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了幻法師答：佛學(xué)就是逆來順受嗎？

　　法師好

　　請(qǐng)問佛學(xué)就是逆來順受嗎?

　　這給普通大眾都造成一種錯(cuò)覺:覺得佛教是被動(dòng)消極的,受苦是因?yàn)檫^去生做了壞事今生要償還,所以這輩子受到不好的對(duì)待要甘心忍受.西藏的農(nóng)奴制度也是利用這點(diǎn)來控制百姓的.

　　過去農(nóng)民受地主的壓迫很深,如果逆來順受的話,就不會(huì)有今天的社會(huì)主義.也許還在封建社會(huì)里掙扎.

　　(比如電影劉三姐,動(dòng)畫片夜半雞叫,人參娃娃等都是反映剝削階級(jí)丑陋嘴臉,喚起被壓迫人民奮起反抗的題材)

　　想請(qǐng)問法師對(duì)此如何看法.

　　該觀點(diǎn)是不信佛的家人提出的質(zhì)疑,特此詢問之.

　　謝謝百忙中抽空解了幻法師答

　　了幻法師答:有很多人認(rèn)為佛教徒講的慈悲,就是一味地受辱退讓,無原則的逆來順受,無條件地施舍他人,這是對(duì)佛教的誤解。學(xué)佛人當(dāng)然應(yīng)學(xué)習(xí)忍辱,但也是有原則的。

　　佛教徒應(yīng)當(dāng)要識(shí)己、識(shí)人、識(shí)進(jìn)退,便是智慧,也是慈悲;沒有智慧做指導(dǎo)的慈悲,那就不是真慈悲。

　　一個(gè)佛教徒,只要是合情合理合法,藉由正業(yè),賺取正當(dāng)?shù)睦麧?而造福人群,或藉由正修正語,而得以利益社會(huì)者,便應(yīng)該當(dāng)仁不讓。

　　佛教徒在社會(huì)領(lǐng)域應(yīng)積極進(jìn)取,必要是也可為正義和真理而無畏拼搏。

　　同時(shí),佛教徒在修行成佛的過程中,時(shí)時(shí)都要做到自利利他,自覺覺人。

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