西方極樂(lè)世界是個(gè)地方還是精神世界？學(xué)佛才能到嗎？

居士問(wèn)：

　　西方極樂(lè)世界，是宇宙中某一個(gè)地方，還是一個(gè)精神世界，是否只有學(xué)佛才能達(dá)到？

一如法師答：

　　極樂(lè)世界，他是我們法界當(dāng)中的一個(gè)世界，他叫極樂(lè)世界。釋迦牟尼佛根據(jù)我們娑婆世界的凡夫眾生有執(zhí)著，有分別，所以告訴我們從娑婆世界往西走，十萬(wàn)億個(gè)國(guó)土，有世界叫極樂(lè)世界，那里有尊佛叫阿彌陀佛。

　　所以《阿彌陀經(jīng)》講了二有，有極樂(lè)世界，有阿彌陀佛。這是針對(duì)我們凡夫眾生有生死，有執(zhí)著講的極樂(lè)世界是真實(shí)存在的，極樂(lè)世界阿彌陀佛也是真實(shí)存在的，所以叫“二有”。我們的蕅益大師，凈宗九祖，他給自己按了個(gè)號(hào)叫“二有道人”。他說(shuō)我相信極樂(lè)世界必定有，阿彌陀佛必定存在，所以他叫“二有”道人。這是佛陀對(duì)我們凡夫眾生這樣方便善巧而講。

　　其實(shí)極樂(lè)世界是真心本性的顯現(xiàn)，從本體來(lái)講，真心本性是無(wú)形無(wú)相，沒(méi)的大小，沒(méi)得方圓，沒(méi)得形象，是無(wú)處不在無(wú)處不有，你如果明白這一點(diǎn)，極樂(lè)世界是無(wú)處不在，無(wú)處不有，盡虛空遍法界，極樂(lè)世界都是存在的，極樂(lè)世界是針對(duì)我們凡夫眾生指方立向來(lái)講，他是有個(gè)西方，從華藏世界來(lái)講，他是一個(gè)平面，第十三層，同一個(gè)平面，從在我們娑婆世界的西方，是針對(duì)我們有分別有執(zhí)著的凡夫心來(lái)講的，是對(duì)我們眾生能理解的層面來(lái)講。

　　我們往生極樂(lè)世的時(shí)候，阿彌陀佛加持下心清凈，極樂(lè)世界馬上就展現(xiàn)，你一下就能看到極樂(lè)世界，他不是在西方，當(dāng)下就是，我們往生極樂(lè)世界就是一念心的轉(zhuǎn)換而已，從理體上來(lái)講，極樂(lè)世界無(wú)處不在無(wú)處不有，但是他也是法界當(dāng)中的一個(gè)世界而已，這個(gè)世界是阿彌陀佛發(fā)了四十八大愿，又經(jīng)過(guò)兆載永劫修菩薩的六度萬(wàn)行圓滿后，成立的這個(gè)極樂(lè)世界，這個(gè)極樂(lè)世界他是真心圓滿展現(xiàn)，所以他是有生無(wú)滅的，極樂(lè)世界是報(bào)土世界，它是有生無(wú)滅的，也就是極樂(lè)世界永遠(yuǎn)存在。所以大家記住，極樂(lè)世界他永遠(yuǎn)就在那里��！阿彌陀佛現(xiàn)在在極樂(lè)世界攝受我們往生極樂(lè)世界，阿彌陀佛度化圓滿過(guò)后，觀音菩薩也在極樂(lè)世界成佛，他叫普光功德如來(lái)，他的世界叫“眾寶莊嚴(yán)世界”。

　　所以極樂(lè)世界變了一個(gè)名字叫“眾寶莊嚴(yán)世界”比極樂(lè)世界還要莊嚴(yán)，但是他也是極樂(lè)世界基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，所以他也在極樂(lè)世界攝受眾生往生極樂(lè)世界，幫助眾生。觀音菩薩度化圓滿過(guò)后，大勢(shì)至菩薩又在極樂(lè)世界示現(xiàn)成佛，他在極樂(lè)世界示現(xiàn)成佛后，就永遠(yuǎn)不入滅，永遠(yuǎn)在極樂(lè)世界幫助眾生。所以極樂(lè)世界永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)的在哪里，我們現(xiàn)在往生極樂(lè)世界，我們現(xiàn)在還是極樂(lè)世界的開(kāi)山祖師一樣的，你是最初到極樂(lè)世界的人。

　　阿彌陀佛成佛才十劫，你看阿彌陀佛在極樂(lè)世界是無(wú)量無(wú)數(shù)的時(shí)間幫助眾生啊，我們到極樂(lè)世界還是最初到極樂(lè)世界的人，那就是極樂(lè)世界最初期的人。極樂(lè)世界才成立十個(gè)大劫，還是新成立的一個(gè)凈土世界，我們到凈土中更好玩，更舒服，更好修學(xué)，比他們后面來(lái)的人更早到極樂(lè)世界，就是這個(gè)意思，所以大家珍惜。

　　至于問(wèn)到是否只有學(xué)佛才能達(dá)到。當(dāng)然你不學(xué)佛怎么到極樂(lè)世界去呢？極樂(lè)世界是佛菩薩住的地方，你只有學(xué)佛，只有仗阿彌陀佛的愿力往生極樂(lè)世界，你才能往生極樂(lè)世界，你不靠阿彌陀佛的愿力，凡夫是去不了的，二乘圣者去不了，只有大菩薩，大菩薩肯定是學(xué)佛才成菩薩啊，你不學(xué)佛怎么能成為菩薩呢？

　　我們不光學(xué)佛到極樂(lè)世界，我們?cè)谶@個(gè)世間要了生脫死，轉(zhuǎn)凡成圣，你唯一的方法只有學(xué)佛，在各個(gè)宗教當(dāng)中佛教是最圓滿最究竟的了。當(dāng)然道教也有他了生脫死的方法，但是有些方面還不究竟圓滿，因?yàn)樗�的教理還不圓滿。其他的天主教也好，基督教也好，伊斯蘭教也好，這些叫神教，最多往生到天界，你修的再好，最高就是生到梵天，色界的四層天，還是六道輪回的境界，沒(méi)超出生死。所以真正的了生脫死，不光在我們這個(gè)世界要學(xué)佛，還要修學(xué)凈土法門(mén)，仗阿彌陀佛的愿力往生極樂(lè)世界，才能達(dá)到。

原標(biāo)題：答疑解惑‖西方極樂(lè)世界是否只有學(xué)佛才能達(dá)到？

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