趙樸初答：什么是種姓制度？

　　趙樸初答:種姓制度是雅利安人進(jìn)入印度之后創(chuàng)立的。"種姓"這個(gè)詞兒是從梵語(yǔ)"Varza" 9p.Vazza0翻譯過來的,它的原來的字義是"顏色"或"品質(zhì)"。照他們的說法,膚色白的雅利安人是品質(zhì)高貴的種族,深色皮膚的達(dá)羅毗荼(Dravida)族和其他土著民族是品質(zhì)低賤的種族。這種制度原來是用以劃分雅利安人和非雅利安人的界限的。后來隨著工作和職業(yè)的分化的發(fā)展,本來用以劃分雅利安人和非雅利安人的種姓差別,也在雅利安人自己中間起了反映,于是有四姓(四個(gè)種姓)的劃分。最高的種姓是婆羅門(Brqhmaza),是掌握祭祀文教的僧侶階級(jí)(到后來婆羅門也可以當(dāng)國(guó)王);其次是剎帝利(K2atriya),是掌握軍政的國(guó)王和武士階級(jí);其次是吠舍(Vai1ya),是商人、手工業(yè)者,也有從事農(nóng)耕的農(nóng)民階級(jí);最下的種姓是首陀羅(1[dra),是農(nóng)人、牧人、仆役和奴隸。前三者是雅利安人,后者是非雅利安人。各種姓有它的世襲的職業(yè),不許被婚姻混亂,尤其嚴(yán)禁首陀羅和別的種姓混亂。對(duì)首陀羅男子和別的種姓女子結(jié)合所生的混血種,特別訂有法律,給予一種賤名,如首陀羅男子與婆羅門女子的混血種名為旃陀羅(Cazfqla)。他們的地位最低賤,不能與一般人接觸,被稱為"不可觸者"。這種人世世代代操著當(dāng)時(shí)認(rèn)為下賤的職業(yè),如抬死尸、屠宰、當(dāng)劊子手之類。種姓制度不僅訂在法律里面,而且神圣不可動(dòng)搖地規(guī)定在宗教教義和教條中。在婆羅門教勢(shì)力強(qiáng)盛的"中國(guó)"地方,種姓制度最嚴(yán)格。