第七十一卷 大寶積經(jīng)

第七十一卷 大寶積經(jīng)

高齊北天竺三藏那連提耶舍譯

菩薩見(jiàn)實(shí)會(huì)凈居天子贊偈品第二十三之二

爾時(shí),力生天子說(shuō)偈贊曰:

“若諸因緣業(yè), 及所得果報(bào),

此體性悉空, 佛說(shuō)如師子�！�

爾時(shí),隨順力天子說(shuō)偈贊曰:

“若以業(yè)因緣, 增長(zhǎng)于諸果,

兩足尊能知, 是故佛無(wú)等�！�

爾時(shí),順行力天子說(shuō)偈贊曰:

“修習(xí)如是界, 造作如是業(yè),

當(dāng)還獲是報(bào), 佛眼悉能知�！�

爾時(shí),力起天子說(shuō)偈贊曰:

“修習(xí)如是界, 成就如是性,

佛知諸眾生, 如觀手五指�！�

爾時(shí),力行天子說(shuō)偈贊曰:

“修習(xí)如是界, 還值如是友,

如是相親近, 勝丈夫悉知�！�

爾時(shí),力加天子說(shuō)偈贊曰:

“加持于彼界, 導(dǎo)師能了知,

親近于諸友, 人尊悉照見(jiàn)�！�

爾時(shí),決定界天子說(shuō)偈贊曰:

“彼界彼要期, 彼友彼相應(yīng),

佛悉決定知, 故能除疑惑�！�

爾時(shí),正定界天子說(shuō)偈贊曰:

“彼界彼相續(xù), 隨所住世間,

所行及諸趣, 勝人皆悉知�！�

爾時(shí),學(xué)界天子說(shuō)偈贊曰:

“于彼諸界中, 導(dǎo)師智能知,

彼智體性空, 勝智如是說(shuō)。”

爾時(shí),乘界天子說(shuō)偈贊曰:

“修習(xí)于彼界, 隨機(jī)時(shí)住世,

佛悉如實(shí)知, 故號(hào)無(wú)比身�！�

爾時(shí),隨順界天子說(shuō)偈贊曰:

“修習(xí)于彼界, 隨所得功德,

依因及果報(bào), 佛知悉無(wú)余�！�

爾時(shí),共界住天子說(shuō)偈贊曰:

“隨所修習(xí)界, 隨其所向道,

佛悉知無(wú)余, 故為智所敬�！�

爾時(shí),智行天子說(shuō)偈贊曰:

“隨所修習(xí)界, 隨其所向道,

佛知眾生行, 故號(hào)學(xué)智者�！�

爾時(shí),行無(wú)畏天子說(shuō)偈贊曰:

“正定及邪定, 及不定眾生,

于此三聚中, 佛能決定知�！�

爾時(shí),乘行天子說(shuō)偈贊曰:

“若正定眾生, 堪趣涅槃者,

佛為世間日, 于中智無(wú)礙�！�

爾時(shí),解脫行天子說(shuō)偈贊曰:

“若有諸眾生, 住于不定聚,

墮于諸惡道, 亦為說(shuō)涅槃�！�

爾時(shí),力期會(huì)天子說(shuō)偈贊曰:

“佛者但假名, 力智亦如是,

及四無(wú)畏等, 但隨言說(shuō)有。”

爾時(shí),見(jiàn)實(shí)天子說(shuō)偈贊曰:

“無(wú)佛及佛法, 亦無(wú)余智聚,

顯示第一義, 如來(lái)如實(shí)知�！�

爾時(shí),力住天子說(shuō)偈贊曰:

“住于佛法力, 因是得無(wú)畏,

自在隨所欲, 悉是諸佛子�！�

爾時(shí),法無(wú)畏天子說(shuō)偈贊曰:

“世諦及真諦, 顯示此二種,

彼于真諦中, 言說(shuō)不可得�！�

爾時(shí),智尊天子說(shuō)偈贊曰:

“法言說(shuō)各異, 法相亦復(fù)異,

是言說(shuō)無(wú)相, 佛智是法相�！�

爾時(shí),行精進(jìn)天子說(shuō)偈贊曰:

“非處不定眾, 或向于異趣,

邪定一切處, 大牟尼悉知�！�

爾時(shí),信力天子說(shuō)偈贊曰:

“修習(xí)于彼界, 如起信樂(lè)心,

見(jiàn)貪以為凈, 牟尼悉了知�！�

爾時(shí),不凈乘天子說(shuō)偈贊曰:

“不實(shí)忘分別, 增長(zhǎng)貪欲界,

信則行彼道, 牟尼如實(shí)知�！�

爾時(shí),慈乘行天子說(shuō)偈贊曰:

“不實(shí)妄分別, 增長(zhǎng)瞋恚界,

信則乘彼道, 牟尼悉了知�！�

爾時(shí),乘因緣道天子說(shuō)偈贊曰:

“不實(shí)妄分別, 增長(zhǎng)愚癡界,

信則乘彼道, 牟尼悉了知�！�

爾時(shí),乘舍天子說(shuō)偈贊曰:

“有不活畏者, 增長(zhǎng)于嫉妒,

信彼則習(xí)行, 牟尼悉了知�！�

爾時(shí),習(xí)近善知識(shí)天子說(shuō)偈贊曰:

“近于善惡友, 還增彼惡界,

還成于彼信, 瞿曇悉了知�！�

爾時(shí),識(shí)堅(jiān)固天子說(shuō)偈贊曰:

“流轉(zhuǎn)于世間, 隨所修習(xí)界,

隨順信于彼, 佛知悉無(wú)余�！�

爾時(shí),行堅(jiān)固天子說(shuō)偈贊曰:

“流轉(zhuǎn)于生死, 修習(xí)如是行,

隨順信于彼, 佛知悉無(wú)余�！�

爾時(shí),信根天子說(shuō)偈贊曰:

“若有諸眾生, 隨所修習(xí)界,

佛悉能了知, 故號(hào)無(wú)礙智�！�

爾時(shí),根行天子說(shuō)偈贊曰:

“佛了知諸根, 隨其方便起,

攀緣及境界, 隨所入如生�！�

爾時(shí),乘根天子說(shuō)偈贊曰:

“身苦所逼迫, 由貪著渴愛(ài),

斷滅諸渴愛(ài), 唯佛智為勝�！�

爾時(shí),根境界天子說(shuō)偈贊曰:

“教下根眾生, 遠(yuǎn)離于色愛(ài),

教利者觀察, 兩足尊所說(shuō)�！�

爾時(shí),根勝天子說(shuō)偈贊曰:

“下根住空閑, 能滅于貪欲,

正觀于渴愛(ài), 兩足尊能知。”

爾時(shí),根決定天子說(shuō)偈贊曰:

“于先起愛(ài)欲, 佛觀無(wú)所得,

知無(wú)知寂滅, 故名為勝根�！�

爾時(shí),不離根天子說(shuō)偈贊曰:

“遠(yuǎn)離不忿怒, 是離瞋對(duì)治,

是下根所行, 佛知眾生欲。”

爾時(shí),信根天子說(shuō)偈贊曰:

“行慈除瞋恚, 能起眾生智,

彼能滅恚界, 人尊悉能知�！�

爾時(shí),求根天子說(shuō)偈贊曰:

“不瞋無(wú)過(guò)惡, 慈行性寂滅,

凈穢不可得, 故號(hào)人中尊�！�

爾時(shí),根順行天子說(shuō)偈贊曰:

“行于邪分別, 為他說(shuō)邪行,

惑重?zé)o方便, 佛見(jiàn)倒解脫�！�

爾時(shí),智起天子說(shuō)偈贊曰:

“貪瞋恚癡等, 取著于前事,

違彼得智明, 大名稱悉知。”

爾時(shí),離智愛(ài)天子說(shuō)偈贊曰:

“貪瞋及愚癡, 及明闇?zhǔn)轮?

其性不可得, 兩足尊悉知。”

爾時(shí),持威德天子說(shuō)偈贊曰:

“眾生所得智, 隨得智多少,

隨所成智器, 如來(lái)悉能知�！�

爾時(shí),求根天子說(shuō)偈贊曰:

“以智知于智, 遠(yuǎn)離諸煩惱,

天人師悉知, 故我稽首禮。”

爾時(shí),一向樂(lè)根天子說(shuō)偈贊曰:

“國(guó)土及時(shí)節(jié), 觀察法方便,

煩惱穢及凈, 如來(lái)悉知空�！�

爾時(shí),智幢天子說(shuō)偈贊曰:

“眾生根欲信, 上中下差別,

縛解及智慧, 悉見(jiàn)無(wú)覺(jué)知�！�

爾時(shí),根幢天子說(shuō)偈贊曰:

“諸根上中下, 煩惱智及受,

調(diào)伏不調(diào)伏, 佛說(shuō)悉無(wú)相。”

爾時(shí),修根天子說(shuō)偈贊曰:

“禪解脫煩惱, 正受三摩提,

起清凈眾生, 如來(lái)悉能知�！�

爾時(shí),力速疾天子說(shuō)偈贊曰:

“得禪寂滅故, 于諸法自性,

悉皆能了知, 故號(hào)一切智�！�

爾時(shí),力鎧天子說(shuō)偈贊曰:

“若法及自性, 能說(shuō)于此法,

能如實(shí)正受, 故不著三世。”

爾時(shí),樂(lè)力天子說(shuō)偈贊曰:

“煩惱邪分別, 起生于四種,

能知業(yè)所生, 故號(hào)無(wú)比人。”

爾時(shí),知力天子說(shuō)偈贊曰:

“能知清凈法, 對(duì)治于煩惱,

能宣說(shuō)于業(yè), 故號(hào)佛無(wú)比�！�

爾時(shí),力士天子說(shuō)偈贊曰:

“于禪解脫起, 三摩提正受,

煩惱及清凈, 佛悉說(shuō)虛假�！�

爾時(shí),力生天子說(shuō)偈贊曰:

“禪解脫清凈, 三昧及正受,

彼從不逸生, 佛于此悉知。”

爾時(shí),力增長(zhǎng)天子說(shuō)偈贊曰:

“大雄于此中, 能于禪等轉(zhuǎn),

知入舍無(wú)礙, 如風(fēng)行于空�！�

爾時(shí),知前際天子說(shuō)偈贊曰:

“于無(wú)數(shù)億劫, 住于諸有中,

不為有過(guò)染, 故號(hào)勝丈夫�！�

爾時(shí),住前際天子說(shuō)偈贊曰:

“于無(wú)數(shù)億佛, 已曾修供養(yǎng),

為求無(wú)上道, 是故我歸依�！�

爾時(shí),見(jiàn)前際天子說(shuō)偈贊曰:

“曾于過(guò)去世, 種種奉施佛,

于其種種辯, 人尊悉獲得�！�

爾時(shí),前際善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“昔流轉(zhuǎn)世間, 如法學(xué)如行,

曾見(jiàn)無(wú)量佛, 故能深解法�！�

爾時(shí),學(xué)前際天子說(shuō)偈贊曰:

“諸佛法王所, 大雄昔修行,

于佛邊學(xué)已, 故禮知眾行�！�

爾時(shí),本方便具足天子說(shuō)偈贊曰:

“于無(wú)量?jī)|劫, 無(wú)邊諸佛行,

修行勝精進(jìn), 為求佛智故�！�

爾時(shí),本方便決定天子說(shuō)偈贊曰:

“一切法決定, 多億劫觀察,

一切法無(wú)入, 但說(shuō)緣和合�！�

爾時(shí),思前際天子說(shuō)偈贊曰:

“于無(wú)量?jī)|劫, 導(dǎo)師曾修行,

知于處非處, 故名解世間�！�

爾時(shí),簡(jiǎn)擇前際天子說(shuō)偈贊曰:

“住于處非處, 觀察于業(yè)因,

界根禪解脫, 佛悉能知彼�！�

爾時(shí),觀察前際天子說(shuō)偈贊曰:

“過(guò)去曾觀察, 增長(zhǎng)智慧力,

十力大雄猛, 以智觀世間�！�

爾時(shí),前際境界天子說(shuō)偈贊曰:

“大雄本修行, 知一切眾生,

凈行不凈行, 故能治眾生。”

爾時(shí),觀察前際行天子說(shuō)偈贊曰:

“先觀于眾生, 過(guò)去之所行,

信樂(lè)及與界, 然后治眾生�！�

爾時(shí),信力天子說(shuō)偈贊曰:

“我今信如來(lái), 不可思議劫,

觀察本所行, 心悉無(wú)所著�！�

爾時(shí),智信天子說(shuō)偈贊曰:

“于無(wú)數(shù)億劫, 思佛昔所行,

善男子無(wú)能, 測(cè)盡如來(lái)德�！�

爾時(shí),觀后際善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“如來(lái)以佛眼, 觀十方眾生,

初生及與死, 種種業(yè)相應(yīng)�！�

爾時(shí),學(xué)后際天子說(shuō)偈贊曰:

“若因及以業(yè), 隨趣向佛道,

牟尼悉知彼, 故號(hào)一切智�！�

爾時(shí),識(shí)生死天子說(shuō)偈贊曰:

“若眾生以界, 熏習(xí)造諸業(yè),

眾生及業(yè)習(xí), 佛了知無(wú)覺(jué)�！�

爾時(shí),知生死天子說(shuō)偈贊曰:

“近如是朋友, 造作如是業(yè),

趣向如是道, 牟尼悉了知。”

爾時(shí),所須善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“能知于所須, 隨其如作業(yè),

如是作業(yè)已, 如來(lái)悉了知。”

爾時(shí),事善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“依于如是事, 造作如是業(yè),

佛悉能知彼, 皆是佛境界�！�

爾時(shí),知事天子說(shuō)偈贊曰:

“隨所執(zhí)著事, 能有所造作,

佛了諸根故, 悉能知彼業(yè)�！�

爾時(shí),智善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“若智及與事, 佛知彼妄想,

隨彼如執(zhí)著, 佛亦知無(wú)余。”

爾時(shí),修作善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“隨執(zhí)著造業(yè), 由于煩惱故,

佛悉能知彼, 故為世間歸。”

爾時(shí),趣善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“隨趣如造業(yè), 隨業(yè)得彼果,

隨所緣作業(yè), 佛眼悉了知。”

爾時(shí),攀緣善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“能知于所緣, 隨緣業(yè)成熟,

于諸趣受報(bào), 佛悉知無(wú)失�！�

爾時(shí),習(xí)氣善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“知惡業(yè)習(xí)氣, 善業(yè)亦復(fù)然,

知過(guò)去所行, 眾生趣趣中�！�

爾時(shí),業(yè)善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“能知三種業(yè), 現(xiàn)未及過(guò)去,

眾生于趣中, 凡于中迷惑。”

爾時(shí),報(bào)善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“少作得多報(bào), 多作得少報(bào),

及知多少等, 外道于中惑�！�

爾時(shí),學(xué)業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“知于現(xiàn)報(bào)業(yè), 亦知生報(bào)業(yè),

及以后報(bào)業(yè), 佛眼悉能了�！�

爾時(shí),知現(xiàn)法業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“若現(xiàn)世作業(yè), 現(xiàn)在則受報(bào),

佛悉能了知, 凡夫不能解�！�

爾時(shí),知生報(bào)天子說(shuō)偈贊曰:

