生死的根本

　　明州瑞云清涼實(shí)庵松隱茂禪師,金陵古林清茂禪師之法嗣,俗姓鄭,奉化人。松隱禪師自幼就喜歡坐禪,經(jīng)常一坐就是通宵達(dá)旦,十六歲(亦說十八)依傳法寺希顏禪師出家。出家后,松隱禪師奉命管理寺院日常柴米油鹽等細(xì)事。時間久了,松隱禪師發(fā)自己的修行還沒有入門,便非常焦急。他感嘆道:“離家為求道,茍羈絆于此,何異狗茍蠅者耶!”于是便偷偷地離開了寺院,前往他方參學(xué)。

　　松隱禪師首先禮謁了南澗松禪師。在其座下,松隱禪師奮志用功,晝夜系念,未曾有須臾間斷。

　　一天晚上,月光透過松林照在房間的地上。松隱禪師睡不著,于是爬起來,沿著檐間經(jīng)行。在月光下,他無意間聽到附近泉水的聲音,恍然有省。

　　第二天,松隱禪師一起床,便直趨丈室,將夜間所悟告訴了南澗禪師。

　　南澗禪師笑道:“此間尋常施設(shè),不足發(fā)子大機(jī)大用。盍(何不)往見古林茂公?”

　　于是松隱禪師便荷擔(dān)前往保寧,參禮古林茂禪師。

　　初到保寧,古林禪師便問:“來作什么?”

　　松隱禪師道:“生死事大,特求出離。”

　　古林禪師道:“明知四大五蘊(yùn),是生死根本,何緣入此革囊?”

　　松隱禪師正要開口回答,古林禪師拈起拄杖便打。

　　松隱禪師終于豁然有省,從此以后,他機(jī)辯峻絕,縱橫自如,人莫敢觸。古林禪師因此對他非常器重,令他充當(dāng)?shù)谝蛔?/p>

　　大元至正壬午年(1342),松隱禪師應(yīng)宣政院之命,前往瑞云之清涼,開法接眾。一時學(xué)徒奔湊。其機(jī)鋒相加,如兔起鶻落,瞬目輒失,利根衲僧,每于此多有發(fā)明。

　　一日,有僧至,問答未竟,便以手拍地而笑。