為什么停不下來

　　我們?yōu)槭裁纯偸呛茈y停下來去打坐呢?那是因為我們許多人總覺得打坐時的狀態(tài)是一種死氣沉沉的狀態(tài)。相反,人們渴望著刺激。

　　比如,如果現(xiàn)在閑著沒事,人們便會不由自主地去打開電視機。用電視機的音樂、歌聲、劇情來打消自己心頭的郁悶。因為在此之前,人們誤解了自己的心理,把郁悶當(dāng)著“閑”了。一旦沒有好聽的音樂或好看的電視,人們便煩躁地“啪”地一聲把電視關(guān)上了。“上街!”人們心里說。于是在這寒冷的冬天里,他們套上外衣,穿上保暖的鞋子走出家門。啊,看到街上來來往往、熙熙攘攘的人群,人們似乎好受了些。然后,便是逛商店,看到商店琳瑯滿目的商品,又精美又漂亮,只可惜自己沒有錢,或錢太少。于是心中又生出一層不滿。于是閑逛的興致銳減,只是像木偶一般在店里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,或穿過這個店,又到那個店去,可是一切都是徒然,興趣自然也提不起來了。直到累了,歇一會兒,最后拖著疲憊的雙腿往家走。

　　人們每天循環(huán)往復(fù)地過著這樣的日子,人們習(xí)慣了這樣的日子,人們把這一切叫——生活。但是人們有時也會突然領(lǐng)悟到,這難道就是生活?我怎么從沒有感到快樂過呢?相反,我只感覺活得很累。如果這時你叫他去坐禪,他會很不習(xí)慣,他會說,枯枯地坐在那里,豈不浪費時間?!

　　實際上這是種很深的誤解。坐禪可以說是徹底克服這種渾渾噩噩的生活的最好的辦法,最有效的途徑。

　　如果人們能夠遵循坐禪的規(guī)則順序,耐心地坐下來。然后在安靜中仔細觀察思維自己念頭的起伏,來龍去脈——我為什么會有郁悶的情緒呢?因為我總有一種欲望,一種難以滿足的欲望。為什么會有此欲望?因為有一個我,一個自我。什么叫我?我在哪里?如此這般,人們將會發(fā)現(xiàn),我們有痛苦有欲望有郁悶,都是來自我們內(nèi)在原因,而企圖用外在的東西或刺激來打破我們的困境,這種辦法是行不通的。相反,它是一種盲目,佛教中叫無明,它只會使我們陷入更深的痛苦的纏結(jié)之中。

　　有了這種現(xiàn)量的體驗之后,人們將清醒過來,才發(fā)現(xiàn)自己原來是生活在多么的狂亂之中。于是這時他的心非常平靜理智,他不再去“追求”外界的什么了,那是條死路。那么剩下的事情是什么呢?那只是隨緣,隨順,只是非常耐心地而且充滿興趣地去做身邊我們應(yīng)該去做的事。比如,這會兒,有一本他必須看的書,于是,他坐下來,翻開書,心中平靜,不是去尋找刺激,不是用書消除郁悶,而只是看書,領(lǐng)會作品的含義,看到精彩之處,他會拍案叫絕:“太棒啦!”于是掩卷沉思。啊,只有這樣的生活才叫生活,因為我與生活是融為一體的,生活無時無刻都打動著我,給我?guī)�來清新的感受�?/p>