安得生死？

　　知府葛郯(tan)居士,靈隱慧遠(yuǎn)禪師之在家得法弟子,字謙問,號信齋。葛郯居士少時即中進(jìn)士,并傾心于宗門之事,玩意禪悅。

　　葛郯居士曾經(jīng)參訪過無庵法全禪師(育王端裕禪師之法嗣),并請求他開示入道指南。法全禪師于是令他參究“即心即佛”之話頭。葛郯居士遂依奉行,但是久參而無所契入。

　　于是,葛郯居士又入室請益,問道:“師有何方便,使某得入?”

　　法全禪師道:“居士太無厭生!”

　　不久,慧遠(yuǎn)佛海禪師來居劍池。葛郯居士于是前往親近,從之游學(xué)。

　　一日,葛郯居士舉無庵法全禪師所示之悟,請慧遠(yuǎn)禪師為眾普說。

　　慧遠(yuǎn)禪師于是作偈發(fā)揮道:

　　“即心即佛眉拖地,非心非佛雙眼橫。

　　蝴蝶夢中家萬里,子規(guī)枝上月三更。”

　　葛郯居士在慧遠(yuǎn)禪師座下留連了十多天之后,便返回府第去了。

　　一日,葛郯居士舉“不是心,不是佛,不是物”這個話頭,剛一舉完,便豁然省悟。他心里非常高興,遂作頌曰:

　　“非心非佛亦非物,五鳳樓前山突兀。

　　艷陽影里倒翻身,野狐跳入金毛窟。”

　　無庵法全禪師見其悟道偈后,遂點頭認(rèn)可,同時派人書其頌,送呈慧遠(yuǎn)佛海禪師。

　　慧遠(yuǎn)禪師回書報曰:“此事非紙筆可既(盡),居士能過(過其門而順路進(jìn)見)我,當(dāng)有所聞矣。”

　　于是,葛郯居士又重新來到虎丘。

　　慧遠(yuǎn)禪師迎出丈室,說道:“居士見處,止(只)可入佛境界。入魔境界,猶未得在。”

　　葛郯居士無言以對,遂加禮不已。

　　慧遠(yuǎn)禪師正色道“何不道金毛跳入野狐窟?”

　　葛郯居士一聽,終于大徹。

　　葛郯居士曾經(jīng)問諸禪人:“夫婦二人相打,通(通令,傳訊)兒子作證。且道證父即是,證母即是?”

　　或庵師體禪師下轉(zhuǎn)語道:“小出大遇(猶小往大來,以小本獲得大利)。”

　　淳熙六年(1179),葛郯居士改守臨川。淳熙八年(1181)染疾。臨終前的一天晚上,葛郯居士索筆書偈云:

　　“大洋海里打鼓,須彌山上聞鐘。

　　業(yè)鏡忽然撲破,翻身透出虛空。”

　　書偈畢,復(fù)召集僚屬,訓(xùn)示道:“生之與死,如晝與夜,無足怪者。若以道論,安得生死?若作生死會,則去道遠(yuǎn)矣。”

　　說完,便端坐而化。