趙樸初答:婆羅門(mén)教的基本思想是什么?

  婆羅門(mén)教是多神教而又帶著一神教的色彩,崇拜各種自然的神祇,盛行祭祀祈禱以招福禳災(zāi),而以梵(Brahm。閯(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的主宰。梵從口生出婆羅門(mén),從肩部生出剎帝利,從腹部生出吠舍,從足部生出首陀羅,以此定四姓的貴 賤,這就成為種姓制度的根據(jù)。人應(yīng)當(dāng)服從梵天的意旨,因此應(yīng)當(dāng)信奉《吠陀經(jīng)》,奉事婆羅門(mén),嚴(yán)格遵守種姓制度。后來(lái)婆羅門(mén)教義有所發(fā)展,它把“梵”抽象起來(lái)做為宇宙的本體,或宇宙生起的最高原理;一方面又從個(gè)人觀察,認(rèn)為“我”是個(gè)人的主宰和本體,人的身體由“我”而生,人的活動(dòng)由“我”而起,外界萬(wàn)物也都因“我”而存在。由此推論出“我”與“梵”本來(lái)不二,人所應(yīng)當(dāng)努力的就是經(jīng)過(guò)修行以達(dá)到梵我一致的境地,這樣才能免去輪回之苦而得到大自在。

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