第四卷 月燈三昧經(jīng)

第四卷 月燈三昧經(jīng)

爾時婆伽婆在大眾中示教利喜已。即從坐起出王舍城。詣耆阇崛山敷座而坐。諸比丘眾。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽前后圍繞。爾時月光童子八百億人。并天龍八部諸鬼神等。及余世界十那由他諸菩薩眾。持諸寶鬘涂香末香。衣服幡花種種音樂。建立幢蓋懸諸繒幡。出王舍城向耆阇崛山。詣如來所頭面禮足繞無量匝。以已所持花香衣服寶蓋幢幡。擊諸音樂設(shè)大供養(yǎng)。設(shè)供養(yǎng)已曲躬恭敬。為問法故卻坐一面。

爾時月光童子作如是言。我于如來應(yīng)供正遍知。欲有所問惟愿聽許。爾時世尊告童子言。如來應(yīng)正遍知。隨汝所欲恣汝問之。汝所問者則能利益無量眾生。吾當(dāng)為汝分別解說令汝心喜。爾時月光童子既蒙聽許。即白佛言。菩薩摩訶薩成就幾法。能得如是一切諸法體性平等無戲論三昧。爾時佛告月光童子言。菩薩摩訶薩成就四法。能得如是一切諸法體性平等無戲論三昧。何等為四。一者善學(xué)柔軟同住安隱。到調(diào)伏地能忍毀辱。見法除慢是為初法。菩薩若能成就如是。便能得是一切諸法體性平等無戲論三昧。

復(fù)次童子。菩薩摩訶薩成就善戒清凈戒第一善清凈戒不濁戒不缺戒。不穿戒不雜戒。無定色戒自在戒。不可呵戒不退落戒。無所依戒無所取戒無所得戒。圣所贊戒智所贊戒。童子是為第二。菩薩具足是法。能得一切諸法體性平等無戲論三昧。

復(fù)次童子。菩薩摩訶薩深怖三界起驚畏心。厭離三界起不染心。不著三界起逼惱心。為脫三界苦眾生故起大悲心。趣向阿耨多羅三藐三菩提。發(fā)大精進心。童子是為第三。菩薩成就如是。能得一切諸法體性平等無戲論三昧。

復(fù)次童子。菩薩摩訶薩求于多聞無有厭足。為重于法不求財利。為重于智不求名聞。隨聞受持為他廣說顯示其義。以悲愍故不為親屬。菩薩復(fù)作是念。云何能令前聽法眾生于無上菩提速得不退轉(zhuǎn)。是為第四。菩薩成就如是。能得一切諸法平等無戲論三昧。童子當(dāng)知。此三昧法門無量諸佛之所演說。無量諸佛之所贊嘆。無量諸佛之所咨嗟。無量諸佛之所顯示。無量諸佛之所修習(xí)。爾時世尊。而說偈言。

