瓦礫與無上法

　　蘇東坡有一次過濟南龍山鎮(zhèn),那里的監(jiān)稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴經解相》給他看,并對蘇東坡說:“這位王公修道已到了極致了。”

　　蘇東坡就問宋寶國說:“《華嚴經》一共有八十卷,王氏怎么只解了一卷呢?”

　　寶國說:“王氏對我說,只有這一卷是佛語奧妙,其余的都只是菩薩所說的話,沒有什么可觀。”

　　東坡聽了,心里覺得非常奇怪,就說:“我從大藏經里取幾句佛陀說的話,再取幾句菩薩的話放在里面,你能分辨出其中哪些是佛說或菩薩說的嗎?”

　　“我不能分辨。”宋寶國說。

　　“不僅你不能分辨,王氏也不能分辨。我從前住在岐下,聽說沂陽的豬肉味道最美,就派人去買一頭豬回來,派去的人買好豬那天喝醉了,他買的豬也跑了,他只好隨便買一頭來給我。我不知道他帶給我的不是沂陽的豬,結果我就用那頭豬來請客,告訴大家那是好不容易從沂陽帶來的豬,所有的客人吃了都大大叫好,認為是別地豬肉不能相比的美味,后來我派去的人承認沂陽豬跑掉了,所有的客人聽了都感到非常慚愧。

　　“從前買豬的事情使我悟到:如果人一念清凈,墻壁瓦礫都說無上法,是沒有什么分別的,即使像買豬肉、娼妓唱歌這種卑微的事也能令人開悟。像王氏所說,佛語奧妙,菩薩不能相比,這就像吃豬肉的客人一樣,不是癡人說夢嗎?”

　　宋寶國聽了大表贊同說:“是呀!是呀!”

　　蘇東坡用豬肉的比喻來破除對佛法的謬見,雖然有點過度,卻頗有深意,就是一念清凈的人見什么都是清凈,心中有佛,所見皆是佛法;心中無佛,即使是佛親口所說,我們也不能領會它的奧妙。有智慧的人,瓦礫對他都是無上法;沒有智慧的人,無上法對他也是瓦礫。

　　愚癡的人覺得黃金最珍貴,聰明的人知道石頭有時比黃金珍貴,智者金石同一觀。

　　蘇東坡體會到這個道理,曾經寫過兩首有智慧的詩,后來成為中國名詩,一首是:

　　溪聲便是廣長舌,

　　山色豈非清凈身;

　　夜來八萬四千偈,

　　他日如何舉似人。

　　另一首是:

　　橫看成嶺側成峰,

　　遠近高低各不同;