天子以偈贊曰:
“大雄色殊勝, 具三十二相,
有大深智慧, 我禮端正智。”
爾時,深慧天子以偈贊曰:
“非身大身者, 安住真如法,
顯說于實際, 世間無與等。”
爾時,無等礙慧天子以偈贊曰:
“究竟同不二, 勇健能伏魔,
不疑于深義, 照法到彼岸�！�
爾時,喜意天子以偈贊曰:
“喜意本勇健, 所學(xué)皆通利,
棄舍此三界, 如蛇脫故皮�！�
爾時,定意天子以偈贊曰:
“譬如闇室燈, 油盡故明滅,
智者如是滅, 由聞佛法故�！�
爾時,住舍摩他天子以偈贊曰:
“如來普觀察, 為欲所結(jié)縛,
佛能斷彼罥, 由執(zhí)智劍故�！�
爾時,多舍摩他天子以偈贊曰:
“定心及定行, 定威儀境界,
佛能滅煩惱, 我禮伏怨者�！�
爾時,無畏舍摩他天子以偈贊曰:
“學(xué)佛舍摩他, 菩薩得名稱,
正定導(dǎo)引故, 成就定心佛�！�
爾時,定食天子以偈贊曰:
“寂滅一切法, 大雄所演說,
解彼大智者, 疾成于如來�！�
爾時,常觀天子以偈贊曰:
“常觀諸眾生, 悉隨如來學(xué),
獲得勝菩提, 滿足大智慧�！�
爾時,持德天子以偈贊曰:
“如來智彼岸, 菩薩修學(xué)故,
成世大威德, 能見無量法�！�
爾時,造光天子以偈贊曰:
“彼得不思光, 當(dāng)獲無垢樂,
照世如來所, 得聞智境界。”
爾時,無垢光天子以偈贊曰:
“諸法無分別, 以善方便故,
修習(xí)如是智, 故成妙丈夫�！�
爾時,無所住天子以偈贊曰:
“無住無觸嬈, 諸法無所覺,
不覺于自他, 佛依真實見�！�
爾時,宅慧天子以偈贊曰:
“諸法無窟宅, 導(dǎo)師如是見,
為眾生說故, 隨順取法相。”
爾時,無依慧天子以偈贊曰:
“諸法無所依, 遠離于彼此,
如來顯真實, 如掌庵羅果�！�
爾時,虛空行天子以偈贊曰:
“知法如虛空, 不生亦不滅,
佛見法如是, 故能離世間�！�
爾時,無積聚天子以偈贊曰:
“無求亦無慢, 無覺無不覺,
依真無自性, 是佛見世間�！�
爾時,修慧天子以偈贊曰:
“猶如巧幻師, 幻作種種事,
非實而見實, 故佛無與等。”
爾時,喜悟天子以偈贊曰:
“譬如鏡中像, 雖見非真實,
佛如是見法, 不迷于世間。”
爾時,除疑天子以偈贊曰:
“佛如呼聲響, 諸法亦復(fù)然,
說聞俱非實, 是佛見世間�！�
爾時,無礙辯天子以偈贊曰:
“安住正法者, 辯才深妙說,
世尊久證法, 故能具足辯�！�
爾時,無障智天子以偈贊曰:
“依真無自性, 一切法如是,
如來如實知, 故能除闇冥�！�
爾時,無憂天子以偈贊曰:
“無憂亦無惱, 無靜無嬈濁,
諸法無垢染, 佛見真實性�！�
爾時,行具足天子以偈贊曰:
“無來亦無去, 諸法無所有,
如來真實見, 如是為世說�！�
爾時,勝慧天子以偈贊曰:
“無染亦無凈, 非愚亦非智,
諸法無能所, 佛依如實見�！�
爾時,得無礙天子以偈贊曰:
“非明亦非闇, 非色非非色,
非縛非解脫, 佛慧如實見�！�
爾時,勇目天子以偈贊曰:
“非局亦非遍, 非有亦非無,
如夢受五欲, 佛見法如實�！�
爾時,不瞬天子以偈贊曰:
“不生亦不滅, 亦不住中間,
迷彼無智者, 唯佛見真實。”
爾時,住空天子以偈贊曰:
“非人非眾生, 非用非世財,
隨說故有用, 佛能真實見。”
爾時,住無相天子以偈贊曰:
“所用一切法, 彼皆悉無相,
諸法性相離, 導(dǎo)師如是見�！�
爾時,無愿天子以偈贊曰:
“因法空無相, 以是不起愿,
假設(shè)有愿求, 唯佛如實知。”