我念不思那由劫有佛號曰音聲身

彼音聲身如來尊在世壽命六千歲

彼佛次前復(fù)有佛號智自在世所愛

彼智自在正遍知壽命一萬二千歲

彼佛次前有佛號威德自在大勢力

彼威德佛人中尊壽命七萬六千歲

彼佛次前復(fù)有佛號大自在自然智

彼大自在天人師壽命滿足千萬歲

彼佛次前復(fù)有佛其佛號曰梵聲師

彼梵聲佛兩足尊壽命滿足一億歲

彼佛次前復(fù)有佛號眾自在最勝離

彼眾自在無比尊壽命滿足六億歲

彼佛次前復(fù)有佛其佛號曰聲自在

彼音自在婆伽婆壽命滿足千萬歲

彼佛次前復(fù)有佛號曰聲上為世燈

彼聲上佛世導(dǎo)師壽命一萬四千歲

彼佛次前復(fù)有佛號滿月面普名稱

彼滿月面普名稱住世壽命一日夜

彼佛次前復(fù)有佛其佛號曰日面滿

彼日面佛無比尊壽命一萬八千歲

彼佛次前復(fù)有佛其佛號曰梵面親

彼梵面親兩足尊壽命二萬三千歲

彼佛次前復(fù)有佛其佛號曰梵婆藪

彼梵婆藪天人師壽命一萬八千歲

如是等佛同一劫其數(shù)二百世導(dǎo)師

汝聽我今說佛名皆是三界世間親

無毀身佛普音佛遍威德佛遍聲佛

聲供養(yǎng)佛名聲佛聲身勇佛聲身凈

智起智知善聰佛智光映蔽智等起

智焰聚佛智勇佛梵上梵命梵善佛

善梵天佛勝梵聲梵音梵天梵施佛

威力威主善威佛威德自在起威佛

威德眼佛善勝佛怖上怖慧善可怖

可怖面佛怖起佛可怖怖上見實佛

善眼月上勝導(dǎo)師深遠音佛無邊音

凈音自在凈音佛無量音佛善現(xiàn)聲

魔力音壞善眼佛善眼凈面凈眼佛

無量眼佛普眼佛善普眼佛勝眼佛

眼映蔽佛不毀眼調(diào)伏上佛調(diào)伏佛

善調(diào)心佛善調(diào)佛寂根寂意寂上佛

寂德極寂到定岸寂心無上如來尊

住邊寂佛善調(diào)心善調(diào)寂根定意佛

寂上寂德熾盛佛度寂彼岸定勇佛

眾因陀羅王眾佛眾自在佛映蔽眾

眾勝凈智大眾主眾主勇健大眾佛

勝眾解脫正遍知

見法法幢法起佛法體性起法力佛

法佛妙法勇健佛自性法起決定佛

如此自性法起佛合有八億皆同號

是佛出于第二劫斯等如來我曾供

自性法起決定佛若有得聞其名者

聞已受持凈業(yè)人速能獲得是三昧

我今所說牟尼王彼佛次后有余佛

不可思議無數(shù)劫佛號善勝音王佛

彼善勝王如來尊壽命七萬六千歲

是如來尊初會時有羅漢眾三十億

六通三明根調(diào)伏具大威德四神足

住最后身諸漏盡不為八法之所染

爾時復(fù)有菩薩眾其數(shù)合有萬萬億

得六神通具辯才于諸法空學(xué)究竟

以神通力游億剎展轉(zhuǎn)教化過恒沙

問諸如來所行道還復(fù)住于本世界

博通一切修多羅游于世間作燈明

是謂佛子大神力為利眾生游諸國

遠離丑穢行梵行不為欲故造諸惡

常為諸天所喜樂于諸有中無所依

于空閑處常乞食住于空寂行頭陀

多聞巧言大福德能于三界無所著

樂于禪定無所畏于義決定獲辯才

于辭句義已善學(xué)佛子一問悉究竟

攝護一切諸善業(yè)于無量劫修行滿

常為諸佛之所贊演說解脫道句義

持戒清凈無穢污如花處水無所著

于三界中常起厭不為世法之所染

其心清凈業(yè)善凈少欲知足具威德

安住當(dāng)來圣德中亦住三明殊勝道

要在修行非口言自安于法為他說

為諸如來善攝受委付一切佛法藏

于三界中起怖畏以寂靜心常修定

常為諸佛所加護說千億種修多羅

若說億種修多羅遠離一切世間教

信于空寂說深義無量名稱德如海

童子我于無量劫常贊嘆彼無余間

我今但說其少分猶如大海水一渧

彼時善勝音王佛說此寂滅最勝定

是時三千大千界諸天及人悉充滿

彼佛說此寂定時爾時大地六種動

天人眾數(shù)如恒沙安住不退菩提道

有王最上人中尊號功德力大威神

具足有于五百子顏貌端正甚壞麗

有妙夫人數(shù)八億悉是王宮內(nèi)眷屬

彼功德王所生女合有一千四百億

是王八月十五日方欲善受八戒齋

共于八億那由人俱時往詣如來所

