趙樸初答:請(qǐng)?jiān)僦v一講大乘佛教的其他特點(diǎn)。

  趙樸初答:其次是根據(jù)緣起的道理而說(shuō)法性空。這就是說(shuō),一切法既是因緣和合而起,所以都沒(méi)有實(shí)體;換句話說(shuō),一切法都只是因緣和合的現(xiàn)象,在現(xiàn)象上找不到作為主宰的本體。前面所說(shuō)的"諸法無(wú)我"是指人的"我",現(xiàn)在進(jìn)一步說(shuō)法的"我"也沒(méi)有。前面是破"人我執(zhí)",說(shuō)"人空";現(xiàn)在是破"法我執(zhí)",說(shuō)"法"空。

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