爾時,三昧流注天子以偈贊曰:
“已得解脫門, 無有解脫者,
煩惱本亦無, 佛見真實性�！�
爾時,無毀天子以偈贊曰:
“舍棄一切惡, 集諸功德聚,
故佛無毀訾, 亦無毀訾事。”
爾時,電云天子以偈贊曰:
“猶如雷電云, 降雨充大地,
佛注正法雨, 充足諸群生。”
爾時,不唐愿天子以偈贊曰:
“世尊辭無上, 能轉(zhuǎn)正法輪,
明達深法理, 具足一切智。”
爾時,具智慧天子以偈贊曰:
“無生亦無滅, 諸法自性爾,
如來善知故, 亦復(fù)轉(zhuǎn)教他�！�
爾時,師子吼天子以偈贊曰:
“如來師子吼, 演說空法時,
外道皆怖畏, 如獸畏師子。”
爾時,業(yè)無放逸天子以偈贊曰:
“現(xiàn)前無放逸, 佛修成菩提,
導(dǎo)師于正法, 無逸到彼岸�！�
爾時,住無放逸天子以偈贊曰:
“安住不放逸, 增益佛正法,
十力及余行, 佛法不思議�！�
爾時,無放逸生天子以偈贊曰:
“會于無放逸, 助道得生長,
以此濟群生, 佛亦自解脫�！�
爾時,成無放逸天子以偈贊曰:
“無逸得成就, 諸有依解脫,
聲聞及菩薩, 皆從如是學(xué)�！�
爾時,不逸行天子以偈贊曰:
“所有諸佛子, 常不放逸行,
能取一切智, 善觀世間故。”
爾時,無逸護天子以偈贊曰:
“佛修菩提時, 守護不放逸,
逮得勝菩提, 大悲莊嚴故。”
爾時,住不放逸天子以偈贊曰:
“若住不放逸, 揀擇一相法,
佛子大勇健, 當(dāng)?shù)酶高z財。”
爾時,樂不放逸天子以偈贊曰:
“勇健樂不逸, 能破煩惱山,
是等以佛智, 疾滅高慢聚�！�
爾時,堅持不放逸天子以偈贊曰:
“守護無放逸, 昔求一切智,
阿僧祇億劫, 佛心無疲倦�！�
爾時,舍摩他現(xiàn)前天子以偈贊曰:
“法寂自性爾, 是諸佛境界,
智者依彼住, 能趣勝菩提�！�
爾時,依舍摩他天子以偈贊曰:
“諸佛依舍摩, 依而不取著,
眾生煩惱滅, 如雨淹諸塵�！�
爾時,住舍摩他天子以偈贊曰:
“諸佛住舍摩, 不動如大山,
天魔不能壞, 心寂故歸命�！�
爾時,舍摩他調(diào)伏天子以偈贊曰:
“舍摩所調(diào)伏, 佛子無譏毀,
億魔不能動, 離欲如羅漢�！�
爾時,修舍摩他天子以偈贊曰:
“大雄昔修習(xí), 舍摩他定時,
無有知佛心, 依何得禪定�！�
爾時,舍摩他上首天子以偈贊曰:
“佛轉(zhuǎn)正法輪, 奮得舍摩他,
余法悉依彼, 以是獲菩提�！�
爾時,留舍摩他天子以偈贊曰:
“佛說舍摩他, 是為心籠網(wǎng),
眾生墮迷獄, 佛教降伏心�！�
爾時,舍摩他境界天子以偈贊曰:
“諸佛妙境界, 是為舍摩他,
修此得無礙, 成就大導(dǎo)師�！�
爾時,滿足舍摩他天子以偈贊曰:
“以禪充滿心, 復(fù)更修集慧,
故佛得菩提, 復(fù)能安眾生�！�
爾時,重舍摩他天子以偈贊曰:
“不見有余道, 唯在佛法中,
獲得大智慧, 成就無上士�！�
爾時,欣毗婆舍那天子以偈贊曰:
“佛依毗舍那, 能視一切法,
菩薩隨順學(xué), 成就自然智�！�
爾時,生毗婆舍那天子以偈贊曰:
“到智彼岸故, 成就大醫(yī)王,
顯示四真諦, 皆由毗舍那。”
爾時,住毗婆舍那天子以偈贊曰:
“住毗婆舍那, 如實知諸法,
勇健證菩提, 能成大導(dǎo)師�！�
爾時,修盡毗婆舍那天子以偈贊曰:
“大士以智慧, 修習(xí)勝菩提,
不生識境界, 成就大導(dǎo)師�！�
爾時,樂毗婆舍那天子以偈贊曰:
“智者依真實, 觀察如此法,
能獲無等果, 成佛號導(dǎo)師�！�
爾時,勤習(xí)毗婆舍那天子以偈贊曰:
“勤修智慧故, 能立諸苦行,
彼成難降伏, 不為邪道壞�！�
爾時,毗婆舍那天子以偈贊曰:
“所有諸佛子, 觀察法相故,
彼知法相已, 成就調(diào)御師�！�
爾時,修毗婆舍那天子以偈贊曰:
“如來于長夜, 修習(xí)勝智慧,
能成一切智, 度脫無量眾。”
爾時,殊勝行天子以偈贊曰:
“佛修一切智, 成就大導(dǎo)師,
以法濟世間, 越渡駃流水�！�
爾時,住毗婆舍那天子以偈贊曰:
“住毗婆舍那, 觀察一切法,
出生諸佛法, 地生尼拘樹�！�
爾時,持毗婆舍那天子以偈贊曰:
“世尊諸佛子, 攝受勝智慧,
得上菩提已, 能度諸眾生�！�
爾時,游戲毗婆舍那天子以偈贊曰:
“游戲于諸法, 得佛無所畏,
無怯亦無怖, 勝智大牟尼。”
爾時,隨順毗婆舍那天子以偈贊曰:
“大雄于諸法, 皆會毗舍那,
觀察無自性, 是即佛菩提。”
爾時,毗婆舍那堅固天子以偈贊曰:
“諸佛智堅固, 于法無所畏,
觀見群生苦, 能起大悲心。”
爾時,毗婆舍那天子以偈贊曰:
“以智趣菩提, 有智能善學(xué),
彼得勝菩提, 度脫諸眾生。”
爾時,修空天子以偈贊曰:
“修習(xí)于空法, 智者悟菩提,
能壞諸牢獄, 亦度結(jié)縛者�！�
爾時,解空天子以偈贊曰:
“世尊解空故, 不見于身命,
無緣無自性, 依是為世說�！�
爾時,空境界天子以偈贊曰:
“一切佛境界, 諸法性自空,
大雄于中學(xué), 愍濟眾生故。”
爾時,信空天子以偈贊曰:
“如來離臭穢, 怖畏亦久度,
不著于諸法, 如風(fēng)無所依�！�
爾時,樂空天子以偈贊曰:
“修習(xí)空法者, 能樂佛境界,
彼即供養(yǎng)佛, 亦成無上供�！�
爾時,空建立天子以偈贊曰:
“修習(xí)空法故, 導(dǎo)師得建立,
通達空法已, 成就世間親�！�
爾時,向空天子以偈贊曰:
“佛知無一法, 不是涅槃者,
諸法趣涅槃, 此是佛菩提�！�
爾時,空成就天子以偈贊曰:
“已得空寂定, 佛子得成就,
彼等供養(yǎng)佛, 是修空法者。”
爾時,趣空天子以偈贊曰:
“所有歸空者, 有智非愚癡,
無著斷煩惱, 離垢得菩提�！�
爾時,滿足空天子以偈贊曰:
“佛法得滿足, 成就難降伏,
所有修空者, 能利益世間�！�
爾時,住空天子以偈贊曰:
“安住佛法中, 能修空智者,
無量諸魔眾, 不能動彼等�！�
爾時,樂無相天子以偈贊曰:
“喜樂于無相, 不著有相中,
揀擇諸法已, 佛能超世間�！�
爾時,無相行天子以偈贊曰:
“習(xí)行無相時, 清凈寂滅行,
離相眾生等, 魔不知彼趣�！�
爾時,無相境界天子以偈贊曰:
“無相佛境界, 如來于中修,
無相難證解, 我禮定行者�！�
爾時,渴樂無相天子以偈贊曰:
“此等一切眾, 渴樂無相法,
希求父資財, 供養(yǎng)天人師。”
爾時,修無相行天子以偈贊曰:
“如來于無相, 晝夜常修行,
天人及鬼神, 不知佛所趣�！�
爾時,無相解脫天子以偈贊曰:
“大雄住無相, 思量一切法,
導(dǎo)師所修學(xué), 是故我敬禮�！�
爾時,無相游戲天子以偈贊曰:
“大慈現(xiàn)游戲, 常依無相法,
成熟眾生故, 住于佛智中�！�
爾時,無相成就天子以偈贊曰:
“善修離相者, 能得佛菩提,
亦能供養(yǎng)佛, 如子恭敬父�！�
爾時,久樂無相天子以偈贊曰:
“彼愛佛正法, 即是眾生塔,
所有棄相者, 得住于師處。”
爾時,無相道天子以偈贊曰:
“眾生諸所歸, 依道得濟度,
無著寂滅行, 如來最無上�！�
爾時,信無相天子以偈贊曰:
“信解無相者, 寂滅離諸怨,
我禮一切佛, 自度度他者�！�
爾時,趣無愿天子以偈贊曰:
“世尊所有愿, 求之不可得,
彼等離所作, 是佛出世間。”
爾時,修無愿天子以偈贊曰:
“于有不起愿, 修行寂滅心,
斷除渴愛縛, 是佛離世間�！�
爾時,無愿生天子以偈贊曰:
“彼得大精進, 于有離愛染,
是等如來子, 悉禮自己父�！�
爾時,從無愿生天子以偈贊曰:
“彼等不起愿, 于有而壞有,
所能斷愛者, 佛子離譏毀�！�
爾時,無愿解脫天子以偈贊曰:
“無愿得解脫, 不求離諸縛,
放舍不起愿, 佛子持威德�！�
爾時,出無愿天子以偈贊曰:
“出離憂曠野, 拔斷愛染根,
彼等禮如來, 得除饑渴者�！�
爾時,必定無愿天子以偈贊曰:
“善知有苦者, 亦知世樂妄,
佛是彼等父, 彼為導(dǎo)師子�！�
爾時,向無愿天子以偈贊曰:
“于有見苦者, 彼人得調(diào)伏,
我禮善調(diào)伏, 破有調(diào)御師�！�
爾時,超無愿天子以偈贊曰:
“超度有曠野, 得住安隱處,
普禮大導(dǎo)師, 已伏煩惱怨�！�
爾時,被無愿鎧天子以偈贊曰:
“戰(zhàn)勝破怨敵, 最強難伏者,
降諸魔眾已, 勇健不求有�！�
爾時,無愿力天子以偈贊曰:
“大力于解脫, 能斷諸魔縛,
是諸佛子等, 觀魔如網(wǎng)草�！�
爾時,觀身天子以偈贊曰:
“諸有觀此身, 彼能樂佛法,
無身無作者, 是等隨順法�！�
爾時,念身天子以偈贊曰:
“所有念此身, 穢惡不清凈,
已知身如實, 敬禮大導(dǎo)師�！�
爾時,厭患身天子以偈贊曰:
“系念于內(nèi)身, 觀見不凈相,
彼得離身苦, 調(diào)伏故敬禮。”
爾時,舍身天子以偈贊曰:
“舍此膿血身, 如蛇脫故皮,
敬禮于非身, 是大如來身�！�
爾時,厭惡身天子以偈贊曰:
“厭惡膿血身, 不凈甚臭穢,
舍此不凈身, 歸敬天人師。”
爾時,患身疲勞天子以偈贊曰:
“所患爛壞身, 佛子求清凈,
彼得悉禮佛, 所修正法身�！�
爾時,怖身天子以偈贊曰:
“觀知此四大, 猶如惡毒蛇,
彼等超度身, 敬禮大導(dǎo)師�！�
爾時,見身過天子以偈贊曰:
“現(xiàn)前見身過, 是得智慧眼,
悉照此三有, 智者依佛慧�！�
爾時,不樂身天子以偈贊曰:
“所有不樂身, 不依法相住,
無著于諸結(jié), 彼等禮調(diào)御。”
爾時,于有起怨想天子以偈贊曰:
“于有如怨想, 修觀壞諸有,
佛子如是學(xué), 智生悟菩提�！�
爾時,壞有天子以偈贊曰:
“于有見過已, 能知滅無畏,
佛子勤求道, 獲得父遺財。”
爾時,棄有天子以偈贊曰:
“所修棄諸有, 樂住大涅槃,
心凈離眾結(jié), 我禮大導(dǎo)師。”
爾時,斷有天子以偈贊曰:
“斷除有根本, 照達三千界,
世尊諸子等, 所學(xué)悉通利�！�
爾時,度有天子以偈贊曰:
“已度于有海, 濟拔孤獨者,
于此三界中, 彼等不在數(shù)�！�
爾時,破有天子以偈贊曰:
“佛子修道者, 能破于三有,
彼是供養(yǎng)佛, 以化眾生故�！�
爾時,于有解脫天子以偈贊曰:
“有流得解脫, 究竟住后際,
大雄出世間, 敬禮斷有者�！�
爾時,滅有天子以偈贊曰:
“滅除有根本, 度有到彼岸,
