趙樸初答：請(qǐng)解釋一下，＂有漏皆苦＂的意義。

　　趙樸初答:"漏"就是煩惱。佛教認(rèn)為眾生不明白一切法緣生緣滅,無常無我的道理,而在無常的法上貪受追求,在無我的法上執(zhí)著為"我",或?yàn)?我所有",這叫做惑,惑使人煩惱,所以又叫做煩惱。煩惱種類極多,貪(貪欲)、嗔(嗔恨)、癡(不知無常無我之理等等叫做癡)是三毒,加上慢(傲慢)、疑(猶疑)、惡見(不正確的見解,如常見、斷見等)為六根本煩惱。由于煩惱而造種種業(yè)(Kamma),業(yè)就是行為(身業(yè))、言語(yǔ)(口業(yè))、思想(意業(yè))的活動(dòng)。煩惱和業(yè)引生未來或?yàn)?a href="/remen/tianren.html" class="keylink" target="_blank">天人,或?yàn)槿?或?yàn)?a href="/remen/diyu.html" class="keylink" target="_blank">地獄、鬼、畜生的身心;于是又起煩惱,又造業(yè),又生身心,這樣的生死輪回(Samsqra),沒有休歇。而生死輪回是苦的。以人生而論,一般地說有八苦:生苦(嬰兒在胎出胎時(shí)苦)、老苦、病苦、死苦、愛別離苦(與所愛的分離)、怨憎會(huì)苦(與所怨憎的聚會(huì))、所求不得苦、五取蘊(yùn)苦(五取蘊(yùn)即五蘊(yùn),取就是煩惱,人的色受想行識(shí)以煩惱為因而生,又能生煩惱,所以叫取蘊(yùn)。五蘊(yùn)剎那遷流變壞,為生老病死等苦所集,所以是苦)�？傊�,佛說世間有無量的苦,苦不是孤立的自己生起來的,也不是造物主給予的,也不是偶然的,而是有因緣的。上面所說因惑而造業(yè),因業(yè)而有生死苦,就是佛教對(duì)苦的緣起解釋,全面分析起來有"十二緣起"。