第九卷 大乘大方等日藏經(jīng)

第九卷 大乘大方等日藏經(jīng)

送使品第九

爾時(shí),娑伽羅龍王白光味菩薩言:“大德,乃能憶念如是過(guò)去宿命劫中種種善業(yè)無(wú)量往事而不忘失,及說(shuō)虛空星宿照明安施法用,悉皆了達(dá)一一無(wú)遺,于三界中最尊最勝,智慧第一更無(wú)能過(guò)。是故彼龍并及我等,如是方便得脫此獄離于苦惱,憐愍眾生慈悲一切,功德戒行及婆羅多,莊嚴(yán)于心一切滿足�！�

是時(shí),光味語(yǔ)諸龍言:“我今非是佉羅虱吒苦行仙人,亦復(fù)不能于虛空中置于星宿,今我說(shuō)者神通力知。汝娑伽羅諸龍王等莫作是說(shuō),我實(shí)不能。然此佉羅虱吒仙人,宿往因緣說(shuō)猶未盡。爾時(shí),帝釋及諸梵天各向佉羅虱吒仙人,齊共合掌作如是言:‘我等樂(lè)聞,唯愿更說(shuō)。我等梵天諸天中尊,猶如大仙圣人中尊。我諸天中有梵行者,若放種種神祇咒術(shù)我皆了知,亦能為他分別廣說(shuō)。’時(shí)虱吒仙言:‘若能如是,亦可教化一切眾生悉令知之。’是時(shí),青眼帝釋天主在于眾中,虱吒仙人語(yǔ)帝釋言:‘天主,一切善法必令具足,住持于世常使照明,修善法人擁護(hù)勿舍。若有精進(jìn)樂(lè)善眾生,持戒多聞,修禪學(xué)慧,如是等眾,天主應(yīng)當(dāng)供給所須衣服、飲食、臥具、湯藥,種種施與令無(wú)有窮。我說(shuō)虛空星宿法已,今此世界諸地分中,各有龍王停止守衛(wèi)。如娑伽羅龍、婆婁那德叉、迦寶、護(hù)大行、瞿娑羅婆、蘇婆呼嚧、俱叉婆、私無(wú)俱叉等,此八龍王護(hù)于海中,能令大海無(wú)有增減。阿奴馱致毗昌伽蘇致婆婁那得于問(wèn)婁叉婆,此四龍王守護(hù)池中出一切河,是故諸河流注無(wú)竭。難陀、優(yōu)波難陀,此二龍王守護(hù)山中,是故諸山叢林郁茂。婆須吉娑羅啰蓋輸盧瞿摩只利,亦為守護(hù)。毗梨沙閻浮伽赤眼娑羅婆帝,于小河水而為守護(hù)。悉陀摩奴阿羅蘇摩賀盧唱利,于圣人所及諸藥草而為作護(hù)。堅(jiān)固緊輸迦歡喜,此于地中而為守護(hù)。最勝光毗喻婆三婆毗離耶尸棄,此于火中作護(hù)。動(dòng)摩都劣三摸地羈蘭耶羈賴車(chē),此于風(fēng)中作護(hù)。優(yōu)羅婆羅阿阇耶帝羅娑羅,此于樹(shù)中作護(hù)。吁嚧呵張火薄腳羅沙斯,此于華中作護(hù)。香常跋陀耶邏婆遮富婁那迦羅,此于果中作護(hù)。阿匙林婆毗遮婆多吁嚧脂多末羅伽,彼中毗首羯磨蘇摩敧師奇和沙月眼,此四種一切工巧為最守護(hù)。羈羅睺陀羅僧伽那斯阿蘭那懼無(wú)迦,如此四種夜叉,于一切福德布施等中能為作護(hù)。金剛眼師子眼善見(jiàn)眼三槊,如此四種一切龍護(hù),如是等各各為護(hù)。’”

爾時(shí),光味菩薩于諸仙圣、天、人、龍中最上最勝,憐愍一切苦惱眾生,是故于此救諸龍厄令得解脫。時(shí),光味菩薩作是思惟:“云何當(dāng)令彼諸龍等,于三寶中回心歸向?”即以方便善巧音辭,次第教言一切龍王:“信于我者,我實(shí)不能拔濟(jì)于汝。今有大圣一切智人,乃能施汝安隱無(wú)畏。我所贊嘆佉羅虱吒仙人功德,如是說(shuō)法,非我小德辦于斯事。彼圣人者,過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫,已曾修習(xí)種種福德,一切難事皆悉能舍,所謂象馬、種種寶車(chē)、妻子、國(guó)城、金銀輦輿、奴婢衣裳、床榻敷具,眾生須者稱意與之,或復(fù)手足、耳鼻舌身、頭目筋骨、皮肉肌膚求無(wú)吝惜,速能滿足六波羅蜜,具大慈悲于苦惱眾生能令解脫;為諸眾生得安隱故,乃至處于地獄之中,救濟(jì)眾生心無(wú)暫舍,亦不自為得成佛道,欲令一切惡趣眾生得脫種種老病死苦。是大仙人,乃往過(guò)去無(wú)邊劫中,經(jīng)歷是等種種愿行。而是仙人,生生世世堅(jiān)固精進(jìn)勇猛慈悲,引接眾生安涅槃道。又彼佉羅虱吒仙人,無(wú)量劫來(lái)種種福德具足圓滿,乃至生于凈飯王家,托在摩耶夫人腹內(nèi),既出生已舉手唱言:‘我三界中最尊最勝!’放種種光能與一切眾生安樂(lè),光因緣故感動(dòng)無(wú)量天、龍、夜叉及阿修羅、人非人等,一切悉來(lái)而共供養(yǎng)。又于生時(shí),一一方面各行七步,腳所蹈處皆有蓮華承捧其足;以此腳踏行步因緣,一切山河地及大海悉皆濤動(dòng),如是變現(xiàn)出生功德。又釋迦子,能令我等一切眾生解脫生老病死,寂滅安隱,離諸怖畏到涅槃城。”

說(shuō)是語(yǔ)時(shí),一切諸天、阿修羅眾、龍及夜叉、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽、人非人等,各散種種眾寶、雜華、涂香、末香,于虛空中猶如雨下以用供養(yǎng),種種贊嘆。

爾時(shí),光味菩薩為諸大眾而說(shuō)偈言:

“過(guò)去無(wú)量僧祇劫,種種布施習(xí)檀那,

清凈尸羅及羼提,精進(jìn)坐禪學(xué)般若。

安樂(lè)一切眾生故,備忍種種諸苦辛,

宮中六萬(wàn)后妃嬪,棄舍出家如脫屣。

獨(dú)處六年修苦行,日食一麻一米麥,

精進(jìn)晝夜不睡眠,身形唯有皮骨在。

菩提樹(shù)下思惟坐,八十萬(wàn)眾天魔來(lái),

四方上下地及空,八十由旬悉充滿,

如是魔軍及眷屬,皆能破壞使歸降,

成就無(wú)上勝菩提,得證第一義諦果。

見(jiàn)聞種種無(wú)怖畏,其心寂靜如涅槃,

常于一切眾生中,等心愍念無(wú)偏黨。

真實(shí)智慧具足滿,教導(dǎo)一切諸天人,

無(wú)一眾生起邪惡,如是慈悲徹骨髓。

又于一切眾生類,乃至蟻?zhàn)蛹巴涳w,

不生惱亂毒害心;一切眾生流轉(zhuǎn)中,

悉能令其得解脫;又于系縛諸有獄,

拔出眾生使獲安;絞切⌒∪緗釕恚