已斷于后際, 世間無如佛�！�
爾時,住后際天子以偈贊曰:
“如來后際住, 寂滅到彼岸,
度有一切智, 覺了未悟者�！�
爾時,于有住后際天子以偈贊曰:
“佛于后際住, 說彼三有因,
不見有諸結(jié), 后能不生有�！�
爾時,得滅有天子以偈贊曰:
“知有空寂已, 能解三有因,
精進不怯弱, 我禮平等者�！�
爾時,度有到彼岸天子以偈贊曰:
“度有到彼岸, 拔除有根源,
救度諸群生, 導(dǎo)師愍一切�！�
爾時,于受無惱天子以偈贊曰:
“于受無貢高, 無思亦無慮,
禪事悉知解, 觀受如水泡。”
爾時,解受天子以偈贊曰:
“如來知諸受, 本來無自性,
凡夫所著處, 如夢受欲樂。”
爾時,觀受天子以偈贊曰:
“有智觀諸受, 能取于善道,
不生未來受, 如是見導(dǎo)師�！�
爾時,離受天子以偈贊曰:
“受及所受者, 佛見無自性,
能即為眾說, 難知甚深句�！�
爾時,決定知受天子以偈贊曰:
“諸受但世諦, 第一義中無,
如來說真實, 除斷世間疑�！�
爾時,善解受天子以偈贊曰:
“世尊善知受, 猶如空中云,
誰迷無智者, 獨佛能實解�！�
爾時,通達受天子以偈贊曰:
“如來達諸受, 解受到彼岸,
爾時,度受天子以偈贊曰:
“世尊已久度, 最難三受海,
舍離惡污泥, 佛智號無上�！�
爾時,斷受天子以偈贊曰:
“導(dǎo)師于諸受, 了知出世間,
超離污染泥, 不著于諸有。”
爾時,思受天子以偈贊曰:
“如來念諸受, 由受苦世間,
眾生煩惱縛, 佛知真實性。”
爾時,解心天子以偈贊曰:
“佛心伏煩惱, 亦降諸魔怨,
依真無所破, 故佛號牟尼�！�
爾時,識心天子以偈贊曰:
“佛久識心相, 猶如巧幻師,
幻作種種像, 故佛號應(yīng)供。”
爾時,心行天子以偈贊曰:
“大雄已修行, 能斷心所緣,
億劫阿僧祇, 心性不可得�！�
爾時,攝心天子以偈贊曰:
“躁動難調(diào)伏, 無體而住窟,
佛斷速疾心, 故能受勝供�！�
爾時,揀擇心天子以偈贊曰:
“佛已揀擇心, 眾生為心縛,
佛能真實知, 如幻師教子�！�
爾時,修心境界天子以偈贊曰:
“所行心境界, 導(dǎo)師決定見,
如夢受五欲, 迷彼愚癡者�！�
爾時,心自在天子以偈贊曰:
“調(diào)伏作業(yè)已, 心無分別事,
如來見心相, 世間所不知。”
爾時,心勇天子以偈贊曰:
“所言心勇者, 能破魔軍眾,
以心見心者, 觀心不疲倦�！�
爾時,建立天子以偈贊曰:
“如來觀眾生, 于法建立者,
以心能知心, 彼則真佛子�！�
爾時,定心天子以偈贊曰:
“所有伏心者, 彼能行寂滅,
是等離諸縛, 不為魔所惱。”
爾時,柔軟心天子以偈贊曰:
“勇健柔軟心, 調(diào)伏眾生輩,
所樂佛法者, 不著于諸欲�！�
爾時,凈心天子以偈贊曰:
“善心樂清凈, 審思而作業(yè),
聞佛正法已, 無疑于深義�！�
爾時,住法天子以偈贊曰:
“所有向法心, 深樂不退沒,
彼是真佛子, 已到調(diào)伏地�！�
爾時,思惟法天子以偈贊曰:
“思惟于法界, 境界無非一,
一切法界凈, 諸佛所學(xué)處�！�
爾時,法界建立天子以偈贊曰:
“法界所建立, 是大慈悲心,
能住一相中, 彼是真佛子�！�
爾時,法界境界天子以偈贊曰:
“世尊說法界, 是為諸佛土,
大士所行處, 此智不思議�！�
爾時,法界生天子以偈贊曰:
“法界所出生, 是智難思議,
不疑深佛法, 亦知諸根性�！�
爾時,入法界天子以偈贊曰:
“入深法界者, 解法無與等,
是力不思議, 亦得諸妙愿�！�
爾時,法界無畏天子以偈贊曰:
“已得無畏法, 是住安隱處,
所有辯才力, 無能與等者�！�
爾時,善解法界天子以偈贊曰:
“如來解法界, 亦達一切智,
示現(xiàn)法界相, 如掌庵羅果�！�
爾時,住法界天子以偈贊曰:
“世尊住法界, 見法真實性,
不依亦不離, 不取復(fù)不舍�！�
爾時,法界行天子以偈贊曰:
“如來行法界, 寂靜如虛空,
境界大牟尼, 敬禮慈悲父�！�
爾時,歸法界天子以偈贊曰:
“隨其種種門, 世尊說法界,
彼彼法門中, 無心亦無色�！�
爾時,法界精進天子以偈贊曰:
“世尊說精進, 能知于法界,
因修精進故, 覺智到彼岸。”
爾時,法界充滿天子以偈贊曰:
“大慈以正法, 充飽諸世間,
能知法界者, 彼得住菩提�！�
爾時,徹法界天子以偈贊曰:
“世尊徹深法, 故能觀世間,
法界悉知已, 我禮天人師�！�
爾時,住智處天子以偈贊曰:
“是處人中上, 如來智所得,
法界及十方, 導(dǎo)師所行處�！�
爾時,住處天子以偈贊曰:
“法界是住處, 眾智所行道,
諸有一切法, 悉作一相解。”
爾時,知處天子以偈贊曰:
“世尊知法界, 已作一相修,
眾生諸欲性, 佛亦悉了知�！�
爾時,出處天子以偈贊曰:
“能取一切智, 是謂諸佛子,
于此法界處, 惟智所能知。”
爾時,學(xué)處天子以偈贊曰:
“所習(xí)法界者, 安住菩提中,
得達自然處, 疾成于如來�！�
爾時,非處學(xué)天子以偈贊曰:
“所見非處者, 能樂如來教,
千億眾魔軍, 不能迷惑彼。”
爾時,知非處天子以偈贊曰:
“所有知非處, 智者得欣喜,
我等修菩提, 億魔不能動�！�
爾時,深密處天子以偈贊曰:
“善學(xué)深智處, 安住正法中,
能乘魔波旬, 如車駕調(diào)馬。”
爾時,善非處天子以偈贊曰:
“非處善法界, 習(xí)學(xué)于一相,
若魔能惱者, 佛說無是處�！�
爾時,住處天子以偈贊曰:
“是處及非處, 示現(xiàn)愚癡者,
如來自覺已, 復(fù)為眾生說�！�
爾時,善取天子以偈贊曰:
“彼因所取事, 及昔所作業(yè),
彼因修業(yè)處, 世尊皆悉知�！�
爾時,巧業(yè)天子以偈贊曰:
“貪欲及恚癡, 佛亦知因業(yè),
為因為業(yè)者, 如來悉知彼�！�
爾時,知當(dāng)來天子以偈贊曰:
“知彼當(dāng)來世, 眾生所作業(yè),
彼因所作事, 是處佛悉知�！�
爾時,思現(xiàn)在天子以偈贊曰:
“普及十方界, 眾生業(yè)與因,
處及因業(yè)事, 導(dǎo)師悉了知�！�
爾時,力境界天子以偈贊曰:
“若業(yè)若與因, 處所及出生,
如來無不知, 故稱天人師。”
爾時,樂力天子以偈贊曰:
“因業(yè)及處所, 三世果報中,
彼有所作事, 如來皆悉知。”
爾時,力主天子以偈贊曰:
“因業(yè)所作事, 報因及因緣,
處所性自離, 是佛無有等�！�
爾時,力吉祥天子以偈贊曰:
“因業(yè)所作事, 處因緣世諦,
所受用果報, 佛知彼悉空�！�
爾時,力悅天子以偈贊曰:
“因業(yè)所作事, 俗諦因緣處,
佛自悉知已, 說彼無自性�！�
爾時,力游戲天子以偈贊曰:
“因緣所作事, 處因緣世諦,
不由自他生, 佛知從緣起�！�
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