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李炳南答：唯識(shí)宗是怎樣修持，臨終后如何歸宿，是否亦生極樂世界？

　　唯識(shí)修持,只是作觀,說來極其復(fù)雜。首先明五法三自性之理,其三自性為“遍計(jì)所執(zhí)”,“依他起”,“圓成實(shí)”,此三性之如何意義,于此不能細(xì)講,不過介紹其名,說其次第而已。行者即以此三性作觀,由淺入深,共有五重,一曰遣虛存實(shí),此乃虛實(shí)相對(duì)之觀法;二曰舍濫留純,此乃心境相對(duì)之觀法;三曰攝末歸本,此乃體用相對(duì)之觀法;四曰隱劣顯勝,此乃心所相對(duì)之觀法;五曰遣相歸性,此乃事理相對(duì)之觀法,至此已極,前四重為舍遣“遍計(jì)所執(zhí)”,使歸于 “依他起”觀,后一重為舍遣“依他起”,而證得“圓成實(shí)觀”,圓成即真如異名,亦即大圓鏡智也。愿生極樂而回向者,則生之,否則不生。(李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》)

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