稽首無上兩足尊即于佛前坐一面

如來知彼心所樂即便為說勝三昧

是王聞斯三昧已棄舍王位如涕唾

并舍一切所親愛于彼佛所而出家

夫人后宮調(diào)順子及諸女等皆出家

后宮眷屬及親眾七十六萬那由他

彼王妻子出家者安住勇猛常精進

經(jīng)行不住滿八年于經(jīng)行時便命終

此大圣王命終已還生本處王宮中

忽然化生無胎染是時如來猶在世

其父號曰堅固力其母號曰大智慧

其王生已白父母勝音王佛住世不

時彼勝音王如來曾為我說勝三昧

非是因緣非無緣于諸有中唯說一

一切諸法體性印出千萬億修多羅

是諸菩薩無上財今佛猶說三昧不

說法不壞于因果能修最勝八圣道

如來智慧見世間了知諸法入真諦

身業(yè)口業(yè)皆清凈意業(yè)清凈知見凈

出過一切諸攀緣是佛猶說三昧耶

能知諸陰界平等遠離一切諸入相

證于無生寂滅忍是佛猶說三昧耶

無礙辯才入寂智達解文字差別智

能過一切取著事是佛猶說三昧耶

知諸音聲得欣喜見諸佛已起深樂

得于圣趣柔軟直佛猶說是三昧耶

不起嗔怒恒調(diào)善發(fā)言美好常含笑

見諸眾生先語慰佛猶說是三昧不

恭敬尊長無懈倦禮拜供養(yǎng)恒瞻視

其身清凈具白法法王猶說三昧不

于諸白法常無厭住于空閑離邪命

憶念諸地不忘失法王猶說三昧不

于陰善巧智神通遠離煩惱調(diào)伏地

能斷凡夫語言道法王猶說三昧耶

常能修進諸勝行遠離犯戒知持犯

及離一切諸親愛法王猶說三昧耶

出過一切諸有生自識宿命離諸疑

其心敬法聞總持佛今猶說三昧耶

出生深利勝智慧信樂不動如山王

得總持門不退轉(zhuǎn)世親猶說三昧不

常求一切白凈法于惡法中恒遠離

心不游入煩惱朋如來猶說是法不

諸學(xué)究竟得自在于諸禪定已窮盡

智慧能令信欣喜說法牟尼猶在不

勝智增長知生智無量智慧平等智

知于諸趣隨生智牟尼王說是勝法

信心出家舍俗地不著三界無所依

制伏其心令欣喜是佛說是勝菩提

于諸法中無執(zhí)著常能攝受一切法

于諸業(yè)果信不動最勝世尊說是法

戒律持犯果報智滅于一切諸諍論

能說非違非諍地兩足牟尼說是法

受于忍辱無嗔怒于諸問答能善巧

知諸法句差別智大悲世尊說是法

知于過去未來際能知三世佛法性

知于三世分段智自然世尊說是法

常能系心于一處常能安身于圣地

于諸威儀常不改人中牛王說是法

有慚有愧自莊嚴(yán)知于世間應(yīng)時語

一切常舒布施手無上世親說是法

常能攝心有慚愧亦常厭離惡不善

隨順頭陀常分衛(wèi)牟尼王尊說勝法

常懷慚愧恒欣喜于尊供養(yǎng)恒恭敬

遠離憍慢修禮拜如來說是勝妙法

策下劣心令其安自能測量智分齊

遠離無知諸障礙如是勝人說是法

能入心智語言智決定能知諸言辭

遠離一切無利事法王如來說是法

常得親近善知識遠離一切不善者

常得信佛不放逸牟尼說是無上法

知世假名但言說常厭一切世間苦

于利得失無憂喜牟尼說是最勝法

若得恭敬心不高不得恭敬心放舍

得稱實嘆心不喜是世間師說是法

常舍一切諸惡道不與俗流相交通

于出家眾亦不參自然智者說是法

勇者遠離非行處于佛所行常安住

威儀具足心善調(diào)如是法母佛所說

常遠一切凡愚法亦遠一切污家法

常護一切諸佛法是法大智之所說

少言美妙善相應(yīng)他于人處能軟語

如法降伏諸怨敵大智慧日之教法

知時節(jié)量諸飲食慎勿委信凡夫法

若遇苦緣心不戚是為如來善勝教

若見貧人令得財若見破戒起悲救

以悲愍心為開曉如是勝法如來教

常以法攝諸眾生及舍一切諸財物

于諸八法無貯畜如來大圣所說教

贊嘆持戒訶破戒堅持凈戒不詐偽

不積資財能棄舍此是如來最勝教

深心啟請諸師長隨所言說悉能行

常能親近諸法師如是如來最勝教

心常愛樂恒恭敬亦恒安住于正見

于諸善業(yè)能決定如是如來最勝教

造諸善行為上首善巧方便棄舍相

遠離于想及事相是為如來無上教

于修多羅能解知實諦句義善修學(xué)

