趙樸初答：佛畫(huà)藝術(shù)也很著名，都有哪些類(lèi)別？

　　趙樸初答:佛繪畫(huà)主要是壁畫(huà)�，F(xiàn)存于敦煌石窟中的壁畫(huà),供給我們非常豐富的藝術(shù)和歷史的資料。值得注意的是,最初盛行的佛陀本生故事畫(huà),發(fā)展到唐代,逐漸為"經(jīng)變"畫(huà)所代替。正如文學(xué)中有變文一樣,佛畫(huà)中的"經(jīng)變",也就是將佛經(jīng)中的故事譬喻演繪成圖。如敦煌石窟中的演繪《維摩經(jīng)》的"維摩變" ,演繪凈土經(jīng)的"凈土變"等,都是十分精彩生動(dòng)的偉大作品。經(jīng)變畫(huà)的興起,使壁畫(huà)內(nèi)容大為豐富起來(lái),因而唐代佛寺壁畫(huà)之盛,達(dá)到極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)名畫(huà)家輩出,在姓名有記載的數(shù)十人中,如閻立本、吳道子等,大多是從事于佛畫(huà)的。由此可見(jiàn)佛教對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)所起的作用。中國(guó)畫(huà)學(xué)中由王維一派的文人畫(huà)而發(fā)展到宋元以后盛行的寫(xiě)意畫(huà),則與般若和禪宗的思想,很有關(guān)系。佛教版畫(huà),隨著佛經(jīng)的刊印而很早就產(chǎn)生了,現(xiàn)在所看到的中國(guó)最早的版畫(huà)是在大藏經(jīng)上面的佛畫(huà)。房山石經(jīng)中有唐代的石刻線條佛畫(huà),宋元以來(lái)的觀音畫(huà)、羅漢畫(huà)以及水陸畫(huà)等都是很流行的。

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