圣嚴說禪：空花水月

　　圣嚴說禪:空花水月

　　問:

　　虛云大師說:「空花佛事,時時要做;水月道場,處處要建�！箍栈ê退�月都是空幻的、不實際的。從字面看來,做佛事和建道場有如空花水月,做了等于沒有做,修了等于沒有修,虛云大師卻要時時做、處處建,這是什么道理呢?

　　答:

　　這兩句話是積極而非消極的。很多人誤解佛教所講的「空」是虛幻,「虛云」這兩個字就讓人感覺虛無縹緲,不著邊際。其實他有如虛空的云,需要雨滋潤的地方他就去,需要云遮蔽的地方他也去。

　　所謂「佛事」就是做佛救度眾生的事,「道場」就是修行成佛之道的場合和處所。

　　「空花」在一般狀況下是不存在的,空中那會有花呢?除非是下述兩個例外:第一,說法的人非常有修行,感動天人來散花,這是神跡。第二種情況是捏目生花,眼睛被捏或被壓之后會看到一片金花;或者眼睛長翳,患了飛蚊癥,看到空中有黑影在飛舞。

　　所以,「空花」不是事實,「水月」也一樣。水中并沒有月亮,而是空中的月反映在水中,使水中看起來有月亮。

　　眾生汲汲營營,忙著在水中撈月──撈名利的月、撈權(quán)勢的月、撈虛榮的月、撈種種的不實在。結(jié)果身陷五欲,葬身其中。

　　可是話說回來,虛云和尚這句話有積極的、正面的作用�！傅缊觥闺m是空的,「佛事」雖是假的,但跟追求五欲完全不同,他是從五欲的反面出發(fā)。

　　做「佛事」就是用佛法來幫助人,不論有形無形,不論是語言、文字或物質(zhì),其目的是提升人的品質(zhì)、心智、道德和內(nèi)在的智慧,并且增長福報,使眾生離苦得樂、出離煩惱。

　　佛教所指的「道場」很具體,即是寺院和塔廟。虛云老和尚隨緣度眾生,處處度眾生,凡遇到破敗沒落的道場他都會幫忙重建,一生之中修復(fù)了十幾處已成廢墟的古道場。對他而言,「空花佛事時時做,水月道場處處建」是出家人的本分,目的就是為了利益眾生,凈化人間。