證解脫智常善巧是為如來最勝教

發(fā)言出于揩正語心境相稱詞決定

有所宣說無有疑是為如來最勝教

常應(yīng)修習(xí)諸法空安住戒力無所畏

游行一切寂定處是為如來最勝教

不求親愛及利養(yǎng)其心無有諸諂曲

遠離一切諸惡見是為如來最勝教

于陀羅尼得勝辯智慧照明廣無邊

說法不斷辯才凈是為如來最勝教

于四法門久修習(xí)能入于行最賢善

于此佛教奉修行是為如來最勝教

于佛所說隨順忍安住彼忍離諸過

遠離非智住于智是為如來最勝教

以智住于方便地修習(xí)菩薩善巧行

為善丈夫所修行是為諸佛最勝教

常離不應(yīng)方便者如來說此為佛地

若與智和佛隨喜是名如來最勝教

佛地廣大非二乘凡愚無智生毀謗

智者諸佛所攝受是名如來最勝教

如來善知此法門諸天恭敬所供養(yǎng)

千億梵眾恒隨喜如來猶說三昧不

無量千龍恒禮拜緊那金翅常贊嘆

菩提樹下所得者如來猶說三昧不

常為智人所求者是善勝法之資財

非為財施無上藥如來猶說三昧不

智慧腑藏辯無盡能出億妙修多羅

善知三界如實智如來猶說三昧不

說于船筏渡彼岸不為四瀑之所漂

令名聞鬘得增長是以說此三昧定

贊嘆十種最勝力及贊人中大牛王

菩薩功德勝無盡正由得是三昧故

說于慈心除嗔恚行大悲人大喜舍

于大乘者得穌息正由說此勝三昧

為師子吼說勝行此是佛智勝阿含

一切諸法體性印如是三昧佛所說

能招一切種智智求菩提者之園苑

此能破壞魔軍眾謂是佛說勝寂定

能生正覺之功德是一切法自性印

無生寂滅妙法印導(dǎo)師所說勝三昧

于住法者作明術(shù)在怨仇中而不現(xiàn)

如法降伏諸魔官導(dǎo)師說是勝三昧

顯示無礙辯才地諸力解脫及諸根

最勝十八不共法由斯三昧得是法

求十力者之實法諸佛勝智之本因

佛大丈夫所說法憐愍救護世間故

最勝佛子所攝受求解脫者所欲樂

聞是寂靜難見定為諸佛子之所愛

諸佛滿足智慧處智慧菩薩起求心

其心清凈無煩惱應(yīng)修如是寂滅定

身業(yè)清凈口亦凈如來為示解脫門

無有雜穢愛欲縛應(yīng)當(dāng)勤修是三昧

不生貪愛嗔恚地速能獲得大智慧

能起于明滅無明是故應(yīng)修寂滅定

求解脫者令得滿求三昧者必克獲

離譏毀譽如來眼應(yīng)當(dāng)修習(xí)是三昧

游行通力多佛剎神足能見諸佛德

陀羅尼門得不難應(yīng)修如是勝寂定

加持念根得菩提亦能加持見多佛

以微細智說無生修是三昧得不難

不應(yīng)法者難覺悟遠離一切文字故

不以音聲能了解曾不聞定故不知

智慧菩薩已解了如法王說而能知

寂滅無毀能測量但為救度世間故

勇猛精進能善持堅固護念恒不失

盡苦智慧及滅智佛猶說是三昧不

演說一切法無生亦說一切諸有生

諸佛如來妙智最佛猶說是三昧不

是法童子所顯示八十億千那由他

得勝隨順音聲忍不退轉(zhuǎn)于勝菩提

堅固力王報子言是佛世尊今猶在

王問童子如是言汝于何處聞是法

子言聽我剎利王我曾見于十億佛

于一劫中悉供養(yǎng)具足咨問此寂定

已于九十四劫中常得了知宿命智

從此不生胞胎中正由修此三昧力

于彼佛所恒聽法聞已深信而修習(xí)