“若作如是業(yè), 于異生得報(bào),

彼大智悉知, 眾生不能了�！�

爾時(shí),知后報(bào)天子說(shuō)偈贊曰:

“若業(yè)多億劫, 然后得受報(bào),

或復(fù)過(guò)于彼, 如來(lái)悉了知�！�

爾時(shí),知業(yè)不熟天子說(shuō)偈贊曰:

“若所造作業(yè), 其業(yè)緣未熟,

未得于果報(bào), 如來(lái)悉了知�！�

爾時(shí),觀業(yè)未熟天子說(shuō)偈贊曰:

“如來(lái)善觀業(yè), 若業(yè)相應(yīng)時(shí),

生于諸眾生, 悉皆能善說(shuō)。”

爾時(shí),善知業(yè)熟天子說(shuō)偈贊曰:

“彼業(yè)若成熟, 能與當(dāng)來(lái)報(bào),

佛能如實(shí)知, 亦知彼智空�！�

爾時(shí),業(yè)熟決定天子說(shuō)偈贊曰:

“一切智了達(dá), 輕業(yè)及以重,

能知眾生欲, 故得為我尊�！�

爾時(shí),知業(yè)輕重天子說(shuō)偈贊曰:

“趣惡道眾生, 隨其業(yè)如見(jiàn),

彼業(yè)若輕重, 智者悉了知�！�

爾時(shí),知眾生行天子說(shuō)偈贊曰:

“見(jiàn)眾生所行, 及輕重諸業(yè),

雄猛隨順知, 外道不能了。”

爾時(shí),觀眾生行天子說(shuō)偈贊曰:

“觀于眾生行, 宣說(shuō)于業(yè)報(bào),

如器恒河水, 投鹽于一兩�！�

爾時(shí),學(xué)業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“若受于思業(yè), 佛說(shuō)業(yè)究竟,

亦學(xué)無(wú)學(xué)報(bào), 勝仙已宣說(shuō)�！�

爾時(shí),樂(lè)佛智天子說(shuō)偈贊曰:

“佛勝眼所見(jiàn), 三界中愚智,

隨業(yè)受于報(bào), 見(jiàn)微細(xì)頂禮。”

爾時(shí),說(shuō)業(yè)盡天子說(shuō)偈贊曰:

“生死眾生所, 世尊大導(dǎo)師,

悉了知無(wú)余, 故禮智無(wú)畏。”

爾時(shí),無(wú)所得天子說(shuō)偈贊曰:

“若業(yè)生及死, 眾生各趣趣,

彼報(bào)由如夢(mèng), 兩足尊悉知�！�

爾時(shí),求煩惱天子說(shuō)偈贊曰:

“貪欲瞋恚癡, 兩足尊悉盡,

猶如夢(mèng)渴人, 飲于清冷水�！�

爾時(shí),離分別天子說(shuō)偈贊曰:

“從于分別生, 貪欲瞋恚癡,

猶如夢(mèng)中戲, 歸命勝說(shuō)者�！�

爾時(shí),滅分別天子說(shuō)偈贊曰:

“若滅于分別, 則名盡煩惱,

如夢(mèng)見(jiàn)云散, 人尊顯現(xiàn)此�！�

爾時(shí),觀察漏盡天子說(shuō)偈贊曰:

“如夢(mèng)見(jiàn)天雨, 起漏亦如是,

大雄能顯示, 起漏之因緣�！�

爾時(shí),觀察夢(mèng)天子說(shuō)偈贊曰:

“如夢(mèng)見(jiàn)大雨, 起漏亦如是,

大雄能顯示, 凡迷惑生漏�！�

爾時(shí),觀如夢(mèng)天子說(shuō)偈贊曰:

“如夢(mèng)見(jiàn)天雨, 隨順起諸漏,

大雄能顯示, 凡迷生諸漏。”

爾時(shí),如自性知天子說(shuō)偈贊曰:

“如女夢(mèng)生子, 生已還復(fù)死,

生喜亦生悲, 佛觀世亦然�！�

爾時(shí),思量夢(mèng)天子說(shuō)偈贊曰:

“如夢(mèng)見(jiàn)斬首, 盡漏亦如是,

自解亦教他, 故禮悉解者。”

爾時(shí),修習(xí)慧天子說(shuō)偈贊曰:

“見(jiàn)法能解了, 如夢(mèng)遇愛(ài)事,

遠(yuǎn)離彼非實(shí), 如是悅世間�！�

爾時(shí),智心天子說(shuō)偈贊曰:

“聞?dòng)谌鐏?lái)法, 以空法自悅,

如夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng), 如是曉世間�！�

爾時(shí),欣喜意天子說(shuō)偈贊曰:

“禪定者能令, 世間天人喜,

觀察于諸趣, 猶如鏡中像�！�

爾時(shí),決定慧天子說(shuō)偈贊曰:

“聞?dòng)谌鐏?lái)法, 由如箜篌音,

渡人天疑海, 故禮人中王�！�

爾時(shí),幻喜天子說(shuō)偈贊曰:

“如人作幻化, 迷惑于愚人,

智者終不迷, 知幻不實(shí)故�！�

爾時(shí),除相天子說(shuō)偈贊曰:

“觀于一切世, 猶如夢(mèng)作幻,

我于中無(wú)疑, 以聞佛法故�！�

爾時(shí),學(xué)幻天子說(shuō)偈贊曰:

“如幻師作幻, 自于幻不迷,

以知幻虛故, 佛觀世亦然�！�

爾時(shí),觀妄想天子說(shuō)偈贊曰:

“妄想生世間, 大導(dǎo)師悉知,

如精進(jìn)念佛, 夢(mèng)中即見(jiàn)佛。”

爾時(shí),滅妄想天子說(shuō)偈贊曰:

“非事能生欲, 皆由妄想起,

不實(shí)妄起欲, 人尊如實(shí)知�！�

爾時(shí),識(shí)解天子說(shuō)偈贊曰:

“猶如深谷聲, 其響無(wú)有實(shí),

是故不著世, 如是觀世間�！�

爾時(shí),說(shuō)善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“彼聲無(wú)有實(shí), 而于中聽(tīng)聞,

人尊宣說(shuō)此, 救拔諸凡愚�！�

爾時(shí),如說(shuō)行善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“于法別義中, 眾生異妄取,

能行者知法, 于中除疑惑�！�

爾時(shí),順義行天子說(shuō)偈贊曰:

“若義及法實(shí), 無(wú)有能了者,

無(wú)說(shuō)亦無(wú)證, 牟尼作是說(shuō)�！�

爾時(shí),法假名行天子說(shuō)偈贊曰:

“煩惱垢漏習(xí), 皆想妄分別,

穢污及清凈, 但假名言說(shuō)。”

爾時(shí),分別善巧天子說(shuō)偈贊曰:

“一切但名字, 謂煩惱漏等,

穢污及清凈, 大智之所說(shuō)�！�

爾時(shí),無(wú)依慧天子說(shuō)偈贊曰:

“于三界不著, 其心如虛空,

離惡真福田, 頂禮心寂滅�！�

爾時(shí),不下劣天子說(shuō)偈贊曰:

“非色非非色, 非欲非涅槃,

佛心無(wú)所依, 其猶如虛空�！�

爾時(shí),無(wú)欲天子說(shuō)偈贊曰:

“離于欲界愛(ài), 色無(wú)色亦然,

解脫于貪礙, 頂禮愛(ài)盡者�！�

爾時(shí),遠(yuǎn)離愛(ài)天子說(shuō)偈贊曰:

“于有無(wú)有中, 佛永斷遠(yuǎn)離,

于三界無(wú)著, 頂禮牟尼王�！�

爾時(shí),障愛(ài)天子說(shuō)偈贊曰:

“障蔽于三界, 行于丈夫行,

能解脫眾生, 歸命救濟(jì)者。”

爾時(shí),解脫渴愛(ài)天子說(shuō)偈贊曰:

“遠(yuǎn)離于結(jié)使, 于后盡生滅,

身心皆清凈, 頂禮無(wú)熱親�！�

爾時(shí),知自性天子說(shuō)偈贊曰:

“大雄解自在, 知法中無(wú)事,

無(wú)縛亦無(wú)解, 頂禮見(jiàn)實(shí)者�！�

爾時(shí),出瘀泥天子說(shuō)偈贊曰:

“遠(yuǎn)離愛(ài)欲泥, 亦離于諸有,

無(wú)取亦無(wú)舍, 頂禮盡后有。”

爾時(shí),吐棄資緣天子說(shuō)偈贊曰:

“棄垢及資緣, 舍罪亦遠(yuǎn)愛(ài),

亦離于諸蓋, 歸命大導(dǎo)師。”

爾時(shí),棄欲天子說(shuō)偈贊曰:

“棄舍利不利, 無(wú)著行決定,

出離于魔網(wǎng), 頂禮無(wú)著者�！�

爾時(shí),樂(lè)利益天子說(shuō)偈贊曰:

“若自及他道, 遠(yuǎn)離惱熱者,

大雄見(jiàn)彼道, 頂禮無(wú)礙見(jiàn)�！�

爾時(shí),得名稱天子說(shuō)偈贊曰:

“與佛智相應(yīng), 如說(shuō)如觀者,

彼能除煩惱, 頂禮解世間�！�

爾時(shí),無(wú)畏天子說(shuō)偈贊曰:

“于諸法決定, 無(wú)能當(dāng)對(duì)者,

師子吼無(wú)畏, 智海吼亦然�！�

爾時(shí),一切處無(wú)所畏天子說(shuō)偈贊曰:

“善度一切處, 遠(yuǎn)離諸毒箭,

無(wú)畏不怯弱, 我禮最勝者。”

爾時(shí),無(wú)所希天子說(shuō)偈贊曰:

“非天乾闥婆, 非魔及與梵,

能有難問(wèn)者, 故佛如師子�！�

爾時(shí),師子游步天子說(shuō)偈贊曰:

“佛于法無(wú)畏, 曉了諸法故,

無(wú)礙故無(wú)著, 無(wú)能難問(wèn)者�！�

爾時(shí),無(wú)怖天子說(shuō)偈贊曰:

“如山林師子, 無(wú)怖亦無(wú)畏,

摧伏諸禽獸, 林中而大吼,

世尊如是吼, 驚怖諸外道,

天龍乾闥婆, 不見(jiàn)敵對(duì)者。”

爾時(shí),一切處超勝天子說(shuō)偈贊曰:

“一切三界中, 悉皆都無(wú)有,

力敵于佛者, 故為我歸依�！�

爾時(shí),師子慧天子說(shuō)偈贊曰:

“大智見(jiàn)一切, 于諸法無(wú)畏,

世間無(wú)與等, 我禮無(wú)所畏�！�

爾時(shí),稱順生天子說(shuō)偈贊曰:

“自知是正覺(jué), 如法無(wú)能難,

若有能難者, 世間悉無(wú)有�！�

爾時(shí),持藏天子說(shuō)偈贊曰:

“佛作師子吼, 開(kāi)顯諸法藏,

億梵聞?wù)f已, 悉發(fā)菩提心。”

爾時(shí),順威儀天子說(shuō)偈贊曰:

“彼眾得大利, 順?lè)鹜�儀者,

發(fā)菩提心已, 必作勝導(dǎo)師�！�

爾時(shí),順樂(lè)法天子說(shuō)偈贊曰:

“彼世大眾生, 得聞佛法已,

能發(fā)菩提心, 必成妙丈夫�！�

爾時(shí),凈心天子說(shuō)偈贊曰:

“得聞佛說(shuō)已, 世間無(wú)與比,

千億眾生等, 發(fā)勝菩提心。”

爾時(shí),清凈流天子說(shuō)偈贊曰:

“人王于長(zhǎng)夜, 佛學(xué)善修習(xí),

故佛身清凈, 嚴(yán)相三十二�！�

爾時(shí),無(wú)漏心天子說(shuō)偈贊曰:

“佛得盡漏故, 而作師子吼,

得上智慧山, 無(wú)能難問(wèn)者�！�

爾時(shí),順眾生天子說(shuō)偈贊曰:

“三界中悉無(wú), 天人及修羅,

言佛漏不盡, 故佛具十力�！�

爾時(shí),巧盡漏天子說(shuō)偈贊曰:

“大勝沙門漏, 皆悉盡無(wú)余,

于是無(wú)能難, 故佛是我父。”

爾時(shí),常精進(jìn)天子說(shuō)偈贊曰:

“于人王能難, 言有余煩惱,

世間不可得, 故佛自在父。”

爾時(shí),寂滅行天子說(shuō)偈贊曰:

“佛已斷貪瞋, 愚癡及習(xí)氣,

亦滅惡業(yè)行, 我禮寂滅者。”

爾時(shí),方便行天子說(shuō)偈贊曰:

“若以方便觀, 斷盡諸煩惱,

彼佛滿足智, 是故我頂禮�！�

爾時(shí),方便解天子說(shuō)偈贊曰:

“無(wú)量巧方便, 導(dǎo)師于中修,

斷彼諸煩惱, 皆悉盡無(wú)余�！�

爾時(shí),方便慧天子說(shuō)偈贊曰:

“導(dǎo)師照世間, 巧慧無(wú)有盡,

故斷諸煩惱, 及以習(xí)氣等。”

爾時(shí),修寂滅天子說(shuō)偈贊曰:

“斷諸煩惱故, 習(xí)氣悉無(wú)余,

于是佛大智, 不動(dòng)無(wú)所畏�！�

爾時(shí),觀道理天子說(shuō)偈贊曰:

“佛斷煩惱盡, 及滅諸習(xí)氣,

照明如佛者, 世間更無(wú)比�！�

爾時(shí),斷使天子說(shuō)偈贊曰:

“佛斷諸習(xí)氣, 無(wú)有腥臭事,

故佛一切智, 天中最勝慧�！�

爾時(shí),住邊天子說(shuō)偈贊曰:

“佛今最后身, 已斷生因緣,

由盡諸漏故, 世親得無(wú)畏�！�

爾時(shí),無(wú)量智天子說(shuō)偈贊曰:

“大雄斷種子, 焚燒苦惱牙,

枯涸憂枝蔓, 我禮離惱者。”

爾時(shí),出坑澗天子說(shuō)偈贊曰:

“世尊一切智, 已離無(wú)明坑,

佛行已得凈, 故佛得無(wú)畏�！�

爾時(shí),度有天子說(shuō)偈贊曰:

“已度于有海, 導(dǎo)師所作辦,

亦舍于彼岸, 自利得無(wú)畏。”

爾時(shí),入涅槃天子說(shuō)偈贊曰:

“佛已得寂滅, 悉破諸煩惱,

乃至少習(xí)氣, 世親皆悉無(wú)�！�

爾時(shí),法幢天子說(shuō)偈贊曰:

“佛建正法幢, 摧折憍慢幢,

大雄已顯示, 無(wú)量諸法行�！�

爾時(shí),法性天子說(shuō)偈贊曰:

“性與諸子本, 牟尼達(dá)諸法,

善友于群生, 我禮最勝海。”

爾時(shí),法充天子說(shuō)偈贊曰:

“渴樂(lè)于佛法, 故得無(wú)所畏,

無(wú)著諸佛子, 而作師子吼�！�

爾時(shí),求法天子說(shuō)偈贊曰:

“為求諸法故, 佛子得發(fā)心,

及見(jiàn)佛無(wú)畏, 有知求菩提�！�

爾時(shí),渴法天子說(shuō)偈贊曰:

“渴樂(lè)佛法故, 多億眾生輩,

聞佛無(wú)畏已, 深發(fā)大精進(jìn)。”

爾時(shí),法起天子說(shuō)偈贊曰:

“見(jiàn)佛說(shuō)法勝, 建立于正法,

無(wú)畏布施已, 佛子求菩提�！�

爾時(shí),持法天子說(shuō)偈贊曰:

“世尊所說(shuō)法, 甚深難可見(jiàn),

佛子得聞已, 求無(wú)上菩提�！�

爾時(shí),無(wú)吝天子說(shuō)偈贊曰:

“身命及余財(cái), 佛子無(wú)吝惜,

聞佛師子吼, 悉求妙菩提。”

爾時(shí),無(wú)異慧天子說(shuō)偈贊曰:

“聞佛說(shuō)法已, 心思無(wú)有異,

于佛無(wú)畏所, 求法持律儀。”

爾時(shí),無(wú)異行天子說(shuō)偈贊曰:

“聞法王吼已, 不趣于異路,

遠(yuǎn)離于二乘, 求無(wú)上菩提�！�

爾時(shí),近住天子說(shuō)偈贊曰:

“見(jiàn)佛師子吼, 諸子得聞已,

定得勝菩提, 當(dāng)成如來(lái)身�！�

爾時(shí),近辯天子說(shuō)偈贊曰:

“于佛世尊所, 得聞辯才已,

如來(lái)妙法中, 深生喜樂(lè)心�！�

爾時(shí),得辯才天子說(shuō)偈贊曰:

“佛吼無(wú)畏時(shí), 所說(shuō)不可毀,

信樂(lè)心決定, 終無(wú)退轉(zhuǎn)意�！�

爾時(shí),常喜天子說(shuō)偈贊曰:

“十力吼無(wú)畏, 所有諸佛子,

一切時(shí)欣喜, 心調(diào)求菩提。”

爾時(shí),無(wú)怯弱心天子說(shuō)偈贊曰:

“常喜不怯弱, 世尊諸佛子,

樂(lè)求勝菩提, 以聞佛語(yǔ)故�！�

爾時(shí),無(wú)礙心天子說(shuō)偈贊曰:

“彼等求佛心, 終不有退轉(zhuǎn),

欣喜微妙心, 聞佛善說(shuō)故。”

爾時(shí),巧知無(wú)邊法天子說(shuō)偈贊曰:

“以修正法故, 白法黨不減,

導(dǎo)師知非處, 不生厭足心�！�

爾時(shí),巧說(shuō)法天子說(shuō)偈贊曰:

“修行黑法黨, 若不退減者,

世尊知非處, 故佛無(wú)所畏�！�

爾時(shí),法性無(wú)畏天子說(shuō)偈贊曰:

“黑法體性爾, 必當(dāng)穢凈法,

彼不污心者, 佛知彼非處�！�

爾時(shí),巧相應(yīng)天子說(shuō)偈贊曰:

“黑法及白法, 二異不相合,

佛說(shuō)于彼義, 故佛是我?guī)��！?/p>

爾時(shí),巧知善不善天子說(shuō)偈贊曰:

“大雄皆悉知, 諸法不雜聚,

妄想分別故, 于善法中退�！�

爾時(shí),如說(shuō)行滿足天子說(shuō)偈贊曰:

“行于煩惱者, 終不生白法,

不生白法故, 當(dāng)知必退減�！�

爾時(shí),樂(lè)解脫天子說(shuō)偈贊曰:

“若樂(lè)解脫者, 修行于黑法,

佛說(shuō)彼有障, 故佛一切智。”

爾時(shí),凈心天子說(shuō)偈贊曰:

“心樂(lè)解脫者, 須知煩惱事,

大雄說(shuō)此法, 故佛應(yīng)受供�！�

爾時(shí),見(jiàn)煩惱天子說(shuō)偈贊曰:

“行于煩惱中, 不識(shí)煩惱者,

彼不知正法, 善逝如是說(shuō)。

若言行諸惡, 不退善法者,

于解脫非器, 兩足尊所說(shuō)�！�

爾時(shí),調(diào)伏天子說(shuō)偈贊曰:

“離欲及憒鬧, 亦離瞋癡等,

如佛所說(shuō)法, 應(yīng)當(dāng)如是修。

煩惱及白法, 愚癡不知者,

佛于彼非師, 大仙如是說(shuō)�！�

爾時(shí),勤修解脫天子說(shuō)偈贊曰:

“佛說(shuō)對(duì)治法, 為除煩惱故,

行彼不盡惑, 無(wú)能擊難者�！�

爾時(shí),向解脫天子說(shuō)偈贊曰:

“佛說(shuō)如是法, 為斷煩惱故,

若修不滅惑, 無(wú)能擊難者�！�

爾時(shí),方便相應(yīng)天子說(shuō)偈贊曰:

“佛是說(shuō)法者, 為諸聲聞等,

若修不證者, 無(wú)能擊難佛�！�

爾時(shí),趣解脫天子說(shuō)偈贊曰:

“佛說(shuō)如是法, 為欲斷煩惱,

若不滅惑者, 無(wú)能擊難佛�！�

爾時(shí),無(wú)畏功德天子說(shuō)偈贊曰:

“為滅煩惱故, 佛說(shuō)不凈觀,

若不盡滅者, 無(wú)能擊難佛。”

爾時(shí),善發(fā)心必修天子說(shuō)偈贊曰:

“慈能斷瞋恚, 修慈若不斷,

無(wú)能擊難佛, 世尊得無(wú)畏�！�

爾時(shí),凈目天子說(shuō)偈贊曰:

“佛說(shuō)能修彼, 智慧除愚癡,

若彼不斷者, 無(wú)能擊難佛�！�

爾時(shí),滅覺(jué)觀天子說(shuō)偈贊曰:

“為覺(jué)對(duì)治故, 說(shuō)于安般念,

修彼不滅者, 無(wú)能擊難佛�！�

爾時(shí),尊重?zé)o相天子說(shuō)偈贊曰:

“為斷吾我故, 佛說(shuō)空寂滅,

以彼不滅者, 于是無(wú)能難。”

爾時(shí),斷我慢天子說(shuō)偈贊曰:

“為斷憍慢故, 佛說(shuō)無(wú)相法,

若修不滅者, 不見(jiàn)能難佛。”

爾時(shí),凈身天子說(shuō)偈贊曰:

“深心信清凈, 一切煩惱盡,

修彼不斷者, 無(wú)能擊難者�！�

爾時(shí),深解想天子說(shuō)偈贊曰:

“對(duì)治及朋黨, 求于煩惱道,

無(wú)畏難佛者, 如來(lái)初不見(jiàn)。”

爾時(shí),解用天子說(shuō)偈贊曰:

“世尊但名用, 此彼盡不盡,

無(wú)畏問(wèn)難者, 彼亦但假名。”

爾時(shí),調(diào)伏身業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“以智善解已, 身業(yè)得流行,

世尊悉遍知, 故號(hào)一切智�！�

爾時(shí),知身天子說(shuō)偈贊曰:

“身業(yè)甚清凈, 大雄悉無(wú)余,

憐愍群生者, 我禮世間親�！�

爾時(shí),身業(yè)簡(jiǎn)擇天子說(shuō)偈贊曰:

“善簡(jiǎn)擇身業(yè), 憐愍眾生等,

照世而造作, 故號(hào)勝丈夫�！�

爾時(shí),善見(jiàn)身業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“身業(yè)得清凈, 導(dǎo)師悉觀見(jiàn),

憐愍諸群生, 故等一切智�！�

爾時(shí),善觀身天子說(shuō)偈贊曰:

“善觀得清凈, 身業(yè)得相應(yīng),

憐愍群生故, 勝丈夫游行�！�

爾時(shí),成就語(yǔ)言天子說(shuō)偈贊曰:

“具甘美功德, 離于綺澀語(yǔ),

智慧相圍繞, 世親而演說(shuō)�！�

爾時(shí),時(shí)語(yǔ)天子說(shuō)偈贊曰:

“依時(shí)義相應(yīng), 遠(yuǎn)離無(wú)益事,

佛言無(wú)不忠, 眾生悉受行�！�

爾時(shí),成就智慧天子說(shuō)偈贊曰:

“不惱愍眾生, 成相應(yīng)不濁,

不壞于因果, 佛本如是說(shuō)�！�

爾時(shí),不相違天子說(shuō)偈贊曰:

“乃至為身命, 未曾有妄語(yǔ),

是故佛功德, 于世無(wú)有礙�！�

爾時(shí),實(shí)語(yǔ)天子說(shuō)偈贊曰:

“佛行實(shí)語(yǔ)因, 以是世瞻仰,

至心樂(lè)聽(tīng)聞, 為得佛法故。”

爾時(shí),從實(shí)生天子說(shuō)偈贊曰:

“世尊以實(shí)語(yǔ), 漸備成菩提,

諸法真實(shí)性, 世尊皆悉知�！�

爾時(shí),實(shí)精進(jìn)天子說(shuō)偈贊曰:

“于諸有為法, 如性真實(shí)見(jiàn),

世尊皆悉知, 諸法真實(shí)相�！�

爾時(shí),簡(jiǎn)擇業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“于己及與他, 知身口意業(yè),

以其智清凈, 故號(hào)佛無(wú)等�！�

爾時(shí),觀察意業(yè)天子說(shuō)偈贊曰:

“人王心意業(yè), 所有思量事,

悲念于眾生, 故禮愍世者。”

爾時(shí),巧覺(jué)觀意天子說(shuō)偈贊曰:

“世尊心緣處, 是心皆調(diào)柔,

悲念于眾生, 故禮愍世者�！�

爾時(shí),巧方便天子說(shuō)偈贊曰:

“眾生心所緣, 意業(yè)所起作,

種種智慧生, 世尊悉知彼�！�

爾時(shí),解慧天子說(shuō)偈贊曰:

“意業(yè)是佛地, 愍觀眾生故,