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用功，仰山禪師修習(xí)禪法的公案

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　　“用功”是記錄仰山禪師修習(xí)禪法的一則公案。

　　有一次仰山禪師到寺院禪堂中請(qǐng)示洪恩禪師：“為什么吾人不能認(rèn)識(shí)自己？”洪恩禪師回答道：“這件事就如一室有六窗，室內(nèi)有一獼猴，蹦跳不停，另有五只獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應(yīng)，如是六窗，俱喚俱應(yīng)。六只獼猴，六只猩猩，不能分辨哪一個(gè)是自己。”

　　仰山禪師聽(tīng)后，知道洪恩禪師是說(shuō)吾人內(nèi)在的六識(shí)（眼、耳、鼻、舌、身、意）追逐外境的六塵（色、聲、香、味、觸、法），因此便起而禮謝道：“如果是這樣當(dāng)然不好分辨，但如果內(nèi)在的獼猴睡覺(jué)，外境的猩猩欲與他相見(jiàn)，應(yīng)該怎么做？”

　　洪恩禪師拉著仰山禪師，手舞足蹈地說(shuō)道：“好比在田地里，防止鳥(niǎo)雀偷吃禾苗的果實(shí)，豎一個(gè)稻草假人，所謂‘猶如木人看花鳥(niǎo)，何妨萬(wàn)物假?lài)@？””這就是修習(xí)禪法的人用功的方向。仰山終于言下契入。

　　吾人為什么不能認(rèn)識(shí)自己？主要是因?yàn)檎嫘膹某錾_(kāi)始就被塵勞封鎖。好比明鏡，塵埃遮蓋，不可以顯現(xiàn)明鏡的光照。真心不顯，那么妄心就會(huì)成為自己的主人，時(shí)時(shí)刻刻攀緣外境，所謂心猿意馬，不肯休息。

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