我常堅固起此信必證菩提無有疑

受持讀誦三昧?xí)r若有人來問于我

乃至夢中無疑網(wǎng)要必成于無上道

我從得于無貪愛自知決定必成佛

亦常如是起欲樂不知何時得菩提

為學(xué)受持勝三昧若有比丘教我者

我于彼人生恭敬亦如恭敬于諸佛

我于彼人教一偈修行菩薩順忍時

好心瞻仰如善師卑形恭敬而供養(yǎng)

老少中年比丘所慚愧謙下生恭敬

恭敬于彼得現(xiàn)稱福德后世名增長

于相違諍不忻樂我時安住于少事

能知惡業(yè)趣惡道能知善業(yè)趣善道

不應(yīng)法說放逸者于彼聞于不愛語

亦自思念己惡業(yè)凡作業(yè)者無失壞

我時不嗔亦不慢佛說忍力勤修行

諸佛恒常贊說忍修忍易得菩提道

我本持戒恒清凈亦令眾生住凈戒

恒常贊嘆戒最上由住凈戒人信受

恒常贊嘆蘭若處亦自安住凈持戒

勸人修行八戒齋亦復(fù)教彼學(xué)菩提

勸人修習(xí)凈梵行亦復(fù)教彼住法義

為他顯示菩提道于命終后見多佛

我念過去世劫時有佛號曰妙聲身

于彼佛前發(fā)弘誓恒安忍力不傾動

本作如是要誓時歲經(jīng)八億四千萬

時魔譏毀來罵辱我心初無有變動

爾時降伏魔官已知我慈忍堅固力

以清凈心接足禮五百眾發(fā)菩提心

我于往昔無慳吝恒常贊嘆行布施

大富豐財有譽聲于饑饉時為施主

若有比丘持是定或能修習(xí)為他說

即自恒常供養(yǎng)彼作是心者令得佛

我時有彼無上業(yè)見佛世尊人中上

生生恒受具足戒得為比丘聽法師

我常樂于頭陀行亦住空寂蘭若林

不為飲食故諂曲少分所得皆知足

我一切時無嫉妒亦常不著于居家

既不著家不憎妒欣樂蘭若無退失

我時恒住于慈行設(shè)有毀罵不嗔恚

以慈悲心善調(diào)柔名聞花鬘滿十方

常習(xí)少欲而知足樂于苦行修蘭若

亦恒分衛(wèi)不厭倦要誓堅固而不動

習(xí)行信心常清凈于如來所信增上

良由信佛有勝利諸根不缺恒端正

如佛所說即能行成就如是堅固行

是堅固行有何利諸天供養(yǎng)喜勸請

我所演說之功德世間上德及余德

其有智人應(yīng)修學(xué)為求菩提道行者

我今憶念難行行本于往昔常修行

若今演說時節(jié)久共汝相隨向佛所

彼大利智勝菩薩獲得具足五神通

以神足力亦詣佛與梵天王多千萬

堅固力王心欣喜與諸眷屬億萬眾

俱共往詣如來尊頂禮接足住佛前

佛時知王心樂欲即為王說此三昧

是王聞此三昧已棄舍王位而出家

其出家已于此定受持讀誦為他說

后時過于六千劫得佛號曰蓮花上

王有眷屬六百億俱時從王詣佛者

彼聞如是勝三昧欣喜踴躍亦出家

其出家者于此定受持讀誦為他說

劫過六十那由他同一劫中悉成佛

號善調(diào)伏智上佛無量人天興供養(yǎng)

一一諸佛大名稱度脫恒河沙數(shù)眾

堅固力王我身是修行勝妙菩提行

昔時我子五百人是彼最后護法者

我于如是千億劫勇猛精進離懈怠

專心求此勝三昧正為無上菩提故

童子若有諸菩薩欲得如此勝定者

精進勇猛不顧命應(yīng)當(dāng)學(xué)我勤精進