帕奧禪師答：大眾共修是否就不容易得力？比丘尼是否適合離群獨處自修呢？

問:依《大空經(jīng)》中的開示,比丘應當遠離群聚,寂靜獨處,比較容易成就道業(yè)。大眾共修是否就不容易得力?比丘尼是否適合離群獨處自修呢?

帕奧禪師答:有三種獨住,即:身獨住、心獨住與寂靜獨住。 如果你舍離世俗生活,居住在隱居的處所,你就是做到了身獨住;但是,若你的心仍然貪著于世 俗生活及感官享受,那就不是真正的獨住,因為你不具備心獨住,你的身獨住只是徒具形式而已。相反地 ,如果你生活在人群之中,而能不貪著于你的親友群體及感官享受,你就是獨住,就好像佛陀敘述他自己的情況一樣。然而,如果你的心不夠堅定,仍然會受到別人及感官象所影響,那么你最好身心都獨住。 在這里,我要舉個例子來說明,以便你能有更清楚的了解。在《吉祥經(jīng) 》中,佛 陀勸告我們要與智者交往,而遠離愚者。然而,「與智者交往」這句話所指的并不只是接近智者而且與他朝夕相處而已,它還表示必須從智者那里學習與獲取智慧�！高h離愚者」這句話并非指一定不能和愚癡的人在一起,若是為了勸告他、引導他走上正途,還是可以與愚者相處,這么做并不違背《吉祥經(jīng)》中的教導。一個明顯的例子就是:佛陀逗留在優(yōu)樓頻螺園,和一群持有邪見的拜火教外道相處,以便幫助他們放棄邪道。同樣地,你還是能夠在與別人共處的同時,也保持獨住的狀態(tài)。因此,共修并不違背獨住的原則,只有在你喜歡修行「說話禪」的時候才會有問題。 另外要考慮的一點是:你是否已經(jīng)明了趨向證悟阿羅漢果的修行途徑?如果你已經(jīng)明了,那么你可以獨住自修,不成問題。然而,如果你還不明了,那么你應當依靠能指導你悟的導師。這就是佛陀在 《大空經(jīng)》中提到群居的一個好處。 有一次,阿難尊者告訴佛陀說:比丘的梵行能否成就有一半的因素決定于善知識。但是佛陀告訴他:比丘的梵行能否成就完全決定于善知識。這里的善知識指的是能引導你證悟阿羅漢果的人。因此,如果你希望自己達到解脫,也希望幫助別人達到解脫,跟隨善知識學習是非常重要的。